教師學(xué)習心得
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習心得1
此次培訓，作為一名小學(xué)的英語(yǔ)教師，能有機會(huì )參加市里給我們供給的這次培訓機會(huì )，我覺(jué)得十分榮幸。這次培訓是給我們英語(yǔ)教師供給了一次很好的學(xué)習機會(huì )，也留給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲和深深的思考，現將自我的學(xué)習心得體會(huì )評價(jià)如下：
專(zhuān)家從各個(gè)方面介紹詞匯課怎樣樣才能上的高效，怎樣為孩子們創(chuàng )設簡(jiǎn)便愉快的課堂氛圍，從聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)、讀讀認認、唱唱玩玩中培養學(xué)生的興趣和本事。形式多樣的競賽和游戲歌謠迎合小學(xué)生愛(ài)玩的天性，寓教于樂(lè )。學(xué)生樂(lè )于參與，興致勃勃，情趣盎然的詞匯課堂簡(jiǎn)單、高效、實(shí)效。
其中對于教師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵他們，學(xué)生答不出來(lái)問(wèn)題，也要體面地讓他們坐下去，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個(gè)孩子，心有大愛(ài)，是一位教師必須的素養。大愛(ài)精神是教師職業(yè)精神的靈魂。李教師告訴了我們師者對學(xué)生的應有的態(tài)度：bekind，benice，befair，becarefulandbepatient。我覺(jué)得這就是對大愛(ài)精神的詳細闡述。永遠不要罵你的學(xué)生，你愛(ài)他，他愛(ài)你。無(wú)論應對什么樣的學(xué)生，作為教師的我們，應當關(guān)愛(ài)他們，讓他們成才。
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水”就是這個(gè)道理。孫超教師課堂上的收放自如，郭曉艷教師的張馳有度，車(chē)昆教師的循序漸進(jìn)，吳晴梅教師的穩扎穩打，還有郭淑華教師的獨具一心，都與她們扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和技能密不可分。僅有掌握本學(xué)科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準確的.把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學(xué)生。
其次，要營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍必須多關(guān)注學(xué)生的情感。通常我們在教學(xué)的過(guò)程中，有時(shí)會(huì )感覺(jué)學(xué)生無(wú)精打采，死氣沉沉，自我也講得有氣無(wú)力，十分枯燥，根源在于我們沒(méi)有充分調動(dòng)起學(xué)生的進(jìn)取性，在傳教的過(guò)程中忽視了他們的情感。是的，學(xué)生僅有對自我、對英語(yǔ)及其文化、對英語(yǔ)學(xué)習有進(jìn)取的情感，才能堅持英語(yǔ)學(xué)習的高昂的學(xué)習熱情并取得成績(jì)。消極的情感不僅僅會(huì )影響英語(yǔ)學(xué)習的效果，并且會(huì )影響學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中我們應當自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
再次，教師應當“活用教材”、“用活教材”，根據自我學(xué)生的實(shí)際，選擇教材資料，科學(xué)加工，用恰當的方法，合理地組織教學(xué)。
學(xué)習雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都受益匪淺，同時(shí)也看到了自我與他人的差距，明確了自我在教學(xué)上的奮斗目標，同時(shí)，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。
此次培訓，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語(yǔ)新課堂教學(xué)打開(kāi)新天地。這是我執教的一個(gè)新起點(diǎn)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì )把學(xué)習到的知識應用到實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊評價(jià)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識，真正做到學(xué)用結合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會(huì )銘記這段培訓的日子，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚帆遠航。
教師學(xué)習心得2
熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì )熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己的崗位，你就會(huì )在這三尺講臺上實(shí)現自身的價(jià)值。
我覺(jué)得崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的'學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。
所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
教師學(xué)習心得3
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內涵。
師德師風(fēng)建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標準，通過(guò)社會(huì )、學(xué)校、傳統習慣和自我的內新心來(lái)評價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì )，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì )敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì )主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗的老師后，我發(fā)現是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候學(xué)生做題作錯了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機會(huì )……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學(xué)生們現在都愛(ài)和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!
