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聲樂(lè )培訓心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的聲樂(lè )培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
聲樂(lè )培訓心得體會(huì )1
唱歌是人的一種本能活動(dòng)，越自然越好，我感覺(jué)最好的聲音是在自然中歌唱，歌唱的方法與習慣，也應當依賴(lài)于身體的自然動(dòng)作，歌唱也應該是全身的歌唱，并不是某個(gè)部位的歌唱。
一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持
很多歌唱者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿(mǎn)，或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了，造成氣息不流動(dòng)。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難?，每一個(gè)身體正常的人都會(huì )有良好的呼吸。如果，你觀(guān)察嬰兒或者當你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸，你會(huì )覺(jué)得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強有力的腹部肌肉加以幫助，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來(lái)會(huì )出現不自然的改變，主要是我們人為的各種因素所導致，變成了不那么深而滿(mǎn)的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當成一個(gè)很難的問(wèn)題，當你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了，由于本能的反應，一放松就吸進(jìn)氣了。
依靠氣息是對的，用氣吸是不準確的，我認為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息，一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人，而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累，聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人，都只會(huì )用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。
二、打開(kāi)喉嚨的關(guān)鍵
喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，如果開(kāi)的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿(mǎn)又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí)，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，如果緊閉著(zhù)，聲音就會(huì )去尋找另外的出路，要不就會(huì )悶在里面。我們不應該認為嘴張大了喉嚨也會(huì )同樣打開(kāi)，有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大，其實(shí)內口沒(méi)打開(kāi)，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺(jué)到張大著(zhù)嘴，喉嚨就很自然的打開(kāi)了。打開(kāi)喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開(kāi)，同時(shí)使下巴自然的放松。我認為喉嚨的打開(kāi)很簡(jiǎn)單，就是一吸氣就張開(kāi)了，然后就順著(zhù)開(kāi)始唱，一直保持著(zhù)這種狀態(tài)，它就一直張開(kāi)著(zhù)，用了這種方法，你說(shuō)話(huà)也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。
三、擁有好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè )必不可缺少的條件
我們應該把說(shuō)話(huà)作為歌唱的基本前提，擁有一種好的說(shuō)話(huà)方式，我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè )必可缺少的條件。我去上海學(xué)習時(shí)，老師就說(shuō)我的說(shuō)話(huà)方式不好，方言太重，直接影響到我的.唱歌。在那時(shí)，我才意識到說(shuō)話(huà)方式也會(huì )影響到歌唱，我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話(huà)習慣，好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè )的前提。
