讀《百年孤獨》有感
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《百年孤獨》有感，希望對大家有所幫助。
讀《百年孤獨》有感1
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒(méi)有看明白。在那時(shí)的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時(shí)，才發(fā)現自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書(shū)，讀起來(lái)覺(jué)得是不一樣的。自己嘗試著(zhù)畫(huà)人物關(guān)系圖，不再糾結于書(shū)中重復命名帶來(lái)的苦惱。故事甚是好看，脈絡(luò )其實(shí)挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現實(shí)中摻雜著(zhù)神奇的預言，一切都顯得合情合理。
雖然書(shū)中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實(shí)上只有兩類(lèi)：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩�！�
而女人們重名的較少，寫(xiě)得就各有特點(diǎn)了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時(shí)代，像《紅樓夢(mèng)》中的賈母，她們兩人的死都宣告著(zhù)家族的沒(méi)落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，后代子孫沒(méi)有名分的祖母，也活了一百多歲，會(huì )卜點(diǎn)卦，見(jiàn)證了布恩迪亞家族的興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……
不得不說(shuō)，馬爾克斯真行。寫(xiě)全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續性既對立，又統一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開(kāi)放，新發(fā)明、新事物、異鄉人的涌入改變了馬孔多，小鎮升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無(wú)常。但人呢？一代代的延續，人的`生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話(huà)“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點(diǎn)，書(shū)中的一些疾病傳了下來(lái)。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫(xiě)的這些病的來(lái)源）
偶然也會(huì )想想我們，能不能跳出自己的所處的時(shí)間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時(shí)間，那些快樂(lè )，那些苦難是否都會(huì )顯得微不足道呢？會(huì )不會(huì )茅塞頓開(kāi)、不再孤獨呢？
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書(shū)里很少看到規矩，沒(méi)有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長(cháng)大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著(zhù)身子在家里走來(lái)走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著(zhù)，情愛(ài)也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上�？梢砸粋�(gè)人在作坊里打磨小金魚(yú)，麗貝卡可以一個(gè)人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會(huì )餓死，更不用在意別人的看法。
有時(shí)真感覺(jué)自己不自由，來(lái)自家庭和學(xué)校的壓力，也會(huì )擔憂(yōu)看不清的未來(lái)。連孤單都害怕別人說(shuō)成孤獨！
幸而讀了些書(shū)，可以不受時(shí)空的束縛，可以比身邊的人看得長(cháng)遠一點(diǎn)，視域更大一點(diǎn)�！叭藷o(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，自己的那點(diǎn)破事，在宇宙和世紀看來(lái)都不是事。
第三，人終究要學(xué)會(huì )忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學(xué)會(huì )了如何忘記戰爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過(guò)的是，馬爾克斯也沒(méi)有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會(huì )想起，書(shū)中難過(guò)的片段也會(huì )忘卻，過(guò)去會(huì )被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫(xiě)日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書(shū)吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時(shí)間畫(huà)出來(lái)的版本），結合著(zhù)去看就能懂這本奇書(shū)。
讀《百年孤獨》有感2
在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧靜；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著(zhù)“守信是一種財富，不應該隨意虛擲”在無(wú)數次凝神的瞬間，就會(huì )想起這本書(shū)，可以稱(chēng)得上與他神交已久。當我懷著(zhù)虔誠的心靈翻開(kāi)這本名著(zhù)后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著(zhù)頁(yè)數的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。
孤獨，成為了他們家族的名片。但又會(huì )有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒(méi)有錯，她眼睜睜地看著(zhù)子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著(zhù)家庭，裝飾著(zhù)房屋，難著(zhù)這不是種逃避孤獨的積極表現？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結局與時(shí)代的.改變有著(zhù)密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著(zhù)我們去見(jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著(zhù)居民的反抗以至最后對命運的安排舉手投降。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。
這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠遠的與孤獨為伴。說(shuō)到孤獨，孤獨是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著(zhù)孤獨，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì )有承受孤獨的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨。