教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(cháng)久作用于人的心靈，必須引導學(xué)生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習、求知、成長(cháng)的艱辛和快樂(lè )。
我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響�？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì )給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機會(huì )和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗的過(guò)程或環(huán)境。
我曾經(jīng)調查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。老師教給的知識很快就會(huì )遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的'人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著(zhù)長(cháng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng )新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評教語(yǔ)言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強不息、堅韌執著(zhù)和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大�，F實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著(zhù)學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話(huà)就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì )大打折扣�？梢韵胂笠粋�(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì )犯同樣比例的錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負責，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車(chē)開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。
教師學(xué)習心得4
這幾天對必修課程四的學(xué)習我是在單位進(jìn)行的，學(xué)習分課堂教學(xué)的有效性、教學(xué)情境的創(chuàng )設與生成、教學(xué)與師生關(guān)系、如何在教學(xué)中落實(shí)三維目標等五個(gè)方面，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析。通過(guò)學(xué)習我體會(huì )很深刻，在這五個(gè)領(lǐng)域我分別學(xué)到了以前能發(fā)現但自己不能解決的教學(xué)問(wèn)題，現在感覺(jué)自己充實(shí)了不少，特歸納如下，以備今后教學(xué)所用。
一、 課堂教學(xué)的有效性
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效性之一，重要體現在有一個(gè)好的教學(xué)模式，有效的教學(xué)模式對學(xué)生掌握學(xué)習方法，促進(jìn)計劃教學(xué)是有力的保障。傳統的教學(xué)模式是教師把學(xué)生往事先預設的教學(xué)思路上牽，把教學(xué)往教師的課堂模式上引，但是新課程倡導的是開(kāi)放和生成的教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認知水平、思維特征和發(fā)展意向都會(huì )因學(xué)生的個(gè)性差異而帶來(lái)不確定性，從而生成一些教學(xué)矛盾和問(wèn)題，有待課堂解決。解決的過(guò)程和能力更能反映教學(xué)目標的達成度。如教授《風(fēng)箏》一課時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生調查風(fēng)箏的來(lái)源。用文字，圖像的形式記錄調查結果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現狀之后，引導學(xué)生進(jìn)行探討，并請身邊的扎風(fēng)箏藝人來(lái)學(xué)校進(jìn)行指導。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問(wèn)題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)放飛手中的“希望”�？蛇@時(shí)，問(wèn)題來(lái)了：他們發(fā)現自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時(shí)，大多數學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著(zhù)腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵學(xué)生細細推敲其中的奧秘，他們三個(gè)一群，五個(gè)一伙兒地又開(kāi)始忙開(kāi)了。最后他們總結出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過(guò)重;扎風(fēng)箏骨架時(shí)要考慮平衡與對稱(chēng)。他們在失敗中不斷吸取經(jīng)驗教訓，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍天的那一刻，孩子們激動(dòng)得手舞。這樣通過(guò)從生活中來(lái)再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹(shù)立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門(mén)。
