《呼蘭河傳》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》讀后感1
早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過(guò)她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天，他說(shuō)老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫(xiě)讀后感與書(shū)評。
星期六和兒子到書(shū)店，一眼就瞥見(jiàn)了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣(mài)豆腐的、賣(mài)饅頭的、拉車(chē)的，還有各種小店，拔牙的、賣(mài)火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
同是描繪城市風(fēng)情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無(wú)情。
直到爺爺與小蕭紅的出現，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿(mǎn)草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶，小孩子喜歡誰(shuí)一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……
眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會(huì )，還有東二道街上泥濘不堪、無(wú)人管理、總是吞沒(méi)牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團圓媳婦還未出場(chǎng)，兒子便提議要走，我遏制住購書(shū)的欲望，把書(shū)輕輕地放回原處。
星期天依舊下雨，和兒子來(lái)到書(shū)店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團圓媳婦》、《有二伯》等章節。我吃驚了，為那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴、任人擺布的小童養媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認為只有這個(gè)媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場(chǎng)，打著(zhù)“治病”的旗號，花樣百出的摧殘這條生命，其實(shí)最有效的'藥是“愛(ài)”，但沒(méi)人給她！最恐怖、最悲催的是那么大個(gè)兒的姑娘被剝光了衣服用開(kāi)水“燙”澡！眾目睽睽，指指點(diǎn)點(diǎn)，暈過(guò)去再潑醒，反反復復，滿(mǎn)足了街坊鄰居、方圓數里人們看熱鬧的好奇心，滿(mǎn)足了愚昧人們無(wú)知無(wú)情的試驗！當晚，她便如風(fēng)卷落葉，了無(wú)痕跡的去了！
在有二伯身上，仿佛窺見(jiàn)了阿Q的影子，也仿佛窺見(jiàn)了魯迅先生冷竣的目光……揭示國民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財富。通過(guò)書(shū)更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。
《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識，但又大不相同……這就是此書(shū)的魅力吧，蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色，能夠與她情感相通，悲喜與共……
《呼蘭河傳》讀后感2
手捧《呼蘭河傳》，坐在房間里，陶醉在故事中。
這本書(shū)講述的是二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里所發(fā)生的一個(gè)個(gè)故事。這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的，寫(xiě)的淳樸，易懂。她在最后一章《尾聲》里寫(xiě)道："以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"雖然幽美的事情確實(shí)不多，但還是被我找到了幾件，讓我記憶猶新。
我最喜歡的一個(gè)片段是：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著(zhù)一邊笑，當我聽(tīng)到祖父說(shuō)："今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的。"就把我笑得哆嗦起來(lái)。從這段話(huà)里可以體現出作者蕭紅小時(shí)候是一個(gè)比較頑皮的小孩，會(huì )和祖父開(kāi)開(kāi)玩笑，沒(méi)有什么煩惱。但是，如果仔細讀《呼蘭河傳》的話(huà)，就可以發(fā)現，其實(shí)，蕭紅家中的后花園就是她小時(shí)候最好、最開(kāi)心的玩樂(lè )之地了。比起現在，我們的玩樂(lè )之地，蕭紅家的后花園就顯得十分渺小了。
到后來(lái)：那滿(mǎn)頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)。父親母親也笑了起來(lái)，而以我笑得最厲害，我在炕上打著(zhù)滾笑。祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)那玫瑰的香并不是因為今年春天雨水大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過(guò)一會(huì )一想起來(lái)，又笑了。
蕭紅，耍了祖父一把，她為自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在書(shū)中多次寫(xiě)到自己的童年是寂寞的，可見(jiàn)這樣的.開(kāi)懷大笑有多么難得呀。