說(shuō)話(huà)和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺(jué)卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著(zhù)廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著(zhù)說(shuō)話(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓練嗓子的方法，“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的，由于意大利文具有豐富的元音，他是最好唱的語(yǔ)言，或者說(shuō)對初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音，無(wú)疑要比富于輔音的德文，或別國語(yǔ)言好唱得多，發(fā)生結構和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中，很少有大的變
動(dòng)�！睙o(wú)數的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以，我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正，這是最基本的，輔音只是一帶而過(guò)，元音是最最重要的。
四、自然音區的音在整個(gè)歌唱中的作用
自然音區的學(xué)習是非常重要的，它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費力氣輕松能唱出來(lái)的。
大部分學(xué)生高音唱不好，我感覺(jué)都是自然聲區沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對，在自然聲區唱歌就用很大的力氣，以至到高聲區用更大的力氣，“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過(guò)分壓縮的氣息;音高就越不準確，而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì )越少、越不自然�！贝蠹胰绻毿穆�(tīng)卡魯索的唱片了，你就根本聽(tīng)不出有什么音區的變化，他唱的高音我們聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得它像高音，好像和自然聲區一樣而且一點(diǎn)也不費力，很輕松;其實(shí)就是和自然聲區的感覺(jué)一樣，前提是自然聲區必須非常輕松的唱對。大家也可能練過(guò)，當你唱高音不舒服的時(shí)候，老師會(huì )讓你先唱一個(gè)低八度的音，然后用這個(gè)音的感覺(jué)再唱高音，這樣就能唱好�？梢�(jiàn)自然聲區是多么的重要，我希望大家都能對自然聲區有個(gè)新的認識，多唱自然聲區，多想自然聲區，不要急著(zhù)唱高音，自然聲區唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。
聲樂(lè )培訓心得體會(huì )2
昨天下午我們又進(jìn)行了一場(chǎng)聲樂(lè )培訓，這次我們主要學(xué)習了一首歌《馬蘭謠》。在學(xué)習這首歌之前，老師首先帶我們一起復習了之前學(xué)的知識！氣息練習，母音練習，同時(shí)又給我們講了一些理論知識。如何在適當的地方換氣，如何讓自己的歌聲聽(tīng)著(zhù)更富有感情！以及高聲部低聲部如何去學(xué)習，兩個(gè)聲部又應該怎樣結合起來(lái)！
學(xué)習這首歌的時(shí)候，老師把我們分成了兩個(gè)聲部！高音部和低音部！高音部相對而言比較簡(jiǎn)單，剛開(kāi)始老師一句一句教高音部唱簡(jiǎn)譜，然后又跟著(zhù)鋼琴唱！最后把歌詞填充進(jìn)去跟著(zhù)唱！低音部相對而言就有點(diǎn)難了，老師一句一句教，教了兩遍，然后我們又跟著(zhù)鋼琴唱！學(xué)習了好幾遍，好像低音部還是不那么令人滿(mǎn)意！老師特別有耐心，再來(lái)一遍！直到我們找到感覺(jué)唱準了，才往里邊添加歌詞！
這首歌特別好聽(tīng)，對發(fā)音技巧的'要求也特別高，要不然唱出來(lái)的歌都會(huì )顯得特別生硬，沒(méi)有感情！所以這首歌的學(xué)習，也是讓我們去琢磨一些唱歌的技巧！熟能生巧，每一遍的學(xué)習，都會(huì )讓我有不同的收獲！
我很喜歡這節課學(xué)習的歌曲，對歌曲的喜歡，也讓我無(wú)形中掌握了聲樂(lè )學(xué)習的技巧！更重要的是，我發(fā)現唱歌不是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，如果僅僅是唱歌，那么你唱出來(lái)的僅僅是歌詞，別人聽(tīng)到的也僅僅是生硬的詞！當你靜下心來(lái)，去感受歌詞里的人物情感，當你陶醉其中的時(shí)候，你就變成了歌曲里的人物，你的感情自然投入其中，別人聽(tīng)到你的歌聲，就能夠感受到一個(gè)故事！你也能將別人帶到你的故事里，這個(gè)時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)歌聲有這么大的魔力！也能讓你的心靈如此享受！熱愛(ài)音樂(lè )吧，她會(huì )讓你精神充沛。
聲樂(lè )培訓心得體會(huì )3
在秦贏(yíng)老師對我們教師聲樂(lè )的培訓中，讓我受益匪淺。學(xué)習聲樂(lè )懂得在唱歌中聲樂(lè )技術(shù)的學(xué)習是最重要的。在培訓期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì )到聲樂(lè )藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的.心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養、綜合素質(zhì)，甚至具備內斂和張揚的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè )就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體合聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì )出現一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現象。有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩穩地邁著(zhù)每一個(gè)腳步，并且依然享受著(zhù)整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè )。這其中一定和秦老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。
