《鏡花緣》讀書(shū)有感

《鏡花緣》讀書(shū)有感

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《鏡花緣》讀書(shū)有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《鏡花緣》讀書(shū)有感1

　　在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁(yè)書(shū)，抬眼就能望見(jiàn)湛藍的天空，在太陽(yáng)的照射下顯得清澈透亮，無(wú)疑是一種莫大的享受。

　　今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事�！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(cháng)篇小說(shuō)。本書(shū)精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見(jiàn)證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì )中的美好事物表達自己對現實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書(shū)為賤。在他們眼中，書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書(shū)中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。

　　回想起爸爸常對我說(shuō)的'話(huà)：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上，我現在依然后悔當時(shí)沒(méi)多讀些書(shū)!”正是應了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話(huà)。

　　讀書(shū)的樂(lè )趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落，獨自幻想著(zhù)各種美好的事物，當得到新知識時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會(huì )迫不及待地想與它分享、暢談。

　　只要體會(huì )到這些，黑齒國人對于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū)、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書(shū)中得到知識時(shí)的樂(lè )趣!

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類(lèi)文明的延續，不論是對黑齒國人還是任何人，書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話(huà)：安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

《鏡花緣》讀書(shū)有感2

　　《鏡花緣》這部小說(shuō)一共有一百回，主人公們到訪(fǎng)的國家一共有四十多個(gè)，其中涉及到博物知識更是難以細數——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時(shí)也講述了主人公們腦洞大開(kāi)的海外奇遇。

　　本文借由女兒國、君子國、大人國等著(zhù)名故事片段與讀者共同探討小說(shuō)中提出的三個(gè)話(huà)題：第一個(gè)是“女性問(wèn)題”，第二個(gè)是“社會(huì )理想”，第三個(gè)關(guān)于“博學(xué)知識”。帶著(zhù)這三個(gè)話(huà)題來(lái)一起閱讀這部妙趣橫生的小說(shuō)，在獲得閱讀樂(lè )趣的同時(shí)，理解作者在文字背后的深層次思考。

　　《鏡花緣》是清代著(zhù)名的神魔小說(shuō)，命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著(zhù)對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫(huà)式的筆調，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì )的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì )。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現了作者的豐富想象力，以及思想的機警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。

　　千奇百樣的國家，千奇百態(tài)的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，作者獨具匠心對虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情諷刺現實(shí)社會(huì )的`黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì )理想。

　　《鏡花緣》一書(shū)的思想意義十分突出，作者借書(shū)中人物之口，鮮明地表現了自己的一些社會(huì )觀(guān)點(diǎn)。其中一個(gè)非常重要、非常鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚眉吐氣。雖然現在人們的觀(guān)念較以前已經(jīng)有了很大轉變，但封建殘余思想依然存在，像男尊女卑的現象還不同程度地存在著(zhù)。

　　一位生活在兩百多年前封建社會(huì )作家都能打破世俗偏見(jiàn)，控訴封建禮制，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會(huì )主義社會(huì )中的當代人深思呢?

《鏡花緣》讀書(shū)有感3

　　鏡花緣以百花仙子被貶下凡開(kāi)頭，由官場(chǎng)屢屢失意的唐敖，受到老神仙指點(diǎn)，索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花，途中遇到各種各樣的奇異國家，但是路上并未找到名花，卻是各個(gè)名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著(zhù)來(lái)到了仙山蓬萊，唐敖一登上蓬萊山，便不想再次墮入紅塵，只想在蓬萊山上修仙養道。

　　里面有幾個(gè)國家讓我印象深刻，首先的就是君子國。這里的人們個(gè)個(gè)講禮儀，平易近人。商家和買(mǎi)家不是互相要價(jià)，而是互相加價(jià)。特別是唐敖一行人和兩個(gè)老人講中原的事情，離開(kāi)后才得知，這兩個(gè)老人原來(lái)是君子國的宰相!連一個(gè)國家的宰相都這么平易近人，那么這個(gè)國家的.人民又有多么講禮儀?

　　黑齒國，這里的人不愧為黑齒國，身上全身上下都是黑的，這還不怎么奇怪，畢竟人有黑的，白的，黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認為這里的人這么黑，肯定文化程度很低，便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，問(wèn)得多九公啞口無(wú)言，唐敖也得對書(shū)有深刻理解才能答得上。

　　白民國，這里的人比黑齒國跟進(jìn)一步，連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂，認為這里的人應該學(xué)識很高。結果那里的學(xué)堂老師簡(jiǎn)直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相，還不可斗量。黑齒國雖然長(cháng)得黑，但博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)。白民國雖然頭戴儒巾，一副翩翩君子的氣派，卻胡亂翻譯論語(yǔ)。

　　鏡花緣最后以百位仙子考得才女，回歸天庭結尾，這里表現了作者認為女人并不比男人差。

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