孤獨不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì )感到孤獨�？粗�(zhù)別人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著(zhù)一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝?zhù)游戲。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著(zhù)鄰若天涯的孤獨感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨呢�！栋倌旯陋殹分械募易�，努力地抵抗孤獨，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨埋葬。他們成了歷史，從上古到現在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì )隨著(zhù)有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應孤獨。
孤獨，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì )陪著(zhù)自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì )一直陪伴著(zhù)你。
讀《百年孤獨》有感3
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著(zhù)一本《百年孤獨》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯綜復雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著(zhù)迷，但那是真真切切的著(zhù)迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì )到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現在應該是能體會(huì )了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因為我終于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因為書(shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專(zhuān)業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續之后，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。
如果我現在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話(huà)，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著(zhù)腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì )在門(mén)口擺一些暢銷(xiāo)書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因為網(wǎng)上更便宜，我不會(huì )在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性，我會(huì )強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因為好奇而跳躍。這個(gè)習慣從我還不懂的欣賞故事情節的時(shí)候就養成了�？墒�，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì )忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負責的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著(zhù)為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì )收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內部列出的“主要作品”湊起來(lái)�！痘钪�(zhù)為了講述》一直沒(méi)有看，是因為覺(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì )慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。
在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對他早年故事創(chuàng )作的緣由回憶，無(wú)疑是對包括我在內的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)�。對于講故事的擅長(cháng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(cháng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì )有今天我們?yōu)橹?zhù)迷的馬爾克斯。
和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！芬粯�，《講述》也是一本充滿(mǎn)力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠的力量，是執著(zhù)的力量，是樂(lè )觀(guān)的力量。真誠是這本書(shū)最堅實(shí)的基礎，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執著(zhù)是他對新聞和寫(xiě)作的執著(zhù)溫柔而堅定地敲打著(zhù)讀者的心。樂(lè )觀(guān)，則是他年輕時(shí)期面對種種困境的強大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結為樂(lè )觀(guān)，其實(shí)在當時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè )觀(guān)面對什么，而是因為心里有一件除它不做的事情（當作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構成不開(kāi)心的`原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì )很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現在看到了。
《聰訓齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話(huà)，我深以為然�！扒覐膩�(lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細心體驗耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話(huà)，會(huì )好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著(zhù)作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng )作過(guò)程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順，因為在這個(gè)“故事”的結尾，他在朝著(zhù)更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調結尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話(huà)是為了讓小朋友相信生活的美好的話(huà)，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現實(shí)主義童話(huà)。
故事的結局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標志，也不是以他獲得諾貝爾獎為標志，甚至也不是以他的魔幻現實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標志，這只以他堅持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標志。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀《百年孤獨》有感4
