教育敘事:優(yōu)秀教育敘事

教育敘事:優(yōu)秀教育敘事

教育敘事:優(yōu)秀教育敘事1

　　時(shí)光荏苒，轉眼間我已從教二十余載。在這二十余年里，是學(xué)生帶給我無(wú)限的歡樂(lè )，我熱愛(ài)他們，感激他們，是他們的歡樂(lè )與真摯、問(wèn)題與好奇、成長(cháng)與提高，讓我體驗到了我的職業(yè)的魅力和工作成就感帶來(lái)的歡樂(lè )！茫茫宇宙，短暫人生，滄海一粟，彈指一揮�？畤@：“對酒當歌，人生幾何”，卻總是笑顏與鮮花為伴，從容與陽(yáng)光同行。

　　然而一名教師要想所有的學(xué)生對你都多一份親近、敬愛(ài)與信任，使每位學(xué)生都能得到你平等的關(guān)注，這就需要我們的教師躬下身來(lái)主動(dòng)去親近每一位孩子的心靈，照亮他們的精神世界。正如俄國教育家烏申斯基說(shuō)的.：“如果教育學(xué)期望從一切方面去教育學(xué)生，那么就必須首先也從一切方面了解學(xué)生�！�

　　燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；而歲月卻是如流水一樣一去不復返了。多年來(lái)為人師表，在講壇上不斷地上演著(zhù)自我的教育教學(xué)故事，許多都已隨著(zhù)時(shí)的流逝而漸漸淡忘，可也有一些就如同樹(shù)根一樣深深地扎在了我的心上。雖不曾驚天動(dòng)地，但仍歷歷在目。

　　常言道：“嚴師出高徒”本著(zhù)這一原則，我從教開(kāi)始，在課堂上以嚴厲著(zhù)稱(chēng)，上課從不露笑容，所以學(xué)生十分怕我。有一天，我所教班級的語(yǔ)文教師給我看了一篇學(xué)生作文，文中提到了我上的一節課，孩子在作文中說(shuō)了一句話(huà)：“我最終看到數學(xué)教師笑了，他笑起來(lái)其實(shí)很帥�！焙⒆拥淖魑淖屛一貞浧鹚�所說(shuō)的這節課。當時(shí)是一位上課遲到了，按照我對遲到的規定，他能夠給學(xué)生講一個(gè)笑話(huà)或者長(cháng)一首歌以示道歉。而這個(gè)五音不全的遲到的學(xué)生，不知什么原因他選擇了唱歌。

　　因為本身唱歌就跑調，再加上有些害怕，當他開(kāi)始顫顫巍巍唱歌時(shí)，我和其他學(xué)生立刻被他唱得暈頭轉向找不到北，根本不明白他唱得是什么�？墒菍W(xué)生們怕我批評課堂亂，因而大家都極力忍住不笑。唱了幾句以后，這個(gè)學(xué)生越唱越不害怕，并且發(fā)現我們被他唱暈之后，索性放聲高歌起來(lái)。學(xué)生們再也忍不住了，樂(lè )得東倒西歪，我最終也沒(méi)能忍住，笑了。等他唱完之后，我對他說(shuō)：“期望你下次換個(gè)場(chǎng)合讓我們欣賞你的歌聲�！边@個(gè)學(xué)生也當眾表示以后不會(huì )再遲到。正式上課后，這節課一向是在簡(jiǎn)便、愉悅的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)，并且教學(xué)效果十分好。

教育敘事:優(yōu)秀教育敘事2

　　語(yǔ)文課上的問(wèn)題主觀(guān)性都是比較強的，答案并非唯一。教師不能用參考書(shū)上的現成答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，而要鼓勵他們進(jìn)取地獨立思考，要求他們不人云亦云，不唯書(shū)本、唯教師，敢于發(fā)表獨到的見(jiàn)解，因為“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。打開(kāi)學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，學(xué)生就能掙脫標準答案的束縛，展開(kāi)想象的翅膀，閃現智慧的火花。僅有這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維才能得到訓練，創(chuàng )新本事才能逐步提高。

