優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )1
寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本xx老師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映xx老師心聲的《xx老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被xx老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的xx等老師相比——他們的人格、學(xué)識、能力乃至天賦，我是永遠無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的xx相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評嗎?為校長(cháng)的表?yè)P嗎?為獎金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對我來(lái)說(shuō)當然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“最好”，第一應該看學(xué)生的評價(jià)，教師因學(xué)生而存在，我當然也是因我的學(xué)生而存在。
培養學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的'人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……
老師的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )2
在成功與家庭背景、種族民族、血統、財務(wù)狀況，甚至是教育成果之間，絕對不存在任何研究意義上的相互關(guān)聯(lián)，只有一個(gè)因素與成功相關(guān)聯(lián)，那就是：態(tài)度。
所有生物活著(zhù)都是為了生存，他們花費一整天本能的尋找食物和住所并逃避捕食者。人類(lèi)有一個(gè)成功的本能，這是人類(lèi)區別于其他生物的不同之處，他們希望獲得成功，他們?yōu)槌晒Χ鴬^斗，如果你對自己的'行為和表現設置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同學(xué)生一起完成任何事情。
兩種期望：積極或高期望；消極或低期望。
積極與消極的期望，知道你可以，或無(wú)法實(shí)現什么？被稱(chēng)之為期望，期望就是你相信將會(huì )發(fā)生，或不會(huì )發(fā)生什么？
積極的期望：一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者，相信無(wú)論你教誰(shuí)或者無(wú)論你做什么，都能走向成功，獲取得成就，如果你期望獲得成功，你會(huì )不斷的流行病意識到幫助你，獲得成功的機會(huì )。
消極的期望：一個(gè)悲觀(guān)的人會(huì )認為，不管你交什么，或者不論你怎么做，都沒(méi)有什么效果，或真會(huì )失敗，何必麻煩去做任何事，或者去教別人呢，如果你期望失敗，你總是在不斷尋找理由和證據來(lái)說(shuō)明你為什么失敗了。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )3
假期從學(xué)校圖書(shū)室借了5本關(guān)于教育教學(xué)的書(shū)籍，打開(kāi)《優(yōu)秀教師的十項修煉》一書(shū)的目錄，就被一個(gè)個(gè)醒目的小標題所吸引了，這正是我所需要的！書(shū)中的每一項修煉后面都有相應的事例做以補充，這樣就更顯得書(shū)的精心以及細致。該書(shū)從教師的儀表、語(yǔ)言、寬容、探究、創(chuàng )新等10個(gè)方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識淵博。
一、加強職業(yè)道德修養
職業(yè)道德修養一般指教師為了培養高尚的師德所進(jìn)行的自我修煉，自我教育，自我陶冶的功夫。首先要確定教師職業(yè)道德修養的內容以及途徑和方法的選擇。其次，確定教師職業(yè)道德修養目標，有利于教師職業(yè)道德修養沿著(zhù)正確的軌道進(jìn)行，提高師德建設水平。
二、保持一顆平常心
在這個(gè)多變的世界里，每個(gè)崗位都有一定的煩惱，有時(shí)會(huì )抱怨，有時(shí)會(huì )懈怠，這都是正常反應，不會(huì )因為職業(yè)的不同而不一樣。身處任何職業(yè)都要保持一顆平常心。這是做事、做人的首要條件。只有平常心才能讓我們處于鎮定的狀態(tài)，亂中求靜，有條不紊的面對一切困難，面對勝利和鮮花時(shí)，我們不會(huì )得意忘形，面對挫折時(shí)，我們能度過(guò)困難的信心和勇氣。
三、傾聽(tīng)學(xué)生的心聲
一個(gè)愿意傾聽(tīng)并且善于傾聽(tīng)的教師一定會(huì )讓學(xué)生感受到親切，學(xué)生愿意和他交談，這會(huì )讓師生關(guān)系變得融洽，所以在進(jìn)行任何事宜時(shí)，更會(huì )方便和容易。作為教師的我們要時(shí)刻保持能傾聽(tīng)的習慣，多了解學(xué)生的內心世界，在備課過(guò)程中，不僅要備教材，也要備學(xué)生，從學(xué)生的知識水平和心里狀態(tài)出發(fā)，理解學(xué)生的所作所為，遇事時(shí)，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法和觀(guān)點(diǎn)，力爭能從學(xué)生的角度考慮事情。
四、提高自身的能力素養
與知識一樣，能力是你修身立命的'根本，沒(méi)有能力，似乎什么事情都不能談起，作為老師要擔負起托起明天太陽(yáng)的重擔，所以，在教書(shū)育人的過(guò)程中，更要提升自己的能力素養，只有當自己有一桶水的時(shí)候，才能更加有自信的站在講臺上。雖說(shuō)能力的定義比較復雜，但是對于教師而言，需要你具備的就是教學(xué)基本功，教學(xué)技能，教學(xué)藝術(shù)等。
五、善于捕捉細節
俗語(yǔ)有言：細節決定成敗，這就看出了細節在教學(xué)或是為師過(guò)程中的重要性。細節可能是一句話(huà)，一個(gè)表情等，教師只有敏銳的把握現場(chǎng)，發(fā)現精彩細節，耐心解讀文本教材，合理挖掘，有效生成，創(chuàng )新教學(xué)，才會(huì )走進(jìn)學(xué)生心靈。
六、學(xué)會(huì )提問(wèn)