我常戴著(zhù)沉默的耳機，我也沉默，就好像整個(gè)世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨。
孤獨是與生俱來(lái)的，從帶著(zhù)孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個(gè)世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著(zhù)孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來(lái)自陌生孤獨的深深恐懼做出回應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個(gè)“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長(cháng)大了些，我們與玩具、與卡通書(shū)、與動(dòng)畫(huà)片為伴，我們試著(zhù)與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當車(chē)般不知量力；再長(cháng)大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產(chǎn)物；再長(cháng)大一些，我們終于明白孤獨是無(wú)法戰勝的，試著(zhù)與孤獨達成最后的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書(shū)”。
段評：勤于積累，學(xué)以致用，詞語(yǔ)的巧妙運用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強調效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個(gè)家族長(cháng)達一個(gè)世紀的歷史。
《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。
從宏大的隱喻來(lái)講，由第一代布恩迪亞開(kāi)拓、創(chuàng )建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時(shí)被颶風(fēng)從世界上抹除的小鎮“馬孔多”，就是整個(gè)的人類(lèi)文明社會(huì )。
這個(gè)社會(huì )也有由生到死的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每一代布恩迪亞都在“個(gè)人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著(zhù)一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時(shí)在發(fā)生，又隨時(shí)在消亡。
眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰(shuí)在意嗎？只有“個(gè)人的奮斗”會(huì )在意，甚至當風(fēng)云撥清之后，“個(gè)人的奮斗”也不覺(jué)得在意。
多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見(jiàn)識的“冰塊”，而不是三十二場(chǎng)失敗的武裝起義，與十七個(gè)女人生下的十七個(gè)兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚(yú)、融化小金魚(yú)的循環(huán)往復和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線(xiàn)、稀薄到生命悄無(wú)聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢(xún)問(wèn)馬孔多居民的時(shí)候，他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。
“無(wú)論走到哪里，都應該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的現實(shí)�！�
段評：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)細膩生動(dòng)。
在孤獨面前，生命變成一場(chǎng)背負著(zhù)洶涌情欲和罪惡感的漫無(wú)盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢，生命像鳥(niǎo)一樣遷徙。
烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時(shí)候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺(jué)得自己曾經(jīng)活過(guò)。她為布恩迪亞家族奉獻了一生，以至于徹底瞎了以后還不愿承認自己的無(wú)用，“她暗中記下東西的.位置、人們的聲音，繼續憑記憶‘觀(guān)看’患白內障后看不到的事物”，“沒(méi)有人覺(jué)察到她的失明”。在馬孔多那場(chǎng)長(cháng)達四年十一個(gè)月零兩天的雨還沒(méi)停的時(shí)候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當作一個(gè)陳舊的玩偶在角落里拖來(lái)拖去，給她披上花布條，往她臉上涂滿(mǎn)油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項鏈”。雨停之后，烏爾蘇拉才發(fā)現這一切，她難過(guò)地哭了一場(chǎng)，可她明明大喊著(zhù)自己活著(zhù)，孩子們卻說(shuō)著(zhù)祖母死了，祖母死了。她還能做什么呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動(dòng)了吧，。
布恩迪亞家族的每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)有一個(gè)的孤獨時(shí)刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實(shí)在閱讀過(guò)程中，這些孤獨大都沒(méi)那么起眼，但也有那么些個(gè)時(shí)刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹(shù)下風(fēng)吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚(yú)的重復熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現、蕾梅黛絲不流世俗隨風(fēng)飛去、麗貝卡幽居暗室幾十年化作干尸、阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛(ài)情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來(lái)不被注意到、費爾南達為了家族名譽(yù)努力奮斗最終只能眼睜睜看著(zhù)巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨自面對家族的百年歷史……仔細想想，孤獨蝕骨。
馬爾克斯說(shuō)：“只是覺(jué)得人的內心苦楚無(wú)法言說(shuō)，人的很多舉措無(wú)可奈何，百年一參透，百年一孤寂�！蹦鞘裁词枪录�，我想起的不是孤單和路長(cháng)，也不是那些沒(méi)有燈光的夜晚一個(gè)人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解里，孤獨是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。周?chē)秸f(shuō)：“無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足”那么如果你經(jīng)常感到孤獨的話(huà)，不要見(jiàn)怪，整個(gè)城市也不過(guò)是幾百萬(wàn)個(gè)人一起孤獨生活的地方。
你曳著(zhù)長(cháng)發(fā)向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。
有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇著(zhù)，心存感激。
