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做有靈魂的教師讀書(shū)心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的做有靈魂的教師讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
做有靈魂的教師讀書(shū)心得1
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個(gè)教師能走多遠，她的學(xué)生就能走多遠”，“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì )良知以及社會(huì )責任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的.成長(cháng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。這就是“師愛(ài)”。對教師而言，高尚的師德也體現在嚴謹的教風(fēng)之中。
教師的工作固然是一種職業(yè)，但它更是一個(gè)事業(yè)，干事業(yè)就需要有一種專(zhuān)業(yè)精神。教師的專(zhuān)業(yè)與一般職業(yè)相比，所不同的是我們面對的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，它需要我們用不同的彩筆渲染，而渲染后的作品效果如何，很大程度上取決于教師，取決于教師的專(zhuān)業(yè)素養�？梢哉f(shuō)，教師是否具備良好的專(zhuān)業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。任何一位教師，都要學(xué)會(huì )把學(xué)習獲得的能量轉化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別，課堂教學(xué)效果之所以有好壞，關(guān)鍵在于教師能否發(fā)現自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚長(cháng)避短。我認為除了學(xué)習、觀(guān)摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據學(xué)生實(shí)際和學(xué)習所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分“后進(jìn)生”，欲轉變這些“后進(jìn)生”，除了加強深入細致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴格的行為規范訓練外，還應幫助“差生”獲得學(xué)習上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現學(xué)生的發(fā)展潛力，努力挖掘學(xué)生的發(fā)展潛力，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì )堅信學(xué)生的明天會(huì )更精彩。我們也會(huì )因胸懷廣闊、會(huì )因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著(zhù)成功、快樂(lè )與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
做有靈魂的教師讀書(shū)心得2
假期里，我讀了《做有靈魂的教師》這本書(shū)。本書(shū)以“做有靈魂的教師”立意，圍繞教師成長(cháng)的主要方面及典型問(wèn)題，薈萃一線(xiàn)教師的經(jīng)驗和心得，從成長(cháng)、管理、育人、品讀、博客、感悟六個(gè)板塊，解讀鮮活、生動(dòng)、富有啟示意義。讀完之后，我受益匪淺！特別是里面關(guān)于教師讀書(shū)的內容，讓我頗有同感。
文中寫(xiě)到：
學(xué)習是文明傳承之途、人生成長(cháng)之梯。而讀書(shū)，則是最重要的一種學(xué)習方式，立學(xué)以讀書(shū)為本。
讀書(shū)是教師的一種生活方式。教育天然需要教師具有一種博大而高遠的精神、一種充實(shí)而圣潔的靈魂、一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。讀書(shū)，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)專(zhuān)業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著(zhù)創(chuàng )造的活力和快樂(lè )。作為一名教師，在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它是充實(shí)著(zhù)思想的河流�！�
記得去年我們年級組因為一項課題研究的'需要做了一項調查：請同學(xué)們評選出：“我最喜愛(ài)的教師”。結果我們發(fā)現，被學(xué)生喜歡的教師越來(lái)越多地出現了這種傾向：會(huì )講故事的教師，知識淵博的教師，喜歡孩子的教師，不偏心的教師，課堂效果好的教師……
