讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感
當看完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感，歡迎大家分享。
讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感1
世界上有這樣兩種思想：一種隨著(zhù)時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著(zhù)這個(gè)時(shí)代的結束而宣告過(guò)時(shí)，另一種也是隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生，但卻對人類(lèi)有著(zhù)不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠，一顆永流傳。它經(jīng)過(guò)時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。
斯賓塞的"快樂(lè )教育"無(wú)疑屬于后一種思想。
他的教育被證明是普遍適用的，因為揭示了人性和心智發(fā)展的規律而使孩子和家庭受益無(wú)窮。
正因為如此，許多科學(xué)家、教育學(xué)家稱(chēng)斯賓塞為"人類(lèi)歷史上的第二個(gè)牛頓"。哈佛大學(xué)校長(cháng)艾利奧特稱(chēng)他為“一位真正的教育先鋒，”他的思想值得每一位家長(cháng)和老師聆聽(tīng)�！�
我拜讀了《斯賓塞的快樂(lè )教育》，這本書(shū)是繼盧梭《愛(ài)彌爾》之后最有用的最深刻的教育著(zhù)作。這是本半是自傳，半是札記的書(shū)。全書(shū)包括安琪兒降臨的序曲、快樂(lè )教育最初的秘密、快樂(lè )的家庭教育、如何對孩子進(jìn)行快樂(lè )教育、如何找出不快樂(lè )的小蟲(chóng)子、快樂(lè )的智力培養、孩子心智成長(cháng)的規律、如何培養孩子的自助學(xué)習、自我教育的能力、如何培養孩子快樂(lè )寫(xiě)作的能力、如何運用有益的暗示在孩子的教育中、快樂(lè )的自然教育、怎樣培養孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂(lè )地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過(guò)度教育和過(guò)度學(xué)習、如何尊重孩子的權力、如何培養孩子終身受益的習慣、如何培養孩子的獨立性、如何培養孩子健康的心理、如何教給孩子最有價(jià)值的知識、如何對孩子進(jìn)行情感教育、如何發(fā)揮父愛(ài)在教育中的作用等二十一章。這本書(shū)既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習慣等非智力因素，而這些都是在“快樂(lè )”中不知不覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)的。其實(shí)，每一個(gè)家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長(cháng)。
在讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)少了閱讀教育理論專(zhuān)著(zhù)的生澀，多了那份親切與共鳴。我深深地被赫?斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開(kāi)創(chuàng )性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進(jìn)的教育理念而驚訝。之前，我一直在想：學(xué)習可不可以“快樂(lè )”？看完《斯賓塞的快樂(lè )教育》一書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂(lè )教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀(guān)念；只有“快樂(lè )教育”才能最大限度地調動(dòng)起求知欲、創(chuàng )造欲和自信心。我想，快樂(lè )應該是學(xué)習的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的.方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽(tīng)著(zhù)一位智慧老人的娓娓敘說(shuō)，不斷充實(shí)著(zhù)已近枯竭的心靈……
書(shū)中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機智不談，當我的學(xué)生出現問(wèn)題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話(huà)講得真好——“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
而對于知識的學(xué)習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會(huì )使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續鉆研；而那些以愉快的發(fā)現獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個(gè)有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè )學(xué)習并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……
當孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來(lái)；
當孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯；
當孩子悲觀(guān)的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開(kāi)始走向成功了；
當孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì )出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
讀著(zhù)這本書(shū)，我也很羨慕斯賓塞先生，因為他說(shuō)他可以完全按自己快樂(lè )教育的方法來(lái)教學(xué)，而我們卻有著(zhù)種種束縛。但不管怎樣，我期待著(zhù)能以斯賓塞快樂(lè )教育的精髓，努力學(xué)習做一個(gè)快樂(lè )的教育者，帶著(zhù)孩子們去“享受學(xué)習的快樂(lè )”。
讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感2
赫伯特?斯賓塞是十九世紀后半期至二十世紀開(kāi)始時(shí)期的英國著(zhù)名資產(chǎn)階級社會(huì )學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他的快樂(lè )教育理念來(lái)自對孩子天性的透徹分析和妥善駕馭。他提出了“逃走教育，快樂(lè )教育”的教育理念，強調“對兒童的教育應當遵循心理規律，符合兒童心智發(fā)展的自然順序”，揭示了科學(xué)教育最本質(zhì)的特征，對西方科學(xué)教育理論的開(kāi)展起到了里程碑的作用。
一看到這本書(shū)的.名字，我就仿佛找到了知音，一直以來(lái)我也認為做任何事情都應該是快樂(lè )的，即使這個(gè)事情是苦的，我們也應該苦中作樂(lè )，這樣才能保持良好的心態(tài)，反過(guò)來(lái)，如果把教育、學(xué)習當成苦海無(wú)邊，那就難以渡過(guò)了。所以，是不是該把“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”改為“樂(lè )作舟”呢？
斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會(huì )使知識吸引人。這一點(diǎn)我也是深有體會(huì )，記得有一次上課，教研室下來(lái)直到教學(xué)，我上的是《清平樂(lè ) 村居》辛棄疾的一首詞，上課的時(shí)候教到了“醉里吳音相媚好”，這里屬于理解的難點(diǎn)，我就和班上的一個(gè)男孩表演了，“醉里徐州話(huà)拉呱”，同學(xué)們看了不僅笑得前仰后合，還理解了這句話(huà)，甚至整首詞的意思，聽(tīng)課的老師、領(lǐng)導也感到很輕松，全班沒(méi)有一個(gè)孩子走神、不聽(tīng)講的，大家更積極的投入到活潑的課堂氣氛里來(lái)了。課后，大家給我反饋指導的時(shí)候，紛紛贊揚了我這種做法，我也的確是收到了良好的教學(xué)效果，更換來(lái)了孩子們的喜愛(ài)。
快樂(lè )不僅是教育的真諦，也是人生的真諦啊，人一生在世上，要經(jīng)歷很多事情，如果把這些事情看成磨難，那每經(jīng)歷一件事，我們的心要承受多大的煎熬啊，但是把這些事情看成游戲，秉承著(zhù)快樂(lè )的心態(tài)，那事情就好辦多了，這里意思不是說(shuō)，我就可以輕松的去做這些事，而是心態(tài)要好，辛苦地修煉卻輕松地對待，笑對人生！
讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感3
最近我拜讀了《斯賓塞的快樂(lè )教育》感受頗多，我作為一位教育工作者，覺(jué)得自己在教育方面還有諸多的不足，還需要加強自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，思想素養的訓練。既要教書(shū)，還要育人，然而育人才是教育的重中之重，一個(gè)孩子的思想好了，學(xué)習也就成功許多了，以前，我只知道如何教書(shū)，卻不知道去關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，去做好學(xué)生的思想工作，只一味的去教書(shū)，然而學(xué)生的學(xué)習效果卻不好，原來(lái)是老師你講的再多，學(xué)生沒(méi)有認真的去聽(tīng)你的講解，心思沒(méi)有放在你的課上，老師再怎么講，學(xué)生的學(xué)習效果也不會(huì )好，因此關(guān)注學(xué)生的
思想動(dòng)態(tài)是關(guān)鍵，因而，《斯賓塞的快樂(lè )教育》給了我很多啟發(fā)：
一、做一個(gè)快樂(lè )的教育者，應該注意到以下幾點(diǎn)：
1.不要再自己情緒很糟的時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
2.不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開(kāi)始教育或強迫他學(xué)什么這樣你常常會(huì )根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。
3.在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè )、鼓勵的氣氛，讓孩子有實(shí)現感和成就感。
4.努力做一個(gè)樂(lè )觀(guān)快樂(lè )的人。一個(gè)快樂(lè )的人，看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè )的人看到的更多是孩子的缺點(diǎn)。
5.和孩子一起唱歌，還能讓孩子對生活增強信心，使孩子感到生活中美好的東西很多，而不僅僅是枯燥的學(xué)習、作業(yè)、成績(jì)等待。