提問(wèn)、回答是課堂教學(xué)的重要環(huán)節，知識的學(xué)習過(guò)程都離不開(kāi)此環(huán)節，知識的間接掌握也是通過(guò)此環(huán)節的慢慢滲透。如果教師經(jīng)常問(wèn)一些高水平額問(wèn)題，學(xué)生同樣也會(huì )模仿教師問(wèn)一些高水平的問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)入一種疑難情景，通過(guò)學(xué)生的認真思考和揣摩，從而得出答案，在此過(guò)程中學(xué)生們學(xué)會(huì )思考，集中注意力，聯(lián)系以往的學(xué)習經(jīng)驗，既是一個(gè)思維遷移的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)會(huì )新知的過(guò)程，所以提問(wèn)也是一門(mén)很重要的環(huán)節，需要引起老師們的高度注意。
七、形成獨特的教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是對自己教學(xué)能力的一個(gè)高度提升，有了屬于自己獨特的教學(xué)風(fēng)格既是教師成長(cháng)的一個(gè)標志，也是自己成熟的一個(gè)過(guò)程。教師必須結合自身的特點(diǎn)和長(cháng)處，努力塑造出一個(gè)屬于自己獨有的教學(xué)風(fēng)格。無(wú)論是哪種模式的教學(xué)風(fēng)格只要是適合自己的，對學(xué)生有利的就好。
八、懂得表?yè)P和批評
無(wú)論是批評還是表?yè)P都是一種反饋和關(guān)注，學(xué)生們希望每做一件事的時(shí)候會(huì )有老師的態(tài)度和意見(jiàn)跟隨著(zhù)，但是表?yè)P和批評不是泛泛而談，是有一定針對性的，而且要做到真實(shí)和考慮學(xué)生的感受，要讓孩子們知道無(wú)論是表?yè)P還是批評都是教師鼓勵你的一種方式，
九、樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念
作為一名教師就要時(shí)刻提醒自己，我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，傳道授業(yè)解惑，我們如何更好的履行自己的職責，這就需要教師要緊隨時(shí)代，不斷擴充自己的知識，而學(xué)習就是一種最主要的方式。一個(gè)精神豐富，專(zhuān)業(yè)文化程度高的教師，他就能以自己特殊的職業(yè)眼光，讓學(xué)生得到最有價(jià)值的收獲。
十、學(xué)會(huì )創(chuàng )新
學(xué)會(huì )創(chuàng )新，意味著(zhù)教師能夠不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，不斷的嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同的角度對那些習以為常，司空見(jiàn)慣的事情做出新的解釋?zhuān)軌驅δ切├硭斎�，天�?jīng)地義的事情報以重新的審視。這種創(chuàng )新，很大程度是對自己教學(xué)習慣的一種超越。
這十項修煉，聽(tīng)起來(lái)很難，做起來(lái)就更難了，身為教育者的我們更要努力探索、鉆研，爭取早日煉就一身好本領(lǐng)。
什么樣的教師才是優(yōu)秀的？這是工作多年來(lái)對自己的追問(wèn)。做一個(gè)優(yōu)秀的教師，一直都是我的目標，也是我對自己的要求。今天有幸讀了一本《優(yōu)秀教師的.十項修煉》使我受益匪淺。
談到優(yōu)秀教師的修煉，大家首先會(huì )想到形象的修煉，讓教師從形象方面來(lái)修煉自己；修煉自己的生活，明確教師除課堂教學(xué)以外的修煉內容；再就是專(zhuān)業(yè)的修煉，從教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)修煉自己，將修煉提高到思想和精神的層次。本書(shū)在此基礎上提出了獨到的視野，將十項修煉看成教師必須具備的十項能力和品質(zhì)，教師應從這十個(gè)角度來(lái)修煉和提高自己，使自己真正成為全面發(fā)展、特長(cháng)發(fā)展與專(zhuān)業(yè)發(fā)展完美統一的新型人民教師，既滿(mǎn)足時(shí)代教育的要求，又為自己在新環(huán)境下實(shí)現職業(yè)理想增強實(shí)力。
本書(shū)用十個(gè)章節具體闡述了這十項修煉。
第（一）項修煉是認清職業(yè)
第（二）項修煉是教師要保持一顆平常心。
第（三）項修煉是要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
第（四）項修煉是要規劃自己的未來(lái)。
第（五）項修煉是要注重細節。
第（六）項修煉是指導學(xué)生快樂(lè )思考。
第（七）項修煉是在課堂教學(xué)中要勇于展示教師的個(gè)性。
第（八）項修煉是要掌握表?yè)P與批評的藝術(shù)。
第（九）項修煉是維持永遠的求知狀態(tài)。
第（十）項修煉是教師要在教學(xué)中富有創(chuàng )新思維。
作為21世紀的教師，要懂得欣賞未來(lái)的“主人翁”。欣賞學(xué)生是給予學(xué)生的最大動(dòng)力。孩子都是一樣的沒(méi)有壞孩子好孩子。我班有個(gè)學(xué)生拿了另一個(gè)學(xué)生的貼畫(huà)，知道這事后我沒(méi)有直接問(wèn)他為什么要拿別人的東西，也沒(méi)有批評他，只是和他聊天，談心，從談話(huà)中我了解到他特留戀小學(xué)生活，今年就要告別小學(xué)生活，步入初中，他想把這張貼畫(huà)珍藏起來(lái)做個(gè)紀念。聽(tīng)到這里，我輕輕摸著(zhù)他的頭說(shuō)：“你想記住他，所以拿了他的貼畫(huà)。那他也想記住你呀�！彼f(shuō)“老師我懂了�！敝笪覀儼嗝總�(gè)學(xué)生都收到了一張美麗的貼畫(huà)。
常言道活到老學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境，作為一名教師終身都應該是學(xué)習者。我現在每天都給自己“充電”。我不僅學(xué)習新課標，學(xué)習制作課件，學(xué)習使用多媒體。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )4
我是一名光榮的人民教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也體會(huì )到了作為教師的崇高與快樂(lè )！
