讀《百年孤獨》有感15篇
看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的讀《百年孤獨》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《百年孤獨》有感1
讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…
對拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著(zhù)什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉，家族“生”“住”的，第一代開(kāi)創(chuàng )者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng )造了家族物質(zhì)基礎與精神傳統，但對不能把握的事也顯出了家族衛道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責的愛(ài)著(zhù)每個(gè)子孫，創(chuàng )造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的`一切，全力維系著(zhù)家庭的血脈；在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間，堅持著(zhù)生活習慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨 裁當道時(shí)也堅持彌撒等；她致死保護著(zhù)陌生人的金幣堅持著(zhù)信譽(yù)。生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻著(zhù)，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結束，并致死保護著(zhù)家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰火與無(wú)盡的迷失。
庇拉爾·特爾內拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開(kāi)始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門(mén)外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險些釀成母 子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨 裁者，后死于保守派下；第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì )來(lái)的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四 代，延續著(zhù)家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè )；阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費爾南達，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設計并安排著(zhù)子女的一切，卻收獲了最?lèi)憾镜慕Y果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情 婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費爾南達的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲（這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運，返回馬孔多的開(kāi)始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情）最終在不倫之愛(ài)中結束了家族…
讀《百年孤獨》有感2
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！栋倌旯陋殹肪硎渍Z(yǔ)
最近在讀一本書(shū)——《百年孤獨》。剛開(kāi)始可能會(huì )被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當我們靜下心來(lái)，找個(gè)寂靜的地方看這本書(shū)，便會(huì )深深的被這本書(shū)里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動(dòng)。孤獨是他們這個(gè)家族的徽記，他們具有與生俱來(lái)的`勇敢冒險沖動(dòng)和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動(dòng)人心。
尼采說(shuō)，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨，因為它充實(shí)自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者，正是對尼采這番話(huà)最好的詮釋。
孤獨是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個(gè)孤獨者。
對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此，再熱鬧的聚會(huì )也趕不走我們內心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。
求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著(zhù)我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì )屬于誰(shuí)，除了自己，所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨。
孤獨一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個(gè)人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下，在人群中，我們都要仰著(zhù)頭，保護我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會(huì )懷念這樣孤獨的自己，懷著(zhù)夢(mèng)想，驕傲的前進(jìn)。
讀《百年孤獨》有感3
我常戴著(zhù)沉默的耳機，我也沉默，就好像整個(gè)世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨。
孤獨是與生俱來(lái)的，從帶著(zhù)孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個(gè)世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著(zhù)孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來(lái)自陌生孤獨的深深恐懼做出回應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個(gè)“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長(cháng)大了些，我們與玩具、與卡通書(shū)、與動(dòng)畫(huà)片為伴，我們試著(zhù)與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當車(chē)般不知量力；再長(cháng)大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產(chǎn)物；再長(cháng)大一些，我們終于明白孤獨是無(wú)法戰勝的，試著(zhù)與孤獨達成最后的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書(shū)”。