我認為最悲慘的事就是在東二道街上的大泥坑，這是在書(shū)里第一章出現的一個(gè)鏡頭。泥潭有六七尺深，人們和家畜都會(huì )遭受到災難，泥潭淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這泥潭里。人們有說(shuō)拆墻的，有說(shuō)種樹(shù)的，但沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。我為此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他們的腦海里只有順應社會(huì )，順應天意，認為人是不能違抗天命的，這就是他們的悲哀！
《呼蘭河傳》里有一個(gè)人物——年僅12歲的團圓媳婦，剛來(lái)時(shí)她是那樣的健康、活潑。她一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)這樣陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事。有一天，團圓媳婦要當眾洗澡，要說(shuō)洗澡，還不如稱(chēng)為燙澡。里面有一句形容團圓媳婦的話(huà)：小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。
這是多么殘忍的事啊，一個(gè)12歲的小孩能承受的住嗎？終于，小團圓媳婦被村民折磨死了。
《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風(fēng)俗畫(huà)。
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》是中國近現代作家蕭紅的長(cháng)篇小說(shuō)，她于1942年初因為疾病病逝于香港，那一年她三十一歲，在最好的年華消失匿跡。
《呼蘭河傳》是蕭紅以故鄉呼蘭河為背景而撰寫(xiě)的一本回憶小說(shuō)，全書(shū)描繪了蕭紅在呼蘭河這個(gè)封建小地方的生活景象。小說(shuō)講述了二十世紀初的鄉村故事，有新奇，有難忘，有感人，字里行間都透露出濃濃的農家風(fēng)味。故事中慈祥的祖父、苦命的童養媳、小馬、租戶(hù)以及一大批沉落腐朽的靈魂，這些人物在書(shū)中的組合、牽連將生活、人心、社會(huì )描繪得極為深刻。更為重要的是：蕭紅以呼蘭河為回憶中心著(zhù)重描繪了自己的童年世界。盡管那時(shí)候有很多很多的缺點(diǎn)——死板、生硬、封建、腐朽，但于蕭紅而言又何嘗不是安穩、寬松、自在，不受約束的。這是一個(gè)美好的童年世界，蕭紅一生中真正的唯一的美好。
書(shū)里反復提到家里的'后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么發(fā)達的那時(shí)候，大概關(guān)于家鄉的記憶就是小時(shí)候的定格，不會(huì )再有更新。后花園里有花，是黃瓜花與倭瓜花；有樹(shù)，大榆樹(shù)與櫻桃樹(shù)；有蝴蝶、有螞蚱，在文字里可以感受到這個(gè)花園的熱鬧。大概這個(gè)后花園就像是是蕭紅小時(shí)候的游樂(lè )場(chǎng)，不知道替她打發(fā)了多少無(wú)聊的時(shí)光。屋子很大，有正房、有廂房。更重要的是，這屋子他們住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母親的躺箱，里面有花絲線(xiàn)、有香荷包，這是獨屬于她的玩具。街上有個(gè)泥坑，下雨總是積水。積水里有人摔過(guò)跤，有豬淹死過(guò)，這積水帶來(lái)了很多茶余飯后的談資。
祖父是慈祥的，會(huì )帶著(zhù)孫女在后花園里玩，會(huì )鏟地，會(huì )讓孫女趴在背上撒嬌；會(huì )講故事，會(huì )背詩(shī)；祖父還帶著(zhù)淳樸與善良，把房子給人住，或者讓馮歪嘴子帶點(diǎn)吃的回家。小團圓媳婦是外地來(lái)的，曾經(jīng)在井邊說(shuō)過(guò)幾句話(huà)，而她卻在胡家被打，被用偏方各種“治療”，最終走向死亡�？粗�(zhù)這個(gè)比自己大不了多少的人就這樣死去，大概給小時(shí)候的蕭紅留下了深刻的印象，關(guān)于死亡，也關(guān)于當時(shí)的環(huán)境。有二爺與馮歪嘴子正好形成鮮明的對比，有二爺渾渾噩噩的過(guò)著(zhù)生活，從東家或者別處偷一點(diǎn)東西去賣(mài)，一天重復一天。馮歪嘴子卻在嘲笑譏諷中努力，對生活露出滿(mǎn)足的笑�！坝谑撬粘５鼗钤谑澜缟�，他照常地負著(zhù)他那份責任�！边@些人是小時(shí)候記憶的一部分，而年幼的蕭紅一定從這些人身上學(xué)到了什么，是祖父教過(guò)的詩(shī)句，還是小團圓媳婦那句“回家去”，或者是馮歪嘴子在嘲笑中堅強的活著(zhù)。
這就是蕭紅記憶中的小時(shí)候，我們每個(gè)人都有自己的小時(shí)候，我們有沒(méi)有她這種深刻的記憶呢？也許到了我們三十歲的時(shí)候才會(huì )有這種感悟吧，這部小說(shuō)在她三十歲之前才得以完成，并且廣為流傳。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》有一點(diǎn)非常吸引我，那就是文章的各個(gè)故事之間是分開(kāi)的、各成一體，這是我想一個(gè)故事一個(gè)故事地讀下去的原因，就像讀故事書(shū)一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開(kāi)始了閱讀。
第一個(gè)畫(huà)面就反映了人們的無(wú)知在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個(gè)想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門(mén)，可笑又引人深思，比如說(shuō)拆墻，種樹(shù)，卻沒(méi)有想到了最直接的方法！
暗淡灰色的社會(huì )的畫(huà)面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個(gè)并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書(shū)從頭到尾都充滿(mǎn)了對當時(shí)社會(huì )的諷刺，看完這本書(shū)我真為當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿(mǎn)臉心疼，又看到了云游真人拿著(zhù)那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說(shuō)團圓媳婦是被燙死的還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì )完全都是灰色的'，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開(kāi)那些封建的思想那？也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎？看這本書(shū)的開(kāi)頭我感覺(jué)十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺(jué)有點(diǎn)沉重！在這里到處可見(jiàn)人們的無(wú)知，他們只是因為活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去，一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇發(fā)生，讓我無(wú)法評價(jià)到底哪個(gè)該同情，哪個(gè)該痛恨。
