德育的心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的德育的心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
德育的心得體會(huì )1
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"�？梢�(jiàn)，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養的人才的質(zhì)量。通過(guò)四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1 小學(xué)生德育教育的重要性
現在的小學(xué)生絕大多數是獨生子女，眾星捧月，從小養成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會(huì )觀(guān)念淡薄，是非觀(guān)念差，連起碼的家庭觀(guān)念也極淡薄。他們是祖國的未來(lái)，是祖國的希望�？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會(huì )生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過(guò)程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節上出現偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長(cháng)面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養成，起著(zhù)決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內容，他們就可以用它來(lái)規范自己的'行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過(guò)與學(xué)生談話(huà)，家長(cháng)溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì )因素。
�。�1） 學(xué)生自身因素。當前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養，稍遇不順，便會(huì )發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會(huì )性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現錯誤的道德認識。
�。�2） 家庭因素。隨著(zhù)生活水平的提高和獨生子女政策的落實(shí)，許多家長(cháng)過(guò)分寵愛(ài)孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿(mǎn)足而忽視運用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過(guò)早地推動(dòng)父愛(ài)或母愛(ài)，在單親照顧下成長(cháng)。這樣，很容易出現男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現偷竊、斗毆、浪蕩、內向、怯弱、憂(yōu)郁等行為和性格特點(diǎn)。
�。�3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒(méi)有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強有力因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì )影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)�；蛞粋�(gè)班級的主導因素不健康，將會(huì )影響到該集體的絕大多數人員。如果一個(gè)班級的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，班級中幾乎人人都會(huì )染有盜竊的惡習。
�。�4） 社會(huì )因素。當今信息社會(huì )，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì )不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì )自發(fā)地或偶然地接受社會(huì )不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來(lái)的更加直接，易于接受，在教育與現實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問(wèn)題，逐步影響著(zhù)小學(xué)生的思想。
3 小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì )必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
�。�1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學(xué)習，提高自己的思想認識水平，牢固樹(shù)立熱愛(ài)教育、獻身教育的信念。教書(shū)育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內容，而不要單一憑分數論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長(cháng)評議相結合；縮短評議時(shí)間，及時(shí)與家長(cháng)溝通。保護學(xué)生自尊心，培養集體榮譽(yù)感。發(fā)現好的學(xué)生及時(shí)表?yè)P鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛(ài)護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價(jià)值，認識到個(gè)人成長(cháng)離不開(kāi)集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長(cháng)期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
�。�2） 家庭方面。"養不教，父之過(guò)。"作為家長(cháng)，千萬(wàn)不可過(guò)分溺愛(ài)孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來(lái)解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長(cháng)應積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛(ài)護、尊重學(xué)生，對出現打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過(guò)家訪(fǎng)，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長(cháng)所了解。這樣有了家長(cháng)的督導，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
�。�3） 社會(huì )方面。校內校外教育結合，加強社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。認真組織好社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為加強德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評的依據之一。讓學(xué)生走出去，設立校外德育基地，開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)民兵營(yíng)，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會(huì )做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展"社區假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀(guān)污水處理廠(chǎng)"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開(kāi)展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì )不良分子或受到不良的教育的機率。
德育的心得體會(huì )2
這個(gè)寒假，我的生活非富多彩，不但完成了書(shū)面作業(yè)，而且品德更高尚了。
德育作業(yè)上說(shuō)，幫父母做家務(wù)、給父母捶背、幫父母洗腳..我按照上面說(shuō)的一一照做了。
清晨，我早早的起了床，今天要幫媽媽打掃衛生。我躡手躡腳的走進(jìn)衛生間，沖好拖把，又悄悄的回到自己的.房間，想從這兒開(kāi)始。我面對地板，不知從何拖起，索性從腳底開(kāi)始，東拖拖、西拖拖，垃圾跟著(zhù)我的鞋底又環(huán)游了一遍房間，到頭來(lái)，垃圾不但沒(méi)少，反而越來(lái)越多了。我努力回想媽媽拖地時(shí)的情景，媽媽是從里向外拖，一下跟著(zhù)一下，不能來(lái)回拖。我脫掉鞋，跑到窗下，學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，果然好多了。
就這樣來(lái)來(lái)回回，已經(jīng)是中午了。我還要擦桌子、窗臺、床頭柜。想到這兒，我又馬上去洗抹布。
“擦”這可難不倒我，我洗好抹布、興致沖沖的跑到陽(yáng)臺，一手把抹布扔了上去，開(kāi)始來(lái)回搓擦，可不管怎么樣，垃圾總在兩頭積攢，我用一只手接，一只手擦，把垃圾擦到手上，再去扔掉。就這樣直腰、彎腰、再直腰、再彎腰，不到一會(huì )兒，我就累得氣喘吁吁了。我癱倒在沙發(fā)上，已經(jīng)累得說(shuō)不出話(huà)了。我想到媽媽每天都如此，還要做飯，那得多累呀！想到這，我又起身去給媽媽捶捶背。我以后一定幫媽媽做力所能及的家務(wù)，讓媽媽少累點(diǎn)。
德育的心得體會(huì )3
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區中小學(xué)德育管理干部在惠州大學(xué)舉行的培訓班，凝聽(tīng)了各位專(zhuān)家、教授的講座，各位專(zhuān)家、教授針對目前學(xué)校德育的實(shí)效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點(diǎn)和學(xué)校如何展開(kāi)德育工作提出了自己的一些看法和觀(guān)點(diǎn)，分析之深入，具有很強的指導意義。同時(shí)又觀(guān)摩了位于惠城區汝湖鎮的德育基地，在整個(gè)培訓中收獲頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒(méi)有具體辦法來(lái)抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績(jì)優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進(jìn)，與時(shí)代脫節;學(xué)校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實(shí)效。作為教育工作者，我們肩負著(zhù)為國家培養合格***人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現實(shí)，建立信心，團結一切可以進(jìn)行育德的氣力進(jìn)行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實(shí)效性。
