【精】教師寒假讀書(shū)心得
當我們有一些感想時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的教師寒假讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師寒假讀書(shū)心得1
從學(xué)生學(xué)習的五個(gè)環(huán)節(預習、聽(tīng)課、復習作業(yè)、反饋)抓起，把獨立思考放在較為突出的位置.以預習為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預習成為有意義學(xué)習.我們的做法是通過(guò)問(wèn)題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結.
獨立思考不是異想天開(kāi)地胡思亂想，必須遵循正確的規律與方法.科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個(gè)過(guò)程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過(guò)程之中，在這個(gè)過(guò)程中，教師不只告訴學(xué)生結論，而要讓學(xué)生了解得出結論的過(guò)程和方法，知道知識的來(lái)龍去脈及相互聯(lián)系.通過(guò)學(xué)習知識的過(guò)程，同時(shí)學(xué)會(huì )正確地思考，逐步構建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準備.以“復數有關(guān)概念”的教學(xué)過(guò)程為例，隨著(zhù)學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構建起復數概念的知識結構，并在此解決的過(guò)程中，提煉出一些思想方法.
教師講解不宜過(guò)細，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開(kāi)拓的余地.否則，看似講透，實(shí)則難以?xún)然癁閷W(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生的獨立思考能力也無(wú)法形成，因此，教學(xué)過(guò)程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問(wèn)題、簡(jiǎn)單的推導和論證、前后知識對比以及區別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考.
以“數學(xué)歸納法的應用舉例”的教學(xué)為例，我們的`側重點(diǎn)放在了問(wèn)題結論的探求上，而在此過(guò)程中，出現了有限與無(wú)限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數學(xué)歸納法應用功能的理解.
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問(wèn)題階段，不宜過(guò)早地作出判斷和批評，要營(yíng)造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng )造設想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
教師寒假讀書(shū)心得2
要學(xué)生獨立思考，教學(xué)方式首先要提倡開(kāi)放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會(huì )受到極大的限制.其次，努力培養學(xué)生善于獨立地提出問(wèn)題.因為能夠獨立地提出問(wèn)題，不經(jīng)過(guò)獨立思考是做不到的；而問(wèn)題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線(xiàn)的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見(jiàn)幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問(wèn)題，結果學(xué)生表現極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問(wèn)題.此外，還要盡可能擴大學(xué)生的知識面，以開(kāi)闊思路.如高一新教材中設置的閱讀材料、實(shí)習作業(yè)、研究性學(xué)習等內容，實(shí)驗班老師都認真指導、精心組織，并提出一些“開(kāi)放式”的問(wèn)題，讓學(xué)生探索思考.
根據波利亞的“怎樣解題表”，我們常向學(xué)生提出以下問(wèn)題：
(1)本題的條件是什么？結論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
(2)你知道什么與本題有關(guān)的問(wèn)題嗎？如想出一個(gè)更特殊的問(wèn)題？一個(gè)更一般的問(wèn)題？一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題？
(3)能否找到一個(gè)解決計劃并實(shí)施這一計劃？在教學(xué)中，我們用這些問(wèn)題向學(xué)生發(fā)問(wèn)，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì )了如何尋求解題策略的方法.
通過(guò)解題回顧，可以提高學(xué)生的元認知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨立思考的能力.如解題完畢后向學(xué)生發(fā)問(wèn)：
(1)能檢驗你的結果嗎？能說(shuō)出你解題過(guò)程中走過(guò)的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結果？
(3)能否用這一結果或方法遷移到別的問(wèn)題上去？
(4)能否把結果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養成這種自問(wèn)自答的習慣，對學(xué)生獨立思考能力形成的促進(jìn)作用無(wú)疑是很大的.