這本書(shū)也徹底反映了當時(shí)的地位的重要，從有二伯來(lái)說(shuō)吧，和書(shū)里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢？每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開(kāi)，這是因為他覺(jué)得伯，爺這個(gè)字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開(kāi)始追打他們，這說(shuō)明他還是十分有自尊的。
其實(shí)他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來(lái)這純粹是滑稽戲，但也說(shuō)明了他的無(wú)奈，這也許是為了表示他的存在把！還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說(shuō)明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來(lái)跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣！不就是一條命嗎？”說(shuō)明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個(gè)沒(méi)事人一樣呢！
這本書(shū)不僅形象生動(dòng)，還有大量的諷刺意義呢。
回憶童年不但使自己得到久違的快樂(lè )，也是眾多的讀者得到快樂(lè )。
《呼蘭河傳》讀后感5
前段時(shí)間，我們學(xué)了《祖父的園子》這篇文章，它節選自蕭紅的《呼蘭河傳》。課后我給孩子們布置了閱讀《呼蘭河傳》整本書(shū)的任務(wù)，既是為了擴大孩子們閱讀量，也是為了第二單元的習作“寫(xiě)讀后感”做準備。為了激發(fā)孩子們的閱讀興致，我也特意找來(lái)這本書(shū)和孩子們共讀，并且率先寫(xiě)了一篇讀后感，就當是下水文，與孩子們共享。
《呼蘭河傳》這本書(shū)是蕭紅客居香港時(shí)寫(xiě)的一本自傳體長(cháng)篇小說(shuō)，主要講述了她童年時(shí)的故鄉——呼蘭河城的風(fēng)土人情。在這本書(shū)中，蕭紅沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓細流娓娓道來(lái)。這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣扣人心弦。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時(shí)，我的內心久久不能平靜，我為小團圓媳婦的慘死感到悲痛，也為舊社會(huì )人們的愚昧無(wú)知感到憤懣。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的年齡，卻很不幸地被賣(mài)到老胡家做童養媳。原本健康、活潑的小姑娘，卻因為不懂得害羞、怕人，遭到了她婆婆各種殘酷的教訓，只為了讓她“更聽(tīng)話(huà)、更懂事”，被吊在大梁上打，用燒紅的鐵烙腳心，眾目睽睽之下用滾燙的水給她洗澡……就這樣，一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的花，就此夭折了。造成這一悲劇的罪魁禍首，難道僅僅是她婆婆的殘忍無(wú)情嗎？害死她的是當時(shí)人們封建、迷信的思想，是人們的無(wú)知與落后�？梢�(jiàn)，蕭紅生活的那個(gè)年代多么的不幸，小團圓媳婦只是眾多不幸的人當中的一個(gè)，呼蘭河城就是舊社會(huì )的一個(gè)縮影。
與小團圓媳婦相比，蕭紅的童年要幸福得多，因為她出身在一個(gè)相對富裕的家庭，還有一個(gè)非常疼愛(ài)她的祖父。祖父的眼總是笑盈盈的.，帶著(zhù)她在園子里澆水、種菜、摘黃瓜，教她讀詩(shī)，給她做燒鴨，給了她無(wú)限的溫暖與快樂(lè )。然而，她的童年也是寂寞的，母親對她很兇，父親冷漠無(wú)情，祖母對她沒(méi)有感情，祖父是童年時(shí)唯一讓她知道這世間還有愛(ài)的人�？僧斖晔湃�，祖父拋下她離開(kāi)人世，她的世界里只有烏云，她拼命逃出那沒(méi)有陽(yáng)光的家，獨自漂泊于世，嘗盡人間冷冷暖。盡管書(shū)中沒(méi)有“傷感”這個(gè)字眼，但看似歡快的語(yǔ)調里卻夾雜著(zhù)一種淡淡的憂(yōu)傷，讓人不禁為她心疼。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅伴隨著(zhù)沉痛，隨著(zhù)蕭紅的腳步，我看到了舊社會(huì )的一角，很慶幸那只是蕭紅的童年，也很慶幸如今我們生活在一個(gè)幸福進(jìn)步的年代。呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的，了解過(guò)去，珍惜當下！
《呼蘭河傳》讀后感6