在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。我想，我會(huì )讓這份快樂(lè )延續，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，教師自我也才能從中體會(huì )到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的'完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級學(xué)習的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應學(xué)會(huì )的，更就應是我們教師要學(xué)會(huì )的！
我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，必須會(huì )實(shí)現理想的。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )5
高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，并在第一周就建立教學(xué)的一致學(xué)、連貫性，井然有序的課堂是學(xué)生向往的。高效能教師會(huì )用最初的兩周時(shí)間教導學(xué)生們如何在一致連貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。
作為信息技術(shù)教師，課時(shí)少，與學(xué)生接觸少，那么每節課的每分鐘都很重要。提前做好課程的總體規劃，每節課再根據學(xué)生的具體情況進(jìn)行適當的調整。在不斷的溝通和磨合后，師生建立起一種可持久的相互信任的關(guān)系。課堂的穩定性和學(xué)習環(huán)境的安全感，對于學(xué)生的學(xué)習有很大的影響。
高效能教師的三大特征：
1、對學(xué)生的成功抱有積極的期待;
2、是一位杰出的課堂管理者;
3、知道如何為學(xué)生掌握知識而設計課程。
教師的心態(tài)會(huì )對教學(xué)效果起決定性的.作用。對于第一點(diǎn)，如果教師對學(xué)生期望高，學(xué)生會(huì )得到積極的暗示，那么課堂上學(xué)生的表現往往會(huì )好運沒(méi)有期望或期望值低的時(shí)候。至于課堂管理，在機房上課涉及到許多機房管理方面的問(wèn)題，比如學(xué)生座位、機房衛生、開(kāi)機關(guān)機、整理電腦桌等等。信息技術(shù)教師要想建立良好的課堂秩序，就要學(xué)會(huì )控制課堂。至于對課程的掌握，書(shū)中提到三點(diǎn)：1、教師應該懂得課程設計，使學(xué)生能夠有目標或有標準地學(xué)習概念或技能;2、教師在教學(xué)時(shí)應該懂得怎樣傳授教學(xué)內容，才能達到最終的目標或標準;3、教師應該明白如何并提供糾正行動(dòng)，使學(xué)生能夠熟悉概念或技能。
我想，無(wú)論是作為新教師還是已經(jīng)教書(shū)多年的教師，都應該時(shí)時(shí)自省，不斷提升自己。把教書(shū)不僅當成工作，還要從內心把自己定位成可以改變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )6
上學(xué)期寒假，教委辦贈送每位老師《做卓越的教師》這本書(shū)。當我拿到這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一本做卓越教師的秘籍。它涵蓋了八項內容教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉、做幸福的教師、做會(huì )育人的教師、做會(huì )上課的教師、做會(huì )寫(xiě)作的教師、做會(huì )當家長(cháng)的教師每一個(gè)題目都讓我讓愛(ài)不釋手，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我覺(jué)得是一千次一萬(wàn)次的心靈碰撞，也是一千次一萬(wàn)次的不斷反思。書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活、有趣的事例，一個(gè)個(gè)哲理小故事，以及彭老師獨特的個(gè)人見(jiàn)解，都讓我不由得反思自我：反思自己過(guò)去的教學(xué)，反思自己是如何育人的，思考以后的努力方向。這本書(shū)猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，如何當一名優(yōu)秀班主任，就該做到書(shū)中的三心兩解一關(guān)懷。下面我就三心談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
三心指的是愛(ài)心、童心、責任心。愛(ài)心是教育成功的前提。當代著(zhù)名教育家、教育哲學(xué)家博士李鎮西說(shuō)：當一個(gè)好教師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。夏丐尊先生說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。還有我覺(jué)得彭老師的一個(gè)見(jiàn)解真是讓我打開(kāi)眼界。我們每個(gè)老師都說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生好�？墒俏覀兺雎粤嗽趺磹�(ài)?書(shū)里面的一點(diǎn)講得很好，教師對學(xué)生的愛(ài)應該是尊重、關(guān)心與嚴格要求的統一。讀到這里我反思了一下，我對大部分學(xué)生有尊重，但是嚴格要求似乎超過(guò)了關(guān)心。還有一種情況是對于比較有老師緣的.學(xué)生會(huì )存在只有關(guān)心、尊重而沒(méi)有嚴格要求，就是所謂的溺愛(ài)。想想這兩種情況都不利于我們教學(xué)。真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人啊!如我們班有一個(gè)學(xué)生被濃湯燙傷，住院治療一段時(shí)間。剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)消息，我很心疼這個(gè)學(xué)生。于是在他回校學(xué)習的日子，我對他關(guān)愛(ài)有加，告訴其他學(xué)生說(shuō)課間玩耍時(shí)盡量不要碰到他受傷的地方(因為傷口還沒(méi)好)，導致后來(lái)學(xué)生如果不小心碰到他，他就跟同學(xué)吵，形成一種自我的行為習慣。還有考慮到他那么就沒(méi)上課，于是就利用課余時(shí)間給他輔導，可能是輔導過(guò)程中對他要求沒(méi)有其他同學(xué)那么嚴格，導致讓他覺(jué)得他有特殊待遇他犯錯時(shí)，老師不會(huì )處理他。導致在后來(lái)對他的教育過(guò)程中覺(jué)得有點(diǎn)困難。也許這就是我那段時(shí)間對他太溺愛(ài)了。因此我覺(jué)得對學(xué)生的愛(ài)真的應該是尊重、關(guān)心與嚴格要求的統一啊!
