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讀數理化通俗演義有感2篇
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的讀數理化通俗演義有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀數理化通俗演義有感1
梁衡著(zhù)的《數理化通俗演義》，以章回小說(shuō)的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語(yǔ)言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的歷史�？赐曛髢刃氖艿搅藦娏业恼鸷撑c鼓舞。
這部書(shū)融知識，人物，故事，方法于一體，雖然所涉人物所生時(shí)代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質(zhì)疑
本書(shū)以屈原的《天問(wèn)》開(kāi)篇，其實(shí)是在告訴人們，人類(lèi)對未知世界的探索，始于疑問(wèn)。哥白尼對托勒密的地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑，才有了太陽(yáng)是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現了行星三定律，得出了宇宙是無(wú)邊無(wú)際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動(dòng)的懷疑，發(fā)現了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規律……就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰權威，才有了人類(lèi)對宇宙不斷的認識。
科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現都是從疑問(wèn)開(kāi)始，牛頓因蘋(píng)果落地產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)現了萬(wàn)有引力�？梢哉f(shuō)疑問(wèn)是探索之源，發(fā)現之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說(shuō)："學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)".由此可見(jiàn)，作為教師的我們應該把培養學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內容之一。
二、善于實(shí)踐
每一個(gè)偉大的發(fā)現與創(chuàng )造都不是憑空臆想出來(lái)的，都是在不斷的觀(guān)察與實(shí)踐中總結出來(lái)的。
阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率。
實(shí)踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說(shuō)要知行合一，偉大領(lǐng)袖毛澤東也說(shuō)，教育要理論與實(shí)踐相結合。鑒于實(shí)踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課�？墒沁@門(mén)課程并沒(méi)有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無(wú)，應付了事。這種現象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養學(xué)生實(shí)踐能力，創(chuàng )新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語(yǔ)文、數學(xué)等其他課程結合起來(lái)，將所學(xué)的'知識應用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識轉化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母�？v觀(guān)古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無(wú)數次失敗而走向成功的。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈，實(shí)驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。( )瓦特發(fā)明蒸汽機也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次實(shí)驗，就要放棄的時(shí)候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來(lái)。居里夫人經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0. 克氯化雷…世界上沒(méi)哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻
人要干成一項事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻身的品質(zhì)。
哥白尼終身觀(guān)天，風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻�！瓰榱藢�(zhuān)心搞科學(xué)研究，牛頓，諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。
每一個(gè)新的發(fā)現、發(fā)明都是對傳統觀(guān)念的挑戰，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學(xué)家為此獻出了生命。
希帕索斯證明了無(wú)理數的存在被扔進(jìn)了海里。
布魯諾為捍衛哥白尼的日心學(xué)，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。
倫琴與居里夫人因長(cháng)期接觸放射素而過(guò)早離開(kāi)人世。
……
科學(xué)需要奉獻，科學(xué)需要付出。
如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無(wú)成。
科學(xué)就因為有無(wú)數的勇士前仆后繼才使人類(lèi)社會(huì )由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達。
因此，我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽(tīng)，培養他們愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣，用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦，用科學(xué)的方法指導他們的行動(dòng)，喚醒他們科學(xué)意識，激發(fā)他們創(chuàng )新與創(chuàng )造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學(xué)的發(fā)展，為人類(lèi)的幸福做出不懈的努力！
讀數理化通俗演義有感2
上回咱們說(shuō)到西方科學(xué)家伽利略通過(guò)實(shí)驗推倒了大科學(xué)家亞里士多德的經(jīng)典理論，闡述了凡事都要通過(guò)思考與實(shí)踐得出結論的偉大道理。同樣是打破原則，通過(guò)觀(guān)察與思考得出結論的故事，在咱們東方的中國也有一個(gè)有趣的故事。
話(huà)說(shuō)孝武帝大明三年（459年）九月十五日是當時(shí)在圣上面前輔佐，深得圣上信賴(lài)的戴法興的生辰，當天晚上戴法興的府邸可謂是紅燈高挑、車(chē)馬不絕，一輪皎潔的明月正高掛天空。
宴席開(kāi)始，戴法興挽著(zhù)一名青年學(xué)者的手入了客廳，你猜這青年學(xué)者是誰(shuí)，正是后來(lái)為計算圓周率貢獻極大的中國古代科學(xué)家——祖沖之。這祖沖之啊，是皇帝專(zhuān)設的“華林學(xué)省”中的一員，學(xué)問(wèn)高深�？芍^在長(cháng)安是有極高的名譽(yù)，連戴法興都以他能來(lái)赴宴為榮。
一會(huì )兒，主賓落座，歌飄舞起。酒過(guò)三巡，突然，一個(gè)仆人慌忙進(jìn)來(lái)，對著(zhù)戴法興的.耳旁悄悄說(shuō)：“老爺，不好了，有人宣傳說(shuō)今天有月食！”雖然說(shuō)的聲音不大，但旁邊的文武百官都聽(tīng)到了，各個(gè)酒杯落案，呆若木雞。
戴夫人嚇得扇了那個(gè)仆人一巴掌，訓斥她不懂禮節，在老爺生辰之日說(shuō)這些不吉利的話(huà)。
當戴法興怒氣沖沖地質(zhì)問(wèn)赴宴之人是誰(shuí)在戴法興的府邸外貼了今夜有月食的告示，只見(jiàn)祖沖之不緊不慢地站了起來(lái)，稱(chēng)是他自己過(guò)來(lái)赴宴，順路貼的。
原來(lái)，古人多講迷信，不懂月食、日食之理，以為這是一種兇兆。
看見(jiàn)祖沖之那樣鎮定自若、不慌不忙，戴法興差點(diǎn)沒(méi)氣個(gè)半死，但是祖沖之是自己請的，且官吏不低，戴法興本想忍住，但是今日可是自己生辰，怎可說(shuō)出如此不吉利的話(huà)，戴法興終于坐不住了，說(shuō)出了肉中帶刺的話(huà)來(lái)：“文遠（祖沖之的字），圣人且畏天命，你我俗夫凡人，怎敢妄言天機？你就不怕傷天降罪嗎？”
豈不知，祖沖之正是選中了這次戴法興的生辰之日，前來(lái)赴宴，一舉宣講月食、日食，好破除迷信。
原來(lái)，地行軌道與月行軌道不在一個(gè)平面，兩者有個(gè)夾角，所以每月一次望日，三星（指太陽(yáng)、月亮、地球）只能大致一線(xiàn)，地不能遮月。只有當兩個(gè)平面重合而正好是望日時(shí)，三星才完全一線(xiàn)，才會(huì )有食。
這時(shí)，有的賓客紛紛點(diǎn)頭。他們知道，祖沖之工于數學(xué)，有通天文，觀(guān)察運算極為精細，這一道理十有八九是對的。
果不其然，過(guò)了一會(huì )兒，那皎潔的月亮被一團黑乎乎的黑影給吞沒(méi)了。
這個(gè)故事里迷信邪說(shuō)的戴法興以及戴夫人確實(shí)可笑，卻反襯出祖沖之善于觀(guān)察、善于思考的美好品質(zhì)。
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