清晨，當太陽(yáng)從美麗的東方升起時(shí)，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫(xiě)字臺上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內，我頓時(shí)感到格外神清氣爽�？础逗籼m河傳》時(shí)，輕輕呷上一口，似乎每個(gè)細胞都舒展了。隨著(zhù)這清醇的濃香，讓我們一起來(lái)品味這本漫溢人間情的書(shū)。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑奶炜�，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日，無(wú)半點(diǎn)陽(yáng)光，在這里由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)災難。人們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評論，那個(gè)更值得我痛恨，哪個(gè)更值得我同情……其中文章的第一章中所說(shuō)東二街上有個(gè)大泥坑，人、家畜，無(wú)論是睛天還是雨天都會(huì )受到傷害，為什么沒(méi)有人把土坑填平呢？因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮的。它讓我感慨：“多么愚昧��！他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘。她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家當童養媳！
剛來(lái)時(shí)那樣活潑、健康，一個(gè)人孤單的生活在一個(gè)陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽(tīng)話(huà)。
可團圓媳婦沒(méi)有多久便匆匆離開(kāi)了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的'死，而是她婆婆用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)虧本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團圓媳婦是被嚇死的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì )害死的。我不知道在這個(gè)村莊，這個(gè)城市，在這個(gè)舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，那個(gè)年代，團圓媳婦這樣的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會(huì )，我們用自己的雙手去創(chuàng )造自己的美好生活，沒(méi)有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂(lè )的，她快樂(lè )的來(lái)源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這讓我想到了自己，現在的我和朋友一起踏青，感受無(wú)限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個(gè)伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書(shū)中，作為秋天最好的紀念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應該珍惜幸福生活，好好學(xué)習！長(cháng)大以后，為國家效力！
《呼蘭河傳》讀后感7
它是一篇少女的敘事詩(shī)，一幅我仿佛擁有過(guò)的風(fēng)土畫(huà)，一串我童年聽(tīng)過(guò)的凄美歌謠�！}記
我隨手翻開(kāi)這本《呼蘭河傳》，原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅，但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的，有美好，也有丑惡;有寧靜，也有孤獨;有溫柔，也有殘暴;有作者蕭紅對它的熱愛(ài)，也有怨恨、思念……
呼蘭河，是蕭紅的故鄉。她在那兒度過(guò)了美好的童年，在祖父的花園中，她得到了無(wú)窮的樂(lè )趣。栽花，拔草，鏟地，澆水……“一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的�！彼�跟著(zhù)祖父學(xué)詩(shī)，在一次次大喊大叫中自得其樂(lè )。她還能看跳大神，放河燈，野臺子戲等等富有生活氣息、鄉村淳樸風(fēng)情的活動(dòng)，能吃到馮歪嘴子做的`美味的黏糕，聽(tīng)有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂!
但是，呼蘭河也有另一面：在呼蘭河，天命不可違抗，神靈就是主宰;在呼蘭河，人們沒(méi)有放手一搏的勇氣;在呼蘭河，活著(zhù)沒(méi)有意義，只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜，卻被人們認作湊熱鬧和吃瘟豬肉的最好借口;年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”，只是些神神鬼鬼的迷信活動(dòng);明知道藥店里的藥沒(méi)用，卻依舊去買(mǎi)……甚至，胡家的小童養媳才12歲，在正該玩、該笑的年紀，卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴加管教，只要她笑一會(huì )兒或稍有些不懂事，就狠狠地打她，還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心，“天天有哭聲，哭聲很大，一邊哭，一邊叫�！焙髞�(lái)全村人都認為這是“病”，給她吃偏方，跳大神，最后小團圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死，而胡家也因財力不支而家破人亡�？吹竭@里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄，它的愚昧無(wú)知，令蕭紅厭惡、糾結……
蕭紅愛(ài)這片土地，它撫養了她，祖父的院子里那樣生機勃勃、自由快樂(lè )，學(xué)詩(shī)時(shí)她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂(lè )，馮歪嘴子的黏糕那么美味，她無(wú)法忘卻呼蘭河這個(gè)小鎮給她童年的溫暖、快樂(lè );但也是它，依舊沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，一切聽(tīng)從神靈的安排，依舊無(wú)法從千年的古舊思想中脫身，依舊固守著(zhù)過(guò)時(shí)的習俗，讓小團圓媳婦這樣的無(wú)辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉就在美好與丑惡之間徘徊，蕭紅對它又愛(ài)又恨。
但是，在書(shū)的最后，我們看到的更多還是她對呼蘭河的愛(ài)。