對錯誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的'依據，而且有著(zhù)更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機”，錯誤根源的暴露往往伴隨著(zhù)正確認識的產(chǎn)生，導致正確思路的出現；其二，對各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過(guò)程，在此過(guò)程中引導學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養發(fā)散思維的同時(shí)，增強了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯的過(guò)程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構造反例，調整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過(guò)程本身是獨立性很強的思考活動(dòng)。
教師寒假讀書(shū)心得3
手捧著(zhù)《教師的挑戰》一書(shū)細細讀來(lái)，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習機會(huì )。教師的責任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現所有兒童的學(xué)習權力，盡可能提高兒童學(xué)習的質(zhì)量。在書(shū)中，一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告：課堂上正在發(fā)生著(zhù)寧靜的革命，那就是建立以?xún)A聽(tīng)和對話(huà)為基礎的學(xué)習共同體。這是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習權的挑戰。
一、培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習以及合作學(xué)習意識。
該書(shū)開(kāi)篇就從“學(xué)習共同體”一個(gè)大家耳熟能詳的名詞入手，詳細闡述了合作學(xué)習的形式以及應實(shí)現的預期效果。所謂創(chuàng )造“學(xué)習共同體”教學(xué)，就是將教師的“教”有效地轉換成學(xué)生的“學(xué)”;將課堂變成“學(xué)習的場(chǎng)所”;將課堂模式轉變?yōu)椤爸黝}—探究—表現”為單位的項目型課堂。課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，教師的角色應從單向的知識傳遞者轉變成觸發(fā)學(xué)生思維的引領(lǐng)者以及與學(xué)生充分交流溝通的分享者。傳統課堂大都是教師的一言堂，學(xué)生除了回答問(wèn)題幾乎很難有機會(huì )表達自己的想法。然而課堂革命帶來(lái)的是師生角色的互換，學(xué)生在課堂上侃侃而談，發(fā)表自己的主張觀(guān)點(diǎn)，探索出適合自己的學(xué)習方式。其間通過(guò)與他人的合作學(xué)習培養團隊意識，在習得知識的同時(shí)完善人格，從而實(shí)現教育的真正目的，教書(shū)和育人。書(shū)中反復指出，學(xué)習是同新的世界的“相遇”與“對話(huà)”，是師生基于對話(huà)的“沖刺”與“挑戰”。在合作學(xué)習的課堂里，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著(zhù)同聲相應、同氣相求的交響曲�？梢�(jiàn)學(xué)生自主學(xué)習以及合作能力培養的重要性。
二、轉變教師角色，把話(huà)語(yǔ)權還給學(xué)生。
教師應徹底轉變自己的傳統觀(guān)念，認為自己應該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學(xué)生。相反，教師的角色應是和善的親近的學(xué)習領(lǐng)路人，課堂上聽(tīng)到更多的如果是學(xué)生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發(fā)性的聲音，那么這將是一堂成功的課題。在我的.語(yǔ)文課上，我曾經(jīng)是那個(gè)因為害怕失去話(huà)語(yǔ)權從而不能有效控制課堂局面的謹小慎微的老師。很多學(xué)生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學(xué)生們不再愿意開(kāi)口，甚至連思考能力也開(kāi)始減弱，沉悶的課堂讓時(shí)間過(guò)得更慢。后來(lái)，我開(kāi)始尋找問(wèn)題的出處。通過(guò)回憶曾經(jīng)參與過(guò)的先進(jìn)國家如韓國和美國的課堂教學(xué)模式，我幡然醒悟：原來(lái)一節好課是需要師生共同努力來(lái)完成。于是，我以最快的速度調整授課形式，讓學(xué)生占據主體地位，鼓勵發(fā)言甚至是錯誤的說(shuō)法。慢慢的，課堂活躍了起來(lái)，學(xué)生們不時(shí)冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個(gè)記錄學(xué)生成長(cháng)的發(fā)言。
三、蹲下來(lái)，走進(jìn)學(xué)生內心世界。
如何能更有效地讓學(xué)生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著(zhù)從一個(gè)動(dòng)作開(kāi)始做起，蹲下來(lái)。由于法國班的學(xué)生年齡偏小，“蹲”這個(gè)舉動(dòng)能拉近師生距離。蹲下來(lái)糾正發(fā)音，蹲下來(lái)指導書(shū)寫(xiě)錯誤的漢字，甚至蹲下來(lái)跟他們游戲……教師建立于學(xué)生相互傾聽(tīng)雙向溝通的第一個(gè)要件是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的心聲，走進(jìn)他們的內心。只有這樣建立起來(lái)的溝通方式才是有效的，才是穩固的。教師要敞開(kāi)胸懷接納每個(gè)學(xué)生個(gè)體的多樣性和可能性。在國際部任教有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學(xué)生并不是一件難事兒。每名學(xué)生都是獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，讓師生的心貼的更近;蹲下來(lái)，將自己的視線(xiàn)放得跟孩子們一樣平，看到的注定會(huì )是不一樣的風(fēng)景。
著(zhù)名教育家葉瀾教師曾經(jīng)指出：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權還給學(xué)生�！弊屛覀兌寄芏紫聛�(lái)，用自己的傾聽(tīng)和包容走進(jìn)每一位學(xué)生!
