國學(xué)經(jīng)典作文

時(shí)間:2022-07-12 22:30:55 國學(xué) 我要投稿

【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文集合五篇

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】國學(xué)經(jīng)典作文集合五篇

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

  好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗,才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典,它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨,毫不褪色。四大名著(zhù)是經(jīng)典,帶給人們的是精神財富,永垂不朽。

  我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》,讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節中。

  在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事,在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著(zhù)我們生活中的目標,唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海,這是代表著(zhù)追求夢(mèng)想的執著(zhù)與堅韌。孫悟空,相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良,認定了的不會(huì )改變,一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著(zhù)我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧,可能他在戲中話(huà)不多,被網(wǎng)絡(luò )總結為兩句:“大師兄,師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著(zhù)我們應該具有的沉穩和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì )覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色,能有什么深刻含義呢。豬八戒,愛(ài)吃愛(ài)玩,但是他象征著(zhù)追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊,吃好吃的.東西,娛樂(lè )游戲,這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣:目標,能力,沉穩,安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著(zhù)既舒適有有意義,最終會(huì )走向成功。

  然而《三國》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮,他有才能,年輕有為,知恩圖報,心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸,他就是一個(gè)平平凡凡的人,與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長(cháng)嘆,半生戎馬付西川。

  說(shuō)罷中國的名著(zhù),我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國經(jīng)典,就是泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》。泰戈爾把詩(shī)幻化成風(fēng),穿越大海和森林,尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩(shī)如壯麗的日出,詩(shī)中散發(fā)的哲思,猶如醍醐灌頂,定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū),詩(shī)人以卓越的哲理,慰藉我心靈的寂寞。

  我對經(jīng)典的解讀還很淺薄,但是有一點(diǎn)我始終明白,經(jīng)典永遠不會(huì )過(guò)時(shí),經(jīng)典的魅力會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的蔓延增值。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

  “弟子規,圣人訓。首孝弟,次謹信!碑斅(tīng)到六歲的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文,我仿佛看到兒時(shí)的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經(jīng)》時(shí)的情形,這些國學(xué)經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶,它承載著(zhù)古人的智慧,在三字韻文中以通俗、精煉的語(yǔ)言講述著(zhù)一些做人的道理,陪伴著(zhù)一代又一代人成長(cháng)。

  《弟子規·泛愛(ài)眾》一篇中“凡是人,皆需愛(ài)。天同覆,地同載!币痪渥屛一貞浧鹪(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些事。

  那是一個(gè)烈日炎炎的下午,我和朋友一同漫步在繁華的街市,無(wú)意中瞥見(jiàn)墻邊有一位衣衫襤褸的老人,他蓬頭垢面,垂著(zhù)臉,坐在地上,身旁放著(zhù)一個(gè)瓷碗,里面零星有幾個(gè)硬幣……在周?chē)┲?zhù)花花綠綠的`行人里,他顯得有些突兀。驕陽(yáng)下,他原本黝黑的面容顯得更加蒼老,汗水從臉頰滑落。望著(zhù)那個(gè)瓷碗,內心仿佛被一種力量撼動(dòng),我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時(shí)我明白,這種力量是“良知”而此時(shí)我的良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著(zhù)……內心深處回響起誦文“凡是人,皆需愛(ài)。天同覆,地同載!蓖幰黄斓叵碌娜藗冃枰ハ嚓P(guān)愛(ài)。人格本是沒(méi)有高低貴賤之分的,想到這里,我在沒(méi)有猶豫,走上前去……

  “人之初,性本善!睆倪@些國學(xué)經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì),也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心,漸漸長(cháng)大,學(xué)習了更多知識,卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì),但好在這些國學(xué)經(jīng)典在時(shí)刻提醒我們不忘本心。

  在學(xué)習上,這些誦文更是心靈的燈塔,引領(lǐng)著(zhù)我在學(xué)海中奮進(jìn)。

  記得初中班內展板上有一副語(yǔ)文老師題的聯(lián)“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!泵棵刻ь^,看到這兩行蒼勁的大字,老師的話(huà)語(yǔ)在耳畔回響“學(xué)習上想比別人走得更遠成績(jì)高人一等,必須付出超出常人的努力!薄度纸(jīng)》中有曰“幼不學(xué),老何為!迸c《長(cháng)歌行》中“少壯不努力,老大徒傷悲!币痪溆^(guān)念一致,現在我們的每一份努力都是為了能有一個(gè)更美好的未來(lái)。古人認為人長(cháng)大后想要成功有一番作為,年少時(shí)就必須努力多讀書(shū)。每當學(xué)習時(shí)叫苦叫累,想要放棄時(shí),我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路并不擁擠,只是堅持的人太少,為了自己的未來(lái),我必須堅持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中,一直鼓舞著(zhù)我,陪伴我度過(guò)三年崢嶸歲月。

  直到現在,我們在物質(zhì)文明不斷進(jìn)步的社會(huì ),是否也應當同時(shí)注重我們的精神文明呢?!毫無(wú)疑問(wèn),我們需要通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典訓文,提高自身素質(zhì),充實(shí)我們的精神世界。

  一路長(cháng)大的過(guò)程中,我們受?chē)鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶,不斷完善自我,現在我們不僅要發(fā)揚這些文化,更要身體力行,帶動(dòng)身邊的人,踐行中華優(yōu)秀傳統文化,為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

  國學(xué)經(jīng)典,是凝聚了我國優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典,是因為文筆出類(lèi)拔萃,又或者是記錄了歷史上的名人名事,而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種,我們都應該細細體會(huì )這些前人的智慧結晶。