我個(gè)人認為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應該做到的第一件事。秦老師耐心的指導讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì )如何去學(xué)習了。很感謝秦老師，通過(guò)培訓讓我更加深入的觸摸到了聲樂(lè )，讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，并找到唱歌時(shí)的自信，堅信自己只要努力就可以做好每一件事情。
聲樂(lè )培訓心得體會(huì )4
有幸聽(tīng)了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè )課，感覺(jué)受益匪淺。讓我這個(gè)對音樂(lè )知識一竅不通的門(mén)外漢，也漸漸對音樂(lè )入迷了。
猶記得第一節聲樂(lè )課，鄒老師并沒(méi)有循規蹈矩的給我們講述樂(lè )理知識。而是別具匠心的給我們上了一節社會(huì )課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認識到音樂(lè )在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單，而是我們步入社會(huì )的敲門(mén)磚，更是我們抓住機遇的利器。還讓我深刻的體會(huì )到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì )像一張沒(méi)有色彩的畫(huà)紙一樣豪無(wú)生氣。
發(fā)聲練習
以往的發(fā)聲練習都是以發(fā)mi和a為基礎的漸進(jìn)音階練習，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長(cháng)si短si，si和ha結合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì )，很快就入門(mén)了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準，經(jīng)過(guò)反復練習讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺(jué)這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習，像走在食堂路上什么的'，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺(jué)像做夢(mèng)一樣。大家都很是興奮，覺(jué)得唱歌也是想象中那么難，對自己都充滿(mǎn)了信心。發(fā)聲練習，每天必練的，需要堅持，這樣聲帶才會(huì )發(fā)揮出來(lái)，要不也是前功盡棄。
編舞練習
我們學(xué)習了怎么樣編舞，現代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當不錯。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節奏，節奏給動(dòng)作以活力。它構筑在強拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節奏，無(wú)需音樂(lè )的支撐。節奏不一定以小節的形式表現出來(lái)，呼吸、激動(dòng)也有節奏，節奏是運動(dòng)的脈搏。所以這點(diǎn)很重要。后來(lái)老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng )造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導和點(diǎn)評，讓我們從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。
造型練習
出場(chǎng)的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場(chǎng)出彩的話(huà)會(huì )讓人感覺(jué)到眼前一亮，有時(shí)會(huì )可達到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強感柔美感，兩人造型所體現的肢體表現力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺表現力。舞臺不是單純的符號與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對演出空間的構建和組合，有視幻的營(yíng)造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習了男女合
唱怎么排隊型，例如對稱(chēng)型，交錯型，傳統型，大合唱的隊形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。
舞蹈學(xué)習
我們還學(xué)習了民族舞--藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(cháng)民族歷史孕育下的若干節日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節日歡樂(lè )氣氛推向最高潮的先例。
