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我是貓讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的我是貓讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我是貓讀書(shū)筆記1
大黑是一只寄居在車(chē)夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認為車(chē)夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話(huà)，“肯定是車(chē)夫了不起”，理由是車(chē)夫比教師長(cháng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計全人類(lèi)都要不一樣意了�！霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當可愛(ài)的�！爸灰谒�.威風(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車(chē)夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著(zhù)不贊同主人的說(shuō)法：“再怎樣賣(mài)力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰(shuí)抓的？不是說(shuō)送一只老鼠五分錢(qián)嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢(qián)呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱(chēng)謂。
我是貓讀書(shū)筆記2
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲，倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì )，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著(zhù)“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不爲自身脫離現實(shí)爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍隻顧躲與書(shū)房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著(zhù)似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲之爭取苦干的博士稱(chēng)號也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導線(xiàn)，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì )，洩出夏目漱石對金錢(qián)至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng )造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外，文人會(huì )拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會(huì )在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的.全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì )作爲一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著(zhù)一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè )生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著(zhù)念著(zhù)，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對于社會(huì )盡是怒罵，爲的是不能改變周?chē)�，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)�，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周?chē)�。憂(yōu)心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢？爲何不以身立行，培養思想獨立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著(zhù)頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人��！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì )不陳腐呀！
我是貓讀書(shū)筆記3
羅偉章的《我是貓》有點(diǎn)像夏目漱石的《我是貓》，同樣是以貓的視野來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的世界。不同的是羅偉章的貓并不是一只富于哲理，精干辭辯的聰明貓，小咪不過(guò)是一只普通的貓，一只會(huì )嫉妒，會(huì )被他人傷害也會(huì )傷害他人的貓，正如人類(lèi)世界里的成千上萬(wàn)的普通人。作者通過(guò)小咪和胖兒的生活與向爺爺和江婆婆婚姻生活的對比，映射了當代夫妻雙方的自私、不愿理解對方、相互爭吵與彼此傷害，甚至在大難臨頭時(shí)連動(dòng)物都不如的現象�，F實(shí)中有著(zhù)許許多多如向爺爺和江婆婆一樣的夫妻，他們不像向爺爺和江婆婆受到文革的殘害而導致畸形的婚姻，他們年輕自由，享受著(zhù)豐富的物質(zhì)生活，擁有良好的教育，然而他們不幸福，沒(méi)完沒(méi)了的爭吵，無(wú)限的抱怨，攀高的離婚率。他們不是不懂得這樣做是對自己也是對他人的一種傷害，只是他們享受過(guò)太多的來(lái)自父母、家庭的寵愛(ài)，以至于面對他人時(shí)也毫不知覺(jué)的認為自己也同樣應該享受到像父母一樣的寵愛(ài)與服從。所以，當兩個(gè)同樣有著(zhù)強烈自我意識的人生活在一起時(shí)，摩擦與沖突是不能避免的。而這樣自我的人同樣缺乏著(zhù)彼此諒解，寬容的品質(zhì)，以至于他們只有不斷的爭吵，不斷的傷害對方來(lái)宣泄自己心中的不滿(mǎn)，直到彼此分開(kāi)。這是計劃生育后衍生出來(lái)的獨生子女生活的狀況，作者把這種現狀寫(xiě)進(jìn)了貓的世界。