有一個(gè)劉老師，屬于比較嚴厲的那種，很擔心學(xué)生會(huì )故意搗亂，給她投反對票，結果沒(méi)想到學(xué)生對她的喜歡率達到98%。為什么？因為學(xué)生就是喜歡她課堂的深入淺出，喜歡她的無(wú)所不知。
教育走到今天，我們憑什么俘獲學(xué)生的心？不是威嚴，不是懲戒，不是恐嚇，而是愛(ài)，還有吸引學(xué)生的學(xué)識。
于是，我們倡導每一個(gè)做教師的，都要豐富自己，都要做讀書(shū)人，都要做學(xué)習型、研究型的教師。
讀什么書(shū)？怎么讀書(shū)？
讀學(xué)生喜歡讀、應該讀的書(shū)，尋找和孩子的共同語(yǔ)言密碼。既然教育是師生心心相印的，就需要師生之間有共同的話(huà)題，共同的志趣�？赐�(huà)書(shū)、誦兒童詩(shī)，觀(guān)動(dòng)畫(huà)片，于是我們有了一顆童心，我們帶著(zhù)這把鑰匙，走進(jìn)了孩子心靈。
在孩子教育中，與其夸夸其談地講大人的道理，不如津津有味地分享好書(shū)的真理，夏洛的友愛(ài)，大腳丫的執著(zhù)、《昆蟲(chóng)記》的豐富、《青銅葵花》的感動(dòng)……在分享好書(shū)的同時(shí)，我們還分享了思想和真理，于是，教育便產(chǎn)生了。
讀富有哲理的故事書(shū)、經(jīng)典有趣的歷史書(shū)，做一個(gè)會(huì )講故事的教師。思想需要的是啟迪，而不是教條。孩子喜歡聽(tīng)故事，我們就用故事啟迪學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)悟�！白屛易觥辈蝗纭拔乙觥�，真理被孩子自己發(fā)現，內因被激發(fā)，動(dòng)力被點(diǎn)燃，教育便水到渠成，瓜熟蒂落。
讀心靈成長(cháng)的書(shū)。魏書(shū)生說(shuō)：“我敢幾十年不留作業(yè)，不改作業(yè)，而學(xué)生成績(jì)不滑坡，教學(xué)質(zhì)量還很高，原因在于，我把做人放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位�！痹鯓诱f(shuō)學(xué)生才愿意聽(tīng)？怎樣管學(xué)生才愿意做？順道而行，無(wú)為無(wú)不為。所謂的道，就是學(xué)生的心理，打不開(kāi)鎖，是因為鑰匙的問(wèn)題，走不進(jìn)學(xué)生心理，是因為我們不懂法，不得法。當我們摸透了孩子的心理，讀懂了孩子的心靈，掌握了激勵的技巧，找準了教育的突破口，學(xué)生還需要我們喋喋不休嗎？
讀教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)的書(shū)，做厚積薄發(fā)的教師。心里沒(méi)有陽(yáng)光，如何才能點(diǎn)燃別人？一個(gè)教師必須對本學(xué)科所有相關(guān)知識了如指掌。不會(huì )演講，不懂書(shū)法，不能朗誦，不知詩(shī)歌，不會(huì )寫(xiě)下水文，只會(huì )宣講課本，如此語(yǔ)文老師憑什么讓學(xué)生喜歡？語(yǔ)文老師古今詩(shī)詞出口成章，課文名篇脫口而誦，這是必備能力。同樣，各科教師都要同心圓擴大，無(wú)限擴展自己的課程知識外延。
讀名師名著(zhù)、教育經(jīng)典。做教師的要善于借力，善于做拿來(lái)主義者。很多好的教育教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)很多名師反復驗證的經(jīng)驗，我們要善偷活用，竊為己有。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數，閱人無(wú)數不如名師指路，名師指路還要自己開(kāi)悟。像孔圣人、陶行知、魏書(shū)生、李鎮西、斯賓塞、蘇霍姆林斯基……人家的好東西，我們大可以借來(lái)化之，理論加實(shí)踐，變成咱自己的。成長(cháng)就是踩著(zhù)偉人的肩膀行進(jìn)，就是摸著(zhù)自己的路子攀升。
讀書(shū)如蜜蜂采蜜，不僅要吸收百花精華，博采眾家之長(cháng)，還要反復咀嚼，反復感悟，反復和自己鏈接。
現在就行動(dòng)起來(lái)吧！讀書(shū)，以一個(gè)教師的身份。
做有靈魂的教師讀書(shū)心得3
初中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閑。暑假終于有機會(huì )讀書(shū)，一本《做有靈魂的教師》讀下來(lái)，似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關(guān)于靈魂，中國自古就有許多傳說(shuō)，也留下了不少成語(yǔ)。有一個(gè)成語(yǔ)“魂飛魄散”，形容人驚懼萬(wàn)分，沒(méi)有了人正常的反應。古人認為，沒(méi)有了魂魄，就沒(méi)有了人氣，沒(méi)了生命，只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以，當一個(gè)孩子受到了驚嚇，大人們拖著(zhù)綁著(zhù)紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業(yè)也有魂魄，有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么，教師的職業(yè)靈魂是什么呢?
