中國雕塑教案

時(shí)間:2022-11-03 08:26:02 雕塑 我要投稿

中國雕塑教案3篇

  作為一名教職工,時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編整理的中國雕塑教案,歡迎大家分享。

中國雕塑教案3篇

中國雕塑教案1

  一、教學(xué)目標:

  1、知識目標:通過(guò)對雕塑作品的欣賞,學(xué)生能夠體驗和感受雕塑美。

  2、方法目標:通過(guò)圖片舉例演示法,結合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗,啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。

  3、情感目標:培養學(xué)生對生活細節的觀(guān)察能力,陶冶良好的藝術(shù)情操。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):使學(xué)生感受雕塑的形體美,體會(huì )作品構思和掌握雕塑的材質(zhì)。難點(diǎn):通過(guò)感受形體,培養學(xué)生的空間想象力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。

  三、教學(xué)過(guò)程,導入新課

  同學(xué)們,上課前請你們認真回憶一下有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)印象特別深刻的雕塑作品呢?說(shuō)出來(lái)給大家分享一下如何?那么,它們又是如何吸引你的?學(xué)生反應

  教師舉例校園雕塑,要求學(xué)生說(shuō)出感受,做簡(jiǎn)單評述。(積極向上)導入課本內容,學(xué)習雕塑的相關(guān)知識、雕塑的概述:

  以雕刻、塑等手段創(chuàng )作的具有實(shí)在體積的三維空間美術(shù)作品。隨著(zhù)經(jīng)濟的騰飛發(fā)展,城市建筑規模的不斷擴大何改造,雕塑被納入藝術(shù)美化生活的設計體系中來(lái),并融入人們的生活當中,外面常見(jiàn)于城市建筑的主干道、步行街、公園以及是內外環(huán)境中。(舉例步行街的墻雕壁畫(huà))

  四、雕塑的種類(lèi)

  按其功能科分為宗教、陵墓、紀念碑、裝飾性、園林、民間、架上、功能性、卡通造型雕塑等。(于學(xué)生互動(dòng)舉例:洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、秦陵兵馬俑、人民英雄紀念碑、民間的木雕多與家具相結合、架上室內陳列)、雕塑語(yǔ)言

  體積感與空間感。(一件作品,它的形體與它形體的空間變化構成了它獨特的意味。)提問(wèn)并嘗試讓學(xué)生做出某人物雕塑作品的姿勢,如思想者、擲鐵餅者等。、雕塑的藝術(shù)特征

  1、雕塑的形體雕塑作為三維空間的實(shí)體,給予人的感覺(jué),首先來(lái)自它的形體,形體美是雕塑形式美的靈魂。雕塑的形體要比例勻稱(chēng),結構嚴謹,通過(guò)形體展示形象的'動(dòng)勢、情緒與生命力。

  2、雕塑的“影像”效果,就是作品形體大的起伏呈現的總體輪廓。這個(gè)“影像”可能給人以或是宏偉崇高,或是寧靜沉重,或是升騰飛躍,或是一種形體結構的美,這是形體“影像”傳達出的作品內容信息之一,也給人們帶來(lái)各種感受。

  3、雕塑在各方面的表現力,通過(guò)強調主觀(guān)精神,審美理想等方面的表現意向,使雕塑形體更具表現力。

  4、雕塑的體積有一種量感。它直接影響著(zhù)觀(guān)賞效果與主題的表達。

  五、雕塑藝術(shù)鑒賞

  1、欣賞它的立體造型美,體會(huì )作品所傳達的情感。(舉例書(shū)本圖片)

  2、從它體積的美和體積組織組合所形成的節奏韻律入手。

  3、體會(huì )雕塑“象征、裝飾”的美:一事它本身的藝術(shù)美,二是它與城市、建筑、環(huán)境的和諧統一的環(huán)境美。

  小結:雕塑藝術(shù)源遠流長(cháng),在雕塑史的長(cháng)河中始終是主流。我們中華民族自古對藝術(shù)的品位有很多鑒賞標準,即要求作品反映現實(shí)又要表現思想,故裝飾手法、裝飾風(fēng)格就自然地為我們對雕塑表現得追求目標。

中國雕塑教案2

  教材分析:

  按照教材內容,本課主要介紹什么是陵墓雕塑和宗教雕塑兩大板塊。在中國古代陵墓雕塑中主要介紹了陵墓地面雕刻和陶俑,中國古代宗教雕塑中主要又以介紹敦煌石窟為主。對中國古代雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結合當時(shí)的時(shí)代背景和人文思想和內涵。對于一些陵墓雕塑的專(zhuān)業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡(jiǎn)單的說(shuō)明。所以,在教學(xué)過(guò)程中,教師應突出教學(xué)重點(diǎn),對古代雕塑進(jìn)行深入的了解,才能引導學(xué)生,提起學(xué)生的興趣。