段評：勤于積累，學(xué)以致用，詞語(yǔ)的巧妙運用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強調效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個(gè)家族長(cháng)達一個(gè)世紀的歷史。
《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。
從宏大的隱喻來(lái)講，由第一代布恩迪亞開(kāi)拓、創(chuàng )建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時(shí)被颶風(fēng)從世界上抹除的小鎮“馬孔多”，就是整個(gè)的人類(lèi)文明社會(huì )。
這個(gè)社會(huì )也有由生到死的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每一代布恩迪亞都在“個(gè)人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著(zhù)一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時(shí)在發(fā)生，又隨時(shí)在消亡。
眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰(shuí)在意嗎？只有“個(gè)人的奮斗”會(huì )在意，甚至當風(fēng)云撥清之后，“個(gè)人的奮斗”也不覺(jué)得在意。
多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見(jiàn)識的“冰塊”，而不是三十二場(chǎng)失敗的武裝起義，與十七個(gè)女人生下的十七個(gè)兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的.一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚(yú)、融化小金魚(yú)的循環(huán)往復和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線(xiàn)、稀薄到生命悄無(wú)聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢(xún)問(wèn)馬孔多居民的時(shí)候，他們已經(jīng)遺忘了上校和他的家族。
“無(wú)論走到哪里，都應該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的現實(shí)�！�
段評：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)細膩生動(dòng)。
在孤獨面前，生命變成一場(chǎng)背負著(zhù)洶涌情欲和罪惡感的漫無(wú)盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢，生命像鳥(niǎo)一樣遷徙。
烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時(shí)候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺(jué)得自己曾經(jīng)活過(guò)。她為布恩迪亞家族奉獻了一生，以至于徹底瞎了以后還不愿承認自己的無(wú)用，“她暗中記下東西的位置、人們的聲音，繼續憑記憶‘觀(guān)看’患白內障后看不到的事物”，“沒(méi)有人覺(jué)察到她的失明”。在馬孔多那場(chǎng)長(cháng)達四年十一個(gè)月零兩天的雨還沒(méi)停的時(shí)候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當作一個(gè)陳舊的玩偶在角落里拖來(lái)拖去，給她披上花布條，往她臉上涂滿(mǎn)油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項鏈”。雨停之后，烏爾蘇拉才發(fā)現這一切，她難過(guò)地哭了一場(chǎng)，可她明明大喊著(zhù)自己活著(zhù)，孩子們卻說(shuō)著(zhù)祖母死了，祖母死了。她還能做什么呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動(dòng)了吧，。
布恩迪亞家族的每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)有一個(gè)的孤獨時(shí)刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實(shí)在閱讀過(guò)程中，這些孤獨大都沒(méi)那么起眼，但也有那么些個(gè)時(shí)刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹(shù)下風(fēng)吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚(yú)的重復熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現、蕾梅黛絲不流世俗隨風(fēng)飛去、麗貝卡幽居暗室幾十年化作干尸、阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛(ài)情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來(lái)不被注意到、費爾南達為了家族名譽(yù)努力奮斗最終只能眼睜睜看著(zhù)巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨自面對家族的百年歷史……仔細想想，孤獨蝕骨。
馬爾克斯說(shuō)：“只是覺(jué)得人的內心苦楚無(wú)法言說(shuō)，人的很多舉措無(wú)可奈何，百年一參透，百年一孤寂�！蹦鞘裁词枪录�，我想起的不是孤單和路長(cháng)，也不是那些沒(méi)有燈光的夜晚一個(gè)人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解里，孤獨是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。周?chē)秸f(shuō)：“無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足”那么如果你經(jīng)常感到孤獨的話(huà)，不要見(jiàn)怪，整個(gè)城市也不過(guò)是幾百萬(wàn)個(gè)人一起孤獨生活的地方。
你曳著(zhù)長(cháng)發(fā)向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。
有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇著(zhù)，心存感激。