二、走進(jìn)孩子的內心世界，給孩子說(shuō)心里話(huà)得機會(huì )。
長(cháng)期以來(lái)的教育誤區，把教育僅僅看做是在嚴肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來(lái)說(shuō)更有意義的自然教育和自助教育。我們要走進(jìn)孩子的內心世界，給孩子說(shuō)心里話(huà)的機會(huì )。我們可以給孩子每周一個(gè)題目，比如：
1、講一講你最不快樂(lè )的事情。
2、講一件你覺(jué)得自己做得最好的事情。
3、評價(jià)一個(gè)你周?chē)娜恕?/p>
4、今年你最希望得到什么？（只限3個(gè)）
5、你對自己有什么不滿(mǎn)意的？
6、哪件事你努力了，但成效不大？
7、深呼吸3次。
三、給孩子說(shuō)話(huà)的權力。
每一個(gè)人都有說(shuō)話(huà)的權力。但并不是每一個(gè)人都得到過(guò)這種權力，特別是孩子，當他受到批評、指責時(shí)，他們的解釋和辯解常常被這樣的話(huà)打斷：“你不要辯解了，這沒(méi)用”，“閉上你的臭嘴”，“你又開(kāi)始撒謊了”。
這些話(huà)幾乎很多學(xué)校和老師都說(shuō)過(guò)。人們都習以為常，不再奇怪。但是，一個(gè)人受到批評和責罵時(shí)，她為什么不能辯解為自己辯解呀？這在法律和道德上都是說(shuō)不過(guò)去的`。
在這種情況下，孩子一般會(huì )本能的產(chǎn)生受委屈的感覺(jué)，進(jìn)而傷心、怨恨。如果是在課堂上發(fā)生，那這堂課與他無(wú)關(guān)了；如果是在家里，他會(huì )把受到的委屈發(fā)泄到其他的對象上，或者去想各種好玩的事情來(lái)擺脫這種情緒�？嗔司蜁�(huì )去找甜的東西，這連動(dòng)物都會(huì )。因此，請各位老師和各位家長(cháng)都要給孩子一個(gè)說(shuō)話(huà)的權力。給她幾分鐘辯解的機會(huì )，發(fā)泄出他心中的不滿(mǎn)。
總之，既要教書(shū)也要育人，關(guān)注孩子的思想情緒是一個(gè)關(guān)鍵。給孩子一個(gè)健康快樂(lè )的學(xué)習和家庭環(huán)境是非�？傄�。給孩子一些自尊，是孩子自信樹(shù)立的關(guān)鍵，孩子也需要尊嚴和機會(huì )均等的權力。
讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感4
英國教育家赫·斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂(lè )教育》一書(shū)中這樣寫(xiě)到“無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識傳遞，道德培養之外，就應該是對孩子權力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會(huì )失敗的�！�
教師的天職在于育人，在于培育學(xué)生美好的心靈，因此教師有人類(lèi)靈魂工程師的美稱(chēng)。教師除了具有淵博的學(xué)識以外，給予學(xué)生尊重是十分必要的。該如何做到尊重學(xué)生呢？我也是一名小學(xué)教師，我個(gè)人認為應從這幾個(gè)方面來(lái)做。
一、傾聽(tīng)孩子的解釋
每個(gè)人都有說(shuō)話(huà)的權力，但并不是每一個(gè)人都得到過(guò)這種權力，特別是那些經(jīng)常犯錯誤的孩子，當他受到批評、指責的時(shí)候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：“你不要辯解了，我不想再聽(tīng)你的任何解釋�！碑敽⒆觽兟�(tīng)到這些話(huà)時(shí)，本能的會(huì )產(chǎn)生一種委屈情緒，受委屈的人很少會(huì )反省自己的過(guò)錯。鑒于此，在批評孩子之前，如果孩子要對自己的行為辯解時(shí)，我們應都認真的聽(tīng)完。如果當時(shí)非常憤怒或正在忙則將時(shí)間進(jìn)行推移，說(shuō)：“下課后去辦公室或放學(xué)后來(lái)找我，我一定聽(tīng)完你的解釋�！痹诤⒆舆M(jìn)行辯解后，我們一般會(huì )明白他行為的動(dòng)機或本來(lái)的目的，這樣再進(jìn)行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。有句話(huà)說(shuō)得好：如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì )了譴責；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會(huì )了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì )了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認可之中，他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)。給孩子辯解的機會(huì )看起來(lái)是很小的問(wèn)題，但孩子一旦明白了無(wú)論何時(shí)我們都應該尊重別人說(shuō)話(huà)的權力，他也會(huì )同樣對待其他人。
二、給孩子機會(huì )
每一個(gè)孩子都希望得到老師的信任和喜歡，特別是低年級的孩子把能否當班長(cháng)，拿班級鑰匙這些事情看得非常重要。在每學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，班主任應該在班里宣布這樣的規定：每位同學(xué)都是班級的`主人，管理班級是每個(gè)同學(xué)的義務(wù)，在本學(xué)期每人最少負責管理班級一天，即值日班長(cháng)。一般情況下給班里的學(xué)生編上序號，按照排好順序，每日輪流做值日班長(cháng)。這樣做的目的，就是不使一部分孩子因為得不到老師的重視而感到失落，從而失去學(xué)習的興趣。