這使我對藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調查與研究：
藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說(shuō)唱和雜耍在內的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng )，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱(chēng)為“熱巴”。
藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過(guò)踏出有變化的節奏表達內心的感情。踢踏舞由橫笛、揚琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節奏由慢而快，往往在達到最高潮時(shí)嘎然而止。弦子舞——藏族稱(chēng)“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區及西藏自治區昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著(zhù)弦子（藏族一種拉弦樂(lè )器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內聚攏，時(shí)而散開(kāi)，雙手甩動(dòng)長(cháng)袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調豐富，每個(gè)不同的曲調都配以不同的舞蹈。
歌詞內容也很豐富。
勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強的勞動(dòng)號子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问�，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們在舞蹈中和他們一同分享他們對生活的熱愛(ài)之情，對生命的祝福。
通過(guò)這學(xué)期得聲樂(lè )課學(xué)習，我受益匪淺，對聲樂(lè )也有一定的了解，也知道了怎樣運用所學(xué)來(lái)演唱歌曲，我最大的收獲還是看見(jiàn)了感受到了學(xué)習一門(mén)藝術(shù)，要對這門(mén)藝術(shù)充滿(mǎn)熱情，有堅持不懈的韌勁，在這基礎上再對它進(jìn)行更深一步的學(xué)習與探究。
聲樂(lè )培訓心得體會(huì )5
聲樂(lè )藝術(shù)是一門(mén)集藝術(shù)性、知識性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的特殊科學(xué)，是人身自己制造“樂(lè )器”的過(guò)程，絕大多數問(wèn)題是看不見(jiàn)摸不著(zhù)抽象不易理解的，只能說(shuō)一個(gè)梗概和一般原則，更具體的是需要聽(tīng)覺(jué)來(lái)完成的。因此，聲樂(lè )教師的聽(tīng)覺(jué)好與否，直接影響著(zhù)教學(xué)的順利進(jìn)行。有經(jīng)驗的教師會(huì )借助自身敏銳的聽(tīng)覺(jué)去準確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時(shí)的音準、節奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況，并及時(shí)對學(xué)生的錯誤發(fā)聲和演唱作出相應的調整。
假如教師的耳朵不靈，辨別不清，就不知道方法往哪里用，甚至可能引導到錯的方向上去。因此，好的教師不僅要有好的聽(tīng)覺(jué)還要有辨別聲音的正誤能力。
“好的教師的優(yōu)勢主要在于耳朵的精確分辨力和請醒的的頭腦。教師教育學(xué)生的過(guò)程中，始終要貫穿者審美上和技術(shù)上的比較、鑒別能力的提高。
沒(méi)有這種能力，學(xué)生的練習就會(huì )盲目的。沒(méi)有這種能力的建立和提高，學(xué)生能力培養的進(jìn)步無(wú)從談起，即使在教師的把持下當時(shí)有了改變，事后還是茫然無(wú)邊，好的方法蕩然無(wú)存”。
聲樂(lè )教學(xué)是歌唱藝術(shù)的教學(xué)，學(xué)生是通過(guò)教師的歌聲來(lái)達到對聲音的直接感官認識，從而樹(shù)立正確的聲音理念。優(yōu)秀的聲樂(lè )教師通過(guò)范唱可以使“言傳”與“身教”有機地結合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱，直接感受教師的歌唱方法、語(yǔ)言、速度和力度變化，同時(shí)，體會(huì )教師對歌曲的理解和藝術(shù)表現，達到對作品深層次的理解和把握。因此，范唱可以稱(chēng)之謂是最傳統與最古老、最普遍的教學(xué)方法。舞蹈《千手觀(guān)音》的藝術(shù)魅力，不知使多少觀(guān)眾魂牽夢(mèng)繞，一群兩耳失聰的殘疾少女，飛舞著(zhù)靈動(dòng)婀娜的身姿，舞步精準，千萬(wàn)觀(guān)眾情不自禁為之感動(dòng)!殊不知，這就是教師邰麗華示范教學(xué)最好的.典范。
二、高師聲樂(lè )教學(xué)能力培養的多方位輔助環(huán)節
從以往的舊模式“教會(huì )學(xué)生會(huì )唱歌”轉變?yōu)椤皩W(xué)生會(huì )教唱歌”的新模式，這是新時(shí)期新形式下的新要求�！皶�(huì )教”與“會(huì )唱”之間既有密切的關(guān)聯(lián)又有很大的區別。
“會(huì )唱”只需了解聲樂(lè )的發(fā)聲技巧，逐步樹(shù)立正確的歌唱狀態(tài)，不斷的發(fā)現自我，改進(jìn)和完善自身的歌唱�！皶�(huì )教”則需要在這些基礎上，