后來(lái)萬(wàn)丈迷津，你義無(wú)反顧地遁于黑暗之中，甚至萬(wàn)劫不復。
我說(shuō)，匪夷所思。
我想，不足為奇。
讀《百年孤獨》有感5
以往全是假的，追憶是一條沒(méi)有歸路的路，過(guò)去的一切初春都無(wú)法復原，即便最狂亂且堅毅的感情，說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨永恒。摘自《百年孤獨》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現的色調，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著(zhù)奔忙，持續反復著(zhù)出世身亡出世的全過(guò)程，在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落，過(guò)著(zhù)孤單的人生，追憶著(zhù)孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續發(fā)展趨勢又持續衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉變的必然規律沒(méi)什么能得到永世，亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì )改變。
書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來(lái)r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來(lái)反復以這兩個(gè)名字取名的人，覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng )始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結束家族的神話(huà)傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來(lái)（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會(huì )孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類(lèi)世界該怎樣發(fā)展趨勢，怎樣轉變成今日的樣子，又怎樣能命運般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)：人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅信另一世態(tài)的心情，無(wú)論那是什么世態(tài)，要是和人們如今的局勢不一樣就得了。由于對自身終究會(huì )孤單地去世而覺(jué)得不滿(mǎn)意，因此 不心甘情愿安守現況，才會(huì )抱有活著(zhù)的期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著(zhù)的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國史上第一部紀傳體通史該由誰(shuí)撰寫(xiě)？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂，但她沒(méi)有舍棄，依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專(zhuān)業(yè)知識，并學(xué)習針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫(xiě)成的著(zhù)作和不計其數被她鼓勵的人們將動(dòng)向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動(dòng)，基礎與活死人無(wú)有，假如他確信每一個(gè)人終究會(huì )孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢？
甘于運勢的人始終不容易被永載史冊，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的.一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。
大家人生的結果已定，不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著(zhù)的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō)：即然無(wú)處躲藏，比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士，比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以?xún)�，比不上釋�(xiě)选?/p>
看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng)，即便它終究會(huì )應對黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著(zhù)孤單輝煌，這般令人魂牽夢(mèng)縈，讓人無(wú)法拒絕。
即便認為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與，也都會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉動(dòng)內心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨》。
讀《百年孤獨》有感6
《百年孤獨》這本書(shū)我第一次聽(tīng)說(shuō)是在高三的時(shí)候，那時(shí)候我有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想看這本書(shū)。我當時(shí)也挺搞笑的，畢竟沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，一個(gè)只知道讀書(shū)和看小說(shuō)的讀書(shū)少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來(lái)是本著(zhù)作。從此對這本書(shū)印象很深，但是太厚了，我一點(diǎn)想去讀的欲望都沒(méi)有。
大三那年我舍友剛好帶了這本書(shū)，出于好奇，然后我就跟他借了書(shū)，看了大概一個(gè)多月，看完了。
這本書(shū)講的是一個(gè)隱居的家庭變成家族，后來(lái)又滅亡的故事。這個(gè)家族由于后來(lái)渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的`事件，所有的故事發(fā)展遵照著(zhù)書(shū)中一位預言家的預言，最終這個(gè)家族在與命運的抗爭中宣告失敗，整個(gè)家族的最后一個(gè)生命都沒(méi)有存活下來(lái)�！@是我看完一年之后的記憶
然后我們來(lái)看一下百度百科的簡(jiǎn)介：
作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
然后我覺(jué)得非常抱歉，我完全沒(méi)有讀出來(lái)這里面的各種暗含的東西。
然后講一下印象最深刻的幾個(gè)片段吧：
1、恩，這個(gè)應該不是片段，而是整本書(shū)。就是這本書(shū)吧，它里面的人物關(guān)系以及名字的重復率已經(jīng)達到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。
2、就是書(shū)上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒(méi)記錯的話(huà)），她喜歡用手指摳墻上的灰土下來(lái)吃，，我一度不能理解。后來(lái)好像有個(gè)女孩子出生了也叫這個(gè)名字，就是為了紀念她。
3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個(gè)叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹(shù)上，但是一直過(guò)了幾十年才去世。作為一名愛(ài)干凈的讀者，我對此非常不能茍同。
4、還有就是最后一幕，描述這個(gè)布恩迪亞家族的最后一代被預言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個(gè)家族的歷史結束在那一刻。這一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。