一是建設一只精良、專(zhuān)業(yè)的德育隊伍。首先培養教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動(dòng)的德育教材。其次是進(jìn)步教師駕馭和解決學(xué)生思想道德題目的能力和本領(lǐng)。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養目標。只有符合未成年人實(shí)際的培養目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據各班、各個(gè)同學(xué)的實(shí)際提出具體的目標，并提出相應的培養措施和方法。
三是構建針對本校學(xué)生實(shí)際的.校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實(shí)效。
四是建設內涵豐富、格調高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學(xué)校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內涵，貼近學(xué)生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內容融進(jìn)多樣性的德育常規活動(dòng)中往，讓豐富多樣的德育主題活動(dòng)，成為學(xué)生愛(ài)好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡(luò )，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學(xué)生信箱等手段了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并有針對性地適時(shí)引導學(xué)生思想。
六是強化德育科研。通過(guò)專(zhuān)題調研、課題研究，突破德育工作中的熱門(mén)、難點(diǎn)題目，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個(gè)月、每學(xué)期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領(lǐng)大家不斷進(jìn)步。
八是開(kāi)辦好家長(cháng)學(xué)校。通過(guò)家長(cháng)學(xué)校，學(xué)校將先進(jìn)的教育理念及時(shí)地傳遞給學(xué)生家長(cháng)，進(jìn)步家長(cháng)的重視程度和家長(cháng)的教育水平，同時(shí)也加強家校之間的聯(lián)系和溝通，構成教育協(xié)力。
九是構建學(xué)校與社會(huì )聯(lián)動(dòng)的育人機制。學(xué)校充分發(fā)掘社會(huì )信息中的德育資源，使學(xué)校思想道德教育更多地融進(jìn)時(shí)代內容、體現時(shí)代精神。社區積極配合有關(guān)部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年
人身心健康的場(chǎng)所，凈化社會(huì )環(huán)境，并充分利用社區相干設施為學(xué)生的思想道德建設添磚加瓦。 總之，在這個(gè)新媒體時(shí)代，在這個(gè)社會(huì )轉型時(shí)期，面對出現的問(wèn)題與挑戰，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng )新與變革來(lái)適應新時(shí)期的德育要求，我相信通過(guò)我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實(shí)做好,那就讓我們的德育在挑戰變革中升華！
德育的心得體會(huì )4
教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。
2利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內容的'理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的應用。
總之，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念
數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：哪里有數，哪里就有美。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育
數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。
德育的心得體會(huì )5
很榮幸有機會(huì )去**參加由**師范大學(xué)舉辦的這次會(huì )議，此次**之行收獲甚多，不僅美麗的天府陶冶了我的心情，更重要的是會(huì )議精神給了我動(dòng)力，給我今后的工作注入了更多的精神力量和技術(shù)支撐。具體來(lái)說(shuō)有以下感想，我用這樣幾個(gè)詞來(lái)概括我的感受：
一、使命感。
通過(guò)學(xué)習使我更明白了班主任崗位的角色價(jià)值，廣西師大教授李慶忠用這幾個(gè)詞形容班主任工作崗位，他說(shuō)班主任是“鋪路石”“發(fā)動(dòng)機”“小校長(cháng)”，班主任水平高低直接影響育人效果，關(guān)系教育的成敗。班主任的地位：班級工作的組織者、班級建設的指導者、中小學(xué)生健康成長(cháng)的引領(lǐng)者、德育教育的骨干、溝通家長(cháng)和社會(huì )的橋梁，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量，班主任是中小學(xué)生的人生導師。人格高尚的班主任應當是一面旗幟，一盞航燈，引導學(xué)生健康成長(cháng)，班主任工作對一個(gè)班級有決定性的影響。由此可見(jiàn)班主任對班級的發(fā)展、對學(xué)校工作的實(shí)施、對學(xué)生的健康成長(cháng)有著(zhù)何其重要的作用，再升華一下班主任工作對一個(gè)民族的未來(lái)，也有著(zhù)其他行業(yè)不可替代的作用。以往只知道班主任工作重要并沒(méi)有對班主任準確定位，或定位的高度并不夠 ，通過(guò)學(xué)習使我深感班主任責任重大、地位高，而自身能力有待提高。
二、責任心。
班主任是一份苦差事，主要表現在：安全責任太重、工作時(shí)間太長(cháng)、學(xué)生班級難管、班級考核太多、工作津貼偏低。班主任感受最多的是棘手的事和評比的無(wú)奈，班主任品味最多的是“身累”加“心累”的情感，班主任工作任務(wù)重——教育教學(xué)雙肩挑，班主任時(shí)刻處在矛盾的焦點(diǎn)，表現在學(xué)校的要求不敢含糊、一些學(xué)生的不配合、部分家長(cháng)的不理解，班主任是學(xué)校工作最辛苦的人群之一，班主任崗位是最需要奉獻精神的崗位。班主任工作之苦、之累與其報酬無(wú)法用數學(xué)原理來(lái)衡量，付出與收入的失調會(huì )讓我們的心理失衡，要知道做班主任完全是一種責任，一種問(wèn)心無(wú)愧的責任心。班主任有許多類(lèi)型，無(wú)論哪種類(lèi)型，關(guān)鍵在于責任心，在于奉獻精神，在于對工作的改進(jìn)和事業(yè)的追求，班主任要學(xué)會(huì )對自己審視、反思，做到與時(shí)俱進(jìn)，完善自我，爭取成功。
三、事業(yè)感。
學(xué)生是家庭的未來(lái)、國家的未來(lái)、民族的未來(lái)，強烈的事業(yè)心是做好班主任的首要條件。對班主任的總體要求是：一高：高尚的師德；兩愛(ài)：熱愛(ài)教育崗位、熱愛(ài)教育對象；三強：教育教學(xué)能力強、教育科研能力強、應用現代教育技術(shù)能力強，我們要適應學(xué)生、追求優(yōu)秀、熟練崗位責任要求、有個(gè)性、勝任班主任工作，從班主任的應做、應會(huì )、應能、應優(yōu)上，形成 的班級教育風(fēng)格。
四、觀(guān)念、理念、意識。
1、班主任要樹(shù)立正確的班級工作理念，這是每個(gè)班主任工作的追求和價(jià)值體現，先進(jìn)的班級理念對工作是一個(gè)目標 。班主任要樹(shù)立：一切為了學(xué)生的成長(cháng)、一切為了學(xué)生的'學(xué)習、一切為了學(xué)生的未來(lái)、一切為了學(xué)生的終身幸福奠基。要求學(xué)生：基礎扎實(shí)、學(xué)有所長(cháng)、全面發(fā)展、個(gè)性?xún)?yōu)良，為成功人生做準備。要求學(xué)生：真——追求真理，學(xué)做真人；實(shí)——為人誠實(shí)，學(xué)風(fēng)踏實(shí)；新——探求新知，愛(ài)——愛(ài)已愛(ài)人。
2、更新教育觀(guān)念。學(xué)生因“學(xué)”而“生”，學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義，學(xué)習是前提，生長(cháng)是關(guān)鍵。樹(shù)立：學(xué)生是人，是發(fā)展中的人，是有血有肉有情感的人；學(xué)生需要平等、尊重、關(guān)注，不同學(xué)生有不同的要求、不同學(xué)生發(fā)展有差別，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，一幅珍貴的畫(huà)卷。
3、班主任的文化導向。安全重于泰山、責任高于能力、服務(wù)打造品牌。安全是不教條，是習慣，是行動(dòng)和優(yōu)秀，幸福只有在安全中才永具魅力。我們要培養學(xué)生的優(yōu)良行為習慣、思維方式、健康的心態(tài)和完整的人格，方是真正的安全教育。責任是分內應做的事，承擔應承擔的責任、完成應完成的使命、做好應做的工作，有責任感的人受人尊敬、招人喜愛(ài)、讓人放心，責任高于能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負責的人。培養學(xué)生的責任感 比傳授文化知識更重要。
4、樹(shù)立服務(wù)意識。服務(wù)是教育教學(xué)的立身之本、輔政之基、謀事之道。服務(wù)是教師工作的核心、天職，也是靈魂。教師要服務(wù)于學(xué)生——讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人、讀書(shū)、能自立；服務(wù)于家長(cháng)——尊重家長(cháng)的評價(jià)、取得家長(cháng)的認可，讓家長(cháng)愿意選擇你的班級；服務(wù)于學(xué)�！嘀魅喂ぷ黧w現著(zhù)整體、代表著(zhù)學(xué)校、影響著(zhù)學(xué)生，你是主人。
我們應與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)加強服務(wù)意識，提高服務(wù)能力，應增強自己和學(xué)生的親和力、家長(cháng)和社會(huì )的認可度，提高對學(xué)校的貢獻力。
五、自我調適。
班主任工作任務(wù)重、壓力大，處于各種矛盾中，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和心理危機，我們要學(xué)會(huì )自我撫慰心靈。學(xué)會(huì )自我控制、學(xué)會(huì )宣泄、學(xué)會(huì )轉移、學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，從根本上說(shuō)教師的心理健康需要自己呵護，我們應有這樣的心態(tài)：