  教學(xué)目標:

  一、知識和技能目標:

  了解中國古代雕塑在不同時(shí)期的藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)會(huì )欣賞中國古代雕塑藝術(shù),并對其有一定的審美能力。

  二.過(guò)程和方法目標:

  將書(shū)本文化知識歸納總結分類(lèi)講解,引導學(xué)生欣賞中國古代雕塑作品,使學(xué)生大致明白中國古代雕塑的分類(lèi)及其藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。

  三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標:

  讓學(xué)生開(kāi)闊眼界、提高認識、增進(jìn)知識,培養健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力。體會(huì )中國古代文物文化雕塑內涵,探索藝術(shù)與社會(huì )生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。使學(xué)生懂得中國古代雕塑美術(shù)的社會(huì )功能,培養學(xué)生民族的自豪感和愛(ài)國熱情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  一、引導學(xué)生了解中國古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點(diǎn)。

  二、陵墓雕塑重點(diǎn)是霍去病墓雕刻(地面雕刻)和秦始皇兵馬俑(陶俑),宗教雕塑重點(diǎn)是四大石窟藝術(shù)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  分析中國古代雕塑藝術(shù)的藝術(shù)成就。如何調動(dòng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)欣賞的動(dòng)力。

  教學(xué)方法:

  1.教法:引導、設問(wèn)、點(diǎn)撥。

  2.學(xué)法:預習法、觀(guān)察法、對比法、討論法、理解法、課后練習。教具準備:課本、多媒體課件學(xué)具準備:課本教學(xué)過(guò)程:

  一.組織教學(xué):(3分鐘)

  板書(shū)教學(xué)內容大綱,播放多媒體課件。

  二.引入新課:(5分鐘)

  可以通過(guò)提問(wèn)的方式例如:讓同學(xué)們來(lái)講講他們了解到的一些中國古代雕塑。以此來(lái)吸引學(xué)生對中國古代雕塑的興趣。

  三.講授新課:(30分鐘)

  1、雕塑的定義:雕塑是指運用可塑性、可雕性物質(zhì)材料,通過(guò)雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會(huì )生活,表達審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)。

  2、雕塑按其不同的功能可分為:宗教雕塑,陵墓雕塑,紀念碑雕塑,裝飾雕塑,園林雕塑,民間雕塑,架上雕塑等。雕塑的三種基本形式:圓雕,浮雕,透雕。

  3、按照書(shū)本材料本節課主要介紹中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

 。1)、中國古代陵墓雕塑:

 、倭昴沟孛娈(huà)(霍去病墓石刻)

 、谔召福ㄇ厥蓟时R俑)

  欣賞古代陵墓雕刻應注意:

  一是服從于整體設計意圖具有寓意和象征性;

  二是石獸造型趨于神話(huà)和理想化。

  欣賞陶俑應注意:

  一是模擬現實(shí)生活中的形象;

  二是反映墓主的愛(ài)好、時(shí)尚和社會(huì )狀況;

  三是藝術(shù)手法上,秦俑寫(xiě)實(shí),漢唐俑概括夸張。

 。2)、比較霍去病墓石刻與秦始皇兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格有什么不同?

  ◎秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn):

 。ㄒ驗榍厥蓟蕰r(shí)期是一種法家思想,以法治國,所以當時(shí)的人們非常嚴謹,藝術(shù)家們也都受到了很大的限制,追求一種寫(xiě)實(shí)的手法,所以秦始皇兵馬俑具有以下的藝術(shù)特點(diǎn)):崇尚寫(xiě)實(shí),手法嚴禁;性格鮮明,形象生動(dòng)各異;在總體布局上,陶俑面向東方,具有排山倒海的氣勢,使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。

  ◎霍去病墓石刻即漢代石雕藝術(shù)的特點(diǎn):

  漢代特別是漢武帝時(shí)期,遵循一種道家思想,只要不偷不搶不殺人,什么都可以。這就使藝術(shù)家們的思想得道空前的放松。而雕塑藝術(shù)上有一種天人合一的.特點(diǎn),即保留著(zhù)石頭的那種天然美,天然造型,循石造型,因材施藝;羧ゲ∧沟窨逃玫娜渴腔◢弾r材料。

 。3)、中國古代宗教雕塑:

 、俣鼗褪撸ò呖、西千佛洞、榆林窟等)

 、邴湻e山石窟

 、墼茖

 、荦堥T(mén)石窟

 、莘钕人卤R舍那佛龕

 、迺x祠圣母殿

 。4)、四大石窟的藝術(shù)特點(diǎn):