不過(guò)我有個(gè)朋友和我說(shuō)，《百年孤獨》這本書(shū)，在一個(gè)人不同的年紀會(huì )讀出不一樣的感悟�；蛟S，22歲的我讀出來(lái)的是無(wú)法理解的文化和各種詭異以及混亂的場(chǎng)面，未來(lái)32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。
然后我剛才網(wǎng)卡的時(shí)候搜索了一下別人寫(xiě)的書(shū)評，深感自己丟人不學(xué)無(wú)術(shù)！
讀《百年孤獨》有感7
就在上個(gè)周末，我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著(zhù)，我在讀它的時(shí)候花費了不少時(shí)間，因為里面的故事情節，人物劇情等，都要用一個(gè)外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著(zhù)他國語(yǔ)言，風(fēng)俗習慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著(zhù)了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家，這本書(shū)所表達的孤獨，一個(gè)家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個(gè)叫孤獨的字眼不斷從書(shū)本里面涌現出來(lái)，我看著(zhù)也跟書(shū)里的故事一樣糾結，一樣想從情節中解脫，但是我不能，書(shū)本中的人物更加不能，因為生命中的故事是注定發(fā)生的，被故事選中，沒(méi)資格懵懂。
書(shū)里最深切的是考驗人們內心深處的愛(ài)，但是他們大多數用冷漠，無(wú)畏的姿態(tài)將它表現出來(lái)，甚至是宣泄著(zhù)自己的孤獨來(lái)索取愛(ài)，索取他人的關(guān)愛(ài)，這似乎應該稱(chēng)之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會(huì )被現實(shí)的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠，自己的'內心應該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人，關(guān)愛(ài)他人。
看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節里久久不能調整過(guò)來(lái)，也許這是這本著(zhù)作給予我的反思吧�！栋倌旯陋殹肥且槐局档媒馄实闹�(zhù)作，我將它珍藏著(zhù)了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。
讀《百年孤獨》有感8
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時(shí)表姐送我的開(kāi)學(xué)禮物，一頁(yè)都沒(méi)讀，就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨》�，F在想想，那時(shí)的我何來(lái)孤獨，又怎么能看懂，縱使現在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來(lái)聽(tīng)說(shuō)馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節不吸引我，也不是翻譯的問(wèn)題。而是剛剛離開(kāi)校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿(mǎn)堂實(shí)則無(wú)一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫(huà)面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書(shū)和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫(huà)"，看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來(lái)發(fā)現煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書(shū)看去了。
現在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書(shū)被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"，好宏觀(guān)的.評價(jià)呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說(shuō)話(huà)節目。讀書(shū)不多的我也基本不區分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說(shuō)再到神魔小說(shuō)西游記，我更不關(guān)心一本書(shū)是如何推動(dòng)社會(huì )、政治、經(jīng)濟、人類(lèi)意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書(shū)我是做著(zhù)筆記讀完的，書(shū)中男人們的名字相似度極高，以至于后來(lái)我把他們想成一個(gè)人，這樣就不去想誰(shuí)是爸爸，誰(shuí)是兒子，叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書(shū)無(wú)章節，不管看到哪里停下來(lái)回想，都有一種站在沙漠的感覺(jué)，眼前荒蕪，內心更是有種被擰干的感覺(jué)。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書(shū)開(kāi)始的時(shí)候，看到癡迷于吉普賽人帶來(lái)的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺(jué)是他荒謬的有點(diǎn)可愛(ài)。等讀到他的大兒子時(shí)，我覺(jué)得他太過(guò)生性魯莽，不那么可愛(ài)了，二兒子對小金魚(yú)的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開(kāi)始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點(diǎn)作者是不是在中國生活過(guò)的錯覺(jué)，因為這些子孫有點(diǎn)某二代的代入感，無(wú)厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來(lái)，整個(gè)家族的衰落，有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)，猢猻都死了，樹(shù)葉也枯萎了，都是命運吧。
談?wù)勥@本書(shū)里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說(shuō)她無(wú)私，偉大，這些詞語(yǔ)好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿(mǎn)活力，好像什么問(wèn)題她都能解決，我愛(ài)她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現實(shí)中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉�？涩F實(shí)中，我可能會(huì )覺(jué)得費爾南達的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出，對現狀不滿(mǎn)卻沒(méi)有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個(gè)世界好一點(diǎn)，想微笑，想說(shuō)謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺(jué)吧，先把你心掏空，然后再填滿(mǎn)。
讀《百年孤獨》有感9
“馬孔多正在下雨�！�
