創(chuàng )業(yè)史讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的創(chuàng )業(yè)史讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )業(yè)史讀后感1
創(chuàng )業(yè)史是柳青的代表作品，柳青是何許人也我不知道，創(chuàng )業(yè)史剛開(kāi)始我也是通知頭皮看下去，覺(jué)得封面不夠吸引人，里面的故事也都是農村農業(yè)，很害怕好時(shí)光都荒廢在這樣一本厚書(shū)里面了。事實(shí)是我讀完這本書(shū)之后，我的內心還在為書(shū)中人物的命運擔心著(zhù)，甚至還期待生寶的愛(ài)情生活，讀完，總是那么意猶未盡。
我是女孩子，所以書(shū)中寫(xiě)道女孩子的地方我都會(huì )格外的留意和上心。文中對我影響最大的是栓拴的媳婦素芳，不幸的童年家庭，兇狠封建的公公，村里的流言蜚語(yǔ)都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱，只記得書(shū)中寫(xiě)道她去姚士杰家去幫工，面對毒蛇一樣的姚士杰，她竟然頭也不敢正眼看她一下，甚至在心里的想象中姚士杰還是一個(gè)正派的人物。我就感到這樣一個(gè)婦女的可憐的命運去呀，怎么老是任人擺布呢！每當想到素芳，就感覺(jué)她像鏡子一樣讓我反躬自省。
其次是改霞了，她和生寶互相愛(ài)慕，最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠了。她是那樣主動(dòng)積極和美好，卻也會(huì )時(shí)常依靠別人來(lái)幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩妥。最后改霞還是離開(kāi)了家鄉奔赴國家的工業(yè)化了，我由最初期待著(zhù)她和生寶修成正果到最后慢慢地忘記她。她是那樣的獨立，在愛(ài)情面前也能主動(dòng)，可是卻還是少了一種穩重與長(cháng)遠。
劉淑良是文章的后半部分才出現，卻也是那樣的耀眼奪目，絲毫不遜于改霞或者是梁生寶，熱心事業(yè)也十分關(guān)心自己的前途命運。她的擇偶思想就是放在現在的20xx年我也依然敬佩不已。她說(shuō)她不會(huì )隨便找個(gè)人嫁了，那樣就十分不配自己，所以也因為這樣她與范村的對象離婚了，這也是她自尊自愛(ài)的體現，當發(fā)現對方冷淡的時(shí)候她能夠及時(shí)沖破束縛，找尋自己的簡(jiǎn)單。她不會(huì )去與那些只有一些有點(diǎn)的人相配而是去尋找那些比較全面的人相配。不得不驚嘆作者柳青的寫(xiě)作沒(méi)力氣，重男輕女是中國兩千多年來(lái)種植在人們心中特別的守舊思想，但是書(shū)中作者對待女性是那樣的`平等與尊重，不因離婚而看不起任何女的，也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的贊賞。
陽(yáng)光之下，淳美的鄉村生活之上，陜北的民風(fēng)特色，高尚的思想感情，用一個(gè)字來(lái)形容梁生寶，那就是彪。這樣的詞語(yǔ)用來(lái)形容他我覺(jué)得不僅僅是外貌上的體態(tài)美，更是精神世界的豐美讓人去側目。常年帶領(lǐng)人去終南山砍竹子，自己奔赴他鄉為家鄉購買(mǎi)稻種，牲口合槽，步步升遷卻步步為人民著(zhù)想，每當流言蜚語(yǔ)來(lái)臨之際，他總能讓智慧高于情緒，讓謹慎化解不平，讓豁達感染伙伴，流言越多，他總說(shuō)這樣他考慮問(wèn)題就越周全。
他總是活在當下，熱愛(ài)當下，奉獻在當下。沒(méi)有想過(guò)自己如果奔赴遠方是否會(huì )出落的更加體面，當心上人與自己思想道路的分歧他也沒(méi)有過(guò)多的抬高對方貶低自己，當劉淑良出現他更是能夠很好的把握住屬于自己的姻緣，我敬佩這樣的男子，在落后的蛤蟆灘，在封建迷信依然籠罩的下堡鄉，他卻是那樣豁達坦然并且深?lèi)?ài)著(zhù)這片土地。
美麗的不是梁生寶這樣的品質(zhì)，美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進(jìn)依然不放棄的身姿。多么美的創(chuàng )業(yè)史呀！敬佩向往的好思想，努力看齊的崇高品德，盡管黑暗依然存在依然持續，但是前方曙光已經(jīng)來(lái)到……..