童心是走進(jìn)學(xué)生的橋梁。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只要人們沒(méi)有做到以童年的歡樂(lè )吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊�。在我從教的這幾年中我深刻體會(huì )到這一點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，在數學(xué)課堂上他沒(méi)什么興趣，經(jīng)常做小動(dòng)作發(fā)呆。但由于他很聰明，所以成績(jì)還是可以保持在優(yōu)秀。剛開(kāi)始我一直在苦惱對于這樣一位聰明的學(xué)生要怎樣激發(fā)他的興趣和潛能呢?直到有一次我帶他們到多媒體室上課，我發(fā)現他從來(lái)沒(méi)有這么認真投入到課堂，積極發(fā)言，認真思考老師的問(wèn)題。我想難得他這么認真，應該好好表?yè)P，激勵一下。突然他站起來(lái)問(wèn)老師，那個(gè)是你做的嗎?怎么做的啊?(他指的課件里的動(dòng)畫(huà))一連串的追問(wèn)，讓我發(fā)現他對電腦很感興趣。后來(lái)我就讓他加入電腦興趣組，他在興趣組里是年齡最小，但也是學(xué)得最勤的一個(gè)。我趁機與他談心：你要想學(xué)好電腦，需要其他學(xué)科知識做基礎，比如學(xué)好語(yǔ)文的拼音是打字的關(guān)鍵、學(xué)好美術(shù)配色是電腦繪畫(huà)的基礎、數學(xué)知識更是與電腦緊密聯(lián)系在一起。此后，我發(fā)現他在數學(xué)課上就比較注意聽(tīng)了，其他老師也反映說(shuō)他進(jìn)步很大。經(jīng)過(guò)這件事后，我發(fā)現只要我們用孩子的眼睛去觀(guān)察，用孩子的耳朵去傾聽(tīng)，走進(jìn)孩子的心里。這樣我們的工作就能事半工倍。
責任心是教育成功的保證。責任心是這個(gè)社會(huì )為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責任心。作為教師，責任心就是教師應具備的高尚師德。只有在責任心的驅動(dòng)下，教師才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)、言傳身教、鉆研進(jìn)取、關(guān)愛(ài)學(xué)生�？梢哉f(shuō)，責任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業(yè)道德的核心。我認為，教師的責任心主要應該體現在以下幾個(gè)方面：一是對工作負責，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書(shū)育人。一個(gè)教師只有把教書(shū)這個(gè)事業(yè)確認為自己的人生最高理想時(shí)，才會(huì )對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責任感，從而表現出責任心。二是對學(xué)生負責。對學(xué)生負責意味著(zhù)對學(xué)生的全面發(fā)展負責，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān);不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學(xué)校負責。所謂對學(xué)校負責，就是要用飽滿(mǎn)的熱情投入工作。具體來(lái)說(shuō)，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養，展現教師的風(fēng)采。四是要對自己負責。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學(xué)生成長(cháng)道路上的指路明燈，成為學(xué)生成才報國的引領(lǐng)者。既然我們選擇了在黑板前站立，我們就選擇一以種永恒的姿勢，一種使命，一種責任。
教育永無(wú)止境，教師的成長(cháng)更是永無(wú)止境。教師的成長(cháng)需要一步一個(gè)腳印，對于我來(lái)說(shuō)，到達卓越這一境界還需要一段路，但我還是會(huì )努力先從做一個(gè)稱(chēng)職的老師做起，努力的做一個(gè)優(yōu)秀的老師，向
卓越的老師看齊。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )7
世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕，在你的內心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò)，難有深思。然而徐飛老師的著(zhù)作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗到醉后的清醒：醉是因為書(shū)中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因為文字背后所蘊含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀，在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習見(jiàn)，不執著(zhù)于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義
文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱(chēng)都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱(chēng)謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著(zhù)外表堅硬而內心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì )成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤而不圓滑，正如徐飛老師所獨具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤著(zhù)哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應伴隨思考，反觀(guān)生活。本書(shū)中，四大思考貫穿始終：對經(jīng)典的思考，對閱讀本身的思考，對人生的思考以及對教育的思考。
對經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿(mǎn)艱辛的尋求智慧的旅程，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統的閱讀經(jīng)驗，在讀書(shū)中學(xué)會(huì )讀書(shū)，自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類(lèi)旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內在生命。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。對于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對讀書(shū)人的期許，是對人生的釋然，人生的圓滿(mǎn)便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對語(yǔ)文學(xué)科的思考，還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì )伴隨思考，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。
讀書(shū)本身就是最好的獎賞
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿(mǎn)足興趣;第二階段，現實(shí)應對工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現象的思考，而是抽象于自身的意識世界，反復咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內化為自己的結構。當讀書(shū)超越功利層面到達審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì )逐漸讓讀書(shū)成為一種負擔，將思維僵化于單獨的場(chǎng)域內，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì )的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著(zhù)名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國斯坦福大學(xué)教授內爾諾丁斯的重要觀(guān)點(diǎn)：好教育就應該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō)，為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因為教師在閱讀時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿(mǎn)足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐老師所倡導的讀書(shū)傾向是為著(zhù)幸福的閱讀。