后來(lái)萬(wàn)丈迷津，你義無(wú)反顧地遁于黑暗之中，甚至萬(wàn)劫不復。
我說(shuō)，匪夷所思。
我想，不足為奇。
讀《百年孤獨》有感4
第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在教書(shū)的空余時(shí)間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲
歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng )作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì )歷史現實(shí)�！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內戰，使數十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的.盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達了作者對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮的百年歷史時(shí)，把歷史和現實(shí)架構成循環(huán)往復的情節：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續尋找適合自己民族的道路。
讀《百年孤獨》有感5
我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè )手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的`自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰勝了一個(gè)在家族中延續了百年的莫名的孤獨感�！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會(huì )感到孤獨。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會(huì )感到孤獨。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀彌漫著(zhù)的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個(gè)人對記憶的忠誠來(lái)實(shí)現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個(gè)世紀來(lái)無(wú)數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來(lái)，因為只有這樣，永不孤獨的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè )觀(guān)的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認定團結的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對我們訴說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè )。
讀《百年孤獨》有感6
家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著(zhù)上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字，一場(chǎng)注定的悲劇。當那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著(zhù)颶風(fēng)，他們的`生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當然。
回想著(zhù)看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著(zhù)的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著(zhù)墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢？我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我知道人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
關(guān)于這本書(shū)到底要傳達的真諦？我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類(lèi)精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著(zhù)的孤獨感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)�！边@種孤獨滋味或許應當以一生生命為味蕾才能淺唱的吧！
讀完這本書(shū)，到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感�？蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著(zhù)相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運和永無(wú)拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著(zhù)輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著(zhù)自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運，無(wú)力的掙扎。我看著(zhù)這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。
孤獨，人類(lèi)這尾巴�？蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無(wú)所有。
讀《百年孤獨》有感7
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著(zhù)一本《百年孤獨》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯綜復雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著(zhù)迷，但那是真真切切的著(zhù)迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì )到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現在應該是能體會(huì )了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因為我終于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因為書(shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專(zhuān)業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續之后，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。