凡事順其自然、遇事處之泰然
得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然
艱難曲折必然，歷盡蒼桑超然、
面對各種關(guān)系，班主任要：
平靜地對領(lǐng)導，平衡地對同行
平等地對學(xué)生，平和地對家長(cháng)
平常地對自己，平穩地對工作
遵行規律、順應自然、與人為善，使自己處于和諧的人際關(guān)系之中。
本次學(xué)習內容很豐富，就我的感受今天只談這些，其他部分由其他同志與大家交流，謝謝！
德育的心得體會(huì )6
通過(guò)近20天的學(xué)習，聽(tīng)了專(zhuān)家們對德育有關(guān)問(wèn)題的精辟分析，結合自己的想法，我認為新時(shí)期的德育工作應著(zhù)重做好以下兩點(diǎn)：
一、要真正樹(shù)立德育工作創(chuàng )新意識
1、要做到認識到位。認識到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現創(chuàng )新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應試教育思想，站在培養跨世紀“現代型”、“創(chuàng )造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉變觀(guān)念，統一認識，實(shí)抓德育。避免德育工作“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的做法，保證德育工作的導向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹(shù)立效益意識。這是現代社會(huì )一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識和質(zhì)量問(wèn)題，凡是上級布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬(wàn)事告終的不講效益，不計利害的做法，只會(huì )給教育工作帶來(lái)?yè)p失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng )新就要講求效益。不講效益，便無(wú)所謂創(chuàng )新。
3、要樹(shù)立正確的超前觀(guān)。作為一名現代教育工作者，應從發(fā)展、整體、改進(jìn)、競爭的角度看待新時(shí)期的德育工作，加強辯證唯物主義的學(xué)習，丟掉僵化的形而上學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立變化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)；同時(shí)，要樹(shù)立正確的超前意識和突破思想，增強預見(jiàn)性、針對性、創(chuàng )造性，以逾越過(guò)去德育工作路子越走越難、越走越窄的困境�？朔爻梢�，力求創(chuàng )新搞活。
二、要積極探索現代學(xué)校德育工作的創(chuàng )新途徑
如果把德育工作比作一條奔騰不息的長(cháng)河，那么，德育工作的創(chuàng )新則是為它開(kāi)掘新的活力和源泉。未來(lái)的世界充滿(mǎn)著(zhù)挑戰和競爭。而這一切挑戰和競爭都集中在“一種主要的決定因素──人的身上”。廣大教育工作者應順乎潮流，知難而上，攜手共進(jìn)，為學(xué)校德育工作的極大發(fā)展找尋“水源”，貢獻心智。
1、要更新觀(guān)念，變“封閉式”為“開(kāi)放式”。當前的社會(huì )是一個(gè)改革的時(shí)代，發(fā)展的時(shí)代，競爭的時(shí)代。學(xué)校德育工作如果還處于封閉、半封閉的狀態(tài)，教師還局限在校內、教室內講道理、開(kāi)班隊會(huì )，特別是面對多層次、信息化的'新形勢，如果還是沿襲傳統思維方式，不敢跳出“框框”，呼吸新鮮空氣，對形形色色的思想意識和社會(huì )思潮視而不見(jiàn)或一味采取拒之門(mén)外的做法是不明智的。因此，我們要貫徹“三個(gè)面向”精神，更新觀(guān)念，放眼社會(huì )，把學(xué)�！靶≌n堂”同社會(huì )“大課堂”有機結合起來(lái)，除學(xué)校常規活動(dòng)和傳統項目活動(dòng)之外，還要通過(guò)社會(huì )實(shí)踐、社會(huì )調查、學(xué)工、學(xué)農、軍民共建等渠道，讓學(xué)生走出校門(mén)、走上社會(huì )，變“封閉式”的“圈圈德育”為“開(kāi)放的”的“社會(huì )聯(lián)姻�！�
2、要突出主體，變“被動(dòng)式”為“主動(dòng)式”。一切由教師作主、由教師包辦，在教育活動(dòng)中學(xué)生始終處于被動(dòng)、從屬的地位，這是傳統教育的流弊。德育工作，內容由教師主觀(guān)臆定，過(guò)程由教師一人主宰，活動(dòng)由教師全面指揮，也是歷史因襲的固定模式。這種貌似負責周致的德育模式實(shí)際上卻違背了學(xué)生自身發(fā)展的規律。要提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，不但要使學(xué)生置身于德育的特定環(huán)境，使之接觸客觀(guān)德育因素，而且要調動(dòng)其主體精神，能動(dòng)地參與德育實(shí)踐。作為教師要提高能動(dòng)意識和超前意識，著(zhù)眼過(guò)去，立足現實(shí)，預測未來(lái)，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，
變“消防”為“預防”。
3、要情理交融，變“強壓式”為“引導式”。以情感人，以理服人，情理交融，是貫穿于德育于作過(guò)程中的重要原則。那種不看對象，不顧后果，習慣于“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教育辦法只能是帶來(lái)抵觸情緒和逆反心理。素質(zhì)教育條件下的德育工作必須要實(shí)現創(chuàng )新，通過(guò)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生心智潛能，使學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展。德育目標的定位在于“培養”與“引導”。因此，教師要變強壓式為引導式，通過(guò)各種喜聞樂(lè )見(jiàn)的德育活動(dòng)設計，情理交融，盡可能多地吸引學(xué)生自主參與，引導他們在實(shí)踐中獲得正確體驗，在潛移默化中受到生動(dòng)深刻的思想教育。
4、要整合滲透，變“分塊式”為“融合式”。德育與智育、體育不同，它將有滲透源的作用，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程，蘊含在一切活動(dòng)之中，可以說(shuō)它是無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不存的。傳統的德育工作，往往超脫教育教學(xué)之外形成了教育工作與教育教學(xué)工作的分塊結構。其中主要原因是學(xué)校管理系統的分化，學(xué)校管理的格局是：抓教學(xué)校長(cháng)──抓教務(wù)主任──各科教研組──各科任教師；抓德育校長(cháng)──抓德育主任──抓德育三支隊伍（即團隊干部、班主任、思想政治課教師）。這種格局分工明確，各守一攤，形成學(xué)校德育與教學(xué)的“兩張皮”現象�，F代學(xué)校的德育模式，應力克這一弊端，要通過(guò)有效的協(xié)調，使多種途徑（各科教學(xué)、各項工作、各種活動(dòng)、各種規章制度、各類(lèi)人員的言傳身教等）有機結合，形成合力，充分發(fā)揮整體效應。使德育工作與教育教學(xué)目標同向、工作同步、共同參與、融合滲透。
總之，學(xué)校的德育工作是一項系統工程，牽涉面廣，工作量大，大量新的課題急待我們去探索、去實(shí)踐、去創(chuàng )新。只要我們堅持把德育放在首位，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，大力推進(jìn)教育創(chuàng )新，就能把我們學(xué)校德育工作推上新的更高的水平。
德育的心得體會(huì )7
歷經(jīng)六天的綜合能力提升研修班的學(xué)習是短暫而難忘的，每堂課的內容都是那么充實(shí)和精彩，教授的理論觀(guān)點(diǎn)鮮明，佐證案例生動(dòng)，引人入勝，觸發(fā)思考。通過(guò)六天的學(xué)習，既是對自身知識的豐富和更新，又是對思維的拓展和能力的提升，相信在今后的工作一定讓我獲益匪淺。
一、學(xué)習認識上有提高。
在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗，就可以應付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數是需要什么才學(xué)什么，而且有時(shí)借口工作忙而把書(shū)本拋在腦后，并沒(méi)有養成自覺(jué)讀書(shū)的習慣。這一次培訓身處高等學(xué)府，感受到了濃厚的學(xué)習氛圍，使我深深體會(huì )到，以前知識的匱乏和膚淺；使自己認識到只有堅持不懈地學(xué)習來(lái)彌補自身的不足，在學(xué)習當中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結構，掌握并運用科學(xué)的方法，正確地分析解決問(wèn)題，以增強工作的科學(xué)性、預見(jiàn)性、創(chuàng )造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項工作任務(wù)。
二、知識視野上有拓展。
本次學(xué)習培訓知識匯集豐富，開(kāi)設的課程講座包括：當前宏觀(guān)經(jīng)濟金融改革與側供給結構、突發(fā)事件應對與危機管理、高績(jì)效干部團隊建設與執行力、現代綜合交通運輸體系規劃與建設等學(xué)科，可以說(shuō)是經(jīng)濟理論、社會(huì )熱點(diǎn)、人文管理、交通專(zhuān)業(yè)等全方位的知識涉獵。雖然時(shí)下媒體和網(wǎng)絡(luò )十分發(fā)達，獲取相關(guān)知識和信息已十分容易，但身處知名高校講堂，面對面聆聽(tīng)各學(xué)科領(lǐng)域專(zhuān)家教授的授課，其感受是不一樣的，因為透過(guò)他們的講課，在體味他們深入專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴謹、富有探索創(chuàng )新精神的同時(shí)，也集中分享了專(zhuān)家教授們長(cháng)期教學(xué)和研究積累的知識成果，極大地豐富和拓展了自己的知識視野，對于自己在今后的工作中進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓思維，創(chuàng )新發(fā)展具有不可替代的.作用。
三、能力促進(jìn)上有幫助。
理論來(lái)源于實(shí)踐而又指導實(shí)踐，交通干部學(xué)習培訓的效果是要體現在增長(cháng)知識，提高素質(zhì)，提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，但最終目標是要落實(shí)到高效地服務(wù)于交通行業(yè)發(fā)展和促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展上，通過(guò)這次培訓，在理論知識上給予了我新的認識，在思維拓展上給予了我新的想象，在能力提升上給予了我新的空間，相信在今后的本職工作中，自己一定能夠運用所學(xué)知識促進(jìn)自身素質(zhì)提升，促進(jìn)工作水平提高。