課堂有時(shí)看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著(zhù)劇烈的運動(dòng)，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著(zhù)靜悄悄地變革。
教師寒假讀書(shū)心得4
隨著(zhù)課改的深入，學(xué)校的教育教學(xué)有了很大的轉變，在教學(xué)內容、教學(xué)方式、學(xué)習方式和評價(jià)等方面都有了新的要求�！缎抡n標》第一學(xué)段目標中明確提出了讓學(xué)生初步學(xué)會(huì )“提出問(wèn)題”、“思考問(wèn)題”、“合作學(xué)習”“語(yǔ)言表達”等具體要求�？梢�(jiàn)新課改特別重視學(xué)生的學(xué)習方式，強調了學(xué)生要根據自身的思維方式學(xué)會(huì )獨立思考問(wèn)題，同時(shí)還要學(xué)會(huì )合作學(xué)習。在教學(xué)中我們教師要認真落實(shí)，既要把讓學(xué)生獨立思考問(wèn)題、互相合作學(xué)習作為教學(xué)的過(guò)程性目標，又要尊重學(xué)生，利用學(xué)生已有的學(xué)習、生活經(jīng)驗開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習。在教學(xué)中處理好合作學(xué)習和獨立思考的關(guān)系，是達到教學(xué)目標的關(guān)鍵。那么怎樣處理呢？我認為：
一、正確認識兩種不同的學(xué)習方式
合作學(xué)習是現行課標所提倡的學(xué)生學(xué)習方式的一種方法。合作學(xué)習就是把學(xué)生有機組合起來(lái)研究或者共同解決一個(gè)問(wèn)題的學(xué)習方式，有明確的責任分工的互助性的學(xué)習，它是相對于個(gè)別學(xué)習而言的。目前，合作學(xué)習是數學(xué)教學(xué)中經(jīng)常被采用的形式。有的研究者認為，小組合作學(xué)習有獨立型、競爭型、依賴(lài)型、依存型等幾種類(lèi)型。 獨立思考是指學(xué)生通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)解決問(wèn)題而采取的一種學(xué)習方式。應該說(shuō)，人類(lèi)任何知識能力的獲得都離不開(kāi)獨立學(xué)習，從外化于學(xué)習者而獨立存在的知識經(jīng)驗內化為個(gè)人精神世界的財富，個(gè)體的習得、領(lǐng)悟、思考有著(zhù)不可代替的作用。
合作學(xué)習與獨立思考學(xué)習并無(wú)優(yōu)劣之分，只是現代社會(huì )重視人與人的交往與合作，注重培養人的合作意識與能力，所以強調合作學(xué)習。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生的認知風(fēng)格是不一樣的，有的學(xué)生在學(xué)習時(shí)喜歡獨立思考，而有的學(xué)生則喜歡與人交流，這兩種認知風(fēng)格并不影響學(xué)生的認知發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己偏愛(ài)的、較為穩定的學(xué)習方式，我們不應強求一律。相反地，對于喜歡獨立思考的學(xué)生，我們應注意鼓勵他們與其他同學(xué)進(jìn)行交流與合作；而對于習慣與人交流的學(xué)生，我們則應引導他們經(jīng)常進(jìn)行獨立思考，使兩類(lèi)學(xué)生的個(gè)性得以更健全的發(fā)展。
二、合作學(xué)習和獨立思考各司其職，兩者不可偏廢
合作學(xué)習和獨立思考各有其功能，兩種學(xué)習方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，只有這樣才能構造更有效的學(xué)習方式。
合作學(xué)習能給予學(xué)生充分從事數學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，為每個(gè)學(xué)生提供平等參與的機會(huì )，讓學(xué)生在團結合作、融洽開(kāi)放的學(xué)習氛圍里表達自己對數學(xué)知識的理解和看法，了解和借鑒他人的想法。使學(xué)生在交流中借鑒，在爭論中啟發(fā)，不僅能充分表現自我，而且還能在與他人相處中學(xué)會(huì )接受他人、欣賞他人、彼此兼容互補，相得益彰。最終達到更好的理解和掌握數學(xué)知識、提高學(xué)習效率、培養合作精神的目的。