如果我現在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話(huà)，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著(zhù)腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì )在門(mén)口擺一些暢銷(xiāo)書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因為網(wǎng)上更便宜，我不會(huì )在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性，我會(huì )強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因為好奇而跳躍。這個(gè)習慣從我還不懂的欣賞故事情節的時(shí)候就養成了�？墒�，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì )忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負責的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著(zhù)為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的.迷戀當成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì )收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內部列出的“主要作品”湊起來(lái)�！痘钪�(zhù)為了講述》一直沒(méi)有看，是因為覺(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì )慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。
在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對他早年故事創(chuàng )作的緣由回憶，無(wú)疑是對包括我在內的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)�。對于講故事的擅長(cháng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(cháng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì )有今天我們?yōu)橹?zhù)迷的馬爾克斯。
和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！芬粯�，《講述》也是一本充滿(mǎn)力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠的力量，是執著(zhù)的力量，是樂(lè )觀(guān)的力量。真誠是這本書(shū)最堅實(shí)的基礎，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執著(zhù)是他對新聞和寫(xiě)作的執著(zhù)溫柔而堅定地敲打著(zhù)讀者的心。樂(lè )觀(guān)，則是他年輕時(shí)期面對種種困境的強大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結為樂(lè )觀(guān)，其實(shí)在當時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè )觀(guān)面對什么，而是因為心里有一件除它不做的事情（當作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì )很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現在看到了。
《聰訓齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話(huà)，我深以為然�！扒覐膩�(lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細心體驗耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話(huà)，會(huì )好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著(zhù)作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng )作過(guò)程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順，因為在這個(gè)“故事”的結尾，他在朝著(zhù)更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調結尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話(huà)是為了讓小朋友相信生活的美好的話(huà)，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現實(shí)主義童話(huà)。
故事的結局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標志，也不是以他獲得諾貝爾獎為標志，甚至也不是以他的魔幻現實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標志，這只以他堅持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標志。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀《百年孤獨》有感8
前些日，從同事那借了幾本書(shū)，其中一本就是《百年孤獨》�！栋倌旯陋殹繁蛔u(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話(huà)，生命中最重要的事往往在死前才會(huì )想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復地做著(zhù)相同的事情打發(fā)孤獨，時(shí)間，永遠在這個(gè)家族中轉著(zhù)圈，一切不過(guò)是重復的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，做滿(mǎn)二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶(hù)研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨感無(wú)法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個(gè)人的.經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長(cháng)得漂亮，但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒(méi)有愚弄她。她會(huì )滿(mǎn)不在乎的穿著(zhù)寬大的袍子在家里走來(lái)走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結局——她牽著(zhù)白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著(zhù)高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實(shí)世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著(zhù)自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著(zhù)他們成長(cháng)，卻都如她所說(shuō)，長(cháng)了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個(gè)人，她甚至總結過(guò)家里人的命運，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來(lái)的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛(ài)的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一切都消失得干干凈凈。
孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨是美麗的，置身于孤單之中，你會(huì )把全身心放松，感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂(lè )，捧著(zhù)一杯淡淡的咖啡，就像整個(gè)世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來(lái)在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧靜。
就像盧梭說(shuō)的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的�！币苍S孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解；孤獨讓人懂得了追求；孤獨讓人懂得了珍惜……
讀《百年孤獨》有感9
相信不少朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《百年孤獨》這本書(shū)，該書(shū)是由哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯著(zhù)作的長(cháng)篇小說(shuō)，主要通過(guò)對布恩迪亞家族七代人的故事以及小鎮馬孔多的興衰感應了拉丁美洲風(fēng)云變幻的歷史。網(wǎng)友對這本書(shū)有怎樣的感受呢？一起來(lái)看看吧！
老實(shí)說(shuō)，我是先看完《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》后，才開(kāi)始看這部馬爾克斯的成名作的。相比于《霍亂》對高中時(shí)代的我的沖擊，對我人生觀(guān)以及愛(ài)情觀(guān)的重塑，《百年孤獨》倒沒(méi)有什么神奇得讓我內心一震，身體發(fā)抖的驚喜。假如沒(méi)有《霍亂》在前的鋪墊，我是萬(wàn)萬(wàn)不可能靜下心來(lái)看完這本略顯枯燥的書(shū)籍，一是人名是這么的多，前后的跨度又這么長(cháng)。這如《禁色》之書(shū)，讓我下著(zhù)性子看完三島由紀夫的《金閣寺》一樣，因此沒(méi)有前者的共鳴，我無(wú)法直視其中那震驚時(shí)代的靈魂。
在《百年孤獨》里，我記不清這么多長(cháng)的名字，只記得第一代族長(cháng)因為精神失常，被拴在樹(shù)上幾十年而死，有一個(gè)橫穿整本書(shū)的吉普賽祭祀，讓幼年時(shí)的上�？匆�(jiàn)了冰，還有第一代族長(cháng)夫人，掌管家族分內的事情，逐漸失去權力，被家里淡化存在，直到漠視。
我記憶之中，尚存的，僅記得第一代家族的事跡，后面的倒有些忘記了。
馬爾克斯是一個(gè)擅長(cháng)寫(xiě)情愛(ài)的作家，這本書(shū)跨越南美洲近兩百年的歷史，我覺(jué)得都是感情在其中的，他是一個(gè)偉大的感情描寫(xiě)者，但他不是一個(gè)好的寫(xiě)愛(ài)情的作家。他寫(xiě)的愛(ài)情，是在于自己對愛(ài)情的理解，他寫(xiě)的幾乎總是兩情相悅，然后受了磨難，既而分開(kāi)，他遠遠低估了人類(lèi)對自身愉悅與感情之間的權衡，更高估了人與人之間的忠貞，他對六十年后再見(jiàn)，仍能舊情復燃的羅曼蒂克深信不疑，這是他在《百年孤獨》與《霍亂》
中處處表露出來(lái)的作家個(gè)性。
對于感情上的感知，他沒(méi)有王家衛那樣看得透測。
在網(wǎng)上有一個(gè)流傳得很廣的都市傳說(shuō)：在你二十歲后遇見(jiàn)的人們心里，各自早有所愛(ài)。因此以后的人們即使見(jiàn)到另一個(gè)愛(ài)人，也心有不純。王家衛在電影里最?lèi)?ài)表現出一個(gè)讓我震驚不已的事實(shí)：幾乎每個(gè)人都不可能得到自己所愛(ài)的人。這種思想在《墮落天使》中，被表現得淋漓盡致。每個(gè)人都藏著(zhù)一次主動(dòng)離開(kāi)的后手，并非只是聽(tīng)對方訴說(shuō)怨言，提出離開(kāi)。
而馬爾克斯卻不同，在《霍亂》中，他寫(xiě)兩個(gè)白發(fā)蒼蒼的兩個(gè)人在掛著(zhù)黃旗的船上再續前緣，在《百年孤獨》里，他寫(xiě)每個(gè)失去所愛(ài)之人的人都孤獨過(guò)日，終生不婚。
上校的妹妹因為鋼琴師死后，于是終生不嫁，上校因為妻子死后，于是孤獨終老。這是一種與人的本能相悖的現象。人會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地刪除痛苦，接受新歡，這是通過(guò)了歷史與現實(shí)雙重考驗的'優(yōu)異成績(jì)者。而能堅持不渝的，除了腦子有問(wèn)題的藝術(shù)家，便只有過(guò)分偏執的完美主義哲學(xué)家。
馬爾克斯在成名后，曾拜訪(fǎng)過(guò)自己還是青年時(shí)代的女神——嘉寶。但這時(shí)的嘉寶已經(jīng)年歲垂老，看上去普普通通，還是一個(gè)晚年悲慘的老婦人，一切風(fēng)情都碾碎在歲月之輪下。我懷疑，馬爾克斯因寫(xiě)《霍亂》，不無(wú)與此有關(guān)。
在外國影史上有部經(jīng)典的《時(shí)光倒流七十年》電影，這部電影的原小說(shuō)作者是看見(jiàn)了女演員亞當茉萊的照片，頓時(shí)一見(jiàn)鐘情，于是創(chuàng )作了這本想象出奇的魔幻小說(shuō)。里面說(shuō)到男主角也是對女演員一見(jiàn)鐘情，于是想方設法想穿越回二十世紀二十年代的美國，去見(jiàn)自己的愛(ài)人。根據一個(gè)教授的意見(jiàn)，他靠想回到了過(guò)去，就是在床上“想”，然后如愿以?xún)�。我去查過(guò)那位女演員的照片，流傳下來(lái)的很少，不出意外的，我也一瞬間的心動(dòng)了，像作家說(shuō)的那樣“看著(zhù)這幅照片，我不知不覺(jué)的愛(ài)上了她�！蔽以谶@件事情上，與馬爾克斯產(chǎn)生共鳴，年輕時(shí)代遇見(jiàn)的披花印月是所有男人無(wú)法繞過(guò)去的坎。
馬爾克斯在采訪(fǎng)中認為《百年孤獨》中的人之所以孤獨，是因為他們缺乏感情。我倒不覺(jué)得如此，我覺(jué)得人之所以孤獨，是因為他的感情過(guò)于豐富。
上校的妻子死后，他與多個(gè)女子有染，生下了十七個(gè)臉上有印記的兒子。他參軍報國歸來(lái)后，面對著(zhù)滿(mǎn)城的香蕉與火車(chē)軌道，天上下著(zhù)工業(yè)化的酸雨，他沉浸在自己的世界里，打造著(zhù)手中將完未完的小金魚(yú)，像極了那個(gè)生活在南美洲，名字被世界各地的人們用不同語(yǔ)言稱(chēng)呼的馬爾克斯。