德育的心得體會(huì )8
XX年5月14-15日，很高興在學(xué)校領(lǐng)導的帶隊下，參加了赤水市XX年中小學(xué)德育干部培訓會(huì )“明禮知恥，崇尚向善”實(shí)踐活動(dòng)的培訓。
15日下午，先由赤水市第一中學(xué)，文化中學(xué)，赤水一小作經(jīng)驗匯報交流。然后由教育局黎興貴老師作專(zhuān)題培訓。然后是由文明辦領(lǐng)導關(guān)于未成年人思想道德建設的講話(huà)。然后是王琳琳局長(cháng)的德育專(zhuān)題。最后是由教育局局長(cháng)羅洪榮局長(cháng)總體發(fā)言。16日上午，是重慶市南開(kāi)中學(xué)的毛明山校長(cháng)的“兼容并包，和諧發(fā)展”講座。
總結這兩天的學(xué)習，我有以下體會(huì )：
一、人不管在任何行業(yè)都會(huì )遇到各種各樣的困難，既然選擇了教師，就應該踏踏實(shí)實(shí)的干好自己的本職工作。
報告中運用許多生動(dòng)、感人的案例，深刻剖析了學(xué)生成長(cháng)教育中存在的種種不良現象。在報告中毛校長(cháng)教育是情感的付出，是科學(xué)的創(chuàng )新，是藝術(shù)的創(chuàng )造;教育是愛(ài)的`傳遞，其責任、義務(wù)、使命是永恒的，但隨著(zhù)時(shí)代的變遷，教育的觀(guān)念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話(huà)語(yǔ)、充滿(mǎn)激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術(shù)性，使我們這些一線(xiàn)老師學(xué)到了許多許多。
二、多做好材料的積累工作
毛校長(cháng)報告就像是平日的說(shuō)話(huà)一樣，語(yǔ)調親切，說(shuō)著(zhù)我們身邊再熟悉不過(guò)的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過(guò)生日的場(chǎng)景。陳老師的報告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學(xué)著(zhù)做。
三、要學(xué)會(huì )信任、愛(ài)自己的學(xué)生(代溝突圍)
聽(tīng)了毛校長(cháng)(當學(xué)生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當學(xué)生視你為知己的時(shí)候，更要善待這份心靈的托付，正因為如此，才有了教育的美麗與尊嚴)后更加的知道了孩子愛(ài)你、信任你才會(huì )對你說(shuō)出真實(shí)的自己。 四、做一個(gè)幸福的班主任
看到了這段話(huà)，幸福來(lái)源于改變，如先改變自己，對方也會(huì )改變;對方有了改變，心境也會(huì )改變;心境有了改變，言辭也會(huì )改變;言辭一有改變，態(tài)度就會(huì )改變;態(tài)度一有改變，習慣就會(huì )改變;習慣一有改變，運氣就會(huì )改變;運氣一有改變，人生隨之改變!讓我感觸到事實(shí)如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問(wèn)候、每周一次關(guān)心的交流。提高管理班級的水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把班級建設成優(yōu)秀班集體，成為受學(xué)生歡迎的班主任。
德育的心得體會(huì )9
近年來(lái)，中小學(xué)德育工作者緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，從思想觀(guān)念到實(shí)際工作，都積極創(chuàng )新，謀求改革，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試，在加強行為規范的養成，思想品德課程的教研，思想品德評價(jià)方法的探索方面，取得了不少可喜的進(jìn)步。然而，處在社會(huì )轉型時(shí)期，社會(huì )生活發(fā)生著(zhù)急速的多層面的變遷，舊有的、傳統的文化道德觀(guān)念和德育范式已無(wú)法適應時(shí)代的新要求，經(jīng)驗的、落后的德育舉措和方法步驟已無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)期學(xué)生的心理需求，文化和價(jià)值多元化猛烈地沖擊著(zhù)學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷，對新的價(jià)值觀(guān)念敏感的特點(diǎn)，使得其常常在外界誘惑或內部不正當的需要的推動(dòng)下，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺(jué)性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現象的出現，不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰，還能暴露出德育工作者在實(shí)施德育過(guò)程中，缺少方法上的調整和適應，缺少情感上的激勵與引導，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動(dòng)與感染學(xué)生的心靈，學(xué)生對德育厭倦，主觀(guān)能動(dòng)性喪失，師生關(guān)系失調，這樣以來(lái)，德育低效或實(shí)效性不佳就成為一種必然。
德育實(shí)效性差，不僅意味著(zhù)投入的德育資源無(wú)法產(chǎn)生應有的效益，導致教育資源的浪費，更主要的是影響了學(xué)校培養出來(lái)的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實(shí)效，是德育形式主義的表現，這樣的德育不會(huì )有生命力，而且會(huì )使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實(shí)效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項十分緊要的任務(wù)。
一、影響德育實(shí)效性的因素
目前，中小學(xué)德育主要是通過(guò)學(xué)科德育課程，活動(dòng)課程和隱性課程來(lái)實(shí)施的，筆者作為一名一線(xiàn)的德育工作者，在長(cháng)期的教育實(shí)踐和操作過(guò)程中，認為導致德育實(shí)效不高的原因是多方面的，主要存在著(zhù)以下幾種值得反思的現象。
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著(zhù)形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調研，也發(fā)現了不少德育的所謂亮點(diǎn)。
如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度，《學(xué)生在校一日規范》、《班級量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說(shuō)是細枝末節，實(shí)令人汗顏，但與校長(cháng)的交談中才得知，學(xué)校規模不大，不可能安排幾名專(zhuān)職人員進(jìn)行常規性檢查考核，德育主任又堅持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號，再加之德育工作不可能全部被量化，如對學(xué)生的了解與研究，對學(xué)生明辨是非能力的培養等，這種考核也就失去了很強的可操作性，不可能給出班級及至班主任的準確評價(jià)，導致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長(cháng)只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導機構）檢查時(shí)，有‘制度是否健全’一項”，也就是說(shuō)，這些方案的確定，目標是應付上邊的，只考慮到上面下達的德育任務(wù)，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎和品德需要。
無(wú)獨有偶，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的法制文藝表演活動(dòng)，當羈押的少年犯動(dòng)情地向母親懺悔，向師生謝罪之時(shí)，大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲。
聽(tīng)著(zhù)這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識到，我校在設計和組織活動(dòng)時(shí)，對學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒(méi)有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱(chēng)贊的可能性，道德內化的功能已全然喪失了，還不能不說(shuō)是德育實(shí)效不高的重要原因。
二是德育定位不準或者偏移。長(cháng)期以來(lái)，受形而上學(xué)和認知主義思維的影響，我國德育理論和實(shí)踐中一直存在著(zhù)誤區，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來(lái)，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨的實(shí)體，試圖單靠單獨的德育課程，單獨的德育機構來(lái)實(shí)施德育，僅僅在專(zhuān)門(mén)的時(shí)間里，由專(zhuān)人去搞德育，而沒(méi)有形成全部門(mén)、全員和全時(shí)空抓德育的意識，這又怎樣保證德育的實(shí)效，表面上看來(lái)是對德育的.重視和強調，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失。同時(shí)，因為德育被抽離而作為一個(gè)單獨的實(shí)體，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會(huì )受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學(xué)校特別是農村學(xué)校，仍然沒(méi)有擺脫應試教育和升學(xué)教育的模式，德育“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現象還十分嚴重。