知識的學(xué)習是學(xué)生主動(dòng)建構的過(guò)程，學(xué)生要通過(guò)自己的獨立思考、積極操作、主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)才可能有效。如果經(jīng)過(guò)個(gè)體思考可以習得、領(lǐng)悟的知識、技能，根據已有的經(jīng)驗可以體悟的情感、價(jià)值觀(guān)，可以完全獨立解決的問(wèn)題，就應該依靠個(gè)人能力解決。獨立思考將永遠是學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的前提，學(xué)會(huì )獨立思考能最大限度地發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的智力潛能，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需要，它為有特殊才能和愛(ài)好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展的機會(huì )。
因此，在教學(xué)中既要十分重視小組合作學(xué)習的活動(dòng)方式，培養學(xué)生的合作精神，又不能否認學(xué)會(huì )獨立思考是學(xué)生掌握知識的一個(gè)重要學(xué)習方式。
三、選擇合理有效的學(xué)習方式
獨立思考是合作學(xué)習的基礎。沒(méi)有獨立思考，沒(méi)有形成自己的思想與認識，那么，在合作學(xué)習中只能是觀(guān)眾和聽(tīng)眾。合作的過(guò)程是個(gè)體對獨立思考的再認識、再提高，是對獨立思考學(xué)習成果的反思、融化和應用。在教學(xué)中要根據教學(xué)的需要選擇合理有效的學(xué)習方式，才能取得良好的教學(xué)效果。
1、根據學(xué)生已有的`認知基礎，采取恰當的學(xué)習方式。
我們在教學(xué)中只讓學(xué)生采取獨立思考的學(xué)習方式，必定會(huì )影響教學(xué)效果和學(xué)生的情感體驗。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應根據學(xué)習內容為學(xué)生創(chuàng )設情境，靈活選用有效的學(xué)習方式。因此，在合作學(xué)習之前，教師必須考慮學(xué)生已有的認知基礎，給予一定的個(gè)別學(xué)習時(shí)間，而且還應該要求學(xué)生當自己的思考有了一定的結果時(shí)，要整理自己的思維，從心理上做好與人交流的準備。
2、根據教材的內容，選擇恰當的學(xué)習方式。
有效的小組合作學(xué)習能給予學(xué)生充分從事數學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲，不僅有利于學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題，而且還能切實(shí)提高課堂學(xué)習效率。但對于那些不屬于探索性的內容，采用合作學(xué)習就不合適。
3、根據一節課中的不同環(huán)節，選擇學(xué)習方式
從學(xué)生個(gè)體參與探索的心理視角分析，獨立探索有利于全體學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地參與問(wèn)題的思考與實(shí)踐，并在探索中不斷獲得成功的體驗，逐步形成獨立思考問(wèn)題的能力和習慣，使主體參與具有廣泛性。合作學(xué)習有利于思維的互補，使探究解決的問(wèn)題更全面。但由于學(xué)生個(gè)體學(xué)習習慣、基礎的差異，一部分學(xué)生可能成為事實(shí)上的“旁觀(guān)者”。因此，當問(wèn)題的思維力度不太大，學(xué)生可以“跳一跳”可摘到果子時(shí)，按先獨立后合作的流程進(jìn)行；對于思維要求高的問(wèn)題，可采用先合作后獨立的方式進(jìn)行。
總之，教師在組織教學(xué)時(shí)，應充分認識到合作學(xué)習和獨立思考各有其功能，兩種學(xué)習方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，從而選擇合理有效的學(xué)習方式，處理好合作學(xué)習和獨立思考這兩者之間的關(guān)系，使學(xué)生逐步養成獨立思考問(wèn)題的習慣，形成合作探究解決問(wèn)題的能力。
教師寒假讀書(shū)心得5