三、欣賞孩子
教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。因此不僅要愛(ài)學(xué)生，更要用對的方式去表達我們的愛(ài)。在對待犯錯誤的學(xué)生時(shí)，曾走過(guò)一段費力不討好的道路，對于學(xué)生的錯誤，我們非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。比如，在對待學(xué)生不交作業(yè)的問(wèn)題上，我們總會(huì )揪著(zhù)不放，輕的讓他把作業(yè)補完，重的甚至會(huì )在班上當著(zhù)同學(xué)們狠狠的批評，甚至放學(xué)后不讓他們回家，必須將作業(yè)補完才能回去。這此強硬措施開(kāi)始的確有作用，但時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生又會(huì )犯同樣的問(wèn)題�？戳恕端官e斯的快樂(lè )》后，知道了要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮為什么會(huì )有這樣的情況，是作業(yè)量大了，還是學(xué)習習慣問(wèn)題，還是學(xué)生因為有什么特殊的原因沒(méi)有完成。有了這種心態(tài)后，與學(xué)生進(jìn)行溝通，先側面了解學(xué)生的家庭情況，看看是不是有什么特殊原因，然后再與家長(cháng)進(jìn)行聯(lián)系，了解孩子在家里的情況，明白學(xué)生沒(méi)有寫(xiě)作業(yè)的原因，最后讓學(xué)生自己先做解釋?zhuān)纯磁c了解的情況是否相符，最后根據學(xué)生本身的問(wèn)題，就事論事，和他一起訂一個(gè)計劃，請他信任的同學(xué)和老師一起監督，以此來(lái)強化他好的行為，漸漸改掉不良的習慣。這樣，學(xué)生原來(lái)被動(dòng)地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃�，而且表現得相當主動(dòng)積極。教師只是起一個(gè)引導作用，教育效果卻大大提高了。
每個(gè)教師都對他們的學(xué)生懷著(zhù)一腔赤誠的愛(ài)，這就是人們所說(shuō)的師愛(ài)。但愛(ài)和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我們本著(zhù)尊重孩子的原則，一定能夠創(chuàng )造出和諧的育人氛圍。
讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》有感5
現在的孩子學(xué)得很辛苦，家長(cháng)、老師教得也很痛苦，如何才能讓孩子們快樂(lè )的學(xué)習呢？《斯賓塞的快樂(lè )教育》一書(shū)中提及的斯賓塞的快樂(lè )教育法很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。
通觀(guān)全書(shū)，并沒(méi)有看到太多的大道理。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)更像是在看斯賓塞的教育日記。書(shū)里面記錄的很多小故事、小案例反映的都是生活中常常遇到的有關(guān)教育孩子的煩惱問(wèn)題，這本書(shū)為我們提供了很多切實(shí)可行的方法，所以讀起來(lái)感覺(jué)非常親切、實(shí)用。
在這本書(shū)里，斯賓塞認為教育應當是教導一個(gè)人怎樣生活，使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識并為未來(lái)生活做好準備。教育應該是一個(gè)愉快的過(guò)程，旨在讓孩子成為一個(gè)快樂(lè )的人�？鞓�(lè )教育，美滿(mǎn)生活才是教育理念之本。因為孩子在快樂(lè )的時(shí)候，他們學(xué)習任何東西都比較容易；相反，在情緒低落、精神緊張的`狀態(tài)下，他們的信心會(huì )減弱，即使是一個(gè)偉大的教育家在面對他們，也不會(huì )有任何辦法。所以，斯賓塞向家長(cháng)及教師提出了很多可行的建議。如做一個(gè)教育者，不要在自己情緒很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營(yíng)造快樂(lè )的氛圍，多一些友好及鼓勵，幫助孩子克服不快樂(lè )，給予孩子們快樂(lè )的力量。讓興趣為快樂(lè )求知引路，但不要將興趣與社會(huì )或學(xué)校既定的模式相聯(lián)系，要刪除一些所謂的無(wú)用興趣。讓孩子每天都有一點(diǎn)快樂(lè )的運動(dòng)；要避免過(guò)度教育及過(guò)度學(xué)習，在兒童表現出疲倦之前功課就應該停止，因為硬塞的知識不僅不能為心智所吸收，反而會(huì )使人對書(shū)本知識感到厭倦；我們要重視實(shí)物教育，不僅是在家里，課堂上也需要，當然還應該擴展到更大的范圍等。
斯賓塞的教育方法、教育理論，到了今天仍然值得每位家長(cháng)及教師聆聽(tīng)。他的教育理論恰恰能適應未來(lái)的這些變化，他的教育著(zhù)作是父母和老師最好的教科書(shū)，是已經(jīng)開(kāi)始的中國教育新時(shí)代的預言書(shū)，是培養未來(lái)新人的最好的指南。
斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，我們做教師的更應該細細品味其中的精典思想，以提高自己的教育教學(xué)能力。
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