讀《諦聽(tīng)教育的春天》有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀《諦聽(tīng)教育的春天》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《諦聽(tīng)教育的春天》有感1
寒假，閱讀了郭思樂(lè )教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，受益良多。
在書(shū)中，我領(lǐng)略了郭教授深厚的文化底蘊。他讀懂了老子的思想：道常無(wú)名。樸雖小天下莫能臣也。他也了解莊子的思想，在書(shū)中引用了他的一個(gè)寓言故事，說(shuō)明生命的核心部分是不可拆解的，借以警示我們：必須把學(xué)生當作生命體來(lái)對待，要忽視其非本質(zhì)的次要的缺點(diǎn)，而借以保護其根本的和具有發(fā)展意義的長(cháng)處。
從書(shū)中，我欣賞了郭教授幽默和睿智。他把抽象的、無(wú)形的，難于理解的道理通過(guò)舉例，通過(guò)類(lèi)比，將我們一點(diǎn)一點(diǎn)地牽引著(zhù)，走進(jìn)他的思想，理解他的主張。從讓學(xué)生在老師所列的數表中發(fā)現規律，編寫(xiě)方程和讓學(xué)生觀(guān)察梯形，并根據他們既有的學(xué)識經(jīng)驗來(lái)認識梯形的教學(xué)實(shí)踐，我們清晰而深刻地認識到：學(xué)習的基本過(guò)程是自己的悟，當下教育的真正的問(wèn)題在于：學(xué)生缺少自主性，無(wú)悟可言。嚴密的知識點(diǎn)的說(shuō)教妨礙了人的創(chuàng )造精神，導致了人的積極性和自悟的過(guò)程，并無(wú)形地銷(xiāo)蝕了教學(xué)質(zhì)量。
所以，教育教學(xué)管理要以人為本，以學(xué)生為本，只有這樣才能保證和幫助人的最大限度地自主有效的學(xué)習。從農民買(mǎi)用毛估估的辦法小豬和讓小豬自然地生活，發(fā)展為價(jià)值很高的"素質(zhì)豬"的養豬方法進(jìn)行類(lèi)比，強調雖然教育本身是在為工業(yè)和科學(xué)的進(jìn)展培養人才，但是絕不以為也用對待工業(yè)和物質(zhì)生產(chǎn)的方法去對待生命，因為對于一個(gè)已經(jīng)在灌注的課堂中喪失了學(xué)習的靈性學(xué)習者，你做得越細，他就發(fā)展得越差。只有給孩子們充分的自由，才能產(chǎn)生他們的創(chuàng )造，他們的知識經(jīng)驗和再創(chuàng )造的能力才能充分地發(fā)揮出來(lái)。
從書(shū)里，我認同了郭教授真知灼見(jiàn)。他沒(méi)有一味地否定中考和高考給當今教育造成的影響，他正視它，并引導我們正確地認識和對待它。他將人的學(xué)習生涯分成兩樣：一是平時(shí)的.學(xué)習，二是到終端年級備考。所以我們要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習階段就必須學(xué)習，在睡覺(jué)的時(shí)候就要睡覺(jué)，而不是把整個(gè)學(xué)習階段都變成備考，其實(shí)這樣做已經(jīng)不是備考了，是在壞考了。在學(xué)習評價(jià)上，郭教授認為不必過(guò)細，過(guò)細就會(huì )使人陷入只重細節不重整體的行為誤區。我們要犧牲自己對于知道學(xué)生學(xué)得如何的沖動(dòng)，去除過(guò)分的清晰和明察秋毫，用來(lái)包容他們前進(jìn)中的不足，和保護及激揚其向上精神。這樣的見(jiàn)識給了我們莫大的鼓舞和正確的引領(lǐng)。
作為一名一線(xiàn)教師，研究教育就是研究人的學(xué)習規律和生長(cháng)法則，就如葉圣陶先生把教育看成是一種生態(tài)事件。我們的職責是培育種子，扶植幼苗，供應養分，讓個(gè)體面對土壤、水分、陽(yáng)光、氣候等生命資源，遵循生命生長(cháng)的自然法則，自由生長(cháng)。
因此，在教學(xué)中，我們首先要走出一個(gè)誤區：以為我們的整個(gè)教學(xué)思維就是細分再細分，然后對每個(gè)細分把關(guān)，抓教學(xué)就是抓項目細分的落實(shí)，以為教師做得越多，課堂上講得越精彩，教學(xué)質(zhì)量就會(huì )越高。其實(shí)這只是在包辦代替，包辦也就包辦啦，代替卻是代替不了的，這樣做只是讓我們的學(xué)生"形而上學(xué)"，只看到了一個(gè)漂亮的空殼。學(xué)習的基本過(guò)程是自己的悟，人的智慧和知識的拓展全在于悟，有悟才能參透精髓與規律，有悟才能體驗到學(xué)習過(guò)程中的樂(lè )趣。所以，每一位一線(xiàn)教師都要放下身份，去了解我們的學(xué)生，了解他們的認知水平，他們的見(jiàn)識，他們的需求和喜好。大家要澄清認識：我們的教是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，我們所做的一切必須以學(xué)生為本，并把學(xué)生當成自主的人來(lái)看待和對待，我們要盡我們最大的能力保證和幫助他們最大限度地自主有效地學(xué)習。
今后，我將在教學(xué)中貫徹郭教授的生本教育思想，從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，通過(guò)我的設計和引導，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，充分發(fā)掘學(xué)生學(xué)習的潛力，讓他們自由地思考與實(shí)踐。我將與我的同行們一起努力，使每一個(gè)課堂生機盎然，使我們的校園春色滿(mǎn)園！
讀《諦聽(tīng)教育的春天》有感2
xx年第一學(xué)期，我讀了一本名叫《諦聽(tīng)教育的春天》，當我讀了這本書(shū)之后，我才發(fā)現之前我們所做的許多努力，可能已經(jīng)違背了教育發(fā)展的規律，抑制了教育自身的動(dòng)力。尤其是一位網(wǎng)名叫春風(fēng)的人對教育的看法更引起了我的共鳴，觸發(fā)我對之前的教育有了更多的思考。