中國古代最偉大的教師孔子說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！崩先思覍處熍卸ǖ臉藴蕛H限于專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，延伸開(kāi)去，即“業(yè)精為師”。還有下一句：“德高為范”。德又包含哪些呢?孔子又說(shuō)：“仁者愛(ài)人”，這似乎又給出了道德品質(zhì)的一個(gè)標準：仁愛(ài)。是的，作為老師必須是一個(gè)仁愛(ài)者�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，用對待親人的態(tài)度對待自己的學(xué)生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來(lái)。至于“學(xué)而不厭，誨人不倦”一句中包含的教師應有的謙虛好學(xué)、勤奮、有耐心等品質(zhì)，都可以在仁愛(ài)之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。
上大學(xué)時(shí)，有一位教授頗有幾分個(gè)性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個(gè)問(wèn)題引申開(kāi)去：教師這個(gè)稱(chēng)呼很不妥當。讀幾本書(shū)，做幾張卷子，拿到一個(gè)紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個(gè)“教員”!我就是一個(gè)老“教員”，不敢稱(chēng)“老師”。說(shuō)得臺下的我們后背發(fā)涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語(yǔ)言冷僻，對學(xué)生卻細心有關(guān)愛(ài)。常有學(xué)生到他家做客，除了吃，還有拿，當然，其中必有書(shū)。他向我們推介各種書(shū)籍，除了叮囑好好讀書(shū)，有反復關(guān)照：“你們到了新單位，除了和領(lǐng)導同事搞好關(guān)系，一定要和廚師搞好關(guān)系。別問(wèn)為什么，試試就知道了�！崩舷壬鲞^(guò)多年右派，經(jīng)歷過(guò)饑餓年代。這絕對是肺腑之言。二十多年過(guò)去了，他也應該八十多歲了，祝福他長(cháng)壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
是教員還是教師?審視我們的工作，每天都是充滿(mǎn)了細小平凡的事情的日子，因重復而沉重的腳步，但是每一個(gè)人又似乎樂(lè )在其中，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，如同比喻中的“辛勤的園丁”�？墒�，真的夠格做一個(gè)園丁嗎?
“清明前后，種瓜點(diǎn)都”，“頭伏蘿卜末伏芥”，春種秋收，農夫相時(shí)而動(dòng)，順應季節的規律，尊重自然勞作。清風(fēng)拂面，幼苗破土而出，農夫有播種育新丫的欣喜，絕不做揠苗助長(cháng)、急功近利的短視之人�？梢耘谴髟�、汗流浹背地耕耘，迎來(lái)滿(mǎn)眼金黃、瓜糧滿(mǎn)倉的豐收。當一切歸于沉寂，只有秋蟲(chóng)的唧唧，農夫遠望蒼茫的天宇和田野，目光中滿(mǎn)是“任庭前花開(kāi)花落，看天上云卷云舒”的悠閑與淡定。農夫的收獲，除了自己的過(guò)硬的農耕技術(shù)外，還有勤奮、踏實(shí)、
能吃苦，更有對自然規律的尊重與順應。教師，育人育心，更應著(zhù)眼長(cháng)遠，尊重順應規律。
那么，總結一下，一個(gè)真正的可以稱(chēng)得起“教師”的'人應該具備的素養有：高潮的職業(yè)知識與技能。建立在仁愛(ài)基礎上的謙虛、勤奮、踏實(shí)、有耐心以及對科學(xué)的尊重與順應，這些，可以熔鑄出一個(gè)鮮活而飽滿(mǎn)的有靈魂的教師。
但是且慢，僅此而已嗎?獨立思考呢?開(kāi)拓創(chuàng )新呢?教師不應是傳聲筒和兩腳書(shū)櫥。而且，是否還有其它呢?