把歌唱的內在感受，運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)教師的形象比喻豐富自己的聯(lián)想，從而樹(shù)立正確的發(fā)聲狀態(tài)。更重要的是教師要懂得發(fā)現自己的學(xué)生在發(fā)聲中存在的問(wèn)題是什么，應采取何種的辦法去解決這些問(wèn)題，這就是“會(huì )唱”與“會(huì )教”的本質(zhì)區別。著(zhù)名的聲樂(lè )教育家沈湘老師曾說(shuō)“不要把發(fā)聲的結果當做手段來(lái)運用�！笔聦�(shí)上，在現行的聲樂(lè )教學(xué)中，還是有許多教師拿結果當手段來(lái)訓練學(xué)生，而不注重過(guò)程的講解，
其結果是可想而知了。那么在“會(huì )唱”的基礎上如何實(shí)現學(xué)生的“會(huì )教”的能力。不同的教師有不同的教學(xué)方法。人聲之不同各如其面，歌唱的方法也就帶有個(gè)別性，歌唱的目的是相同的，但采取的手段可以是不同的，“正如‘如果兩種不同的方法都能取得成果，它們之間就必定會(huì )有一些有價(jià)值的共同之點(diǎn)�！�(巴爾則諾麥夫)‘只能得出這樣的一條訓練原則，那就是當我們朝著(zhù)同樣目標前進(jìn)的時(shí)候，
我們走的是哪一條路并不重要的。不論用的是什么方法，只要是和我們聲音訓練的總目的不相矛盾的，都是好的方法�！�(莫威)‘有多少歌唱者，就有多少種歌唱方法�！�(卡魯索)。從以上聲樂(lè )大師們的言語(yǔ)中得出，每個(gè)歌唱者和聲樂(lè )教育者都有自己的歌唱經(jīng)驗和體會(huì )，那么，每個(gè)教師也應該都有自己解決問(wèn)題的教學(xué)方法。因此，從入校之日起，就要求學(xué)生養成愛(ài)聽(tīng)課的好習慣。
在聽(tīng)課的過(guò)程中，對不同教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)心得都要認真學(xué)習和研究，領(lǐng)會(huì )聲樂(lè )中看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象事物，樹(shù)立正確的聲音概念及學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的辦法，以此來(lái)掌握不同的教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗，為以后的教學(xué)打下較好的基礎。在聽(tīng)課的過(guò)程中，又要養成記筆記的好習慣，為掌握更多的理論知識作好鋪墊。學(xué)生通過(guò)這種聽(tīng)課方式，會(huì )獲得許多教學(xué)經(jīng)驗，會(huì )收到意想不到的效果。
同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)課還能激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望。由于聲樂(lè )存在共性與個(gè)性的事物，共性的知識可以采用大課的授課方式，避免知識的重復講解及資源的浪費。個(gè)性是針對學(xué)生的嗓音不同，加以正確的引導，形成自身獨特的演唱個(gè)性，即要有自己的演唱風(fēng)格。因此，在教學(xué)中可以采用小組課與個(gè)別課相結合的授課方式。對于嗓音特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以采用個(gè)別課的授課方式，以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
聲樂(lè )培訓心得體會(huì )6
20xx年7月14日，我有幸參加了縣教育局舉辦的暑假聲樂(lè )培訓班。這次培訓，每個(gè)老師從不同的知識面進(jìn)行講述。
首先，馮慧卿老師從最基礎的樂(lè )理知識入手，對調；音符；拍子；節奏；從用拍子的指揮調式，給每位老師細心講解認真示范。關(guān)于唱歌的教法，馮老師根據自己的經(jīng)驗，給每位老師提出了新的要求。根據幼兒聲樂(lè )的特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中每一位老師要認真選材，給幼兒適合自己音樂(lè )。從這節課中，我意識到自己在教學(xué)中的很多都不足，以前對孩子唱歌很多要求還需要改進(jìn)，自己的知識要不斷學(xué)習不斷拓展。
其次，王旭老師給我們講述了演唱時(shí)發(fā)音練習及歌曲的情感處理。讓幼兒學(xué)會(huì )基本的發(fā)音方法及注意事項。從王老師講述的個(gè)人經(jīng)歷中，我更意識的'作為一個(gè)幼兒教師責任的重大，幼兒聲音的天賦是一方面，它更需要我們在以后的教學(xué)中用正確的方法，去對幼兒進(jìn)行教學(xué)。
最后，陸錚春老師從自己的經(jīng)驗入手，向老師講述了她在這些年唱歌的很多技巧。唱歌的姿態(tài)讓我們知道，一個(gè)正確的姿態(tài)需要老師從很多細節考慮。咬字吐字，處理聲音情感，舞臺的臺風(fēng)臺貌更需要老師細心的揣測。
總之，這次聲樂(lè )培訓給我帶來(lái)的提高真是太大了，讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè )素養都有了很大提高，更重要的是我學(xué)會(huì )了如何去學(xué)習，在以后的教學(xué)中這次聲樂(lè )培訓的知識將使我和孩子們受益匪淺。今后我會(huì )不斷努力，把所學(xué)知識用到孩子聲樂(lè )水平上。
最后，我要感謝這幾位老師讓我觸摸到了音樂(lè )，讓自己的生活更加豐富多彩。這次學(xué)習讓我找到了自信，做事情要細心努力就會(huì )做好每一件事情。
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