正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫(xiě)：“回憶如同用雨水盛接雨水�！笨稍谶@背后，又有多少個(gè)日與夜的掙扎�？藓�、絕望，以及不甘終被釋然，放下。這又何嘗不是孤獨的樣子？那孤獨究竟是什么？
——孤獨是對社會(huì )的掙扎與無(wú)奈。
人本孤獨。
這一點(diǎn)在百年孤獨中體現得淋漓盡致：七代人始終重復著(zhù)的兩個(gè)名字，何不正是隱喻著(zhù)，生命周而復始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開(kāi)篇就注定了結局�？晌覀冇趾螄L不是呢？放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結又有何異？“陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)�！�
人本生為孤獨。
是啊，既然孤獨是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來(lái)說(shuō)，人就是為了孤獨而生。你懂得越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒。時(shí)空是一把巨大的枷鎖，無(wú)論是文明萌芽初起的蠻荒時(shí)代，還是滾滾車(chē)輪帶來(lái)的驚喜與憂(yōu)慮參半，至始至終，都不過(guò)是接受了社會(huì )掙扎與孤獨的'考驗。
那么在這喜憂(yōu)參半的生活中，我們又該如何選擇和面對孤獨？
許多人選擇在失意時(shí)用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭�？晌覀兛偼恕镔|(zhì)是孤獨的寄托，精神才是孤獨的棲息地。
對布恩迪亞家族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么可以永垂不朽。錢(qián)財不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛(ài)情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當余音消散，人去樓空時(shí)，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨，沒(méi)有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨較量。
可當余音未散，人山人海時(shí)，我們又該如何選擇和面對孤獨？
我的答案是接納并挑戰孤獨。既然人生為孤獨，何嘗不接受孤獨的考驗去戰勝它呢？這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨，其實(shí)是畏懼失敗，可我們越害怕，孤獨就越猖狂。這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家亦是如此，如果被孤獨威懾到了，它就一定不會(huì )強大，整個(gè)社會(huì )就會(huì )被孤獨的陰影籠罩著(zhù)，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關(guān)，我們也要去嘗試一番孤獨��！這才是人生為孤獨的最真實(shí)的意義。
馬孔多在下雨，孤獨正審視著(zhù)我們。
讀《百年孤獨》有感10
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現，我好想看了本假書(shū)。原來(lái)這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深奧的道理，再一次懷疑我看的是本假書(shū)。 不過(guò)沒(méi)有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說(shuō)明我還沒(méi)有過(guò)上類(lèi)似他們那樣的孤獨的日子，沒(méi)有感同身受，我還是幸福的。這樣一對比，我生活中的種種自認為的不幸，都是那么的渺小與不過(guò)如此。不過(guò)即便沒(méi)有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書(shū)的主要人物，不是這個(gè)龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來(lái)自意大利負責安裝和調試自動(dòng)鋼琴的琴師皮埃特羅.克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認真吸引，還被他正直可靠，為愛(ài)割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來(lái)乍到時(shí)出于禮貌與主人保持適當距離的彬彬有禮的模樣，將自己關(guān)在客廳，心無(wú)旁騖的裝好自動(dòng)鋼琴的認真的模樣，還有對待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動(dòng)的糾纏中錯生激情，但最終找到了真愛(ài)，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因為各種原因一直被推遲，看著(zhù)親愛(ài)的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風(fēng)度，沒(méi)有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時(shí)卻接到何塞·阿爾卡蒂送來(lái)的一句“我和麗貝卡就要結婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿(mǎn)歉意的'周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛(ài)，并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗證了何塞·阿爾卡蒂說(shuō)的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠離了這個(gè)帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅.克雷斯皮的一生也是孤獨的。在無(wú)盡的愛(ài)與愛(ài)中輾轉，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì )發(fā)現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線(xiàn)，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線(xiàn)必然愈行愈遠。皮埃特羅.克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠的兩條線(xiàn)，而皮埃特羅.克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠很近但永遠不能相交的線(xiàn)。真愛(ài)明明就在眼前卻又遙不可及。
反正我們終究會(huì )孤獨，與其和孤獨爭個(gè)你死我活，不如與孤獨為伴。與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴，是一個(gè)既定事實(shí)。與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家。不過(guò)，對于現如今的我們來(lái)說(shuō)，所謂的孤獨不過(guò)是對著(zhù)無(wú)情感的屏幕，手指習慣性的上下滑動(dòng)，看著(zhù)不痛不癢的內容，無(wú)所事事的孤獨感罷了。對于這些孤獨感，能做到不過(guò)于晚上少熬夜，躺在床上了不要來(lái)回刷手機，越刷越孤獨，胃不好就少吃辣椒冷飲過(guò)熱食物，容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運動(dòng)，一個(gè)人待著(zhù)時(shí)就看看書(shū)，好東西都值得花時(shí)間，所以無(wú)論你現在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個(gè)小時(shí)的睡眠，兩天用完一支的中性筆，無(wú)數杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續沖刺的日子，我們不是在透支著(zhù)生命，只要你想贏(yíng)，這些都不算什么，有何況區區孤獨呢.