除了婚姻問(wèn)題外，作者還通過(guò)貓的世界里的弱肉強食與人類(lèi)對貓的毒打謾罵，揭露了人類(lèi)的虛偽，兇殘的動(dòng)物本性。胖兒是一只高貴的英國貓，有著(zhù)英國貴族式的教養，甚至懂得像人類(lèi)一樣在馬桶上方便。它曾經(jīng)也享受過(guò)來(lái)自主人的愛(ài)護，不需要挨餓，受到欺負，然而卻因為一次抓爛了主人們新的沙發(fā)就被男主人狠狠地踢到墻上，被女主人拿著(zhù)掃把毒打，最后不得不到處流浪，過(guò)著(zhù)屈尊于強者、受著(zhù)種種欺凌的生活。人類(lèi)的兇殘給胖兒的帶來(lái)的心靈創(chuàng )傷是不可磨滅的，以至于它明知道自己面對的是和善的人類(lèi)也不敢再接近。作者通過(guò)對胖兒經(jīng)歷的描寫(xiě)，揭露了一些人把人類(lèi)制度強加于動(dòng)物身上，高興時(shí)可以寵愛(ài)無(wú)比，生氣時(shí)百般傷害的劣根性。
作者不僅僅寫(xiě)了當前社會(huì )中的種種劣根問(wèn)題，他同樣給我們描畫(huà)了一對善良，真誠的人類(lèi)夫妻。小咪的爸爸媽媽是善良的，他們疼愛(ài)小咪，為她的失蹤驚慌失措，茶飲不思;他們見(jiàn)不得胖兒的挨餓，被人扯胡子;他們憐憫小鳥(niǎo)的脆弱，他們心疼小白的眼睛受傷;雖然，它們不過(guò)是萬(wàn)物之上的人類(lèi)俯視的弱小生靈，他們仍給予它們和人類(lèi)一樣多的尊重與疼愛(ài)。他們真誠，哪怕向爺爺覺(jué)得扯胖兒的胡子沒(méi)什么大不了的，他們也不認為這是一件多么好玩的事。他們有耐心，哪怕在鼓勵小咪將六個(gè)孩子一個(gè)一個(gè)銜出來(lái)要拍六次的掌。這大概是作者對現實(shí)社會(huì )中人類(lèi)美好心靈的贊美與追求，是對真善美的渴望。然而，在描寫(xiě)這對夫婦美好心靈的同時(shí)，他也讓我們看到了一個(gè)完美善良人類(lèi)的'局限。故事中的爸爸媽媽對動(dòng)物的疼愛(ài)與關(guān)懷是有目共睹的，尤其是對小咪，明知道小咪是在嫉妒胖兒后，都小心翼翼的對待它，不希望傷害到她的弱小心靈�？墒�，正是這樣無(wú)限度的疼愛(ài)，造就了小咪的越來(lái)越猖獗，越來(lái)越不知道自己是一只貓，把自己當成了人來(lái)看，從而傷害了胖兒，把胖兒逼得離家出走。這是和那些過(guò)度寵愛(ài)自己孩子，特別是獨生子女的父母是一樣的。同時(shí)，他們無(wú)法脫離把人類(lèi)思維強加在動(dòng)物身上的誤區，他們認為給小咪做結扎手術(shù)是對它好，卻不懂得這是小咪的悲哀。
總體來(lái)說(shuō)，羅偉章的《我是貓》是貼近生活的，也是吸引人的，結尾留下的懸念更是耐人尋味，讓人渴望知道故事的接下來(lái)是如何發(fā)展的。
“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有�！边@樣親切的一句話(huà)為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著(zhù)人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現地展現在我們面前。
這只貓很富有哲理，語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描寫(xiě)貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現的真理�！罢胬砺�，倒是發(fā)現了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上�！比绱嗽溨C的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運動(dòng)律和第二運動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中，人類(lèi)是怎樣的呢?主人苦沙彌現實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無(wú)聊的“知識”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達所愛(ài)所憎，從中反映出知識分子的種種復雜心態(tài)。
讀了這本書(shū)，我想：自負的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說(shuō)什么呢?
在書(shū)的結尾，貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因為它覺(jué)得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中�！澳蠠o(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝�！边@竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現，他厭煩了這社會(huì )，在詼諧中帶著(zhù)消極，帶著(zhù)諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!
轉到文學(xué)上來(lái)，說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國的。
但近代，像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當中不免帶著(zhù)些“性”之類(lèi)的東西，看了感覺(jué)自己很不能適應。當然，當代日本本來(lái)就是這么一個(gè)特別的國家，觀(guān)念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫(xiě)的作品，就必須接受他們的文化背景。不過(guò)《我是貓》這部早期作品還好……
S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線(xiàn)輕輕踮著(zhù)腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現就出現想不見(jiàn)就不見(jiàn)，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線(xiàn)不會(huì )和任何人爭辯，波斯貓瞇著(zhù)他的雙眼，波斯貓踮著(zhù)他的腳尖，波斯貓守著(zhù)他的愛(ài)戀，一轉眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫(xiě)出了貓的輕巧，可愛(ài)，靈活，來(lái)去無(wú)聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì )出現一只只活潑可愛(ài)的貓咪。中國著(zhù)名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì )找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)�？墒�，它決定要出去玩玩，就會(huì )出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì )一天一夜不回家呢?可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!