　　在一次詩(shī)詞賞析課上，同學(xué)們賞析柳宗元的《江雪》，一個(gè)同學(xué)提出了這么一個(gè)問(wèn)題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚(yú)嗎”一石激起千層浪，是啊，不是在釣魚(yú)又是在干什么呢教室內鴉雀無(wú)聲，學(xué)生開(kāi)始了深思。一分鐘之后學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)：“老人感到十分孤獨，每一行的第一個(gè)字連起來(lái)就是‘千萬(wàn)孤獨’�！庇械恼f(shuō)：“老人是在獨自欣賞雪景。萬(wàn)里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚(yú)，在乎雪景之美也�！边�有的說(shuō)：“這位老人看起來(lái)很清高�！痹�(shī)人那種不愿與世俗同流合污的心跡不正隱含其中嗎最終一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他在釣一個(gè)春天�！笔前�，冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎詩(shī)人在經(jīng)受重重打擊之后仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來(lái)嗎學(xué)生的詮釋獨具慧眼，精彩至極。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要�！睂W(xué)生經(jīng)過(guò)自我獨立思考、確定，敢于提出自我發(fā)現或設計的問(wèn)題，其思維更具挑戰性，能更好地培養學(xué)生的創(chuàng )新本事。一位教師指導學(xué)生閱讀《皇帝的新裝》，有個(gè)學(xué)生說(shuō)，這篇文章是安徒生靠想象來(lái)寫(xiě)的，我也設計了一個(gè)問(wèn)題來(lái)激發(fā)同學(xué)們的想象創(chuàng )新本事。問(wèn)題是：皇帝最終意識到自我受騙了，但出于皇帝的尊嚴，還不好承認。假如你是那位皇帝，你有什么高明的辦法來(lái)治服騙子(這只是一個(gè)假設，并不是這篇文章的繼續，學(xué)生討論交流)幾分鐘之后，有同學(xué)發(fā)言，我有一個(gè)辦法：先以賞賜這兩個(gè)騙子為由，把他們招進(jìn)宮。然后宣讀圣旨：“皇帝為了答謝兩位織師，又特意請人設計了一套衣服，這件衣服也有一個(gè)特點(diǎn)，就是誠實(shí)的人穿上這種衣服用鉆刻刀在上頭刻花，人就會(huì )有理解穴位按摩的感覺(jué)，特舒服。請立刻為兩位織師更衣�！眱蓚�(gè)騙子穿上衣服在理解鉆刻刀刻花的過(guò)程中受盡折磨……還有同學(xué)說(shuō)，我也有一個(gè)辦法：就是把騙子招進(jìn)宮后，皇帝以衣服輕飄為由，讓兩個(gè)騙子在衣服上鑲上寶玉，如果三柱香后鑲不上，就要推出午門(mén)斬首示眾，騙子自然被治服。同學(xué)們聽(tīng)了這高明的辦法，立刻總結出了這是“以其人之道還治其人之身”、“以牙還牙，以毒攻毒”的做法。在那里學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，其創(chuàng )新性得以充分展示。

　　所以，要讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新潛能都能在課堂教學(xué)中得到發(fā)展，這就需要每一位語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中堅持以人為本，確立“人人發(fā)展”的理念，培養“人人善問(wèn)”的習慣，激發(fā)“人人求新”的.欲望，供給“人人參與”的機會(huì )。僅有這樣，才能真正使每個(gè)學(xué)生都能成為具有創(chuàng )新意識和本事的人才。

　　反思：如果教師在學(xué)生求異思維過(guò)程中善于推波助瀾，往往能掀起辯論的高潮。實(shí)踐證明，學(xué)生僅有在辯論中才能不斷碰撞出創(chuàng )新思維的火花，所以教師要善于營(yíng)造民主氣氛，寬松和諧的氛圍，創(chuàng )造討論爭辯的環(huán)境，鼓勵學(xué)生有不懂的問(wèn)題及時(shí)提出，每個(gè)同學(xué)都是課堂的主人，對于同學(xué)的看法、課文劇的編排、教師的見(jiàn)解要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰，敢于否定，讓學(xué)生在質(zhì)疑爭辯的過(guò)程中無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，充分表達自我的觀(guān)點(diǎn)，從而提高他們的認識水平和表達本事，發(fā)展他們的創(chuàng )造力。

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