  甘肅敦煌的莫高窟:是規模最大、內容最豐富的石窟群。容壁畫(huà)、雕塑、建筑于一體,以壁畫(huà)、泥塑著(zhù)稱(chēng)。甘肅的麥積山石窟:也是以泥塑著(zhù)稱(chēng)。山西大同的云崗石窟:以壯觀(guān)的石刻聞名。

  河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟:是歷代皇家貴族造像最集中的地方,具有“皇窟”的美譽(yù)。也以壯觀(guān)的石刻聞名。

  補充:四川重慶的大足石窟也非常有名,也有很高的藝術(shù)成就。

 。5)、古代不同年時(shí)期的雕塑:

  ◎唐代雕塑:

 。1)唐三彩

 。2)昭陵六駿

  ◎宋代雕塑:

  因為宋代不比唐代強盛,國力衰敗,藝術(shù)家們經(jīng)受挫折,對個(gè)種人情世故認識更為深刻,所以雕塑作品有個(gè)很大的特點(diǎn)就是,對人性的刻畫(huà)非常深刻。

  ◎明代雕塑:

  毛澤東說(shuō),明朝只有兩個(gè)會(huì )當皇帝,一個(gè)是朱元璋,一個(gè)就是朱棣。如,朱棣建立故宮、武當山,里邊就有很多雕塑,也有非常高的藝術(shù)成就。

  四.課堂總結:(5分鐘)

  1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì )原因:是帝王貴族為鞏固他們的統治地位,炫耀其顯赫聲勢,盛行厚葬而產(chǎn)生的。

  2、佛教石窟產(chǎn)生的原因:佛教大約在東漢時(shí)代從印度傳入我國,為了利于將難懂的宗教教義變成通俗易懂,易于人們接受的東西,隨著(zhù)佛教的傳播,從南北朝起,佛教壁畫(huà)和佛像便大量產(chǎn)生。

  3、課堂進(jìn)行到在這里的時(shí)候讓學(xué)生們試著(zhù)來(lái)對一些古代雕塑進(jìn)行欣賞品評,進(jìn)一步了解作品所表達出來(lái)的主題思想。

  五、作業(yè)布置:(2分鐘)

  調查你所在地區有哪些古代陵墓雕塑,現在保護的如何?并且了解它們都是什么時(shí)代的作品及其它們的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)成就。

  六、板書(shū)

  標題:中國古代雕塑

  中國古代陵墓雕塑

  中國古代宗教雕塑

  1、陵墓地面雕刻

  1、敦煌石窟欣賞中國古代陵墓雕刻,應注意的特點(diǎn)。

  2、陶俑欣賞陶俑應注意的特點(diǎn)。

  3、麥積山石窟

  4、龍門(mén)石窟

  5、云岡石窟

  6、奉先寺盧舍那佛龕

  7、晉祠圣母殿

中國雕塑教案3

  課題:

  中國現代雕塑

  課時(shí):

  1課時(shí)

  課堂類(lèi)型:

  欣賞評述

  教學(xué)目標:

  1、通過(guò)欣賞教材中的現代雕塑作品,認識立體造型藝術(shù)的構思、主題的表現以及材料的美感等等。

  2、通過(guò)欣賞現代雕塑作品提高審美情趣。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  認識立體造型藝術(shù)的特點(diǎn)、規律以及表現技巧。

  教具學(xué)具:

  課本

  教學(xué)過(guò)程:

  一、組織教學(xué):

  檢查學(xué)生用具準備情況

  二、講授新課:

 。ㄒ唬┬蕾p中國現代雕塑應從以下幾個(gè)方面考慮

  1、表現的主題應貼近時(shí)代

  藝術(shù)是現實(shí)生活的反映,社會(huì )生活是藝術(shù)創(chuàng )作的源泉。任何藝術(shù)不可能超越所處的時(shí)代。因此一件好的藝術(shù)品首先是在主體的發(fā)掘上與時(shí)代的脈搏相一致,反映的是我們身邊活生生的動(dòng)人典型事例。

  2、成功的應用雕塑技巧和形式美的法則

  雕塑屬立體造型藝術(shù),在表現主體方面有其特有的藝術(shù)語(yǔ)言。首先是雕塑本身的體量感,它是以其實(shí)在的體積占有空間,有一種視覺(jué)上的沖擊力。在形體的處理上充分利用形式美的基本法則:對稱(chēng)、均衡、重心的移位對比、韻律等已達到完美的藝術(shù)效果。

  3、雕塑材質(zhì)的現代感

  隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展、時(shí)代的前進(jìn)、新的雕塑材料不斷涌現,玻璃鋼、鑄銅、不銹鋼、鈦鋁合金等,這些材料以其自身的美感為造型服務(wù)。