英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話(huà)：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著(zhù)書(shū)走近時(shí)，他轉過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對彼得說(shuō)：瞧，這些人不需要獎賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)人不需要外在的獎賞，因為讀書(shū)本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀(guān)點(diǎn)，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì )有最好的呼應。
讀書(shū)貴在轉化
一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人，這是高萬(wàn)祥先生對徐飛老師的評價(jià)。真正與十足所展現的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài)，恰如呼吸，它一定會(huì )聯(lián)結著(zhù)心肺，呼吸之間含著(zhù)你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道，跳出書(shū)本的`視野，與生活世界有著(zhù)密切的聯(lián)結。
這本書(shū)共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì )讀書(shū)，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光，體現出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，來(lái)一次思想的遠行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著(zhù)作的讀書(shū)隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶。讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(cháng)。評價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì )功利世俗。
柏拉圖說(shuō)：思維，是靈魂的自我談話(huà)。而我認為，讀書(shū)也是靈魂的自我談話(huà)。讀《讀書(shū)，教師的第一修煉》這本書(shū)，我幾乎是一口氣讀下來(lái)的，我聽(tīng)到了內心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )8
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧，老師們！
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的'一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。
自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )9
書(shū)籍是面包！書(shū)籍是營(yíng)養！
書(shū)籍是智慧！書(shū)籍是力量！
……
而當今時(shí)代，更是知識經(jīng)濟時(shí)代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習型社會(huì )，終生學(xué)習……
作為一名教育工作者，社會(huì )的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉變觀(guān)念，參與課改，創(chuàng )新教法，變“知識型”教師為“科研型”教師。要創(chuàng )新、要科研，務(wù)必學(xué)習；要學(xué)習，要思考，務(wù)必讀書(shū)。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(cháng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見(jiàn)，科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū)，只要不是“偽書(shū)”，讀之對我們都是有益的。
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石以前說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書(shū)”。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應對知識更替、知識趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國未來(lái)授業(yè)解惑的教師，更應博覽群書(shū)，順應時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習型社會(huì )的先行者。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書(shū)籍，人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達。當然，書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國時(shí)期，吳國大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰，曾立下不少戰功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書(shū)。
有一次，吳王孫權派他去守護一個(gè)重要的.地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權，應多讀些史書(shū)、兵書(shū)，才能把事情辦好�！瘏蚊陕�(tīng)了，感到很為難，搖頭說(shuō)：‘軍隊里事情太多，哪有時(shí)光讀書(shū)啊�！瘜O權很不高興，批評他說(shuō)：‘你這話(huà)不對，時(shí)光是靠人擠出來(lái)的，我過(guò)去愛(ài)讀書(shū)。主管?chē)掖笫乱詠?lái)，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)光，攻讀史書(shū)、兵書(shū)，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書(shū)本。你為什么不刻苦讀書(shū)呢？’聽(tīng)了孫權的話(huà)，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書(shū)，知識越積越多。
有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽(tīng)了十分高興，他對呂蒙說(shuō)：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家，再不是過(guò)去的呂蒙了！’呂蒙笑著(zhù)說(shuō)：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢！’
之后，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功�！�
呂蒙能做吳國的主將，他的進(jìn)步，就是靠書(shū)籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習，刻苦讀書(shū)，我們“人類(lèi)靈魂的工程師”會(huì )有何不能？我國著(zhù)名數學(xué)家陳景潤，早年也只是一名普通的中學(xué)數學(xué)教師，但他為揭開(kāi)“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)光就進(jìn)圖書(shū)館查閱資料。所借書(shū)籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書(shū)，碰到了樹(shù)上，他以為碰到了別人，趕緊說(shuō)對不起……他利用一切可利用的時(shí)光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計數的普通人都是透過(guò)自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，喜讀之能夠醫愚�！边�說(shuō)：“讀書(shū)，能夠開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識、養靈性�！蔽覈糯�，還把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，認為書(shū)是有香味的。的確，書(shū)就像一杯茶，一杯好茶，它需要細細品味才能發(fā)現其絕妙之處。而我認為：書(shū)，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開(kāi)你眼界，促你進(jìn)步……
讀書(shū)吧，因為“開(kāi)卷有益”，所以，我們樂(lè )聞書(shū)香。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )10