在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì )。他就是寫(xiě)《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉老鼠的貓。這只擔當者敘述者、評論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀初的“現代文明”，發(fā)出極盡調侃的嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調侃揶揄的背后也帶著(zhù)當時(shí)日本知識分子的凄苦自嘲。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著(zhù)一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)他自稱(chēng)是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ�(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的研究，就連抨擊社會(huì )，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人�！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。
總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活。
我是貓讀書(shū)筆記4
我貓世界之事，畢竟只有貓才能理解。不管人類(lèi)社會(huì )怎樣發(fā)達，僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)般無(wú)奈的。何況，人類(lèi)并不像自己所認為得那么了不起，就更難上加難了。一只無(wú)名的貓竟膽大說(shuō)出此等話(huà)。
魯迅先生如是評價(jià)《我是貓》：“輕快灑脫，富于機智�！痹谛≌f(shuō)里，夏目漱石不僅描寫(xiě)了貓的世界，還通過(guò)貓的視角描寫(xiě)了人類(lèi)的世界。一只孤獨睿智的貓，是書(shū)中敘述者和評論者的擔當。無(wú)論是對政治黑暗斗爭的嘲笑，“金權社會(huì )”的諷刺，還是對知識分子無(wú)病呻吟的輕蔑，都辛辣無(wú)情，卻又表露出機智幽默，筆鋒里暗藏著(zhù)凄苦悲涼。
縱觀(guān)整部小說(shuō)，我最喜歡的就是接近尾聲時(shí)，苦沙彌、迷亭、東風(fēng)、獨仙和寒月等人具有哲理性的一番的談話(huà)，他們談藝術(shù)，談?wù)軐W(xué)，談愛(ài)情，談生活。讓我頗受感動(dòng)的是東風(fēng)所講的一句話(huà):“我認為這個(gè)世界上，沒(méi)有比愛(ài)和美更應該受人尊重的了�！笔前�，多虧了愛(ài)和美，我們內心的幸�？梢詽M(mǎn)到溢出來(lái)；多虧了愛(ài)和美，我們才能繼續抬頭往前進(jìn)。全文所講的道理涉及到社會(huì )生活的各個(gè)方面，無(wú)一例外都描寫(xiě)得鮮活有力，引人入勝，不禁令人產(chǎn)生發(fā)自?xún)刃牡姆词。核^人類(lèi)，到底是一種怎樣的動(dòng)物？生而為人，所得的一切安樂(lè )，到底從何處來(lái)？也許沒(méi)有人能給出確切答案，但只要朝著(zhù)正確的道路一步步走下去，我們便會(huì )逐漸領(lǐng)會(huì )到這種無(wú)形又凄美的東西究竟是什么了。
其實(shí)生著(zhù)胃病的苦沙彌，就是夏目先生自己的影子。他們自甘寂寞，在書(shū)中我仿佛看到快被現實(shí)逼瘋、內心垂死掙扎的'夏目先生，對世事如此洞悉的他，到底為什么要把自己和苦沙彌相比呢？總而言之，先生嘗盡人間甘辛，所出之言冷暖自知。
書(shū)中那雙深邃而犀利的貓眼睛，即使跨越百年，似乎依舊打量著(zhù)今天的日本社會(huì )。這就是《我是貓》經(jīng)久不衰的原因吧。我們也許忘了有些曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，但我肯定，這本書(shū)和跟這本書(shū)一樣的經(jīng)典會(huì )伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，默默影響我們。
無(wú)名的貓雖然在水缸中淡然死去，但它化作一道犀利的目光，拷問(wèn)著(zhù)塵間蕓蕓眾生的靈魂。
我是貓讀書(shū)筆記5
《我是貓》是日本著(zhù)名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息�！段沂秦垺凡辉谟诿鑼�(xiě)故事的情節，它更著(zhù)重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無(wú)數妙趣橫生的對話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì )讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì )捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著(zhù)邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的.。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對這個(gè)世界徹底失我讀完《我是貓》這本著(zhù)作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達，它們也有生活的權力，人類(lèi)沒(méi)有權利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要動(dòng)不動(dòng)就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動(dòng)物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是貓讀書(shū)筆記6