三是德育脫離生活實(shí)際。不可否認的是，我國當前的學(xué)校德育在內容上存在著(zhù)過(guò)于強調道德的知識體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學(xué)校教師，在封閉的“思想無(wú)菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的德育要求，使得德育與現實(shí)道德實(shí)際之間存在著(zhù)較大的差距，表現出空疏的特征。對學(xué)生在社會(huì )生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成道德體驗，因而表現出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來(lái)源于生活中的各種關(guān)系，并體現在生活世界之中，它如果離開(kāi)了生活實(shí)踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現實(shí)情況是，學(xué)校里校長(cháng)或德育處開(kāi)會(huì )講德育，做幾次報告，開(kāi)幾次主題團會(huì )，或者搞幾次德育活動(dòng)，就認為可以使學(xué)生思想道德實(shí)現質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結合起來(lái)，不注意把德育同社會(huì )分析評價(jià)結合起來(lái)，不注意把德育同學(xué)生日常生活結合起來(lái)，不注意把德育同師生交流結合起來(lái)，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會(huì )關(guān)系，養成至善的學(xué)生人格，因而便不可能取得德育實(shí)效。
四是德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單。
長(cháng)期以來(lái)，我們在德育方法上形成了一套簡(jiǎn)單的基本定式，其主要表現有:注重單向灌輸，弱化主體作用。
在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認知或知識層面，在信息傳達上帶有明顯的強制性認同特征，用既定的道德規范約束學(xué)生的行為，防范學(xué)生的行為，其動(dòng)力系統是外在的，學(xué)生不會(huì )產(chǎn)生獨立的情感體驗，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺(jué)性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養，不會(huì )產(chǎn)生內在需求，實(shí)踐證明，對學(xué)生過(guò)多的控制、懲罰，會(huì )導致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問(wèn)和反判，權威被挑戰和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會(huì )步入低效的迷谷。
久而久之，學(xué)生對生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會(huì )被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說(shuō)與自己的生活行為相分離，喪失獨立個(gè)性的創(chuàng )新精神。
二、提高德育實(shí)效性的管理對策
要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性，構建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對性，真正做到理念上的更新，從實(shí)際出發(fā)。
一是要加強德育的科研工作。為了適應時(shí)代的變化，德育工作者務(wù)必結合自己的工作開(kāi)展德育課題研究，并將研究成果運用到德育實(shí)際中去，以德育科研推動(dòng)德育工作的改進(jìn)，增進(jìn)德育工作實(shí)效性。
首先，德育工作者必須認真研究新形勢下的德育規律，充分考慮我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展初期的社會(huì )生活實(shí)際，看到社會(huì )轉型期出現的文化，道德和價(jià)值多元化的現狀，把引導和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化、道德和價(jià)值混亂作為總體目標，面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò )化和多元文化碰撞與交流的大趨勢，引導學(xué)生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動(dòng)作用，創(chuàng )造價(jià)值，從而在紛紜繁雜的價(jià)值領(lǐng)域選擇牢固樹(shù)立對他人、對社會(huì )、對國家盡到責任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來(lái)，從沉重的應試壓力下解脫來(lái)出，擺正德育的功能取向和目標取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實(shí)踐。
還要在德育內容的選擇上做出相應調整，遵循學(xué)生品德發(fā)現規律和年齡特征，使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區”相耦合，讓學(xué)生易于接受，樂(lè )于接受。
在當代獨生子女日益普遍，學(xué)生中個(gè)人主義日益抬頭的狀況下，引導學(xué)生學(xué)會(huì )交往應該成為具有現實(shí)意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，積極調研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素，作為一名中小學(xué)德育工作者，要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)，采取合理的教育措施，因材施教，要適時(shí)激活學(xué)生的道德動(dòng)機，提供良好的榜樣，創(chuàng )設道德情境，讓學(xué)生在有意識模仿的心理準備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺(jué)抵制誘惑，培養毅力，養成良好的道德行為習慣。
二是強化德育實(shí)踐。
學(xué)校德育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的，因為德性表現在日常行動(dòng)中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴(lài)于生活實(shí)踐，否則，將無(wú)任何效果可言，因此，有魅力的德育是內在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。
筆者以為，在這里提出的德育實(shí)踐的強化，必須同時(shí)滿(mǎn)足三個(gè)層面的特征，一方面，關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學(xué)生的道德體驗起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗，唯有把尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權利放在第一位，才意味著(zhù)以人為本，才意味著(zhù)德育是以關(guān)懷學(xué)生的現實(shí)生活為價(jià)值取向的，才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛(ài)心、鼓勵的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準的錯位和克服了方法論上的固執的，此時(shí)的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗，使學(xué)生在體驗過(guò)程中學(xué)會(huì )道德判斷，學(xué)會(huì )選擇，學(xué)會(huì )行動(dòng)，自覺(jué)發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應有的教育效益。
另一方面，強化師生雙向互動(dòng)，現在的青少年生長(cháng)在一個(gè)社會(huì )經(jīng)濟、科技文化極大發(fā)展的時(shí)代，他們樂(lè )于接受新生事物，主體意識和平等意識明顯增強，在價(jià)值觀(guān)選擇上已不再受以往傳統的、封閉的一元價(jià)值觀(guān)的左右，有自己的獨立意識，時(shí)常在自己的行為中實(shí)現一種新的價(jià)值追求，他們的一些道德觀(guān)念本身就包含著(zhù)新的社會(huì )生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價(jià)值觀(guān)的萌芽，誠如孫云曉說(shuō)的:信息化社會(huì )決定了兩代人的雙向社會(huì )化。這實(shí)質(zhì)就是互動(dòng)的過(guò)程，也只有在互動(dòng)中，才可能促進(jìn)情感意識和尊重意識的增長(cháng)，促進(jìn)想互的理解與價(jià)值觀(guān)的認同與包容，而雙向互動(dòng)的要旨，就是不斷創(chuàng )造豐富多彩的，能夠真正調動(dòng)學(xué)生主體性活動(dòng)。
在活動(dòng)中，讓師生雙方都動(dòng)起來(lái)，真正有了感動(dòng)，有了理解，有了體悟。學(xué)校德育工作者要組織活動(dòng)，卻不能過(guò)分追求形式的熱烈與場(chǎng)面的火爆，不能過(guò)分強調我校做了哪些活動(dòng)，為應付上級檢查而開(kāi)展活動(dòng)，必須是讓學(xué)生和德育工作者一起，在雙向互動(dòng)中踐履道德，感受道德，體驗道德，學(xué)生自主選擇，發(fā)展品德，內化道德內涵，這才是有效的德育活動(dòng)。
還有一方面，是德育的實(shí)踐不能以紀律為形式，強制的訓誡、評價(jià)和獎懲，體現為一種道德的管制，如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲，約束學(xué)生的生活行為，那就成了一種監督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養學(xué)生的道德自主性和道德判斷力，反而把學(xué)生訓練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，不亞于目前的學(xué)業(yè)負擔，總想尋找機會(huì )來(lái)釋放，一旦走出學(xué)校，那些清規戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現得更加頑劣和難以控制。所以筆者說(shuō)，德育是持久的復雜的教育工程，缺乏了生活的實(shí)踐性，便會(huì )失去應有的實(shí)效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò )。要克服學(xué)校教育中德育不到位，游移不定和偏移現象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復雜性思維重新作系統思考。
其實(shí)，德育是整個(gè)學(xué)校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學(xué)校內建立必要的德育機構，形成完善的組織系統，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規定，校長(cháng)尤其是德育主任要全面負責學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導，保證德育工作計劃、時(shí)間、人員、經(jīng)費的落實(shí)，健全德育工作指導小組，理順德育處、班級、班主任和團隊組織在德育工作中的相互關(guān)系，確保德育合力的形成。校長(cháng)和德育主任必須通盤(pán)考慮各種因素，進(jìn)行系統的設計和組織實(shí)施，注意各部門(mén)、人員活動(dòng)之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應。
