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安徽古鎮建筑特點(diǎn)都有哪些
安徽古鎮建筑特點(diǎn)
徽式建筑是中國傳統建筑最重要的流派之一，其源于東陽(yáng)建筑，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來(lái)為中外建筑大師所推崇。并非特指安徽建筑，主要流行于徽州六縣與嚴州大部以及周邊徽語(yǔ)區(如安徽旌德、石臺，江西浮梁、德興等)。以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術(shù)水平。
徽派建筑與其地區傳統民居的都有共同的特點(diǎn)，聚族而居，坐北朝南，注重內采光;以木梁承重，以磚、石、土砌護墻;以堂屋為中心，以雕梁畫(huà)棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(cháng)。
徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融傳統風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。
安徽古鎮建筑結構和作用
【門(mén)樓】徽派建筑格式�；罩萁ㄖ箝T(mén)，均配有門(mén)樓(規模稍小一些的稱(chēng)為門(mén)罩)，主要作用是防止雨水順墻而下濺到門(mén)上。一般農家的門(mén)罩較為簡(jiǎn)單，在離門(mén)框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡(jiǎn)單的裝飾。富家門(mén)樓十分講究，多有磚雕或石雕裝磺�；罩輩^巖寺鎮進(jìn)士第門(mén)樓三間四柱五樓，仿明代牌坊而建，用青石和水磨磚混合建成，門(mén)樓橫仿上雙獅戲球雕飾，形象生動(dòng)，刀工細膩，柱兩側配有巨大的抱鼓石，高雅華貴。歙縣漁梁鎮一民宅門(mén)樓，兩橫枋間一幅磚雕百子圖,畫(huà)面層次所雕百個(gè)玩童形態(tài)各異，神韻畢現，栩栩如生。門(mén)樓是住宅的臉面，成為體現主人地位的標志。
【穿堂式】徽派建筑結構方式。又名回廳。穿堂的位置在大廳背后，與大廳緊連，是大廳進(jìn)入內室的過(guò)渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳相背，入口則由大廳正面隔屏的兩側門(mén)進(jìn)入。一明堂，二個(gè)房間。穿堂較正式三間為小，有天井采光。
【大廳式】徽派建筑結構方式。大廳為明廳，三間敞開(kāi)，有用活動(dòng)隔扇封閉，便于冬季使用。一般大廳設兩廊，面對天井。也有正中人口設屏門(mén)，日常從屏門(mén)兩側出入，遇有禮節性活動(dòng)，則由屏門(mén)中門(mén)出入。大廳的變化式有時(shí)有邊門(mén)人口，天井下方設客房，招待來(lái)客居住，或者由正門(mén)人口設兩廂房。大廳在徽州住宅中主要用于禮節性活動(dòng)，如迎接貴賓，辦理婚喪大禮等，平時(shí)也作為起居活動(dòng)場(chǎng)所，是整套住宅的主體部分。
【大屋脊吻】徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻裝飾件�；罩莨沤ǖ脑~堂，廟宇，府宅等大型建筑，沿襲《宋營(yíng)造法》官式作法，采用大屋頂脊吻，有正吻，蹲脊獸，垂脊吻，角戧獸，套獸等。造型與官式作法有所區別，屬徽派特色。且來(lái)歷附會(huì )了許多有趣的傳說(shuō)。如正吻：指正脊兩頭口銜屋脊的。鰲魚(yú)(龍魚(yú))，究其起源比較原始，據說(shuō)漢武帝造柏梁殿,遭火殃，方士說(shuō)：南海有魚(yú)虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以鎮火殃。正吻就由此產(chǎn)生沿襲下來(lái)。又如垂脊吻：位于同正脊相垂之脊頭的人物飾件，稱(chēng)仙人.究竟指那位仙人說(shuō)法不一。民間常有姜大公在此鎮妖捉祟之說(shuō)。亦有指大禹因恐屋脊聚鰲魚(yú)太多，怕鰲魚(yú)翻身易發(fā)大水成災，必須有所制約，故請禹王鎮守。還說(shuō)是劈山救母的大力士二郎神,脊上立獸為哮天犬,其意也是二郎神在此鎮邪捉妖。諸種說(shuō)法皆為庇護平安，寄寓生生不息之吉意。
【飛來(lái)椅】徽派建筑格式。對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱(chēng)。參見(jiàn)[美人靠].