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱(chēng)“我”的口吻講述，沒(méi)有完整的線(xiàn)索，在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無(wú)成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一起談古論今、吟詩(shī)弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門(mén)請苦沙彌幫忙�？嗌硰浾J為寒月會(huì )愛(ài)上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話(huà)，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車(chē)夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門(mén)規勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門(mén)喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家，聽(tīng)到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì )，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結婚了。他來(lái)邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺(jué)得沉悶�！叭祟�(lèi)最后的命運不外乎自殺”，主人的'說(shuō)法大概不錯。醉酒的貓想著(zhù)，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨特之處就在于，作者從貓的角度來(lái)觀(guān)察著(zhù)這個(gè)世界，描寫(xiě)這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思形成奇特的魅力。通過(guò)貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
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這是我看過(guò)的寫(xiě)作視角最為奇特的一本書(shū)，就是書(shū)名—-從一只貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書(shū)也是他的處女作,但是《我是貓》問(wèn)世的時(shí)候他已經(jīng)38歲了。雖說(shuō)這是一只貓，但這只貓到最后都沒(méi)有學(xué)會(huì )捉老鼠，看透了太多，從開(kāi)頭出生，到結尾喝醉淹死，就只是通過(guò)了一只貓看到了一個(gè)人，一個(gè)社會(huì )小小的.片段，沒(méi)有能力去改變什么，只能眼睜睜看著(zhù)一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發(fā)生。
非常諷刺，每個(gè)社會(huì )飛速發(fā)展的時(shí)代必然會(huì )產(chǎn)生非常多的問(wèn)題，而很多在這種時(shí)代的作品都能體現。而更重要的是我是貓，我就是一只貓，有自己的思維方式和見(jiàn)解，不會(huì )捉老鼠，也喜歡安逸和閑適，他就是一只簡(jiǎn)單的貓。
當然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會(huì )喜歡的樣子，如果你想要做的不是長(cháng)輩所控制你的樣子，不是社會(huì )所規定的你的樣子，請你一定要為自己勇敢地站出來(lái)，溫柔的推翻這個(gè)世界，然后把世界變成我們的�！�
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《我是貓》是日本作家夏目漱石的處女作也是使其贏(yíng)得不朽聲名的作品之一。
初讀這本書(shū)，一時(shí)半會(huì )兒會(huì )找不到感覺(jué)，會(huì )認為這本書(shū)是索然無(wú)味的。其實(shí)不然，這里的每一篇章，都有無(wú)盡的笑意。這里的笑，并不是單純的快樂(lè )的笑，種種復雜的笑的要素都滲入其中：有對自己人的調笑和嘲謔，也有對厭惡對象發(fā)出的冷笑和譏諷。
我鐘愛(ài)這本書(shū)，是在于這部作品的藝術(shù)構想——以窮教師家里的貓為整個(gè)情節的敘述者。我喜歡這只貓，這是一只被巧妙擬人化了的“靈貓”，也是一只善思索、有見(jiàn)識、喜議論、好調侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話(huà)。
從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子，會(huì )有不同的感覺(jué)。這些人在對待現實(shí)的態(tài)度上各有不同：苦彌殺對現實(shí)十分執著(zhù)，遇到事情就打動(dòng)肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇到事情無(wú)所沾滯；獨仙十分消極；東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界……但是卻有一個(gè)共同點(diǎn)讓他們走到一起，那就是重視知識，熱愛(ài)學(xué)問(wèn)，厭惡榮華利祿。
對于貓的世界，說(shuō)不上有多了解。但是，自從看了這本小說(shuō)，我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前，就會(huì )覺(jué)得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著(zhù)我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑……驀然發(fā)現，自己的.一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測，眼前的這只貓會(huì )不會(huì )也有話(huà)對我講。