其次，要認清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識，德育機構是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點(diǎn)，想方設法完成好德育滲透任務(wù)。
再次，近些年來(lái)，許多私立學(xué)校，甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué)，準軍事化管理，在某種意義上講，其對應試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過(guò)來(lái)想，這又是一種陳舊的思想觀(guān)念，他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校，是不符合社會(huì )規律的，是在風(fēng)起云涌的社會(huì )改革浪潮中，建立了一個(gè)相對封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學(xué)生認識社會(huì )，與時(shí)俱進(jìn)的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因為學(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補充。
筆者認為，要在堅持學(xué)校在德育工作中的主導地位前提出，注意發(fā)揮學(xué)生家長(cháng)和社會(huì )各屆的作用。目前的現狀是家長(cháng)參與德育方式過(guò)分單一，只是一種形式上參與，諸如開(kāi)個(gè)家長(cháng)會(huì )，家校聯(lián)系卡，學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)有部分家長(cháng)參與等，這種參與方式僅限于個(gè)別學(xué)生的教育問(wèn)題處理，德育工作者也與家長(cháng)保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò )性質(zhì)單向，家長(cháng)始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個(gè)人需要。
我們應積極倡導心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長(cháng)與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見(jiàn)建議，甚至可讓家長(cháng)參與校務(wù)委員會(huì )，直接參與德育管理和教學(xué)管理，形成完善的行政機制，形成相互信任的協(xié)作機制。社會(huì )各屆的參與則更是鳳毛麟角了。
其實(shí)，學(xué)生來(lái)源于社會(huì )，置身于社會(huì )大背景中，他同樣面臨著(zhù)復雜的人際關(guān)系，來(lái)自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現在學(xué)校周?chē)�，都�?huì )與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領(lǐng)導者，就應將學(xué)生的成長(cháng)空間有效把握，合理利用。
實(shí)踐也證明，走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì )，學(xué)生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng )造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會(huì )資源，請師入門(mén)，直接利用社區人力資源，如請老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區環(huán)境資源，開(kāi)設文化教育基地，德育基地，提供社會(huì )性勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所等，利用大眾媒體，豐富德育內容等。
四是創(chuàng )建良好的校園文化。校園文化對于學(xué)生的思想觀(guān)念，道德品質(zhì)和行為習慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過(guò)創(chuàng )建良好的校園文化來(lái)提高德育的實(shí)效性。值得予以充分肯定，一般來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)物質(zhì)文化建設、制度文化建設和精神文化建設三個(gè)方面的工作來(lái)建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個(gè)方面，校園物質(zhì)文化建設，提倡師生共建共維護，這樣學(xué)生才會(huì )珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽(yù)感和責任感。
制度文化建設主要彰顯的是規范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。
而校園精神文化建設則是核心內容，也是校園文化的最高層次，校長(cháng)是學(xué)校的靈魂，校園文化實(shí)際上就是校長(cháng)辦學(xué)理念的集中體現，為了有效推動(dòng)文化建設，校長(cháng)必須根據學(xué)校發(fā)展規律，綜合社會(huì )各方面對教育的要求，對學(xué)校作出長(cháng)遠的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動(dòng)目標實(shí)現，還必須激勵全校師生，朝著(zhù)所預定的形象發(fā)展，形成獨特文化，成為一種象征，當然，離開(kāi)了師生的活動(dòng)，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng )造性、繼承性，而且原來(lái)的精神文化傳統也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設就是要充分發(fā)揮師生的主體能動(dòng)性，激發(fā)師生的創(chuàng )造潛能，變被動(dòng)的接受傳播知識為主動(dòng)的運用知識，發(fā)現知識和創(chuàng )造知識，而一旦這種人人努力為校園作奉獻的氛圍形成，學(xué)生的德育目標就業(yè)已實(shí)現了，學(xué)生的情操、品德就會(huì )在不知不覺(jué)中成長(cháng)起來(lái)。
德育的心得體會(huì )10
人之初，性本善，性相近，習相遠：人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個(gè)國民素質(zhì)，促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步，都起著(zhù)巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動(dòng)之中�！睘榱俗層變簩�(lái)成為21世紀德才兼備的優(yōu)秀人才、棟梁之材，培養幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處，使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統美德，是身為教師我的責任和對社會(huì )的負責。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認識到幼兒時(shí)期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據首位，因為年齡小只能去看去聽(tīng)。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養的重要表現。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習”，無(wú)須別人來(lái)教，只要身邊有這樣的人、事，天長(cháng)日久，耳濡目染，孩子們自然就會(huì )習得.我認為幼兒是聯(lián)結幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的'對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(cháng)之間達到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛(ài)灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長(cháng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識，為家長(cháng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習機會(huì )，讓家長(cháng)獲得了教育的知識經(jīng)驗.育人為本,德育為先.我們應對幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育,創(chuàng )造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒,我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得：
一、培養幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國情感。
二、培養幼兒良好的生活、衛生習慣,說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，做錯事敢于承認和改正。
三、培養幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣,良好的性格.
四、培養幼兒與人交往的能力,學(xué)習互助、合作和分享,有自信心、同情心。
德育的心得體會(huì )11
德育與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì ) 社會(huì )實(shí)踐給我們帶來(lái)了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗自己。社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來(lái)，總是發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希望，苦澀中流露出甘甜。 通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì )，在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識，鍛煉才干，培養韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì )做出了自己的貢獻；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現出了處理問(wèn)題不夠成熟等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì )更加要珍惜在校學(xué)習的時(shí)光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識、有能力的人打下堅實(shí)的基礎。 “艱辛知人生，實(shí)踐長(cháng)才干”。通過(guò)豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使我門(mén)逐步了解了社會(huì )，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了才干，并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現了自己的`不足，這在無(wú)形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強了我努力學(xué)習的信心和毅力。
