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端午節的故事7篇
端午節的故事 篇1
中國的傳統節日——端午節中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國的傳統節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……
而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節日：端午節!端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的'浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節日，中國還有一個(gè)是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過(guò)，是驅邪的節日。太陽(yáng)可以驅邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節日，這是一種戰斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。
中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來(lái)說(shuō)，現在講究和諧社會(huì )，所以每個(gè)戰斗都是為了和諧。
端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!
端午節的故事 篇2
在浙江紹興，端午節是為了紀念東漢孝女曹娥救父投江。傳說(shuō)曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅14歲，晝夜沿江號哭尋找父親。過(guò)了17天，在五月五日這一天她也投江而亡，五日后從江中抱出父親的尸體，就此傳為神話(huà)。據史料記載，自宋代以來(lái)，歷代帝王都曾對曹娥大事褒揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節的`故事 篇3
漢代人認為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無(wú)論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說(shuō)法。這一習俗至遲從戰國開(kāi)始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書(shū)》中，多有記載。
五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅邪、求吉祥，因而出現了相關(guān)的文化活動(dòng)，形成了頗有特色的`端午節。
端午節的故事 篇4
在古代先民們認為五月為“惡月”或“毒月”。五月南方天氣已十分炎熱，雨水大量增多，山洪暴發(fā)突然而無(wú)妨。人們?yōu)榱饲笊�，便利用自然界中葫蘆綁在身上，險中求生，這時(shí)葫蘆被稱(chēng)為“腰舟”。
由于葫蘆特殊功能，能在危急時(shí)刻救人性命，人們便對葫蘆產(chǎn)生了崇拜。后來(lái)演變成端午節家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上掛葫蘆習俗。在北方即是家里沒(méi)有葫蘆，便用剪紙剪一個(gè)葫蘆貼在大門(mén)上。
葫蘆有“福祿”之意，有收集福氣作用。葫蘆本為藤本植物，藤蔓綿延則寓意萬(wàn)代綿長(cháng)。由于葫蘆形狀與太極陰陽(yáng)極為貼近，可以收納不吉之氣，易進(jìn)不易出，因此在端午節，民間有用葫蘆去病化煞習慣，可將桃木八卦葫蘆掛在家中或戴在身上，能起到避邪驅瘟、帶來(lái)好運作用。
北京人喜歡葫蘆，因為葫蘆是“福祿”諧音。紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面收進(jìn)“五毒”圖案，稱(chēng)為“葫蘆花”，自農歷四月末就有小販在街上叫賣(mài)了。葫蘆花據說(shuō)能辟“五毒”，五月一日貼出，五月五日午時(shí)摘下扔掉，稱(chēng)為“扔災”。
端午節的故事 篇5
《紀念勾踐伐吳說(shuō)》
在浙江，還有端午節來(lái)源于勾踐操練水軍之說(shuō)。而龍舟競渡活動(dòng)，被認為是為了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。
前496年即位，曾敗于吳國，被迫投降，在吳國過(guò)了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。臥薪嘗膽，重用范蠡、文種，使越之國力漸漸恢復起來(lái)。于當年五月初五成立水師，開(kāi)始操練。前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì )，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的`精神，便效仿越國水師演練時(shí)的情景，于五月初五日這一天劃船競渡，以示紀念。
端午節的故事 篇6
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節習俗是相同。端午節是我國兩千多年舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。傳說(shuō)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
屈原是戰國時(shí)期楚國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，努力使自己國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國百姓聽(tīng)到屈原投江消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原身體。
每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃粽葉清香粽子，是我們孩子們最?lèi)?ài)，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連目光。
說(shuō)起包粽子，我媽媽可是能手，她拿來(lái)了糯米、紅棗、粽葉、五彩線(xiàn)，我把粽葉圍成了圓錐形狀，把粽子餡兒填到了里面，然后折疊粽葉，真包成了三角形粽子，我拿五彩線(xiàn)把粽子捆結實(shí)。大功告成了！我包了一個(gè)又一個(gè)，包完后，我把粽子拿到鍋上蒸了20分鐘。打開(kāi)鍋一看，粽子懶洋洋躺在鍋中呢！我把粽葉剝開(kāi)黃燦燦糯米閃閃發(fā)光哩！一個(gè)大紅棗在中央微笑，如同一個(gè)可愛(ài)姑娘似。我用舌頭舔了舔，甜中帶著(zhù)香味，真讓我垂涎三尺��！一口咬下去，軟軟、潤潤、滑滑、甜甜，真是回味無(wú)窮��！瞧！鍋里還等著(zhù)我品嘗呢！我張大口，塞進(jìn)了嘴里，香甜味道一直在我嘴里蕩漾。
今天我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )節日，不光是吃到了香甜粽子，還因為我學(xué)會(huì )了包粽子，我盼望著(zhù)下一個(gè)端午節到來(lái)！
端午節的故事 篇7
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅香味中，陶醉在屈原不朽精神中。真可謂有水地方就有龍舟鼓聲；有岸地方就會(huì )楚歌四起。
兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時(shí)社會(huì )腐敗十分不滿(mǎn)，他憤怒、哀傷，最后，他吟誦著(zhù)“世人皆醉我獨醒”，帶著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤抱石跳入江中，以死來(lái)捍衛正義。當地漁夫知道此事后非常痛心，劃著(zhù)小船把竹筒里米撒向汨羅江喂魚(yú)以保全屈原尸首。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，以此來(lái)紀念屈原�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子形狀棱角分明，象征著(zhù)屈原人格棱角分明，不與世俗同流合污，粽子里面包著(zhù)一顆紅棗，象征著(zhù)屈原赤膽忠心…………總之，粽子表達了人們對屈原無(wú)比敬重。
今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場(chǎng)買(mǎi)包粽子材料：糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把粽葉和紅棗洗凈，洗好后，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過(guò)了一小時(shí)，媽媽開(kāi)始包粽子了，她先把粽葉折成一個(gè)陀螺形，把拌好糯米用勺子盛在粽葉里，再用靈巧雙手左折右疊，最后用繩子層層纏繞，很快一個(gè)精致粽子便誕生了。
開(kāi)始煮粽子了，那一個(gè)個(gè)小巧玲瓏粽子就像一個(gè)個(gè)小鴨子，在水中快樂(lè )游泳。大約一小時(shí)后，滿(mǎn)屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個(gè)粽子，用嘴吹吹，輕輕解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，哇！露出泛黃米粒，咬一口，滿(mǎn)嘴都充滿(mǎn)著(zhù)粽葉清香，再咬一口，便會(huì )看到暗紅色大棗餡兒。糯米清香與大棗香甜結合在一起，別有一番滋味。
在這粽葉飄香節日里，我深深感受到炎黃子孫對屈原尊重和對祖國熱愛(ài)，立志做一個(gè)愛(ài)祖國、愛(ài)人民、有理想、有抱負小公民。
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