親身的感受，更讓我深刻體會(huì )到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來(lái)看透人心的敘述，更加能走進(jìn)人心。
最后那只聰慧的貓因為好奇而死去，但它那活靈活現的形象依舊在我心中。
讀了此文，或許收獲的并不多，但給我的感觸卻有許多許多。
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夏目漱石先生無(wú)疑成為了我欣賞與敬佩的作家之一。
在小說(shuō)《我是貓》里，濃郁的東方古典韻味和幽默諧趣的語(yǔ)言交織其間，既飽含現實(shí)主義批判，也不乏深刻的哲學(xué)思辨。
關(guān)于主題“我是貓”，我的`解讀是，作者夏目漱石、主人公苦沙彌、主角貓三者既為一體，又各自獨立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著(zhù)，終日待在自己的小書(shū)房里讀書(shū)寫(xiě)字，有妻女三人為伴，有一蕪雜庭院棲身。但他并不是徹徹底底的無(wú)欲無(wú)求�？嗌硰浤c胃不好，卻十分貪吃。閱讀時(shí)讀不了幾頁(yè)就在書(shū)房睡著(zhù)了。這些細節表明，作者本人雖然傾向于無(wú)欲無(wú)求，但他作為一個(gè)肉體凡胎，依舊還是會(huì )被世俗的煙火氣息干擾。與此同時(shí)，作者又化身為一只無(wú)名的貓，以冷靜、客觀(guān)的態(tài)度旁觀(guān)人類(lèi)的生活。既不摻雜進(jìn)人世間的種種虛妄、荒誕，反而又對各種亂象作出鞭辟入里的見(jiàn)解。如果說(shuō)作者是通過(guò)苦沙彌的肉身入世，那么貓的意象，就是他通過(guò)上帝視角解構人間百態(tài)。小說(shuō)里的種種思想和情節體現出，夏目漱石先生應該是位哲學(xué)語(yǔ)境上的悲觀(guān)主義者。我本以為作者會(huì )安排貓與其他人物的生活就此綿延下去，直至自然死亡。我未免太過(guò)簡(jiǎn)單。
結局貓的溺水而亡恰是全書(shū)悲觀(guān)主義和批判思想的頂峰。貓明知自己無(wú)法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢?大部分人顯然沒(méi)有貓的覺(jué)悟，也沒(méi)有貓的勇氣，這是現實(shí)語(yǔ)境下真正的悲哀。
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作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見(jiàn)的，以為也是一位改變歷史的政治家，那個(gè)時(shí)候我們國門(mén)剛打開(kāi)，我們的鈔票上印的是毛爺爺為首的工農群眾[呲牙]。后來(lái)才知道是一位作家，和這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)這本書(shū)在我書(shū)柜里躺了N多年，結果沒(méi)想到在網(wǎng)絡(luò )上讀完了它�；蛟S現在讀才真正理解了，看來(lái)一切都是合理的安排��！
言歸正傳，說(shuō)說(shuō)日本小說(shuō)，又要從打小的感覺(jué)說(shuō)起，只記得無(wú)論小說(shuō)還是電影，日本的文學(xué)和文藝作品都是節奏緩慢，場(chǎng)景悠悠，小時(shí)候總感覺(jué)看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬(wàn)千的變化，大步流星的超級節奏感伴隨著(zhù)成長(cháng)。慢慢的慢慢的很多的不一樣開(kāi)始了……各種各樣的就像這本書(shū)里寫(xiě)的，都出現了。
這是顛倒之下的'貓觀(guān)，其實(shí)就是思維的二元對立�！罢f(shuō)是笑談，也算是笑談；不過(guò)，若說(shuō)是預言，也許就是預言�！痹诰S度世界里，在貓的眼睛耳朵里，把現實(shí)嘲弄了一番，形容現代人的自我意識如同盜賊因為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盤(pán)算；現代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強自我意識的頑固下，至死不渝，等等。
故事不復述了，歸根結底，一部好的作品無(wú)外乎經(jīng)得住時(shí)間的考驗，后來(lái)也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經(jīng)久。這一部也是如此，拋卻歷史線(xiàn)下的故事情節，想說(shuō)的還是歷史線(xiàn)上的人和事兒，一點(diǎn)也沒(méi)變，而且不單單發(fā)生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發(fā)生了，好像描述的就是我和你。
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人們在研究《我是貓》這部作品時(shí)，往往把目光聚焦于“人”的身上；我認為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現在還沒(méi)有”的貓。有時(shí)候，由于作者太專(zhuān)注于寫(xiě)客觀(guān)的實(shí)體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀(guān)者和敘述著(zhù)的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它
當作作者所要表現的一個(gè)群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會(huì )充當密探（“潛入”金田家）、衛兵（與烏鴉的“戰斗”）等等�！霸奂摇笨梢员戎魅烁�
醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀(guān)察到了細微的動(dòng)作流露出來(lái)的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的`語(yǔ)言技巧“恭維”車(chē)夫家的大黑……