  就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō),這本書(shū)雖然是由孔子的學(xué)子們編著(zhù)而成,但是這本書(shū)記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級所學(xué)到的《兩小兒辯日》,這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之,不知為不知,是知也”串聯(lián)起來(lái),一個(gè)人知道就說(shuō)知道,不知道就說(shuō)不知道,這才是大智慧,就算是圣人,也會(huì )有他所不懂的`地方,所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話(huà)與《兩小兒辯日》所蘊含的哲理?,短短不到100字的文字,字里行間卻蘊含著(zhù)如此耐人尋味的深刻道理,古人的智慧也不能小覷,假如當時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(cháng),可以和我們一樣把一些發(fā)現傳遞大部分人,可能發(fā)明出手機,汽車(chē)和飛機的就是他們了。

  說(shuō)完古典,我們現在來(lái)說(shuō)現代。曹文軒,大家應該知道吧!一個(gè)北大的教授,代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國際安徒生獎”,在此之前中國還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎項,他是第一人。也在今年3月獲得了“20xx~2017影響世界華人大獎”。他的《草房子》連續獲得了四個(gè)獎項,同名改編電影也獲得了3個(gè)獎項,曹文軒自己也獲得了“中國電影童牛獎優(yōu)秀編劇獎”!恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn),里面的內容催人淚下,描繪了一幕幕感動(dòng)人心的畫(huà)面。文筆優(yōu)美,似乎將曹文軒心中所想畫(huà)面又完美呈現在我的眼前,一篇篇故事看似是人間常態(tài),可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力,將小事寫(xiě)得分外感人,讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現出那樣的情感,這都是我們應該去學(xué)習的。

  古代人有古代的知識,現代人有現代的知識,若能將兩者結合起來(lái)運用,在學(xué)習的道路上我們就會(huì )走的越來(lái)越遠。最后回到正題,國學(xué)經(jīng)典會(huì )使我們的品味提升,使我們的文學(xué)素養提高,而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。

  既然是經(jīng)典,那么就有它成為經(jīng)典的道理,當我們閱讀這些經(jīng)典,可能我們自己體會(huì )不到,因為這些改變總是在細微之間,當你多閱讀這樣的書(shū)籍,可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國學(xué)經(jīng)典人人贊的原因,它總是給人一種良好的感覺(jué),讓人情不自禁的迷上閱讀。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

  《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚我們中國經(jīng)典文化的書(shū)籍,是我們祖先讓我們從其中的知識和故事中學(xué)到一些做人的基本道理。

  在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話(huà)讓我記憶猶新,比如“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話(huà)告訴我們:知道就是知道,不知道就是不知道,要如實(shí)回答,所以我們不知道的`就是要說(shuō)不知道,好請教老師和同學(xué)!叭f(wàn)物之生意,最可觀(guān)!边@句話(huà)告訴我們:萬(wàn)物的生長(cháng)情況是最值得觀(guān)賞的,我們應當多去觀(guān)賞一下各種動(dòng)植物的生長(cháng)情況!爸邩(lè )水,仁者樂(lè )山!边@句話(huà)告訴我們:水石靈動(dòng)的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩的,代表了沉靜,比喻仁德的人。

  在故事這一章里,許多的故事都帶著(zhù)一些道理。如《曾子殺豬》這個(gè)故事告訴我們:人要誠實(shí)守信,不要去欺騙別人,小朋友千萬(wàn)不要從小養成欺騙別人的壞習慣!毒W(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì )寬容別人,如果我寬容了別人,以后別人也會(huì )幫助我們!蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓?zhuān)驗橹t讓了別人,別人就會(huì )尊重你。

  看,《國學(xué)經(jīng)典》豐富多彩吧,讓我們大家一起來(lái)誦讀它吧!讓我們從優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典中懂得知識與道理,讓它伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

  從西周初年到春秋中葉,從口頭創(chuàng )作的民歌到貴族祭祀的樂(lè )歌,口中喃喃地念著(zhù)這五百多年的人間百態(tài),心中有然而生的敬仰與盎然,似細水,長(cháng)流……

  蒹葭

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(cháng)。溯游從之,宛在水中央……”

  好一個(gè)癡情人!

  獨立風(fēng)中,仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上,順流而下,只要心中還保留著(zhù)那份強烈的感情,道路漫長(cháng)難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?

  大片碧綠的蒹葭和癡情人內心積攢的感情相交融,和癡情人離情別緒的感受相一致,于是,蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……

  芣苡

  找回灑遍山村的每一個(gè)角落,被青蔥的樹(shù)木掩映的.山坡無(wú)處不洋溢著(zhù)生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。

  時(shí)而拾起掉落地上的芣苡,時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡,時(shí)而手持衣襟兜著(zhù)摘來(lái)的芣苡,時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……

  怎樣清麗明朗的意境!

  怎樣愉快喜悅的心情!

  怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!

  低眸,繼續淺吟這首回環(huán)復沓的小詩(shī),哦不,是這首贊歌——采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言擷之……

  君子于役

  都說(shuō),黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉的親人的懷念,雞兒回窩,牛羊歸圈,有一次沐著(zhù)夕陽(yáng)的余暉遠眺,服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出:“曷至哉?”

  只是,戰爭的殘酷,征伐的頻繁,又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的?滿(mǎn)腹惆悵,滿(mǎn)腹惦念,即使喊出,天各一方,又怎能聽(tīng)見(jiàn)?

  閉目呆立,那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴!

  呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》,不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫,聞聞“東山”的戰火硝煙,看看“七月”的悲慘生活,在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落,感悟——不朽的經(jīng)典!

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