讀《百年孤獨》有感10
《百年孤獨》這本書(shū)我第一次聽(tīng)說(shuō)是在高三的時(shí)候，那時(shí)候我有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想看這本書(shū)。我當時(shí)也挺搞笑的，畢竟沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，一個(gè)只知道讀書(shū)和看小說(shuō)的讀書(shū)少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來(lái)是本著(zhù)作。從此對這本書(shū)印象很深，但是太厚了，我一點(diǎn)想去讀的欲望都沒(méi)有。
大三那年我舍友剛好帶了這本書(shū)，出于好奇，然后我就跟他借了書(shū)，看了大概一個(gè)多月，看完了。
這本書(shū)講的是一個(gè)隱居的家庭變成家族，后來(lái)又滅亡的故事。這個(gè)家族由于后來(lái)渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的事件，所有的故事發(fā)展遵照著(zhù)書(shū)中一位預言家的預言，最終這個(gè)家族在與命運的抗爭中宣告失敗，整個(gè)家族的最后一個(gè)生命都沒(méi)有存活下來(lái)�！@是我看完一年之后的記憶
然后我們來(lái)看一下百度百科的簡(jiǎn)介：
作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
然后我覺(jué)得非常抱歉，我完全沒(méi)有讀出來(lái)這里面的各種暗含的東西。
然后講一下印象最深刻的幾個(gè)片段吧：
1、恩，這個(gè)應該不是片段，而是整本書(shū)。就是這本書(shū)吧，它里面的人物關(guān)系以及名字的重復率已經(jīng)達到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。
2、就是書(shū)上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒(méi)記錯的話(huà)），她喜歡用手指摳墻上的灰土下來(lái)吃，，我一度不能理解。后來(lái)好像有個(gè)女孩子出生了也叫這個(gè)名字，就是為了紀念她。
3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個(gè)叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹(shù)上，但是一直過(guò)了幾十年才去世。作為一名愛(ài)干凈的讀者，我對此非常不能茍同。
4、還有就是最后一幕，描述這個(gè)布恩迪亞家族的最后一代被預言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個(gè)家族的`歷史結束在那一刻。這一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。
不過(guò)我有個(gè)朋友和我說(shuō)，《百年孤獨》這本書(shū)，在一個(gè)人不同的年紀會(huì )讀出不一樣的感悟�；蛟S，22歲的我讀出來(lái)的是無(wú)法理解的文化和各種詭異以及混亂的場(chǎng)面，未來(lái)32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。
然后我剛才網(wǎng)卡的時(shí)候搜索了一下別人寫(xiě)的書(shū)評，深感自己丟人不學(xué)無(wú)術(shù)！
讀《百年孤獨》有感11
這本書(shū)，我第一次拿起是在20xx年9月，看了1/5后，實(shí)在看不下去了，就放下了。20xx年7月再次拿起它，只用了幾個(gè)晚就看完了，看的我痛苦流淚，久久不忍放下，這次是讀進(jìn)去了。
1.關(guān)于百年的變化發(fā)展
“這列無(wú)辜的黃色火車(chē)注定要為馬孔多帶來(lái)無(wú)數疑竇與明證，無(wú)數甜蜜與不幸，無(wú)數變化、災難與懷念�！边@句話(huà)我很喜歡。
這本書(shū)前一半，就有些無(wú)聊和難懂，重復的幾代人重復的名字，有著(zhù)不同的發(fā)展但性格又很相似。而讀到一半時(shí)，隨著(zhù)這列無(wú)辜的黃色火車(chē)駛來(lái)，隨著(zhù)香蕉種植園的發(fā)展，一切的變化使得本地人眼花繚亂，也才讓我真的讀進(jìn)去了。
而這也和我生活的時(shí)代相似，每早起來(lái)充斥著(zhù)無(wú)限的變化，有一種力不從心的感覺(jué)，隨著(zhù)發(fā)展也充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限焦慮，技術(shù)的發(fā)展正在某些領(lǐng)域向我們展示它令人驚喜－或者說(shuō)令人戰栗的能力。就好似看到20xx年5月27日大國手柯潔敗給機器時(shí)，柯潔起身離席，走到現場(chǎng)宣傳板后哭了起來(lái)。很多時(shí)侯，我都不知道從哪里哭起。
2.關(guān)于百年孤獨的秘密
制造小金魚(yú)，是奧雷利亞諾布恩迪亞上校的.后期生活，重復制作，做好了，再把它融化，再更加精細地做好，每天有固定的時(shí)間和日程安排，不緊不慢按照自己的速度重復著(zhù)。我想我是理解這種無(wú)聊的制造小金魚(yú)的生活，雖然上校經(jīng)歷過(guò)很多，即使發(fā)動(dòng)了幾十場(chǎng)戰爭，但在某一時(shí)刻，我想大部分人的生活將會(huì )是重復制作小金魚(yú)的過(guò)程。靜下來(lái)看，我們生活中的大部分時(shí)間都會(huì )是這樣的，一百年還是幾百年，這將是不變的秘密。
“奧雷里亞諾第二忙著(zhù)應付各種需要處理的瑣事，直到一個(gè)下午坐在搖椅上望著(zhù)早至的暮色，想起佩特拉科特斯卻毫不動(dòng)情，他才意識到自己的衰老�！眾W雷里亞諾第二是書(shū)中最富有活力和能量的人物，但孤獨與衰老這一刻或早或晚依舊都會(huì )感受到。
3.關(guān)于百年的性與愛(ài)
“很長(cháng)時(shí)間后，她看見(jiàn)最后一只黃蝴蝶在風(fēng)扇扇葉間撞的粉碎，便認定是馬烏里肖巴比倫已死的明證。然而她沒(méi)有放棄。她繼續想念他，這期間她們騎在騾背上艱辛地跨越了幻象叢生的荒原，奧雷里亞諾第二在尋找世上最美的女子時(shí)曾經(jīng)在此迷路，又沿著(zhù)印第安人的道路翻過(guò)山脈進(jìn)入那個(gè)陰風(fēng)慘慘的城市，那里的石板路上回響著(zhù)三十二座教堂的喪鐘齊鳴。
此家族都有極強的性愛(ài)能力和沖動(dòng)，才會(huì )發(fā)生后續所有的故事、傳奇以及悲劇。如果年輕的時(shí)侯，問(wèn)我會(huì )不會(huì )因為性，奮不顧身愛(ài)上一個(gè)人，我想不會(huì )的人大概不會(huì )體會(huì )人生真正的美好吧。就像奧雷里亞諾第二，為了美好的女子千山萬(wàn)里也再所不辭，也奮身不顧，但自然也不會(huì )想過(guò)這條千山萬(wàn)里的路，終究會(huì )被日常的生活瑣碎，性格的不和磨平，誰(shuí)會(huì )記得初心呢？除非是悲劇發(fā)生的時(shí)刻。
如果再問(wèn)我會(huì )不會(huì )因為性，奮不顧身愛(ài)上一個(gè)人，我想我依舊會(huì )；我想再問(wèn)阿瑪蘭妲烏爾蘇拉和奧雷里亞諾，他們也依舊會(huì )。正如他們的曾曾祖父母，即使百年來(lái)這家人都在擔心豬尾巴的孩子出生，但任何人任何事都阻擋不了，性和愛(ài)的內心選擇，而大概只有生活能。