其實(shí)，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時(shí)候也是丑態(tài)百出；貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過(guò)程中盡顯貓的可愛(ài)之態(tài)；貓喜歡的對象肯定也不是人，而是同類(lèi)的花子小姐——一個(gè)幫自己主人吹噓的母貓�！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后，作者由于客觀(guān)原因把神通廣大、才高識卓、養尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆匆結了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無(wú)阿彌陀佛!”來(lái)“謝天謝地”，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁的貓都這么熱切地回應死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設計什么樣的結局呢?作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒(méi)有再出現在作品之中�！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機。
其實(shí)，如果牽強地從作者生平來(lái)看的話(huà)，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài);那么，一只因為四個(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應該不會(huì )是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對人類(lèi)的看法——“再有沒(méi)有比人類(lèi)更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類(lèi)為了貓家族的愛(ài)子之心而戰斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負了;它覺(jué)得一只白貓能說(shuō)出關(guān)于人類(lèi)的簡(jiǎn)單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
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在《我是貓》這部作品中，最讓人覺(jué)得構思巧妙精細的地方是以貓為敘述者，把貓擬人化，讓貓作為一個(gè)旁觀(guān)者來(lái)講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無(wú)奇卻很有哲理的句子，全篇故事幾乎都是通過(guò)聊天這個(gè)方式表現出來(lái)的，我（貓）只是作為旁觀(guān)者把這些對話(huà)以及思考一一羅列出來(lái)。小說(shuō)以“貓”（我）為敘述方式，以“貓”的見(jiàn)聞和評論構成內容�！柏垺钡某錾鸀殚_(kāi)頭；“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死，小說(shuō)隨即結束。
這是一篇借著(zhù)貓的視角來(lái)披露（批判）社會(huì )現實(shí)的文章，全文圍繞著(zhù)一個(gè)主線(xiàn)，貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開(kāi)。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的碰撞，寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場(chǎng)鬧劇�？尚Φ氖�，直到文章結束，這倆人都始終無(wú)意于對方，卻被金田小姐的媽媽金田夫人強牽紅線(xiàn)，無(wú)所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們，用金錢(qián)收買(mǎi)各個(gè)階層的人給自己當密探方面打聽(tīng)寒月。為了裝點(diǎn)門(mén)面，要求寒月早日考上博士，才把女兒嫁給他。這當然導致了貓主子的朋友們的反感，不僅當場(chǎng)回絕，還勸阻寒月同意這門(mén)婚事。
那么，自命清高，看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎？貓（我）給出了一些值得商榷的思考。
主人也好寒月也好迷亭也好，都是一介平民，表面看起來(lái)超然世外，就像一根藤上結的絲瓜，只會(huì )單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上，他們身上也充斥著(zhù)功利之心，填塞著(zhù)各種欲望。從他們日常聊天上就能看出，彼此之間的競爭之心無(wú)比強烈，滿(mǎn)心都是如何蓋過(guò)對方的風(fēng)頭。說(shuō)白了，他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本貓看來(lái)，真是可憐至極。
除此之外，文中還有很多富有哲思的話(huà)語(yǔ)，正是因為現在做不到，才更需要像貓學(xué)習的東西。
后來(lái)混熟了就不那么在意其他人的目光了，早晨駐守盛熱飯的木桶之上，晚上不離暖爐旁邊，晴天的.時(shí)候嘛，當然是趴在走廊上曬著(zhù)太陽(yáng)打盹，愛(ài)自己才最舒坦。
當人們對自己絕望、情緒低落的時(shí)候，最好的治愈方式就是照鏡子。因為一眼就能看出美丑。想想自己這樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天，實(shí)在幸運。人生最感恩的時(shí)刻莫過(guò)于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。
……