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡(jiǎn)單地，當孩子出現在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的'老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì )盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周?chē)娜撕褪轮屑橙∮杏玫酿B分，不斷地完善自己。愛(ài)護每位學(xué)生，展現教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？
教師寒假讀書(shū)心得6
今年寒假，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)，他對班級的`管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師! 有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發(fā)現：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著(zhù)很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導，缺少個(gè)別引導，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，我對比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
教師寒假讀書(shū)心得7
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習的東西，學(xué)校也為老師們著(zhù)想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(cháng)。
我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸�？鞓�(lè )，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現。幸福是人類(lèi)個(gè)體認識到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作。其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(cháng)，桃李滿(mǎn)天下，便成了教師最大的幸福。教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現，當學(xué)生的成績(jì)有進(jìn)步的'時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福。當調皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福。當在比賽活動(dòng)現場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福。對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在。幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮。幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì )生活，你會(huì )發(fā)現幸福就在身邊！
教師寒假讀書(shū)心得8
在新冠肺炎居家隔離的這段時(shí)間里再次拿起這本書(shū)，認真看了起來(lái)。都說(shuō)父母是最容易的職業(yè)，只要你會(huì )生孩子，你就能當父母，不用考證，不用過(guò)關(guān)。算算日子，自己為人母已三年有余，自問(wèn)是否合格，答案是否定的。因上班的緣故，孩子十個(gè)月的時(shí)候就與我分居兩地，少了陪伴，自然談不上合格了。
寒假到了，收拾行李，我一個(gè)行李箱，孩子一個(gè)，我們在關(guān)系上盡量平等。他學(xué)著(zhù)媽媽的樣子，一手牽著(zhù)我的手，一手托著(zhù)行李箱。我們回姥姥家了，在高鐵上抱著(zhù)孩子，我說(shuō)這個(gè)寒假媽媽希望是溫柔的媽媽。盡管現在看來(lái)，我并沒(méi)有做到，懊惱！這時(shí)才發(fā)現，媽媽這個(gè)職業(yè)，我需要再修煉一下了。趕緊找到這本書(shū)看了起來(lái)，越看越發(fā)現之前的自己多幼稚和愚蠢。好好學(xué)習，做個(gè)盡量合格的好媽媽?zhuān)?/p>