請相信，一本好書(shū)，暫時(shí)沒(méi)讀懂放下，也只是天時(shí)地利的原因，隨著(zhù)自己的發(fā)展，它終究在莫個(gè)時(shí)間點(diǎn)等著(zhù)與你再次相遇。
讀《百年孤獨》有感12
烈日照在蒙塵的巴旦樹(shù)上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車(chē)汽笛，撥開(kāi)爬滿(mǎn)這棟房子的蔓藤條，我推開(kāi)了奧雷里亞諾封塵已久的大門(mén)，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場(chǎng)無(wú)聲電影以迅雷不及掩耳浮現在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠的下午…
如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著(zhù)作的話(huà)，我不知道該如何下筆，因為這是一個(gè)主旨深邃冗長(cháng)且沒(méi)有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線(xiàn)中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì )發(fā)現很多細節都明明白白地折射著(zhù)人類(lèi)生活的發(fā)展過(guò)程，暗含著(zhù)某個(gè)成長(cháng)哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話(huà)（也就是它的開(kāi)頭），短短的.一句話(huà)，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現在三個(gè)層面，而這一切就像是一場(chǎng)預言，在人還未出生時(shí)就已被規劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛(ài)默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來(lái)應驗的遠見(jiàn)�！蔽也徽f(shuō)愛(ài)默生的“預定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風(fēng)險以及自己努力會(huì )挽回怎樣的回報。
海明威說(shuō)：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況�！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M(mǎn)足于純粹的生存，有無(wú)法達到完美的境地，才選擇了獨樹(shù)一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時(shí)又暗暗接受著(zhù)孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來(lái)�！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
可是，“孤獨”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱(chēng)人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類(lèi)最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來(lái)時(shí)的只身一人。
孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著(zhù)一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼，看到的已成現實(shí)�！蔽蚁ＭF實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。
《百年孤獨》告訴了我另一個(gè)真理——別讓時(shí)光停在過(guò)去。如果一直在為自己過(guò)去因習慣而養成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著(zhù)惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復制品。
馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。
讀《百年孤獨》有感13
很多人可能認為《百年孤獨》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復讀的名著(zhù)。
第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書(shū)中有著(zhù)加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書(shū)中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午。當時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著(zhù)遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋�！钡诙巫x時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車(chē)輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著(zhù)他們重復的命運，重演著(zhù)相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書(shū)中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿(mǎn)活力；后來(lái)，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來(lái)的每對黃鸝鳥(niǎo)在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的`是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無(wú)可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結局頗具奇幻色彩，書(shū)中寫(xiě)她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結局，她因過(guò)于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無(wú)論是哪種可能，這樣的描寫(xiě)都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書(shū)多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現，新的體會(huì )。希望有更多的人來(lái)品讀這本經(jīng)典。
讀《百年孤獨》有感14