諸如此類(lèi)，我還摘錄了很多，結合著(zhù)故事發(fā)展來(lái)看別有一番韻味。作為知識分子家里一只貓，本文的我（貓）很難講不是作者在借著(zhù)貓的嘴，表達出他想說(shuō)的話(huà)�！段沂秦垺吠瓿捎谌毡久髦尉S新時(shí)期，當時(shí)的日本正在進(jìn)行改革，全面學(xué)習西方文化，但同時(shí)也有一些守舊派堅守著(zhù)傳統，有像貓主人一樣即享受著(zhù)文明的到來(lái)，又對文明大加鞭撻，自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像獨仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉戰，做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時(shí)代的縮影，每個(gè)人都在時(shí)代的巨變之下感應著(zhù)，做出自己的選擇和應有的表態(tài)，證明著(zhù)自己的存在。
文中作者也多次使用中國的典故和外國的典故，唐詩(shī)宋詞、西方古老神話(huà)等等。我覺(jué)得自己仿佛在一些細節中窺見(jiàn)了歷史的小小進(jìn)程，原來(lái)歷史書(shū)中全盤(pán)西化的日本也會(huì )將傳統一部分保存，并沒(méi)有完全割裂，進(jìn)一步說(shuō)，那時(shí)候的日本，是否也面臨著(zhù)西方文明和傳統文化割裂的沖突，擔心會(huì )墮入一個(gè)物質(zhì)泛濫虛無(wú)主義的極端。而今，日本早已不是曾今的日本，那么又將走向何方呢？
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本書(shū)是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著(zhù)之一。小說(shuō)通過(guò)貓的視覺(jué)觀(guān)察明治維新后的日本社會(huì )，以幽默辛辣的語(yǔ)言，嘲笑和鞭撻了人類(lèi)固有的弱點(diǎn)和金錢(qián)世界的社會(huì )時(shí)弊，還大量引用了古今東西哲人達士的名言，外外閃射著(zhù)機智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語(yǔ)言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來(lái)令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
第一章 書(shū)摘：
哪里出生？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個(gè)陰濕的地方咪咪叫。在那兒，咱家第一次看見(jiàn)了人。而且后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，他是一名寄人籬下的窮學(xué)生，屬于人類(lèi)中最殘暴的一伙。相傳這名學(xué)生常常逮住我們燉肉吃。不過(guò)當時(shí)，咱家還不懂事。倒也沒(méi)覺(jué)得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主。
咱家在學(xué)生的手心稍微穩住神兒，瞧了一眼學(xué)生的臉，這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個(gè)照面了。當時(shí)覺(jué)得這家伙可真是個(gè)怪物，其印象至今也還記憶猶新。單說(shuō)那張臉，本應用毫毛來(lái)妝點(diǎn)，卻油光嶄亮，活像個(gè)茶壺。其后咱家碰上的貓不算少，但是，像他這么不周正的臉，一次也未曾見(jiàn)過(guò)。況且，臉心兒鼓得太高，還不時(shí)地從一對黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來(lái)。太嗆得慌，可真折服了。如今總算明白：原來(lái)這是人在吸煙哩。
提起教師，我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫(huà)方面也沒(méi)有希望。十二月一日的日記中寫(xiě)了這么一段話(huà)：今天開(kāi)會(huì )，才第一次遇見(jiàn)了××。都說(shuō)此公放蕩不羈，果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。與其說(shuō)此公招女人喜歡才放蕩，莫如說(shuō)他非放蕩不可更確切。聽(tīng)說(shuō)他老婆是個(gè)藝妓，叫人羨慕。原來(lái)，謾罵風(fēng)流鬼的人，大多沒(méi)有風(fēng)流的資格；自命風(fēng)流的人，也大多沒(méi)有資格風(fēng)流。這號人，本來(lái)不是非風(fēng)流不可，卻硬要走這條路，宛如我畫(huà)水彩畫(huà)，終于沒(méi)有希望畢業(yè)，卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢。喝喝飯店的酒，或是逛逛藝妓茶館，就能夠成為花柳行家嗎？假如這個(gè)理論站得住，那么，我也有理由說(shuō)我能夠成為一名出人頭地的畫(huà)家嘍！我的水彩畫(huà)莫如干脆棄筆的好。同樣，與其做個(gè)糊涂的行家，遠不如當一名剛進(jìn)城的鄉巴佬。
這位美學(xué)家竟把信口開(kāi)河捉弄人當成唯一的樂(lè )趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會(huì )給主人的情緒帶來(lái)什么樣的影響。得意忘形之余，又講了下述一段故事： “噢，常常是幾句玩笑人們就當真，這能極大地激發(fā)起滑稽的美感，很有意思。不久前我對學(xué)生說(shuō)：尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語(yǔ)寫(xiě)他畢生的'巨著(zhù)《法國革命》，要用英文出版。那個(gè)學(xué)生記憶力又非常好，竟在日本文學(xué)討論會(huì )上認真地原原本本復述了我的這一段話(huà)，多么滑稽。然而，當時(shí)的聽(tīng)眾大約一百人，竟然無(wú)不凝神傾聽(tīng)。