創(chuàng )業(yè)史讀后感2
Hello！今天我們不聊《論語(yǔ)》，來(lái)聊聊《創(chuàng )業(yè)史》。
不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，那我來(lái)給大家概括一下吧！就是說(shuō)土改和土改后蛤蟆灘里各個(gè)階級的故事以及梁生寶互助組的成長(cháng)故事。實(shí)在不好意思，《創(chuàng )業(yè)史》上下部一共七百五十頁(yè)，若是要我寫(xiě)得詳細點(diǎn)兒，恐怕要寫(xiě)上兩頁(yè)。所以就一下子縮成這么短了。建議大家也看看《創(chuàng )業(yè)史》吧，用心去看，會(huì )漸入佳境，慢慢入迷的。
《創(chuàng )業(yè)史》的作者柳青曾說(shuō)過(guò)：“在生活里，學(xué)徒可能變成大師，離開(kāi)了生活，大師也可能變成匠人�！彼沁@樣說(shuō)的也是這么做的，所以這本書(shū)里的每個(gè)人物、故事都相當貼近生活，而文章中人物的對話(huà)也多為方言，甚至連整本書(shū)的文風(fēng)都是隨和親切的，像是一位經(jīng)歷過(guò)一切的老人與我們聊天講故事。質(zhì)樸的語(yǔ)言真實(shí)有趣，也更容易與我們產(chǎn)生共鳴。這本書(shū)寫(xiě)得極為詳細，人物對話(huà)較多，人物之間的關(guān)系也挺多的，所以對我這種很少讀這種長(cháng)篇小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，看到后面內容寫(xiě)一個(gè)人物的名字，有時(shí)會(huì )云里霧里，只得又翻來(lái)前面找找這個(gè)人到底什么來(lái)頭。為了更好查閱人物的來(lái)頭，大家可以像我一樣準備幾支熒光筆，出來(lái)一個(gè)新人物就用筆畫(huà)下來(lái)，還可以自己分分類(lèi)，用不同顏色的筆畫(huà)，重要的內容可以用熒光筆畫(huà)下來(lái)。
接下來(lái)呢，我想說(shuō)說(shuō)幾個(gè)《創(chuàng )業(yè)史》中的人物。我想說(shuō)的有三個(gè)：梁三老漢，生寶他媽、秀蘭。梁生寶是主人公，但他實(shí)在是有太多評價(jià)了，光是書(shū)中就已有不少了，所以我就拋開(kāi)他，來(lái)說(shuō)說(shuō)他的家人吧！
梁三老漢真是我頂喜愛(ài)的一個(gè)人物，要說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)，還真挺難找的。他雖是梁生寶的養父，但思想卻并不是特別進(jìn)步。他又特別犟，時(shí)不時(shí)給生寶惹些麻煩�？墒沁@個(gè)老頭卻有令人喜歡的真性情與一點(diǎn)小馬虎，他總是自言自語(yǔ)，喜怒哀樂(lè )也都毫不掩藏地掛在臉上。何時(shí)，他也能聽(tīng)得進(jìn)別人的勸說(shuō)，在第一部結尾，梁三老漢也終于理解生寶了。這樣一個(gè)真實(shí)可愛(ài)的老頭，誰(shuí)不說(shuō)聲喜歡呢？
生寶他媽是一個(gè)十分善解人意的女性，她一直無(wú)怨無(wú)悔，默默無(wú)聞。她諒解梁三老漢的無(wú)理取鬧，理解生寶整日奔波為互助組忙碌而少回家，了解秀蘭婆婆的心思讓未過(guò)門(mén)的秀蘭去到她那兒。韓培生（城里來(lái)的技術(shù)員）曾很直接地贊美她。
秀蘭是個(gè)普通的農家女孩，紅臉，大粗辮子。她的思想也較為先進(jìn)，她去讀書(shū)，也很支持生寶。在得知未過(guò)門(mén)的丈夫的臉被燒傷后，她沒(méi)有嫌棄，而是選擇與婆婆住在一起不讓她擔心。真是個(gè)真誠又質(zhì)樸的女孩呀！
書(shū)中還有老多可愛(ài)有趣的人物，還想了解就去看看吧！
在《創(chuàng )業(yè)史》的開(kāi)頭寫(xiě)過(guò)梁三老漢的`愿望就是創(chuàng )立家業(yè)重建他們家原來(lái)的三間房，但是他已經(jīng)年紀大了，于是把這個(gè)希望寄托在他養子梁生寶身上。我本以為故事會(huì )按照小說(shuō)的套路，最后梁生寶肯定會(huì )建一棟大房子。結果，直到整本書(shū)的結尾，那棟房子也沒(méi)有建起來(lái)。我覺(jué)得呢，這樣來(lái)寫(xiě)，賦予了“創(chuàng )業(yè)史”不同的意義，那不僅是對一段歷史的記錄，而更是一種希望了。因為我們都知道，那樣努力的生寶，一定一定會(huì )為他愛(ài)的人建起一棟大房子，比梁三老漢所期待的還要大。
沒(méi)有得到的永遠比得到的更迷人，不是么？
創(chuàng )業(yè)史讀后感3
他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因為他那自強不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。是緣分這個(gè)東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
合作化運動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì )主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(cháng)大熬過(guò)長(cháng)工，解放前在荒山野嶺當過(guò)"地下農民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng )家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個(gè)年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)："爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……"后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì )使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著(zhù)不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著(zhù)。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的'命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
有執著(zhù)的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì )的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執著(zhù)的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執著(zhù)的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執著(zhù)的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話(huà)、跟著(zhù)黨走，他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書(shū)，心中缺放不下這種圣潔的目標，追求不平凡的品格！
創(chuàng )業(yè)史讀后感4
閱讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實(shí)生活的真實(shí)再現……