作為教師，要想永遠勝任，就要不斷地學(xué)習新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀(guān)念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書(shū)�？戳四夸�，感覺(jué)頗具誘惑力：A。什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì)）；B。第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望）；C。第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者）；D。第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步）；E。全新的理解：從高效能教師成長(cháng)為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學(xué)習成長(cháng)的教師最終會(huì )成為專(zhuān)業(yè)的'教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？
我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習。
一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開(kāi)學(xué)第一天，好的開(kāi)端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開(kāi)學(xué)第一課我們不必忙著(zhù)講新課，而是應該細細地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來(lái)的一到兩周里我們應教導學(xué)生們如何在學(xué)習過(guò)程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。
對于我們教師，營(yíng)造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應性就大打折扣，高效課堂無(wú)從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問(wèn)、演練之類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習，實(shí)現有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達到高效課堂這一最終目標。
它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書(shū)育人。因此，我們從書(shū)中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現高校課堂，則是益生益師之事，何樂(lè )而不為？
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )11
本書(shū)作者是全國著(zhù)名的特級教師——任勇.他結合自己多年來(lái)給教師培訓的鮮活案例以及曾潛心研究過(guò)的名師特征，用八個(gè)篇章，即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，細化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來(lái)“成為最優(yōu)秀的數學(xué)教師”的秘籍。書(shū)中的案例、技巧和方法，都來(lái)源于他數年的課堂實(shí)踐和理論研究，既令人倍感親切又無(wú)比實(shí)用。
本書(shū)中我印象最深的一段話(huà)是“教學(xué)永遠都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。
立足于備課，決戰與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學(xué)行為�！�
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“教師應該首先精通他所教的學(xué)科，不懂得這一門(mén)學(xué)科或對這一門(mén)學(xué)科知道得不是很好，那么他在教學(xué)上就不會(huì )有成績(jì)�！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W(xué)科，了解本學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)。在書(shū)中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習，天天進(jìn)步;終身學(xué)習，終身受益;自主學(xué)習，自我發(fā)展。在任勇看來(lái)，教育科研使他由一名普通的師專(zhuān)生成為一名特級教師。教育科研并沒(méi)有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開(kāi)始、從教學(xué)的細節做起。研究對象可以是我們的學(xué)生、班級乃至所教的年級、所在的學(xué)校;研究的內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實(shí)踐性，為了提升實(shí)踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進(jìn)行教學(xué)反思。
同時(shí)，作為教師要時(shí)時(shí)反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實(shí)踐，反省自己的教育教學(xué)實(shí)踐，反省自己的教育觀(guān)、教育行為及教育效果，以便調整、改進(jìn)和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話(huà)，是二者之間相互溝通的橋梁。應當指出的是，反思并非教師對教育教學(xué)工作進(jìn)行一般意義上的思考和回顧，而是根據反思對象的不同，采取相應的.反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實(shí)現自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學(xué)反思能力。教學(xué)反思是教學(xué)工作不可缺少的一個(gè)過(guò)程，更是名師成長(cháng)的重要歷程。
葉瀾教授曾說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。教學(xué)反思，是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結束，同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。只要我們對教學(xué)活動(dòng)堅持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對教學(xué)的認識，發(fā)展教學(xué)實(shí)踐智慧，在“反思—實(shí)踐—反思”的螺旋式上升中，實(shí)現自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
在教學(xué)中，我也經(jīng)常反思自己：
第一，教育教學(xué)觀(guān)念的反思。本節課中我用了哪些新的教育觀(guān)念和理念，我現在需要什么樣的教育觀(guān)念;哪些是適合我的需要;我以往的言論和行為體現了什么樣的教育觀(guān)念和教育價(jià)值;我應該怎么做才能符合新理念的要求?。
第二，教師角色地位的反思。在本節課中，我在教育教學(xué)過(guò)程中只是充當了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔起了知識的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者的角色;我在言行上是否體現出與學(xué)生的平等、合作與分享;我設計了什么樣的教育教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究，而不是直接告訴他們現成的結論;。
第三，教育教學(xué)知識內容方面的反思：我傳授給學(xué)生的知識是否是準確無(wú)誤的;我向學(xué)生介紹的知識是否符合學(xué)生的需要;我是否使學(xué)生了解了知識的重點(diǎn);我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點(diǎn);我的知識儲備能否滿(mǎn)足學(xué)生旺盛的求知等等。
第四，教育教學(xué)活動(dòng)組織與開(kāi)展過(guò)程的反思：我習慣使用的教育教學(xué)手段是什么，這些方式方法的效果如何;我在某一個(gè)環(huán)節中采用的方式方法的依據是什么;在遇到偶發(fā)事件時(shí)，我的處理方法是什么，效果如何，依據是什么;對整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程整體感覺(jué)如何，同事、專(zhuān)家、學(xué)生等有何評價(jià);自己最得意的環(huán)節是什么;我感到學(xué)生最感興趣、受益最大的是什么;我準備如何改進(jìn)等。
其實(shí)，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數學(xué)教師》，就為我們展現了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個(gè)人潛能，實(shí)現自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏(yíng)得社會(huì )的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長(cháng)的足跡。只要踏踏實(shí)實(shí)地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，實(shí)現人生的價(jià)值和追求。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )12