【高墻深宅】徽派建筑結構方式�；罩萦性S多古民居，四周均用高墻圍起，謂之封火墻,遠望似一座座古堡，房屋除大門(mén)外，只開(kāi)少數小窗，采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進(jìn)門(mén)為前庭，中設天井，后設廳堂，一般住人。廳堂后用中門(mén)隔開(kāi)，設一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結構為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。隨著(zhù)子孫的繁衍，房子也就一進(jìn)一進(jìn)地套建起來(lái)，故房子大者有三十六天井，七十二檻窗之說(shuō)。一般是一個(gè)支系住一進(jìn)。門(mén)一閉，各家各戶(hù)獨立過(guò)日子;門(mén)一開(kāi)，一個(gè)大門(mén)出入，一個(gè)祖宗牌下祭祀。它生動(dòng)地體現了古
徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在國內是罕見(jiàn)的。
【格窗】徽派建筑格式�；罩菝窬友靥炀恢芑乩炔捎媚靖翊伴g隔空間，其功能有采光，通風(fēng)，防塵，保溫，分割室內外空間等作用。格窗由外框料，條環(huán)板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形(方格，方勝，斜方塊，席紋等)，圓形(圓鏡，月牙，古錢(qián)，扇面等)，字形(十字，亞字，田字，工字等)，什錦(花草，動(dòng)物，器物，圖騰等)。格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表現吉祥的寓意，如平安如意用花瓶與如意圖案組成諧音表示;福壽雙全用壽桃與佛手圖案表示;四季平安是花瓶上插月季花;五谷豐登用谷穗，蜜蜂，燈籠組合;福祿壽用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗還采用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內透光。
【古建三絕】徽派建筑譽(yù)稱(chēng)。指古詞堂，古民居，古牌坊，為徽州古代建筑中藝術(shù)成就最為突出的代表。
【過(guò)街樓】徽派建筑格式。又稱(chēng)騎樓.一般建在正廳之外的街道上空，依托街道或巷弄兩旁屋墻，架木鋪設樓板筑成，頗為雅致。樓一般高約2米，長(cháng)3-5米，寬4一5米不等�？v向街道兩側，樓的下半段磚墻砌在樓板上，上半段為可裝可拆的槽板。過(guò)街樓在形制上屬大屋的附屬建筑，起點(diǎn)綴群居作用。每逢紅白喜事，拆下過(guò)街樓上段墻板，由喇叭鼓手立樓上奏曲，主人在屋內可依據過(guò)街樓上吹奏的不同曲牌，得知客人的身份，確定迎接禮儀。
【火巷】徽派建筑格式。一般設置于較大的宅居之內，寬敞深長(cháng)。其功用主要是防火，故稱(chēng)火巷。也作居室通道。舊時(shí)富貴人家夫人，小姐出門(mén)必坐轎，但不可以在大門(mén)外上下，火巷又成為女眷上下轎子的場(chǎng)所。出門(mén)時(shí)，轎夫將轎子提于兩時(shí)，抬出大門(mén)，方可上肩，歸返反之。
【樓上廳】徽派建筑格式。古代徽州地區雨量充沛，氣候濕潤，人少山高，為了防止山區瘴癘之氣，人們把樓上作為日常的主要棲息之處。故樓上廳室特別軒敞，不僅有臥室，廳堂，廂房，沿天井處還設有美人靠，設計精巧美觀(guān)，頗具藝術(shù)韻致。樓上廳保留了古代山越人干欄式建筑的格局。
【馬頭墻】徽派建筑格式。指高于兩山墻屋面的墻垣�；罩菖f時(shí)建筑應村落房屋密集防火，防風(fēng)之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的封火墻.因形似馬頭，故稱(chēng)馬頭墻.其構造：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長(cháng)度定為若干檔，墻頂挑三線(xiàn)排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板(金花板)。其上安各種蘇樣座頭,有鵲尾式,印斗式,坐吻式等數種。鵲尾式即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭。印斗式即由窯燒制有田字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有坐斗與挑斗兩種做法。坐吻式是由窯燒吻獸構件安在座頭上，常見(jiàn)有哺雞，鰲魚(yú)，天狗等獸類(lèi)。
【美人靠】徽派建筑格式。對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱(chēng)�；罩莨琶裾鶎巧献鳛槿粘５闹饕獥⒑突顒�(dòng)場(chǎng)所，古代女子輕易不能下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上遙望外面的世界，或窺視樓下迎來(lái)送往的應酬，故雅稱(chēng)此椅為美人靠.此椅靠背外突，超出天井四周的欄板，臨空懸置，故又稱(chēng)飛來(lái)椅.