接下來(lái)，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個(gè)某某文學(xué)家蒞席的會(huì )議上，談起了哈里森的歷史小說(shuō)《塞奧伐洛》，我評論說(shuō)：‘這部作品是歷史小說(shuō)中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫(xiě)得真是鬼氣森森�！谖覍γ娴哪俏弧f(wàn)事通’先生說(shuō)：‘是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花�！谑�，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過(guò)這篇小說(shuō)哩！” 患神經(jīng)性胃炎的主人瞪大了眼睛問(wèn)道：“你如此妖言惑眾，假如對方真的讀過(guò)，那可怎么得了？” 這番感慨仿佛在說(shuō)：騙人倒也無(wú)妨，只是一旦被剝掉畫(huà)皮，豈不糟糕？ 那位美學(xué)家不動(dòng)聲色地說(shuō)：“咳，到時(shí)候一口咬定，是和別的書(shū)弄混啦，或是胡扯一通，也就完事嘛！”說(shuō)著(zhù)，他哈哈大笑。這位美學(xué)家別看戴著(zhù)一副金邊眼鏡，但其性情，與車(chē)夫家的大黑頗有相似之處。
我是貓讀書(shū)筆記14
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國復制一次維新運動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對于日本的明治維新，給予了正面的積極評價(jià)�？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不同的意見(jiàn)。
在社會(huì )巨變時(shí)期，人們的思想與認識需要有一個(gè)從不適應到緩慢順應，同時(shí)實(shí)現新文化構建的發(fā)展過(guò)程，讀后感《我是貓讀后感100字》。而且，最初社會(huì )輿論會(huì )嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；說(shuō)重話(huà)的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內化的.產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著(zhù)，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
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記得小四曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為什么要讓不喜歡上海的人出生在上海?”字里行間似乎參雜著(zhù)太多的無(wú)奈，或許吧!人生又何嘗不是。
我不喜歡貓，但我希望我是貓。這樣的話(huà)我就可以有好多好多的時(shí)間去睡覺(jué)。不用像現在，每天面對物理，平面幾何和難懂的English。不過(guò)我可不會(huì )是那種人們口中的“懶貓�！蔽蚁胛以谒X(jué)的時(shí)候，依舊會(huì )盡自己的職責。只要一有聲響，我就會(huì )敏感到，耳朵微微的抖動(dòng)，探索一個(gè)“敵情�！�
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會(huì )幻想在貓的眼里，人類(lèi)，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能;還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處?
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學(xué)識淵博卻唯獨不會(huì )抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著(zhù)人世的滄桑。沒(méi)錯，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。
《我是貓》一個(gè)充滿(mǎn)新奇的書(shū)名，就是因為這個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。
也許，是因為是貓的緣故，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿(mǎn)被人類(lèi)尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端�！焙�，這是多么一針見(jiàn)血的話(huà)語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的`智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì )粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種.種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì )在難后悟出哲理，苦后自樂(lè )一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對它更加喜愛(ài)了!
當然了，人類(lèi)也是充滿(mǎn)智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類(lèi)卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類(lèi)的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類(lèi)是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢?!
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