“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！�
蕭紅最后還是以一顆平和的心，抹去了飄浮在這個(gè)小鎮上的愚昧、迷信的烏云，讓內心的陽(yáng)光重新灑滿(mǎn)人間，繼續熱愛(ài)、思念、贊美它。
故土之愛(ài)的記憶，可以抵消掉成長(cháng)中緣系于此的怨意，可以永久地在心間流淌，帶來(lái)百感交集的溫暖。
《呼蘭河傳》讀后感8
作者蕭紅帶著(zhù)沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫(xiě)出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個(gè)小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個(gè)灰色的城市里，人們身處于一個(gè)不動(dòng)蕩不安的社會(huì )，擁有著(zhù)百害無(wú)一利的舊思想，愚昧、無(wú)知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個(gè)泥坑。這個(gè)泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應該填了它嗎？但迷信就像一個(gè)快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動(dòng)蕩的社會(huì )，使他們不重視別人的性命，一個(gè)小孩子掉入了這個(gè)泥坑里，但人們的反應令人失望，愚昧的思想，使他們認為是“龍王”的報應，人們認為這個(gè)學(xué)堂有龍王在報復，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說(shuō)填坑，凈說(shuō)拆墻，種樹(shù)，思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會(huì )說(shuō)出肉是瘟豬肉，人們永遠在逃避，為自己找借口，說(shuō)服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無(wú)知。
小團圓媳婦是一個(gè)12歲的女孩兒，愛(ài)笑，活潑。倘若她出生在這個(gè)時(shí)代——21世紀，那么她可能是一個(gè)天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的聽(tīng)著(zhù)老師講課吧！是一個(gè)對未來(lái)生活有著(zhù)無(wú)限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會(huì )�？蓱z的她，被賣(mài)到了老胡家做童養媳，母愛(ài)如水，哪呢？父愛(ài)如山，沒(méi)了！小小年紀，只因長(cháng)得太高，怕別人不相信她是一個(gè)12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著(zhù)的珍寶，可是在那個(gè)時(shí)代的人怎么了？婆婆為了一個(gè)下馬威，打著(zhù)教導的名頭，天天毆打小團圓媳婦兒，直到打出病來(lái)了，居然不請醫生，而認為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個(gè)12歲的女孩兒死去時(shí)，人們都來(lái)圍觀(guān)，看得津津有味，一個(gè)人死去人們把它當做飯后的談資，在場(chǎng)的人們，沒(méi)有一個(gè)人制止，沒(méi)有一個(gè)人幫助那個(gè)生來(lái)苦命的女孩兒。
難道，世界沒(méi)有了色彩，生活就是麻木的'嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復存在了嗎？
我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個(gè)看似輕松自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，實(shí)際上是個(gè)封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著(zhù)人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計只有慈祥仁愛(ài)的祖父是她童年生活中溫暖的陽(yáng)光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個(gè)小城，這個(gè)小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習設施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒(méi)有比較，就沒(méi)有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！
《呼蘭河傳》讀后感9
開(kāi)始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒(méi)有為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會(huì )像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑這些場(chǎng)面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一向相信，人都是有請的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會(huì )為了減輕大家的負擔而選取走向暴風(fēng)雪中的死神若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會(huì )數十年如一日地頂著(zhù)重重壓力奔走于城鄉間，只為不辜負老信客的囑托于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎樣這般自私無(wú)情。是的，極端的自私無(wú)情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書(shū)中的人，連父母去世都不會(huì )很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句：“這都是你的命!”