《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現實(shí)主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動(dòng)。到目前為止，《百年孤獨》已經(jīng)被譯成四十多種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量已超過(guò)5000萬(wàn)冊。作者是來(lái)自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說(shuō)本身故事有些無(wú)厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來(lái)說(shuō)實(shí)在是混亂不清，又長(cháng)，又是由于一個(gè)家族的幾代人，所以有幾個(gè)人都叫同一個(gè)名字。再加上小說(shuō)支線(xiàn)眾多、人物關(guān)系復雜，所以給我的閱讀帶來(lái)了很大的挑戰。
這本小說(shuō)與一般我們所接觸到的小說(shuō)有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)又仿佛沒(méi)有主角似的。整本書(shū)所述的故事繁多而復雜，但主線(xiàn)主要是針對一個(gè)家族七代人近百年來(lái)的興衰來(lái)描寫(xiě)的。也可以說(shuō)，主體是分為七個(gè)大故事的（但其實(shí)并不簡(jiǎn)單），這七個(gè)故事總是沒(méi)頭沒(méi)尾的開(kāi)始又結束，好不容易我們看到這個(gè)家族發(fā)展到這一代，開(kāi)始有越來(lái)越興旺的勢頭時(shí)，但到了下一代卻急轉直下。敘事荒誕卻又總覺(jué)得發(fā)生在現實(shí)，這個(gè)家族讓我有一種很強的宿命感，關(guān)于布恩迪亞家族，在書(shū)中，這個(gè)家族的命運早就被人寫(xiě)在羊皮卷上。那個(gè)羊皮卷對整個(gè)故事有很強的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個(gè)家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個(gè)家族的歷史。但是，由于那個(gè)羊皮卷是有梵文寫(xiě)的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個(gè)羊皮卷。但是就算破譯出來(lái)也沒(méi)有用，因為破譯這件事也被寫(xiě)在羊皮卷上，也就是說(shuō)，羊皮卷上所記載的事，總會(huì )發(fā)生，而且無(wú)法挽回。這也就是我所感到的強烈宿命感的原因之一。
正如書(shū)中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！睍�(shū)中有一個(gè)馬孔多的小鎮，整本書(shū)的故事都發(fā)生在這個(gè)被構建的小鎮上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng )建的，也隨著(zhù)最后一代人的死亡而消失。由于故事的復雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個(gè)對我來(lái)說(shuō)很不一樣的細節。比如人名，為什么我會(huì )這么的強調名字呢？除了它的確讓人認不清誰(shuí)是誰(shuí)、搞不清誰(shuí)與誰(shuí)的輩分關(guān)系之外，很多名字會(huì )反復出現在不同人的身上，而有些相同的'名字的人往往有這類(lèi)似的性格特征以及相似的命運。這仿佛暗示了一個(gè)家族帶著(zhù)輪回的似的向著(zhù)歷史前進(jìn)，正如書(shū)中的一句話(huà)：“這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復，若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉的車(chē)輪將永遠滾動(dòng)下去�！绷硪粋�(gè)細節就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說(shuō)，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說(shuō)明家族中的人也有意識對命運的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書(shū)，書(shū)的內容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)看過(guò)書(shū)評，說(shuō)這本書(shū)講的是整個(gè)人類(lèi)的故事。我覺(jué)得很有感觸，的確，我們人類(lèi)不就是在這樣一步一步的在抗爭與重復中推進(jìn)歷史的嗎？
讀《百年孤獨》有感15
Cien anos de soledad 《百年孤獨》讀的時(shí)候感覺(jué)在讀一些生活瑣事，這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史，用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來(lái)表現家族的百年，百年的經(jīng)過(guò)，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無(wú)跡。
被人敬仰的這本書(shū)，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見(jiàn)解，不代表大眾點(diǎn)評。
不管怎樣，讀過(guò)這本書(shū)的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺(jué)得這是偉大之處。通過(guò)這本書(shū)前面的演繹，包含了跨世紀，科學(xué)的追求，不懈的努力，渴望知識的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細小甚至令人反感的生活里。孤獨，渴望，反對，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。
一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時(shí)間的長(cháng)河中，消失不見(jiàn)，無(wú)影無(wú)蹤。
一個(gè)女人，見(jiàn)證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開(kāi)創(chuàng )者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績(jì)，偉大的創(chuàng )新，都有一個(gè)平凡甚至不堪的終結。
在我看來(lái)，讀書(shū)的過(guò)程連綿不斷，《百年孤獨》和現在的青春勵志文學(xué)的區別在于，前者讓讀者在閱讀的過(guò)程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能讓人喝的`雞湯。然而讀完整本書(shū)后，后者強加給讀者的感悟并不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之后，串聯(lián)起整本書(shū)的脈絡(luò )，從中收獲自己的感悟。
這種感悟會(huì )一直不停地更新，隨著(zhù)年齡，隨著(zhù)閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現世人的眼光，因為，你，就是孤獨，沒(méi)有誰(shuí)再能替你品味人生。做自己想做的，因為，也許你的百年，在別人的眼里什么都不是，如果是什么的話(huà)，那就是孤獨，是空洞。
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