其實(shí)人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當，誰(shuí)也不會(huì )更多，誰(shuí)也不會(huì )更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(cháng)的黑夜，也愿意傾聽(tīng)你的滿(mǎn)腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，為什么不呢.不過(guò)在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一直圍繞在你身邊的孤獨。到最后你會(huì )發(fā)現，你所走過(guò)的那么多個(gè)孤獨的夜晚，痛苦的時(shí)刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會(huì )感謝現在的你的努力與堅持，會(huì )驚訝與現在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
讀《百年孤獨》有感11
很多人可能認為《百年孤獨》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復讀的名著(zhù)。
第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書(shū)中有著(zhù)加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書(shū)中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午。當時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著(zhù)遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋�！钡诙巫x時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車(chē)輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著(zhù)他們重復的命運，重演著(zhù)相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書(shū)中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿(mǎn)活力；后來(lái)，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來(lái)的每對黃鸝鳥(niǎo)在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無(wú)可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結局頗具奇幻色彩，書(shū)中寫(xiě)她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結局，她因過(guò)于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無(wú)論是哪種可能，這樣的'描寫(xiě)都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書(shū)多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現，新的體會(huì )。希望有更多的人來(lái)品讀這本經(jīng)典。
讀《百年孤獨》有感12
烈日照在蒙塵的巴旦樹(shù)上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車(chē)汽笛，撥開(kāi)爬滿(mǎn)這棟房子的蔓藤條，我推開(kāi)了奧雷里亞諾封塵已久的大門(mén)，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場(chǎng)無(wú)聲電影以迅雷不及掩耳浮現在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠的下午…
如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著(zhù)作的話(huà)，我不知道該如何下筆，因為這是一個(gè)主旨深邃冗長(cháng)且沒(méi)有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線(xiàn)中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì )發(fā)現很多細節都明明白白地折射著(zhù)人類(lèi)生活的發(fā)展過(guò)程，暗含著(zhù)某個(gè)成長(cháng)哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話(huà)（也就是它的開(kāi)頭），短短的一句話(huà)，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現在三個(gè)層面，而這一切就像是一場(chǎng)預言，在人還未出生時(shí)就已被規劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛(ài)默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來(lái)應驗的遠見(jiàn)�！蔽也徽f(shuō)愛(ài)默生的“預定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風(fēng)險以及自己努力會(huì )挽回怎樣的回報。
海明威說(shuō)：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況�！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M(mǎn)足于純粹的生存，有無(wú)法達到完美的境地，才選擇了獨樹(shù)一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時(shí)又暗暗接受著(zhù)孤獨所持有的.高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來(lái)�！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
可是，“孤獨”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱(chēng)人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類(lèi)最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來(lái)時(shí)的只身一人。
孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著(zhù)一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼，看到的已成現實(shí)�！蔽蚁ＭF實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。
《百年孤獨》告訴了我另一個(gè)真理——別讓時(shí)光停在過(guò)去。如果一直在為自己過(guò)去因習慣而養成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著(zhù)惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復制品。
馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。
讀《百年孤獨》有感13
家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著(zhù)上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字，一場(chǎng)注定的悲劇。當那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著(zhù)颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當然。
回想著(zhù)看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著(zhù)的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著(zhù)墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢？我自己也不清楚，但是，很不可思議的'，在讀這本應該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我知道人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