看到后面，我漸漸明白，自私和無(wú)情，原先都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏，而無(wú)情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人，在資源不能滿(mǎn)足每個(gè)人的需求時(shí)，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏“人們對待叫花子們是很平凡的”。為什么很“平凡”，有一個(gè)原因就是，這樣不幸的人太多啦!再有，人們連每頓飯都要精打細算，又如何去顧及他人呢
再來(lái)看他們的生活狀態(tài)�！叭嘶钪�(zhù)是為吃飯穿衣”，“人死了就完了”——這將是多么無(wú)聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個(gè)目標：活著(zhù)�？v使遭遇了再大的不幸，又能怎樣樣呢還不是只有一個(gè)繼續平靜地活著(zhù)!心中就是再悲痛，大哭上幾場(chǎng)，到頭來(lái)還是要應對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著(zhù)�？雌饋�(lái)他們活得有好處(“為了吃飯穿衣”)，可事實(shí)就應是，吃飯穿衣是為了活著(zhù)啊!于是，我們從這“不假思索”的回答中聽(tīng)出了深深的`無(wú)奈。他們必須是想過(guò)“人活著(zhù)是為了什么”這個(gè)問(wèn)題的!表面的“不假思索”也許是被他們思索過(guò)無(wú)數遍的結果!但是，得到了答案又能怎樣樣呢況且也沒(méi)有人能夠回答。于是他們發(fā)現，與其糾纏于這個(gè)問(wèn)題，還不如想想有什么辦法賺錢(qián)!這樣活著(zhù)，當然會(huì )極度空虛——這和等死有什么區別則這種極度的空虛下，人們的“娛樂(lè )”就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂(lè )，小說(shuō)中的說(shuō)法就是“說(shuō)長(cháng)道短”;二是迷信。每一天生活在說(shuō)長(cháng)道短和迷信中的人怎樣去做一個(gè)有情有義的人
也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無(wú)情會(huì )是唯一的選取。
《呼蘭河傳》讀后感10
讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。
許多作家描寫(xiě)自己的童年，描繪一個(gè)光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀實(shí)，便沒(méi)有完美生活，縱使孩子，也會(huì )有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時(shí)的那個(gè)階段，那是一個(gè)沉重甚至沉痛的社會(huì )。對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這樣的社會(huì )在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會(huì )是什么樣的姿態(tài)，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個(gè)令人困擾的難題。這本書(shū)中，以一個(gè)孩子的視角，把那些愚昧與無(wú)奈不著(zhù)痕跡地烙進(jìn)故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會(huì )使人感到厚重。讀來(lái)是一個(gè)有質(zhì)感的年代，每一個(gè)人物都充滿(mǎn)張力，每一個(gè)故事都濃縮著(zhù)一段歷史，所有的見(jiàn)解都源于一個(gè)孩子的.敏銳、無(wú)知，諷刺、批判、贊揚、歌頌，這些歷來(lái)對封建的評頭論足都與這本書(shū)沒(méi)有干系，平淡的敘事，如同中國水墨的留白，別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開(kāi)篇，文字帶著(zhù)利刃劃出嚴冬干冷的刺痛，字里行間舊社會(huì )市井生活的氣息撲面而來(lái)。寥寥幾人的勾畫(huà)，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮上的幾聲嘈雜。我讀時(shí)動(dòng)筆批注，卻無(wú)從評談，似乎哪里多了或者少了，都會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書(shū)獨有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩(shī)。
同樣令人稱(chēng)嘆的是書(shū)中的人物。這是一部沒(méi)有“神”的小說(shuō)。無(wú)論歷史、文學(xué)，我們習慣了絕對，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬(wàn)惡”。在呼蘭河畔的那個(gè)小鎮，那些凡之又凡的平民，他們每個(gè)人身上都有封建落后的影子，每個(gè)人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書(shū)中哭笑悲歡。
一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學(xué)作品，讀的無(wú)非是一種感覺(jué)。把瑣碎的往事收集起來(lái)，用平實(shí)的語(yǔ)調講述一個(gè)明媚而滄桑的故事，讀書(shū)人放下書(shū)后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著(zhù)呼出。透過(guò)一本書(shū)，可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對于一本小說(shuō)，是最大的價(jià)值。
幾多感悟，結為一談。
《呼蘭河傳》讀后感11
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”；第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )；第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一向到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂(yōu)傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著(zhù)一種憂(yōu)郁的.美。她這樣寫(xiě)請神的鼓聲："那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍。"而她眼里秋天的后園是這樣一番景象："每到秋天，在蒿草的當中，也往往開(kāi)了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。"