二、教學(xué)的生成性
發(fā)揮教學(xué)智慧，把生成引向精彩。所謂“教學(xué)智慧”，就是“對教學(xué)工作的一種感覺(jué)、一種品味，就是對教學(xué)的一種純正的、直覺(jué)的品味和價(jià)值判斷，對學(xué)生的才情和靈性的發(fā)現的敏感”。(葉瀾指出)缺少“智慧”的教師，離開(kāi)了引導與調控，教學(xué)目標的達成，教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)時(shí)間的控制就難以得到落實(shí)，以至于學(xué)生中產(chǎn)生的思維創(chuàng )新的火花不能引燃，非預期性信息中活躍的生命力被扼制，這樣就會(huì )在課堂教學(xué)中出現的“動(dòng)態(tài)生成”成了“生而不成”，因此無(wú)法真正實(shí)踐新課程所提出的理念。造成這種現象的原因，是傳統教學(xué)多年來(lái)的僵化思維使他們失去了把握非預期性信息的信心和能力。為此，真正平等的對話(huà)課堂教學(xué)對教師的課堂駕馭能力提出了挑戰，要求教師不但要有敏捷捕捉教學(xué)過(guò)程中各種信息的能力，而且要有能夠面對生成靈活果斷采用恰當有效的策略與措施的教學(xué)機智�？梢哉f(shuō)有效教學(xué)資源是課堂預設的必然產(chǎn)物，它是星星之火，可以瞬間熄滅，也可成燎原之勢。
三、 課堂教學(xué)的三維目標
作為課程目標，確確實(shí)實(shí)都應該關(guān)注這三個(gè)方面。而且能力的問(wèn)題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，對一個(gè)人的'一生意義更加深遠。不是說(shuō)知識、技能不重要，知識、技能仍然是新課程重要的目標，但我們不得不承認，能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)更重要。當然，能力的問(wèn)題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，都是依附于知識的發(fā)生的、是在探索知識的過(guò)程中得以形成和發(fā)展的。
三維目標不是獨立存在的，而是一個(gè)整體。因為實(shí)際上在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是始終存在的，只不過(guò)有些老師沒(méi)有關(guān)注罷了。其實(shí)學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，總是有一個(gè)態(tài)度、情感傾向的�？赡苁欠e極的，也可能是消極的，而且有可能有相當多的學(xué)生是帶著(zhù)消極的情感在學(xué)習我們現在就是要把它變成積極的，讓學(xué)生能夠通過(guò)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習，有意識地激發(fā)學(xué)生形成美術(shù)創(chuàng )新精神和技術(shù)意識。這也是美術(shù)課程價(jià)值賦于我們的教學(xué)任務(wù)之一。
四、教學(xué)情境的創(chuàng )設
創(chuàng )設富有美術(shù)文化氣息的情境。美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì )生活的方方面面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學(xué)習應視為一種文化學(xué)習 這就需要教師創(chuàng )設一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生加深對藝術(shù)的社會(huì )作用的認識，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀(guān)。
創(chuàng )設富有生活氣息的情境�！缎抡n程綱要》從以人為本的思想出發(fā)，對課堂教學(xué)提出了三維目標。三維目標的整合就是要創(chuàng )造一個(gè)理想的適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習情境——即生活化的教學(xué)情境�！睹佬g(shù)課程標準解讀》指出：“教學(xué)必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，使學(xué)生從生活中感受美，并把所學(xué)知識運用于生活�！敝挥兄哺谏钍澜�，并為生活世界服務(wù)的課堂才是具有生命力的課堂;只有學(xué)習活動(dòng)與日常生活相聯(lián)系，能為生活增添色彩時(shí)，學(xué)習才會(huì )變得歡樂(lè )有趣。
創(chuàng )設激發(fā)想象、創(chuàng )造的情境�！跋胂笫莿�(chuàng )造的翅膀，沒(méi)有想象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng )造�！苯虒W(xué)中，教師可以在和學(xué)生談話(huà)中設境，在美術(shù)作品或音樂(lè )作品或文學(xué)作品欣賞中設境，讓每個(gè)學(xué)生都展開(kāi)想象的翅膀，在藝術(shù)的天空中自由翱翔。
五、教學(xué)關(guān)系
教學(xué)關(guān)系不是靜態(tài)的、固定的關(guān)系，而是動(dòng)態(tài)的、變化的關(guān)系，從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉化過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不斷轉化為學(xué)生的學(xué)習能力;隨著(zhù)學(xué)生學(xué)習能力由小到大的增長(cháng)，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化。最后是學(xué)生完全的獨立，教師作用告終。
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