 。ǘ┳髌焚p析

  1、千里馬:這件作品是著(zhù)名畫(huà)家、雕塑家韓美林的作品,它的最大特點(diǎn)是將作品富于極強的裝飾性,抓住所表現形象的本質(zhì)特征,以極簡(jiǎn)約的手法表現形象。作者利用馬的側面影像輪廓,用極概括的手法把馬的體態(tài)、動(dòng)態(tài)表現得恰到好處。

  2、家:是雕塑家傅維安的作品,以三頭牛為題表現了一組互為穿插交錯的一種組合造型,作者沒(méi)有顧及牛的每一條肌肉和骨骼,但準確地抓住了牛的體態(tài)的本質(zhì)特征。因此,看上去仍能明白無(wú)誤的認出牛的形象,這種簡(jiǎn)單、概括手法是作者的獨到之處。

  3、琴童:這件作品以現實(shí)主義手法,用具象的表現形式刻畫(huà)了一個(gè)認真彈琴的女孩。這是我國著(zhù)名女雕塑家張德蒂的作品。作者以寫(xiě)實(shí)手法刻畫(huà)了一個(gè)琴童在操琴時(shí)眼、手、腦高度協(xié)調、配合的場(chǎng)景。女孩兒極認真的表情和一雙手撫琴的稚拙、憨態(tài)都表現得相當具體,使人有一種身臨其境之感。

  4、開(kāi)荒牛:這也是一件以寫(xiě)實(shí)手法出現的雕塑佳作。是著(zhù)名雕塑家潘鶴的作品,現陳列于深圳市政府廣場(chǎng)。作者以開(kāi)荒牛的精神隱喻深圳開(kāi)發(fā)、進(jìn)取的奮斗精神,在塑造形體的方法上加強了牛的體量,設計了向前行進(jìn)的動(dòng)態(tài),給人有一種奮發(fā)、拼搏的聯(lián)想。

  5、哥倆好:這件作品時(shí)以竹根為材料。作者巧妙的利用竹根的自然性,稍加雕琢既賦予了作品的藝術(shù)生命。竹根的自然形態(tài)可以說(shuō)是千姿百態(tài),但如何利用這些形狀和自己要表現的主題聯(lián)系起來(lái)卻非常不易。法國著(zhù)名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò),世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛。在作者收下,竹的根須變成了哥倆的帽子,竹的根部用來(lái)塑造連部,竹的根節部分又用來(lái)表現圍脖。兩個(gè)竹根的外形迥然不同,哥倆的形象也因之有異,帽子、圍脖也各有其形,但通過(guò)這些共有的事物卻表達了同一氣候環(huán)境的真實(shí)感受,這不能不說(shuō)是一個(gè)巧妙的構思。

  6、挑戰:這幅作品所表現的是一位傷殘運動(dòng)員。作者用鑄銅這種材料,以及其概括的手法表現了投擲時(shí)一個(gè)最有力的瞬間,這種由于動(dòng)勢所造成的重心偏離給人以強烈的動(dòng)感。然而這種動(dòng)勢的.安排只能借助鑄銅把車(chē)輪與底座緊緊的焊接才得以完成。作者運用對比手法,把簡(jiǎn)得不能再簡(jiǎn)得輪椅與強健的運動(dòng)員的軀干放在一起,使人產(chǎn)生一種力量感。

  7、家鄉的河:這件作品也是鑄銅材料的。作者的創(chuàng )作意圖非常明確,表現的是一個(gè)夏日,一個(gè)女孩站在水邊,手持一片石頭,準備打水漂。這是一個(gè)輕松自然的主題,反映了兒童閑暇時(shí)一種童趣的追求。作者以樸素、自然的造型和單純的表現意圖,明確的袒露了作者對生活的熱愛(ài)。作者以寫(xiě)實(shí)手法表現主題,易于使兒童接受,更貼近生活、貼近真實(shí)。

  8、叔叔阿姨們:這件雕塑作品以全新的藝術(shù)手法,以及洗煉的造型,表現了一個(gè)令人激動(dòng)的主題。作者對形體的概括到了無(wú)以復加的地步,面部及五官全被省略,而小朋友身上的雨衣和雨鞋卻非常突出的占有大面積的空間,這正是作者的本意,意在突出表現小朋友在雨中執勤的生動(dòng)場(chǎng)面,高高揚起的話(huà)筒好像在傳遞出那稚嫩的聲音,提醒人們注意交通安全,一道彎曲的欄桿,既是作品的依托,又明確了人物所處的道路環(huán)境可謂一舉兩得。

  三、小結:

  學(xué)生說(shuō)說(shuō)現代雕塑的材料有哪些,主要特點(diǎn)是什么?課本上的作品你最喜歡哪件?為什么?

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