作者筆下的人物有著(zhù)凄哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀(guān)的人都抱著(zhù)獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個(gè)人孤獨的生活著(zhù)，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
《呼蘭河傳》讀后感12
也不過(guò)是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個(gè)也不過(guò)是自己默默地在那里做著(zhù)自己的工作，沒(méi)有什么可以使別人開(kāi)心的，也不能招來(lái)什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭，那賣(mài)豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子，桿子頭上挑著(zhù)一個(gè)破筐。因為那桿子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來(lái)了風(fēng)，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì )響，但是它也會(huì )東搖西擺地作著(zhù)態(tài)。
就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣(mài)著(zhù)豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著(zhù)安詳的.日子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。
這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶(hù)曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣(mài)豆芽菜，她仍還是靜靜地活著(zhù)，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著(zhù)。至于鄰人街坊們，或是過(guò)路人看見(jiàn)了她在廟臺上哭，也會(huì )引起一點(diǎn)惻隱之心來(lái)的，不過(guò)為時(shí)甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻瓜之類(lèi)，都一律去看待。哪個(gè)鄉、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者，瘸子啦、盲人啦、瘋子或是傻瓜。呼蘭河這城里，就有許多這一類(lèi)的人。人們關(guān)于他們都似乎聽(tīng)得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺上或是大門(mén)洞里不幸遇到了一個(gè)，剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上，但是一轉念，人間這樣的人多著(zhù)哩！于是轉過(guò)眼睛去，三步兩步地就走過(guò)去了。即或有人停下來(lái)，也不過(guò)是和那些毫沒(méi)有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對待叫化子們是很平凡的。門(mén)前聚了一群狗在咬，主人問(wèn)：“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的�！闭f(shuō)完了也就完了�？梢�(jiàn)這討飯人的活著(zhù)是一錢(qián)不值了。賣(mài)豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣(mài)豆芽菜。
《呼蘭河傳》讀后感13
這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì )中人性的自私與丑惡。
呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來(lái)說(shuō)吧，她會(huì )用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛生程度，按理說(shuō)應該是個(gè)兩全其美的選擇�？扇藗冎皇呛闷�，卻都不敢嘗試，覺(jué)得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿(mǎn)地泥坑，使得人馬過(guò)不了路。那為什么不把泥坑填上呢？因為有時(shí)豬會(huì )淹死在坑里。這么一來(lái)，賣(mài)豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買(mǎi)了�？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì )混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買(mǎi)便宜肉吃而患病的`人，現在大聲嚷嚷著(zhù)賣(mài)豬肉的沒(méi)良心；運氣好沒(méi)得病的人，就笑話(huà)得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說(shuō)起自己家買(mǎi)了便宜肉，家長(cháng)就會(huì )臉紅得跟個(gè)蘋(píng)果一樣，大聲反駁孩子，并且對孩子又打又罵。孩子哭著(zhù)找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺(jué)得丟面子，也就開(kāi)始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說(shuō)法，把“瘟豬”說(shuō)成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說(shuō)好笑不好笑？
呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說(shuō)，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見(jiàn)生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著(zhù)，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負的，那就快來(lái)欺負她們吧！
在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見(jiàn)了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè )觀(guān)向上的精神……
我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習知識而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng )新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè )觀(guān)、堅韌、勇敢、頑強、敢于同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人，也會(huì )對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