展頁(yè)細讀，我能夠了解到中國農村為什么會(huì )發(fā)生社會(huì )主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì )到中國農民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著(zhù)里，中國社會(huì )形形色色的農民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會(huì )，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng )造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng )業(yè)失敗;后與漸漸長(cháng)大的養子梁生寶共同創(chuàng )業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng )業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng )業(yè)之火。對于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng )業(yè)的成功標準，或者說(shuō)他創(chuàng )業(yè)的最終目標就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(cháng)者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負幾千年私有觀(guān)念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí)，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng )業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的.復雜性，是老一代中國農民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上，我們真正體會(huì )到了一個(gè)地道的中國農民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì )主義新時(shí)代的創(chuàng )業(yè)者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統農民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導。因此，在他所從事的社會(huì )主義創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，應對來(lái)自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì )的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開(kāi)的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無(wú)前，反映了作為黨領(lǐng)導下的社會(huì )主義創(chuàng )業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅定的社會(huì )主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀(guān)念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì )主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
創(chuàng )業(yè)史讀后感5
說(shuō)不清楚為什么，最近讀書(shū)頗雜，這幾天又讀了柳青名著(zhù)《創(chuàng )業(yè)史》，受益不校小說(shuō)通過(guò)新舊社會(huì )的對比，描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng )業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描寫(xiě)梁三老漢的一生，舊社會(huì )給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現。兒子梁生寶長(cháng)大后終于碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現了老人的愿望。并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過(guò)《創(chuàng )業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著(zhù)作會(huì )跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書(shū)中的兩點(diǎn)對我震動(dòng)最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無(wú)畏精神。梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話(huà)，他們不相信一個(gè)老貧農撿來(lái)的兒子會(huì )辦成這樣的大事。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒，也沒(méi)有去找這些富農借貸，甚至最后這些富農出組他都沒(méi)有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢(qián)，最后辦好了互助組，退組的人又都回來(lái)了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì )遇到這樣的事，就是當我們去干一件事的時(shí)候，旁邊總是有很多人說(shuō)長(cháng)道短，更有一些人在看我們的笑話(huà)，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng )業(yè)史》我們就會(huì )受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會(huì )遇到各種各樣的困難，比如要買(mǎi)房錢(qián)不夠，職務(wù)提升后擔心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問(wèn)題都要自己去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來(lái)不易，都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的`。當然，還要有一種大無(wú)畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無(wú)所畏懼，最終終于用事實(shí)說(shuō)服了觀(guān)望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛(ài)憎都表現在臉上，仔細觀(guān)察你會(huì )發(fā)現，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(cháng)大。其實(shí)，我們在處理人際關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著(zhù)他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過(guò)鍛煉可以達到;第二條就有點(diǎn)難度，因為這樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊長(cháng)白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯誤，但是梁生寶沒(méi)有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子�？上�，《創(chuàng )業(yè)史》還有兩部沒(méi)有完成，柳青就去世了。
不過(guò)，我覺(jué)得《創(chuàng )業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng )業(yè)史》，感謝柳青，永遠懷念他。
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