班級是學(xué)校工作的基礎單位，學(xué)生是班主任工作的主要對象和班級活動(dòng)的主體，搞好學(xué)校工作特別是形成良好的學(xué)風(fēng)，提高整體教學(xué)質(zhì)量，班主任起著(zhù)關(guān)鍵作用。為適應素質(zhì)教育發(fā)展的需要，每一位教師都必須更新觀(guān)念，班主任更應如此。班主任是班集體的領(lǐng)導者，組織者和教育者，面對來(lái)自不同家庭、思想、學(xué)習、興趣、個(gè)性各異的學(xué)生組成的一個(gè)大家庭，如何把這個(gè)家庭引導組織成團結活潑，勤奮好學(xué)，文明守紀的班集體?如何使班里每個(gè)學(xué)生都具有良好的個(gè)性品質(zhì)呢?下面淺談我擔任班主任工作的一些做法：
1、嚴。
嚴是班主任帶班的保證。作為老師，要以身作則，要嚴格要求學(xué)生必須要先嚴格要求自己。在日常生活中，從小事做起，不遲到，儀容要規范，待人要親切有禮貌等。榜樣的力量是無(wú)窮的，中學(xué)生的模仿能力極強，如果班主任能?chē)栏褚蠛米约�，作為學(xué)生的好榜樣，學(xué)生們也在老師的無(wú)言活動(dòng)中不經(jīng)不覺(jué)中已學(xué)會(huì )了嚴格要求自己了。在這樣的前提下，班主任帶班時(shí)嚴格要求學(xué)生已經(jīng)是順理成章之事了。當然，總會(huì )有一些不規范的學(xué)生，那么怎樣嚴師出高徒呢?對這些學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，要及時(shí)批評教育，決不能姑息遷就，否則就不能帶好班的。例如：我班有一位糾陳永權的男生，成績(jì)歷來(lái)都不錯，近期就發(fā)現他有吸煙的現象。面對他這一情況，我就不能閉一只眼睜一只眼了，如果這種情況在班級蔓延開(kāi)來(lái)，后果就不堪設想了。我立即找他談心，進(jìn)行思想教育;還動(dòng)用其他老師的力量，同學(xué)們的力量，家長(cháng)的力量等來(lái)對他進(jìn)行幫教，使他遠離吸煙這種不良行為習慣。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，他的不良行為也開(kāi)始改變了，將興趣轉移到學(xué)習和各項有益的文體活動(dòng)中去，面對他的進(jìn)步，老師、家長(cháng)、同學(xué)們到感到高興。
2、勤。
俗語(yǔ)說(shuō)：勤能補拙。懶惰是班主任工作之大忌，班主任必須以三勤(勤抓、勤教、勤管)為手段，深入班級，了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，對他們要勤提醒、勤督促、勤開(kāi)導、勤教育。平時(shí)，老師要多觀(guān)察，善于從平常的一些小事中發(fā)現隱患，及時(shí)提醒。比如：初中一年級的學(xué)生愛(ài)玩，下課喜歡追逐嬉戲，夏季放學(xué)后喜歡到水庫游泳，在路上騎車(chē)不遵守交通規則等，如不及時(shí)提醒，就會(huì )很容易發(fā)生事故。作為老師就要未雨綢繆，平時(shí)要勤說(shuō)、勤講、勤提醒。這樣，通過(guò)勤而細致的工作，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)來(lái)抓好班風(fēng)建設，才能防患于未然，使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習積極，思想向上。
3、愛(ài)。
對學(xué)生奉獻出真摯深沉的愛(ài)心，是班主任在班級管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去愛(ài)他們，才能了解他們的心靈，知道他們的愛(ài)好和才能，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，以利于班主任開(kāi)展班級管理工作。班主任既是嚴師，又是慈母，愛(ài)護他們，才能使他們健康成長(cháng)，這也可以說(shuō)明愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，不僅要愛(ài)學(xué)生，還要將愛(ài)的種子播撒，讓愛(ài)在每個(gè)學(xué)生心中發(fā)芽。如我班的林健洪同學(xué)，臨近高考時(shí)出現放棄的情況。原來(lái)是他的'家庭發(fā)生變故，家庭經(jīng)濟出現困難，造成他的情緒低落，便萌發(fā)不參加高考的念頭。知道這一情況后，我就找談心，鼓勵他戰勝暫時(shí)的挫折，樹(shù)立信心，不要辜負老師、父母、同學(xué)對他的期望。同學(xué)們也紛紛伸出援助之手，幫他解決了一部分困難，讓他重獲高考的信心。通過(guò)這件事，使他感受到老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)，集體的溫暖，同時(shí)也讓學(xué)生們懂得以愛(ài)待人的道理。當班主任與學(xué)生之間建立起真摯的友誼之橋時(shí)，班主任就能全面地順利開(kāi)展班級工作，才能形成良好的班風(fēng)。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )13
xxx認為，尊重別人是一種本事，“不會(huì )尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會(huì )得到別人的尊重”xx很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表?yè)P;學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長(cháng)處，發(fā)展長(cháng)處。以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)則說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向言“我學(xué)的不好，只考了xx分�！倍鴦t一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得x分，這是天賦啊!”我想，類(lèi)似的故事，肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚其長(cháng)而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內部驅動(dòng)力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì )使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學(xué)習的效率。
作家xx說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話(huà)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權葉，當然更沒(méi)有完全相同的'兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jì)差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習和生活。
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童心是走進(jìn)學(xué)生的橋梁。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只要人們沒(méi)有做到以童年的歡樂(lè )吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊�。在我從教的這幾年中我深刻體會(huì )到這一點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，在數學(xué)課堂上他沒(méi)什么興趣，經(jīng)常做小動(dòng)作發(fā)呆。但由于他很聰明，所以成績(jì)還是可以保持在優(yōu)秀。剛開(kāi)始我一直在苦惱對于這樣一位聰明的學(xué)生要怎樣激發(fā)他的興趣和潛能呢?直到有一次我帶他們到多媒體室上課，我發(fā)現他從來(lái)沒(méi)有這么認真投入到課堂，積極發(fā)言，認真思考老師的問(wèn)題。我想難得他這么認真，應該好好表?yè)P，激勵一下。突然他站起來(lái)問(wèn)老師，那個(gè)是你做的嗎?怎么做的啊?(他指的課件里的動(dòng)畫(huà))一連串的追問(wèn)，讓我發(fā)現他對電腦很感興趣。后來(lái)我就讓他加入電腦興趣組，他在興趣組里是年齡最小，但也是學(xué)得最勤的一個(gè)。我趁機與他談心：你要想學(xué)好電腦，需要其他學(xué)科知識做基礎，比如學(xué)好語(yǔ)文的拼音是打字的關(guān)鍵、學(xué)好美術(shù)配色是電腦繪畫(huà)的基礎、數學(xué)知識更是與電腦緊密聯(lián)系在一起。此后，我發(fā)現他在數學(xué)課上就比較注意聽(tīng)了，其他老師也反映說(shuō)他進(jìn)步很大。經(jīng)過(guò)這件事后，我發(fā)現只要我們用孩子的眼睛去觀(guān)察，用孩子的耳朵去傾聽(tīng)，走進(jìn)孩子的心里。這樣我們的工作就能事半工倍。