要想在強大的壓力下存活下來(lái)，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無(wú)選擇。
《呼蘭河傳》讀后感14
閱讀時(shí)長(cháng)約一個(gè)月的《呼蘭河傳》終于結束了。我將它歸類(lèi)于我的20xx年讀書(shū)記錄中，它是我20xx年讀的最后一本書(shū)。我本來(lái)準備20xx年讀50部書(shū)，我高估了我的閱讀能力，不過(guò)神奇的是我20xx年的讀書(shū)記錄居然和20xx年的讀書(shū)記錄一樣，都是32部。不甘，但是覺(jué)得很奇妙。今天在小紅書(shū)上刷到別人在客廳做了一面書(shū)墻，真的很心動(dòng)，以后一定也要做一面書(shū)墻。
下面開(kāi)始《呼蘭河傳》的讀后感，只寫(xiě)自己在讀的時(shí)候產(chǎn)生的想法。
第一章都是在描寫(xiě)呼蘭河的風(fēng)土人情，我在看的津津有味的同時(shí)，突然發(fā)現，這些場(chǎng)景其實(shí)都很無(wú)聊呀，為什么我還能看的下去呢？大概是作者文筆太好了吧，將原本無(wú)聊的東西寫(xiě)的溫柔又有意思且不乏通透犀利。我最喜歡娘娘廟塑像的描寫(xiě)，將塑像背后隱藏的人的思想分析的淋漓盡致�！皽仨樢膊皇窃鯓觾�(yōu)良的天性，而是被打的.結果。甚或是招打的緣由”。
拴車(chē)的那家乍一看還以為是母慈子孝、兄弟和睦的良善之家，結果在團圓媳婦來(lái)了之后都暴露出魔鬼的一面，竟將一個(gè)好好的孩子無(wú)所不用其極的折磨致死，真可怕，我都懷疑從前的和睦是不是真的。
馮歪嘴子有了老婆有了兒子，別人都在議論他要怎樣生活，能不能活得下去，有嘲笑他們一家的，有同情他們一家的，我看到這里的時(shí)候都覺(jué)得這日子過(guò)不下去了，但是馮歪嘴子沒(méi)有將他們的話(huà)放在心上，依然過(guò)著(zhù)自己的生活，結果將日子過(guò)得紅紅火火，并且老婆肚子里懷了二胎，從前嘲笑他家的人也漸漸的對他們尊重起來(lái)。后來(lái)老婆難產(chǎn)死掉，留下尚在幼年的大兒子和剛出生的小兒子，原本正在幸福的一家突然遭逢大難，鄰居們又開(kāi)始揣測馮歪嘴子還能不能活下去，但是馮歪嘴子還是沒(méi)有讓別人的話(huà)打擾到自己的生活，他還要繼續活下去，他會(huì )為大兒子的懂事感動(dòng)，也會(huì )為小兒子的長(cháng)大變化重燃生活的希望，無(wú)論在別人眼里他們的生活多么的困苦，絕望，他始終都在過(guò)著(zhù)自己的生活。這個(gè)故事使我震撼，有被啟發(fā)到，生活是自己的，不要讓別人的言語(yǔ)影響到自己的判斷。保持初心，向著(zhù)目標走下去。
至此呼倫河傳完，講風(fēng)土人情，講自己的故事，講鄰居的故事。我原本以為回憶都是溫情且善良的，但是正如每一小節的開(kāi)頭那樣“我家的院子是荒涼的”我讀出了荒涼，愚昧，還有一點(diǎn)點(diǎn)的有趣。讀出了主人公靈活的頭腦，明亮的眼睛，自由的靈魂，可愛(ài)的童年。她讓有大伯不要看她小而哄騙她，在這件事情中，我發(fā)覺(jué)主人公實(shí)在有著(zhù)堅實(shí)的靈魂，清晰的頭腦，我很受啟發(fā)，以后的時(shí)光里時(shí)常提醒自己不再是個(gè)小孩子，而是一個(gè)獨當一面的成年人。人可以通過(guò)去到空間上更廣闊的世界或者精神上更廣闊的世界增長(cháng)見(jiàn)識。
《呼蘭河傳》讀后感15
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō)，在這部小說(shuō)中作者以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪了一個(gè)東北邊陲小鎮呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著(zhù)作者內心深處的記憶，我仿佛身臨呼蘭河之中，共同感受著(zhù)作者對扭曲人性，損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定以及對“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時(shí)的呼蘭河是歡樂(lè )的，“我”的眼里處處新奇，摘一個(gè)黃瓜，拔一棵白菜，用顏料往指甲上染，用觀(guān)音粉往門(mén)上劃，就算是“火燒云”出來(lái)也可以盯上它一兩小時(shí)。但“我”那童年的樂(lè )趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個(gè)慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的，并非是呆呆傻傻的憨笑，也并非是興高采烈的大笑，他笑得像個(gè)孩子�！拔摇笨偸歉�(zhù)祖父，似乎有他的地方就有無(wú)盡的歡樂(lè )，祖父還沒(méi)起床，“我”的耳旁總會(huì )響起“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺(jué)時(shí)，祖父也總會(huì )給“我”講故事，但那點(diǎn)小小的樂(lè )趣，怎能耐得住寂寞？
寫(xiě)到這兒，“我”的筆鋒陡然一轉，寫(xiě)家中的荒涼之景，“刮風(fēng)和下雨，這院子是很荒涼的.”“多大的太陽(yáng)照在上空，這院子也是荒涼的”，原本的青草綠樹(shù)，花朵昆蟲(chóng)，都被破舊殘物取而代之，沒(méi)有什么樂(lè )趣。鄰居們的生活幾十年如一日，
刻板單調，而那路過(guò)的黃鸝留下的歌聲，也許是那冬天里的一絲溫暖，黑暗中的一抹陽(yáng)光。
那時(shí)的呼蘭河是無(wú)知的。東二道街上的大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無(wú)論是在晴天還是下雨天，都會(huì )遭受深陷其中的危險，淹雞淹鴨，悶豬悶狗，遭遇許多次的危害，卻無(wú)一人想到解決問(wèn)題的方法，然而，這一泥坑子也誤導了人們許多事，人們吃豬肉，卻被商家哄騙說(shuō)豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團圓媳婦深受封建思想迫害�！昂芸�，小團圓媳婦被抬進(jìn)大缸中，滿(mǎn)是熱水，滾燙的熱水�！薄八诟字�，叫著(zhù)，喊著(zhù)，跳著(zhù)，好像她要逃命似的狂喊�！薄八槤驳耐t，她不能在掙扎了”，小團圓媳婦的死迎來(lái)的不是哀傷和嘆息，而是一片掌聲雷動(dòng)和哈哈大笑�！拔摇庇帽瘧嵉墓P調狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為，這種封建思想，迫使著(zhù)后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來(lái)了個(gè)“隱婚”，生了小孩，但后來(lái)王大姐承受不住病痛的折磨死去了，馮嘴歪子毅然拉磨，買(mǎi)年糕，承擔下了撫養兒子的義務(wù)，并堅強的活下去，即使生活似一個(gè)人遍體鱗傷，到后來(lái)那每處傷口都會(huì )成為身上最強壯的地方。
《呼蘭河傳》的動(dòng)人故事，淚中帶笑，笑中有淚，可是仍有美，即使有些病態(tài)，卻不能不使人炫惑。
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