關(guān)于這本書(shū)到底要傳達的真諦？我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類(lèi)精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著(zhù)的孤獨感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)�！边@種孤獨滋味或許應當以一生生命為味蕾才能淺唱的吧！
讀完這本書(shū)，到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感�？蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著(zhù)相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運和永無(wú)拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著(zhù)輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著(zhù)自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運，無(wú)力的掙扎。我看著(zhù)這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。
孤獨，人類(lèi)這尾巴�？蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無(wú)所有。
讀《百年孤獨》有感14
說(shuō)到《百年孤獨》這本書(shū)，不得不提作者馬爾克斯，馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡，他童年時(shí)代是在外祖父家度過(guò)的，因外祖母博古通今，有一肚子的神話(huà)傳說(shuō)和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉里，充滿(mǎn)著(zhù)另一個(gè)靈幽的世界，至此，鑄就了他創(chuàng )作的重要源泉。
除了諾貝爾獎、魔幻現實(shí)主義和《百年獨孤》，大家好像對馬爾克斯一無(wú)所知。
大多數沒(méi)能讀完《百年孤獨》是因為卡在了第一頁(yè)一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，導致我看到后面內容也要反復翻閱前面內容，才能對得上全文。
《百年獨孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活，小鎮的百年興衰，以及一張A4紙都列不完的人名(和紅樓夢(mèng)有的一拼)，反映拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)翻天覆地的歷史，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的'鴻篇著(zhù)作�！�
孤獨?怎么理解這個(gè)詞語(yǔ)?尼采說(shuō)孤獨有三個(gè)狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中合體。這三個(gè)狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨，如果說(shuō)烏爾蘇拉是神靈般的存在，那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次，73次埋伏和一次槍決。開(kāi)槍自殺后奇跡生還，戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰，最終與政府簽訂合約，年老歸家，每日守著(zhù)父親留著(zhù)制作小金魚(yú)的工藝，抑郁而終。他一直渴望拋棄孤獨，可他永遠也離不開(kāi)注定的孤獨。他唯一能做的就是在孤獨中保持高傲。
在《百年孤獨》這本書(shū)內，我最喜歡的人物形象就是烏爾蘇拉，從一開(kāi)始的近親結婚到“長(cháng)豬尾巴”的言論，就注定了整個(gè)家族孤獨的宿命。她一生為了家庭默默付出，年老后失明，靠著(zhù)獨特的能力掌控家庭最后的余地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個(gè)鮮活的人物瞬間有了流動(dòng)性。任勞任怨的性格阻滯她的生長(cháng)性。
寫(xiě)到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，這一部世紀文的讀后感竟這么難寫(xiě)，難寫(xiě)的點(diǎn)在于獨孤是一抽象的名詞，每個(gè)人對于孤獨的理解不同，感悟不同。讀后感——寫(xiě)的就是真實(shí)的感受，此刻的真實(shí)感受就是想再去把它重溫一遍，因為每一遍的感受都不相同。
往后，孤獨是常態(tài)。
很喜歡豆瓣那句：“因為年少的無(wú)知與浮躁，我差點(diǎn)錯過(guò)了它，所以當你還未嘗試痛苦，當你還未開(kāi)始看透生命，請你好好收著(zhù)它，不要讀它�！�
讀《百年孤獨》有感15
這已是我第二遍讀完《百年孤獨》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿(mǎn)了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現實(shí)，不僅展現一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對抗過(guò)命運但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著(zhù)父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(cháng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì )出現的狀況�？吹剿�，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的兒童們,我的`腦海中浮現出老師經(jīng)常教導我的話(huà)語(yǔ)“成功永遠是在歷盡艱險之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結�，F在有多么艱苦，恰恰就代表著(zhù)將來(lái)會(huì )有多么的幸福�！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運——父母去世，跟著(zhù)皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當她脫去孝服的那一刻，她展現在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯了，因為她的宿命也是歸于孤獨，然而她的孤獨與布恩迪亞家的孤獨，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨有本質(zhì)的區別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨特性來(lái)結束孤獨，一個(gè)選擇抱著(zhù)高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因為阿瑪蘭妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認輸終于回到孤獨的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內心中對麗貝卡有過(guò)獨白。其實(shí)這獨白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認為的布恩迪亞們缺少的最重要的品質(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮，都是命運悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機會(huì )�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達給讀者的吧：她的命運就是這個(gè)家族和小鎮的濃縮。孤獨充斥著(zhù)她的內心，對孤獨的反抗是徒勞的，反而會(huì )使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運悲劇終結。
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