郭思樂(lè )教授是當代著(zhù)名的教育專(zhuān)家，他在長(cháng)期的研究實(shí)驗中形成了“生本”的理念�！吨B聽(tīng)教育的春天》是郭教授的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了“生本”的理念，傳播郭教授的教育思想。有從文化層面上對生本教育的詮釋?zhuān)灿袑唧w問(wèn)題的分析解決，更有對當今教育問(wèn)題及走向的沉思。很多形象的比喻、生動(dòng)的例子，闡述生本的核心是高度尊重學(xué)生，充分地讓學(xué)生依照自己的學(xué)習天性學(xué)習；教學(xué)的核心是感悟，因為學(xué)生的心靈和大腦是感悟和情感奔躍洶涌的海洋，生命如同小草，你可以幫助它，比如給它找到一塊土地，但決不能代替它長(cháng)大。書(shū)中展示的生本教育，是一種全新的教育狀態(tài)，學(xué)生擁有了思考的自由，就能迸發(fā)出各種各樣的思想火花。我的思想開(kāi)始與生本產(chǎn)生了共鳴。而《諦聽(tīng)教育的春天》中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。
尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺，也許已經(jīng)不是新鮮事了�？伤蔀槲覀兊慕逃枷肓藛�？它體現為我們的教育行為了嗎？我想還不全是。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農民買(mǎi)豬時(shí)只是目測估量豬的價(jià)值，買(mǎi)回來(lái)后就讓它自由地自然地生活，長(cháng)大后是論斤稱(chēng)重的。教育并不簡(jiǎn)單如農民養豬，郭教授卻從中悟得智慧。農民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命！把人當作生命來(lái)進(jìn)行教育，過(guò)往我們多停留在口頭上，體現在形式上，讓學(xué)生自己學(xué)習，我們也有太多的不放心。所以對他們的成長(cháng)我們做了很多事情，導致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習的靈性。我細讀了華陽(yáng)小學(xué)四年級生本班的學(xué)生在《生命的掌聲》的課堂上那一幕，五十多位學(xué)生對“掌聲是什么”的詮釋那么的豐富多彩、各不相同，深刻而飽滿(mǎn)，很多表述是現場(chǎng)老師都沒(méi)思考到的角度和深度。這些答案都不是老師教給的，而是孩子們自己通過(guò)各色各樣的閱讀、各種各樣的渠道自己得來(lái)的。生本課堂的成功印證了“毛估估的智慧”對教育的指導意義�！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價(jià)矛盾時(shí)，郭教授進(jìn)行這樣的類(lèi)比：學(xué)習的階段就必須學(xué)習，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué)。不要把整個(gè)學(xué)習階段變成備考，如同農民不在小豬生長(cháng)期間，為了放心天天稱(chēng)重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習的效果，學(xué)生本能地生長(cháng)，自由地發(fā)展，到了結果的季節，就會(huì )各種各樣的果實(shí)掛滿(mǎn)枝頭，因為孩子的學(xué)習能力是與生俱來(lái)的。我們要做的是保護生命的活躍，激揚生命的積極，讓學(xué)生自由地發(fā)展，如同小豬自然地生活。多么簡(jiǎn)單的道理！若是我們用心觀(guān)察和思考，還可以從很多的例子都得到同樣的結論。毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。
杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過(guò)來(lái)，教得多，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來(lái)就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。課堂上老師說(shuō)得少，學(xué)生就說(shuō)得多，老師做得少，只是引導學(xué)生觀(guān)察、活動(dòng)、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩定的精神財富。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎？
“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的'顏色，只有當她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學(xué)習者的心靈揚起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實(shí)踐�！薄吨B聽(tīng)教育的春天》，扉頁(yè)上的這段話(huà)讓我在思考沉淀之后把眼光轉向了教室里的孩子們，我要把自己的美術(shù)課堂成為學(xué)生真正的學(xué)堂，我要孩子們迎著(zhù)生本的春風(fēng)和我共舞。我改變思路、模式、策略，踐行生本的理念。課前布置預習、收集資料、準備工具，引導讓他們先自己學(xué)習，再把困惑和思考帶到課堂；上課時(shí)我通過(guò)個(gè)體先學(xué)，小組交流，全班匯報的步驟，創(chuàng )設舞臺讓學(xué)生登臺亮相，來(lái)讓他們發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)自己的朗讀、提問(wèn)、回答，發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題。放手讓學(xué)生學(xué)習，激發(fā)學(xué)生學(xué)習潛能，進(jìn)而形成自己的思想和能力。一段時(shí)間過(guò)去了，我的心間被預想卻意外的收獲填滿(mǎn)了。 “驅牛向草”，牛美美地吃起草來(lái)，孩子也一樣，潛能開(kāi)發(fā)了，學(xué)習主動(dòng)了，有效了。
生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì )碰到這樣的問(wèn)題，那樣的困惑，就讓我們從《諦聽(tīng)教育的春天》一書(shū)中獲得更多的教育智慧吧。如果全國各級各類(lèi)學(xué)校都能貫切生本教育的理念，讓我國新一代接班人所具備的潛能得到充分開(kāi)發(fā)，那么，實(shí)現“把我國建設成為人才資源大國”的目標將為期不遠了，我衷心祈望這一能早日到來(lái)。
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