德育的心得體會(huì )12
整個(gè)寒假過(guò)去了，我體會(huì )到了工作的辛苦。在做勞動(dòng)的途中，我理解了“勞動(dòng)最光榮”這句話(huà)的意思。
我們家是做食堂的，平時(shí)的時(shí)候看見(jiàn)我爸爸媽媽做事感覺(jué)好簡(jiǎn)單，好輕松，做什么看起來(lái)一點(diǎn)都不辛苦，在放寒假的這段時(shí)間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺(jué)得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可實(shí)際做起來(lái)真的累。我都想不到父母是怎么熬過(guò)來(lái)的，我覺(jué)得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢(qián)就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習也有很大的貢獻，我知道了掙錢(qián)的'不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿(mǎn)分的努力來(lái)回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說(shuō)一句：“爸爸媽媽?zhuān)x謝你們！
德育的心得體會(huì )13
德育在小學(xué)教育中具有舉足輕重的作用，通過(guò)參加這次暑期培訓，使我對小學(xué)德育有了更深的認識。小學(xué)的德育活動(dòng)具有鮮明的教育性、層次性和可操作性，有利于充分調動(dòng)學(xué)還能擴大學(xué)生的視野，增長(cháng)學(xué)生的才干，在豐富他們精神生活的同時(shí)，發(fā)展他們的興趣愛(ài)好和特長(cháng)。那么，如何開(kāi)展好德育活動(dòng)呢？下面我就談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一、制定好德育活動(dòng)的目標。
特定的育人目標是構成德育活動(dòng)的首要成份。其育人目標是根據小學(xué)各學(xué)段的培養目標和活動(dòng)課程的特點(diǎn)確定的，要體現階段性與連貫性的統一。其階段性是指各學(xué)段的活動(dòng)目標在廣度、深度上具有差異性。這種差異性依據于各階段的學(xué)生身心發(fā)展的不同水平與不同特點(diǎn)。其連貫性是指各階段性活動(dòng)目標的導向具有一致性。因此，小學(xué)德育活動(dòng)的目標一般可以包括下列特點(diǎn)：
1.教育學(xué)生初步具有愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的思想感情。
2.初步養成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節儉等品德和文明禮貌，遵守紀律等行為習慣。
3.初步具有辨別是非的能力，為培養社會(huì )主義現代化建設的各級各類(lèi)人才和各行各業(yè)的；勞動(dòng)者奠定初步的、良好的思想品德基礎。
4.使學(xué)生逐步萌發(fā)各自的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)和創(chuàng )造精神。
二、豐富德育活動(dòng)的內容。
德育活動(dòng)的教材由知事、明理、激情、導行四個(gè)基本環(huán)節構成，遵循小學(xué)生思想品德和行為規范形成的規律，具有較強的科學(xué)性。選擇德育活動(dòng)的.內容，首先要體現國家和社會(huì )對小學(xué)生身體發(fā)展和共同要求，包括晨會(huì )、班隊活動(dòng)、校傳統活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等序列。晨會(huì )的主要內容包括舉行升旗儀式和日常行為規范教育。班隊活動(dòng)以思想品德教育為主要內容，按照班、隊的性質(zhì)和特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特征，有目的、有計劃地開(kāi)展內容豐富多彩，形式多樣，生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)，以增強學(xué)生的組織觀(guān)念和集體觀(guān)念，培養學(xué)生判斷是非的能力和自主自制，自我評價(jià)，相互交往的能力。校傳統活動(dòng)包括全國重大節日，民族傳統節日
及學(xué)校自定的運動(dòng)會(huì )、藝術(shù)節、革命傳統教育日等。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)包括公益勞動(dòng)、社會(huì )調查、社會(huì )服務(wù)、春游等�？傊�，內容靈活多樣，不拘一格。
三、活動(dòng)方式的多樣化。
要學(xué)生掌握其內容，達到活動(dòng)課的目的，可試行少先隊、班級以學(xué)生為主體的民主管理，實(shí)行干部輪換制、建立新型班級體，讓他們積極自主地參加活動(dòng)。
中國被稱(chēng)為禮儀之邦，古往今來(lái)人們都非常注重自己的行為、儀表，而今天，對學(xué)生的文明禮儀教育被有意無(wú)意地淡化了。通過(guò)參加這次培訓使我感受到了學(xué)校加強德育教育的重要性，本學(xué)期我們學(xué)校將圍繞“八禮四儀”教育開(kāi)展一系列活動(dòng)，使學(xué)生知曉禮儀、熟悉禮儀、理解禮儀。從而，在學(xué)習和體驗中，學(xué)做文明有德之人。我校本學(xué)期打算圍繞“八禮四儀”主要開(kāi)展以下活動(dòng)：
�。ㄒ唬鞍硕Y四儀” 專(zhuān)題宣傳活動(dòng) 。
1．開(kāi)展“八禮四儀”宣傳活動(dòng)。
組織廣大學(xué)生認真閱讀“八禮四儀”的主要內容，通過(guò)出一期“八禮四儀”專(zhuān)題黑板報，再利用班隊會(huì )、晨周會(huì )、國旗下講話(huà)等契機加強學(xué)生的認識，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，從而真正理解“八禮四儀”的主要內容。
2．“八禮四儀”齊誦讀活動(dòng) 。
利用我校晨會(huì )、早讀時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“八禮四儀”的具體內容，爭取每一位學(xué)生都能熟記于心，將“八禮四儀”的內涵真正融入到自身的價(jià)值觀(guān)中去。
�。ǘ� “八禮四儀”手抄報評選活動(dòng)。
在組織學(xué)生“知禮儀”的基礎上，我校將舉行一次“八禮四儀”手抄報評選活動(dòng)。讓學(xué)生動(dòng)筆來(lái)描繪心中的“禮儀”，描繪中華禮儀之邦的宏偉藍圖；同時(shí)通過(guò)評選來(lái)讓學(xué)生選出身邊最美的“八禮四儀”手抄報進(jìn)行張貼宣傳，以此來(lái)帶動(dòng)每一位學(xué)生、每一位老師和家長(cháng)的熱情，將學(xué)禮儀的號角傳遞到家庭中去。
�。ㄈ拔沂亲蠲蓝Y儀使者“活動(dòng)。
號召廣大學(xué)生爭當“我是最美禮儀使者”，積極倡導學(xué)生自己在家、在村莊等，開(kāi)展“文明禮儀”主題宣講活動(dòng)，使周邊的人都能了解“八禮四儀”的主要內容以及“禮儀”的重要性，從而在各班選出“最美禮儀使者”。
�。ㄋ模鞍硕Y四儀”主題隊會(huì )活動(dòng)。
利用班隊會(huì )時(shí)間，號召全校師生舉行一次“八禮四儀”的主題隊會(huì )。讓學(xué)生結合自身經(jīng)歷和感受來(lái)談?wù)劄槠谝恢艿摹皩W(xué)禮儀”活動(dòng)，暢談對“八禮四儀”的認識和感觸，將本次活動(dòng)真正深入到學(xué)生的內心去。
小學(xué)德育活動(dòng)是一個(gè)眾多人扮演各種角色，全員參與的過(guò)程，為道德水平和行為能力處于不同層次的學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的班級、學(xué)校的微社會(huì )環(huán)境，如果緊緊把握時(shí)代脈搏開(kāi)展活動(dòng)，就能寓趣味性、思想性、教育性于一體，既豐富了學(xué)生的生活，又培養了學(xué)生的能力。
德育的心得體會(huì )14
對青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實(shí)基礎，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì )發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì )風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當大的難度，帶來(lái)新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。通過(guò)《英德市中小學(xué)實(shí)效德育工作方案》的學(xué)習，結合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì )：
一、加強自身道德修養，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì )做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業(yè)素養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話(huà)，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如
做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì )，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話(huà)，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語(yǔ)課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話(huà)：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng )設廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì )以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養學(xué)生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生的公共意識，培養學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì )，有助于培養學(xué)生的社會(huì )公德意識，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè )和互助合作的團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現出現的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導