責任心是教育成功的保證。責任心是這個(gè)社會(huì )為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責任心。作為教師，責任心就是教師應具備的高尚師德。只有在責任心的驅動(dòng)下，教師才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)、言傳身教、鉆研進(jìn)取、關(guān)愛(ài)學(xué)生�？梢哉f(shuō)，責任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業(yè)道德的核心。我認為，教師的責任心主要應該體現在以下幾個(gè)方面：一是對工作負責，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書(shū)育人。一個(gè)教師只有把教書(shū)這個(gè)事業(yè)確認為自己的人生最高理想時(shí)，才會(huì )對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責任感，從而表現出責任心。二是對學(xué)生負責。對學(xué)生負責意味著(zhù)對學(xué)生的全面發(fā)展負責，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān);不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學(xué)校負責。所謂對學(xué)校負責，就是要用飽滿(mǎn)的熱情投入工作。具體來(lái)說(shuō)，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養，展現教師的風(fēng)采。四是要對自己負責。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學(xué)生成長(cháng)道路上的指路明燈，成為學(xué)生成才報國的引領(lǐng)者。既然我們選擇了在黑板前站立，我們就選擇一以種永恒的姿勢，一種使命，一種責任。
教育永無(wú)止境，教師的成長(cháng)更是永無(wú)止境。教師的成長(cháng)需要一步一個(gè)腳印，對于我來(lái)說(shuō)，到達卓越這一境界還需要一段路，但我還是會(huì )努力先從做一個(gè)稱(chēng)職的老師做起，努力的做一個(gè)優(yōu)秀的老師，卓越的老師看齊。
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一�？墒�，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習上取得優(yōu)秀成績(jì)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會(huì )這種記憶方法“甚至會(huì )造成幼稚病，簡(jiǎn)直會(huì )把人變成傻瓜”。
那么他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強的.意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(cháng)久的保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應當同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時(shí)能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書(shū)籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現大量材料的能力就越強。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識記（熟記）就會(huì )是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的'地方越多，他學(xué)習教科書(shū)的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )了各個(gè)知識間的聯(lián)系，他就會(huì )舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹(shù)”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會(huì )很快地從某一根枝條出發(fā)，循著(zhù)枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識。
所以我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì )很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(cháng)，他才會(huì )很快地找到�！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時(shí)期。應當注意的是，那些關(guān)于周?chē)澜绲默F象和規律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀(guān)察的過(guò)程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。
優(yōu)秀教師讀書(shū)心得體會(huì )15
最近一段時(shí)間，我讀了一本名為《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》的書(shū)，從讀完書(shū)的那天起，我的思想有了一定的改變——教育非常重要，絕對不能太過(guò)嚴肅！
書(shū)中有這樣一個(gè)事例：一位家長(cháng)觀(guān)察兩名教師共同在一個(gè)七年級課堂教授社會(huì )研究課。課堂非常嘈雜，充滿(mǎn)了頻繁的中斷和騷動(dòng)。一個(gè)小時(shí)后，一位教師嘆息著(zhù)，對家長(cháng)說(shuō)，“這些孩子會(huì )讓我短命的！你看到我們需要多么頻繁地糾正他們嗎？謝天謝地，今天的課終于結束了！我想我要趕緊回家睡覺(jué)！”她踉蹌地走出教室，孤獨地離開(kāi)了。
過(guò)了一會(huì )兒，第二位老師說(shuō)：“他們多棒��！情緒高昂，精力充沛！現在他們還有點(diǎn)散漫，但是我計劃教他們如何將注意力集中在有意義的方面。我希望這些中斷不要令人不安。我的目標是讓他們參與到學(xué)習過(guò)程中，他們不會(huì )有時(shí)間搗亂！”
當家長(cháng)問(wèn)其秘訣所在時(shí)，這位老師回答道：“我的座右銘是：每天笑一笑，調皮搗蛋都跑掉。這是大的方向，所以我要花一年的時(shí)間和學(xué)生們在一起�！彼椒ポp松的走出了教師，吹著(zhù)口哨，揮舞著(zhù)手臂。在短短的四分鐘內，家長(cháng)的情緒由絕望轉變?yōu)樾老�。毫無(wú)疑問(wèn)，熱情和輕松是具有感染力的。
我特別欣賞后一位老師，因為他出色、有激勵能力、熱情、幽默，更富有趣味性，總之，他身上充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力。
學(xué)生只有在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習才是最有效的，所以一切教育要有樂(lè )趣，要符合孩子的興趣發(fā)展，課堂要營(yíng)造快樂(lè )的氛圍，讓學(xué)生體會(huì )到成就感和幸福感，并及時(shí)發(fā)現學(xué)生的興趣，通過(guò)興趣引導學(xué)習，避免過(guò)度學(xué)習，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不斷體味學(xué)習帶來(lái)的快樂(lè )。
回顧自己的教育歷程，沮喪、失望時(shí)常困擾著(zhù)我，讓我不再微笑，讓我時(shí)常不得不去完成一節課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區別呢？捫心自問(wèn)，我不是一個(gè)沒(méi)有熱情的人，也懂得激勵，可不知何時(shí)，那滿(mǎn)腔的熱情卻被疲憊和無(wú)奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。
作為教師，我們必須問(wèn)自己，我們對待學(xué)生的根本態(tài)度是什么？我們是否認為他們是一群快樂(lè )的學(xué)習者，還是將他們看作是一群沒(méi)有規矩的`麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過(guò)程，還是令人激動(dòng)的探險歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對待學(xué)校和學(xué)習的態(tài)度。如果我們覺(jué)得白天的時(shí)間永遠不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學(xué)看作可怕的工作——勞累、疲乏、甚至危險，那么我們就會(huì )變得武斷、僵化和恐懼。
如果我們認為教育在很大程度上是奮發(fā)向上和挑戰性的職業(yè)，我們就會(huì )充滿(mǎn)熱情、容忍和關(guān)懷。如果我們認為有足夠的時(shí)間來(lái)教授我們的教材，改變學(xué)生的生活，我們將會(huì )充滿(mǎn)平靜和堅定。
熱情和歡笑具有感染力，我們應該努力尋找具有創(chuàng )造性的思路，改變古板嚴肅的教育風(fēng)格，成為一名歡笑教師，寓教于樂(lè )，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習知識。
我相信，當笑聲和教育同行時(shí)，一切都成為可能。
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