【四合式】徽派建筑結構方式。是兩組三間式相向而組合，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂;下廳也是三間式，進(jìn)深略淺，地坪較上廳低，上下兩側以廂房連接，活動(dòng)隔扇。樓梯間有設在廂房的，也有沒(méi)在上廳背后，再設廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構成下廳，僅作通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓梯均在上廳背后。
【天井】徽派建筑格式�；罩菝窬映贁蛋等g外，絕大多數房屋都沒(méi)有天井.三間屋天井設在廳前，四合屋天井設在廳中。這種設計使得屋內光線(xiàn)充足，空氣流通，但冬天冷，雨天潮。天井的設計同徽州的經(jīng)營(yíng)傳統有很大關(guān)系，經(jīng)商之人，忌諱財源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，順視納入天井之中，名曰：四水到堂或四水歸明堂,圖個(gè)財不外流的吉利。
【小青瓦】徽派建筑用材。分為板瓦，滴水瓦，溝頭瓦，花頭瓦等品種。板瓦用于大面積覆蓋，可鋪設成底瓦，蓋瓦兩種形狀以利排水。底瓦(溝瓦)以小頭向沿口，凹面朝上組成溝槽疊放在屋面望磚上，蓋瓦與底瓦方向相反凸面朝上覆蓋在兩溝瓦之間。滴水瓦是在一張溝瓦頭上加上如意狀滴水唇，與溝瓦成30度斜面，便于把雨水拋得更遠。溝頭瓦又稱(chēng)貓頭瓦，上繪貓頭圖案，用于蓋瓦前部，與蓋瓦成90度角，封住兩溝瓦壟，防止鼠雀在瓦壟內做窩�；^瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶鋸齒花紋圖案，蓋在重疊溝頭瓦上。屋脊與風(fēng)火墻頂也都用板瓦筑脊筋和盤(pán)龍,在其上密密站豎瓦脊或做空花磚脊。
【魚(yú)鱗瓦】徽派建筑習俗�；张山ㄖ䞍善挛菝嫔细采w有魚(yú)鱗般的小青瓦，俗稱(chēng)魚(yú)鱗瓦.魚(yú)鱗瓦使屋頂顯得鱗次櫛比，是徽州典型的瓦作方法。
【照壁】設在中國傳統建筑房屋門(mén)外或門(mén)內一堵獨立的墻，是受風(fēng)水意識影響產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式。又稱(chēng)影壁或屏風(fēng)墻。風(fēng)水講究導氣，但氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法，便是在門(mén)前或門(mén)內置一堵墻。為了保持氣暢,這堵墻不能封閉，故形成了照壁這種建筑形式。照壁不論設在門(mén)外或門(mén)內，都有擋風(fēng)，遮蔽視線(xiàn)的作用，墻面若有裝飾(如九龍壁)則造成對景效果�；罩菝耖g信仰鬼走直路且腳不著(zhù)地，因此照壁能擋鬼辟邪，遮風(fēng)收氣�；罩萆源笠恍┑墓沤ㄖ课�，都設有照壁。
安徽古鎮建筑含義
徽式建筑是一種傳統建筑流派名。古代徽州建筑在成型的過(guò)程中，受到獨特的地理環(huán)境和人文觀(guān)念的影響，顯示出較鮮明的區域特色，在造型，功能，裝飾，結體諸多方面自成一格。
明中葉以后，隨著(zhù)徽州縉紳和商業(yè)集團勢力的崛起，徽派園林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城鎮扎根落戶(hù)，如江蘇的揚州，金陵，浙江的杭州，金華，江西的景德鎮等地，全年都是徽式建筑相對密集的城市�；张山ㄖ侵袊糯鐣�(huì )后期成熟的一大古建流派，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現在民居，祠廟，牌坊和園林等建筑實(shí)物中，作為設計和實(shí)施者，江南民間的徽州幫匠師集團對這一流派的形成起了重要作用�；张山ㄖL(fēng)格最為鮮明的是中國傳統民居，它集中地反映了徽州的山地特征，風(fēng)水意愿和地域美飾傾向�；帐秸咏Y體多為多進(jìn)院落式集居形式(小型者以三合院式為多)，一般坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。
布局以中軸線(xiàn)對稱(chēng)分列，面闊三間，中為廳堂，兩側為室，廳堂前方稱(chēng)天井，采光通風(fēng)，院落相套，造就出縱深自足型家族生存空間。民居外觀(guān)整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線(xiàn)錯落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在裝飾方面，徽州宅居的三雕之美令人嘆為觀(guān)止，青磚門(mén)罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融為一體，使建筑精美如詩(shī)，堪稱(chēng)徽式宅居的一大特色�；罩莸撵籼煤团品辉诨帐浇ㄖ蟹萘恳差H重：祠有總祠，支祠之分，一般規模均較宏大，由山門(mén)，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，三雕絕妙，富麗堂皇。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉鎮，是古代徽州人文景觀(guān)的重要組成部分�；张山ㄖ裉烊匀怀錆M(mǎn)生機，在大江南北，徽式新建筑群時(shí)�？梢�(jiàn)。
作為一個(gè)中國傳統建筑流派，融古雅，簡(jiǎn)潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著(zhù)獨有的藝術(shù)風(fēng)采。
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