教師要堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導他，偏離道德準則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時(shí)間觀(guān)念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀(guān)念、紀律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì )收到較好的`效果。
四、密切與家長(cháng)聯(lián)系，爭取家長(cháng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長(cháng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(cháng)了解學(xué)生在校外的表現，介紹學(xué)生在校內的表現，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(cháng)的聯(lián)系，向家長(cháng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(cháng)，抱著(zhù)和家長(cháng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(cháng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(cháng)期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應是長(cháng)期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養，才能培養出符合時(shí)代道德標準的合格人才
德育的心得體會(huì )15
一、前言
在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現每個(gè)班都有那么一兩個(gè)讓老師頭疼的學(xué)生，這些問(wèn)題學(xué)生往往是沒(méi)有責任意識的，認為某件事理所應該就是別人做的，與自己無(wú)關(guān)；甚至出現安排了任務(wù)，也沒(méi)有人完成的情況。研究調查發(fā)現，這些問(wèn)題學(xué)生大多源于他的原生家庭，母愛(ài)或父愛(ài)的缺失，或家庭獨生子的“溺愛(ài)”，外界的沖擊破壞了孩子心理世界的一貫的平衡感，他們便會(huì )通過(guò)不同的方式去獲得別人的注意，同時(shí)也渴望得到他人的認可。針對此現象，本文提出了“愛(ài)，即是責任”的看法，意在改善教育的方法，用“愛(ài)”去鼓勵，用“責擁有一個(gè)陽(yáng)光快樂(lè )的學(xué)習時(shí)光任”去約束，讓更多的孩子收獲自信，更好地融進(jìn)班集體中。
《中國精神疾病分類(lèi)方案與診斷標準》中將問(wèn)題學(xué)生定義為品行障礙少年，即在學(xué)習態(tài)度和德操水平上無(wú)法跟上班級的整體的現象。針對問(wèn)題學(xué)生，“愛(ài)，即責任”的“愛(ài)”是必需品，用愛(ài)心去包容他們，給予他們更多的耐心，從另外一個(gè)角度去發(fā)現他們的人性美，用“責任感”去引導他，去創(chuàng )造另外一片新的藍天。因為，只要你善于發(fā)現，你總會(huì )欣賞到每一個(gè)問(wèn)題學(xué)生身上閃光點(diǎn)，作為一線(xiàn)教育者，需在德育工作上多下功夫，用發(fā)現的眼光去挖掘他們身上外顯或隱藏的潛能，進(jìn)而引導他們走向正常的軌道。
教育是一輩子的事，而教育不僅僅是教育那么簡(jiǎn)單，要培養的是健全人格的社會(huì )接班人。教育的過(guò)程中，如何去“愛(ài)”學(xué)生，又該如何培養學(xué)生的責任意識，是我們一直研究的教育方向。我堅信，愛(ài)既是一種教育，也是發(fā)現；愛(ài)既是一種鼓勵，愛(ài)也是一種責任；愛(ài)既是教育者對孩子們的責任，愛(ài)也是對孩子責任感的養成的一種責任。
二、案例分析
本文在此分享筆者經(jīng)歷過(guò)的幾個(gè)相關(guān)的成功案例，于此與君共勉。
案例一：
A同學(xué)是一名讓所有科任老師都頭痛不已的一名問(wèn)題學(xué)生。該同學(xué)一直覺(jué)得自己在同學(xué)當中沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，父母在家也對其持否定的態(tài)度，父母親的文化水平低，孩子出問(wèn)題家長(cháng)動(dòng)輒打罵，于是乎學(xué)生越漸自甘墮落，更是變本加厲，表現為上課故意擾亂課堂紀律，課后無(wú)緣無(wú)故挑釁同學(xué)，綜合日常表現極其不好。
某次偶然班級舉行慶祝國慶節的文藝晚會(huì )，征集主持人，筆者驚喜地發(fā)現，原來(lái)A同學(xué)不是做什么都不行的壞學(xué)生，主持功底不錯，大合唱的時(shí)候也踴躍地挑起了指揮這個(gè)重擔，不僅不怯場(chǎng)，反而很有氣勢，在關(guān)鍵的時(shí)候帶領(lǐng)班級取得了一等獎的好成績(jì)。自那以后，筆者經(jīng)常在班里大力的表?yè)P學(xué)生，給予他肯定，而且還不定時(shí)地會(huì )布置一些任務(wù)，培養學(xué)生的責任感，幾次班級的班會(huì )都是交由該生和班級一個(gè)較為負責的女生主持，慢慢地會(huì )發(fā)現，該生較比之前積極主動(dòng)了許多，很多班里的任務(wù)都會(huì )主動(dòng)去承擔，甚至部分的主持稿也是自己寫(xiě)的。漸漸地班里的同學(xué)也對他有所改觀(guān)，A同學(xué)的表現越發(fā)有模有樣的，獲得了大家的一致好評。此后，A同學(xué)開(kāi)始找到了自己的定位，逐漸適應了集體生活，學(xué)習成績(jì)上也有了明顯進(jìn)步。
案例二：
C同學(xué)是在體育活動(dòng)上的后進(jìn)生，經(jīng)常沒(méi)有班級團隊意識。經(jīng)了解，C同學(xué)的原生家庭對孩子極度溺愛(ài)，生活習慣懶散，極少運動(dòng)，還經(jīng)常偷懶，一到課間跑步時(shí)間，就非常不積極，要么跑最后，拖班級后腿；要么就是以各種不舒服的理由請假，各種威逼利誘均無(wú)果。時(shí)間久了就容易掀起一股不良的風(fēng)氣：一堆人各種理由請假。偶然有一次的校運會(huì )，筆者又驚訝地發(fā)現：平時(shí)不喜歡跑步的C同學(xué)，拿著(zhù)班旗環(huán)校跑的時(shí)候，跑得很開(kāi)心，矯健的身子，胖胖的身子完全沒(méi)有一點(diǎn)違和感。慢慢地會(huì )發(fā)現，C同學(xué)在當領(lǐng)隊地時(shí)候，覺(jué)得這是榮譽(yù)，是班級地容易，班級的責任感，不僅會(huì )以身作則做好榜樣作用，還會(huì )一板一眼地幫忙整理隊伍著(zhù)裝儀表，校運會(huì )結束后所有領(lǐng)隊代表班級，舉著(zhù)旗幟繞校道一圈，那自豪的神情，讓筆者至今印象深刻。
此后，筆者便安排了一個(gè)特殊的任務(wù)給C同學(xué)：跑操領(lǐng)隊，并給他們灌輸一種思想，每一個(gè)人都是代表班級而戰。跑步是班級精神的象征，代表著(zhù)榮譽(yù)，輸人不輸陣，而且每次都讓領(lǐng)隊帶領(lǐng)著(zhù)喊響班級口號。久而久之，筆者便發(fā)現請假的也很少了，就連經(jīng)常掉隊的也慢慢都跟上了。因此，只要賦予他們一定的鼓勵和責任使命，他們就會(huì )給你意想不到的驚喜。后來(lái)C同學(xué)不僅是班級活動(dòng)的參加者，還變成了積極的組織者，之前喜歡偷懶的習慣也完全改過(guò)來(lái)了。
我們會(huì )發(fā)現，案例一中A同學(xué)是沒(méi)有意識到自己的長(cháng)處所在所導致的迷茫，在班級集體中缺乏價(jià)值人認同感導致的自我否定。在這個(gè)過(guò)程中，A同學(xué)身上被挖掘的優(yōu)點(diǎn)，讓A同學(xué)擺脫原有的否定情緒，從而發(fā)揮了學(xué)校教育應有的作用。案例二中的C同學(xué)能夠有機會(huì )去展示自己，去更新形象，這一舉動(dòng)，也極有可能成為該生今后人生的一個(gè)重大改變。
三、總結經(jīng)驗
筆者針對以上成功的案例，簡(jiǎn)單地提出了以下幾點(diǎn)“愛(ài)，即是責任”的策略要點(diǎn)：
1、善于發(fā)現，善于引導
不管是老師或是家長(cháng)，都不能太絕對地以學(xué)習上的表現來(lái)評定孩子的能力，所有的孩子都希望自己考100分，都希望自己能干又聰明，事實(shí)上，我們知道考滿(mǎn)分的也只有那幾個(gè)。所以，作為教育工作者，不能過(guò)于苛刻地要求孩子，尤其對成績(jì)不好的孩子，更應該給予更多的包容和發(fā)現，發(fā)現其感興趣的'點(diǎn)、閃光點(diǎn)，讓其對自己的能力抱有希望，而不是一味質(zhì)疑或者否定。每個(gè)孩子的心理成熟年齡是有差異的，有些孩子各方面發(fā)展相較于同齡孩子晚一些或者弱一些，作為他們的引導者，不能一味地進(jìn)行橫向比較，逼著(zhù)孩子“快速”進(jìn)步，我們應該看到孩子身上的某一閃光點(diǎn)或者興趣點(diǎn)，給予他班級的責任感，乃至家庭或社會(huì )的責任感，幫助孩子揚長(cháng)避短，克服自卑、怯懦心理，樹(shù)立自信心，成為心智成熟的青少年。
2、教會(huì )孩子學(xué)會(huì )分享，學(xué)會(huì )感恩
分享和感恩，是每個(gè)教育工作者都應該重視的點(diǎn)。學(xué)會(huì )了分享和感恩，學(xué)生才會(huì )正確處理和其他同學(xué)，老師，家長(cháng)之間的關(guān)系，。例如每個(gè)孩子生日的時(shí)候，老師可以親自寫(xiě)一張賀卡，送兩支筆作為小禮物，贈與他們，并讓班里的同學(xué)為其唱生日歌共同慶祝。每當節日的時(shí)候，老師也可以指導孩子們還對自己的爸爸媽媽、老師表達感恩，制作賀卡、唱一首歌或者一句問(wèn)候。在這樣的一點(diǎn)一滴中，學(xué)生學(xué)會(huì )了分享和感恩，這將是他們一生受益的精神財富，這既培養了學(xué)生家庭責任感，也提高了社會(huì )責任意識。
3、給予更多的愛(ài)與鼓勵
學(xué)習生活中，很多孩子都會(huì )犯錯，教育者的使命就是耐心地不斷糾正并引導的過(guò)程。問(wèn)題學(xué)生大多渴望被關(guān)注，被認可，所以需要教育者給予更大的包容和耐心去指導他們。比如很多同學(xué)在校表現平平，平時(shí)就是“脫韁的野馬”，放飛自我，無(wú)人約束，我行我素慣了，典型的吃軟不吃硬，稍微鼓勵鼓勵，還是一個(gè)可塑之才，只是有時(shí)候他們也控制不了自己。因此，班主任的監督和鼓勵就顯得尤為重要，用賞識的眼光給予他們肯定，責任與欣賞并存。當你用愛(ài)與責任去對待每個(gè)孩子的時(shí)候，他們即是柔情的天使，又是勇敢的智者。
四、總結
每一個(gè)孩子都是一方巨大寶藏，都值得每一個(gè)教育者深挖。教育工作者需要積極學(xué)習探究別樣的教育方式，不僅讓學(xué)生接受，讓彼此之間更加信任，更加團結，更加自信。淬煉師德師能，踐行育人使命，從點(diǎn)滴發(fā)現做起，收集感動(dòng)，讓“愛(ài)與責任”陪伴他們，讓學(xué)生找到更好的自己。
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