看來(lái)，從教員到教師的路很長(cháng)，要準確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個(gè)豐富與完善的過(guò)程，需要每一個(gè)從教者用一生去完成。唯有仁愛(ài)者、勇敢者、智慧者、堅持者才能登臨絕頂，“一覽眾山小”。
做有靈魂的教師讀書(shū)心得4
假期有幸閱讀《做有靈魂的教師》一書(shū)，習慣性地翻閱序言和目錄，發(fā)現大部分文章皆來(lái)自鄭州教育博客，其中有幾個(gè)還是故友，于是帶著(zhù)好奇、欣賞、思考、反思、接納的心態(tài)開(kāi)讀此書(shū)，此情此景，宛如和諸位老師面對面地促膝長(cháng)談，談學(xué)校發(fā)展和班級管理，聊教師成長(cháng)和學(xué)生提高，不管是那個(gè)方面，似乎只有當初級內心最柔軟的地方，抵達靈魂深處的時(shí)候，所有的技巧方法、措施手段才會(huì )發(fā)揮它應有的奇效，因此“靈魂”二字貫穿整本書(shū)，而我的教育思緒也隨之激蕩，教育靈魂也隨之舞動(dòng)。
故有“傳道授業(yè)解惑”，今有“教人求真學(xué)做真人”，不管時(shí)代賦予教育、教師怎樣的色彩，就我個(gè)人而言，我都覺(jué)得教師做的任何工作都是在幫助學(xué)生著(zhù)生命的底色，而自己再也這個(gè)過(guò)程中享受著(zhù)屬于自己那份獨有的教育幸福。
著(zhù)怎樣的底色才夠厚重，著(zhù)怎樣的底色才具無(wú)限活力，著(zhù)怎樣的底色才能應對未知的`磨難，著(zhù)怎樣的底色才能創(chuàng )造美好的未來(lái)，著(zhù)怎樣的底色才能自己幸福的同時(shí)也能讓周?chē)娜艘哺械娇鞓?lè )。個(gè)人很喜歡彩虹的顏色，以此為例，開(kāi)始譜寫(xiě)屬于我們和學(xué)生共有的人生之路。
做有靈魂的教師讀書(shū)心得5
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì )思想的蘆葦。恩格斯也說(shuō)過(guò)：地球上最美的花朵是思維著(zhù)的精神。既然教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂�？v觀(guān)古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書(shū)，才會(huì )有思考;有思考，才會(huì )有思想;有思想，才會(huì )有追求。因此，教師要學(xué)會(huì )“教書(shū)”，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì )有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就不會(huì )有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的品性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
做有靈魂的教師，始終著(zhù)眼學(xué)生的終身發(fā)展�！皩γ總�(gè)孩子的未來(lái)負責，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(cháng)”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識涵養孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(cháng)，為孩子夯就堅實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進(jìn)的`教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標準、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導和統領(lǐng)下，把長(cháng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀(guān)念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構學(xué)科知識體系，把教學(xué)從淺表的知識教學(xué)和技巧訓練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創(chuàng )新之道，更是課堂改革與創(chuàng )新之德!正所謂：合乎道，至于德。
做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專(zhuān)注于自身學(xué)養的豐厚，不斷培育自己的專(zhuān)業(yè)情意，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，涵養自己的專(zhuān)業(yè)精神。他們專(zhuān)注于學(xué)生生命成長(cháng)的本質(zhì)，專(zhuān)注于喚醒學(xué)生的獨特，調動(dòng)學(xué)生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設定發(fā)展目標，分析自己的優(yōu)勢劣勢，堅持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習，在學(xué)習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。做有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì )控制他的社會(huì )潮流�！庇徐`魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿(mǎn)育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為�！敖逃荒軟](méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉化為行動(dòng)，體驗探究的快樂(lè )。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì )到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會(huì )把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現!這是為師之道，更是為師之德!
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