作為一名教師，自然知道教育分為學(xué)校教育和家庭教育，并且后者更加重要。開(kāi)篇第一張就是教養的格局。孩子之間的差距，來(lái)自于原生家庭。這就是老師總會(huì )說(shuō)的一句話(huà)，同樣都是一個(gè)老師教，為什么學(xué)生的差距如此之大，拋開(kāi)先天智力因素，那么客觀(guān)環(huán)境的影響就顯得至關(guān)重要了。父母給予孩子的包括物質(zhì)條件也包括了精神財富，經(jīng)濟因素有時(shí)無(wú)法改變，那么父母的性格就更為重要，可以成為孩子成功的助推器，千萬(wàn)不要讓原生家庭成為孩子的天花板。孩子未來(lái)的道路有千萬(wàn)種，不要因為你的眼界就局限了他的發(fā)展。
在孩子剛出生的時(shí)候，每個(gè)媽媽剛剛經(jīng)歷了痛苦的生產(chǎn)過(guò)程，看到皺巴巴的小寶寶都會(huì )說(shuō)一句話(huà)，我只希望你這輩子快快樂(lè )樂(lè )的，你平安健康就好了。隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，他會(huì )不會(huì )翻身，會(huì )不會(huì )走路，會(huì )不會(huì )講話(huà)，變得格外重要，和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)家的孩子比是好還是不好呢？漸漸地到了學(xué)習的年紀，更多的技能要讓孩子學(xué)會(huì )，成為金字塔尖上的人。這本身沒(méi)有問(wèn)題，誰(shuí)不希望自己的孩子是的，但是需要正確的方法。父母就是要做好引導作用，你希望孩子成為什么樣的人，首先你要先成為這樣的父母。這個(gè)過(guò)程，是相互的，人長(cháng)大到成熟，沒(méi)有正確的時(shí)間節點(diǎn)，即便成為了父母，也許也沒(méi)有真正的成熟起來(lái)，那么就需要學(xué)習和自我修煉。這個(gè)過(guò)程，父母在成熟，孩子在成長(cháng)，這多好��！世上沒(méi)有完美的人，自然也沒(méi)有完美的父母，但是都會(huì )有擅長(cháng)的某一方面，發(fā)揮極致，培養出情商高，教養好的平凡的孩子。不需要個(gè)個(gè)都是清華北大，不需要個(gè)個(gè)都是民族英雄，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的孩子，走普普通通的路，一樣也是成功，只要孩子快樂(lè )，更加有深度的快樂(lè )，那就是成功的人，父母也就是合格的父母了。這條路漫長(cháng)并且充滿(mǎn)了樂(lè )趣，有挑戰也會(huì )有挫折，但是只要方法對，心態(tài)好，和孩子一起成長(cháng)，就沒(méi)有做不到的事情。
這個(gè)寒假十分特別也很漫長(cháng)，多了許多時(shí)間用來(lái)陪伴，整日不出門(mén)的相處，都是一個(gè)個(gè)災難現場(chǎng)，一會(huì )兒孩子哭，一會(huì )兒孩子笑，一會(huì )兒媽媽大聲呵斥……分分鐘在崩潰的邊緣。我總認為現在的小孩不會(huì )缺乏愛(ài)，尤其在我們這樣的家庭，雙獨生家庭，家里只有一個(gè)寶寶，小孩子應該是在滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)中成長(cháng)的。直到今天才意識到，沒(méi)有意義，低質(zhì)量的陪伴都是不愛(ài)的變現，甚至讓孩子更加的.缺乏愛(ài)。放下手里的事情和手機，把眼睛放在孩子身上，投入在他的世界里，愛(ài)就出來(lái)了，絕不是幾件好玩的玩具和迷人的電子設備可以替代的。
書(shū)中提到許多家長(cháng)花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)學(xué)區房，上幾萬(wàn)幾萬(wàn)的輔導班，有個(gè)媽媽花了幾萬(wàn)塊錢(qián)給自己的孩子報名情商培訓機構。怎么看待這些現象呢，平常心很重要并且要根據每個(gè)家庭的經(jīng)濟承受能力來(lái)面對社會(huì )上各種各樣的培訓機構�？v觀(guān)世界，精英教育已經(jīng)普遍化，那么父母能做些什么呢？提供更好的教育資源，比如名校，這大概是中國父母能想到并且的答案。根據我本身的經(jīng)驗，從小學(xué)起一直到研究生畢業(yè)，上的學(xué)校雖然不是清華北大這種特別牛的學(xué)校但是在本領(lǐng)域范圍也算的上中上等了。高中就讀鄭州外國語(yǔ)學(xué)校，當年也是河南省數一數二的高中了，憑借一技之長(cháng)有幸進(jìn)入名校讀書(shū)，名校果然不一樣，學(xué)生都是全省頂尖的人才，教師也都是省級名師，再來(lái)談?wù)勛约�，學(xué)習跟不上一點(diǎn)不意外，好在老師不放棄，同學(xué)不嫌棄，自己也必須要努力，壓抑的三年，說(shuō)痛苦肯定有，說(shuō)遺憾真沒(méi)有，學(xué)習這件事真不是努力就有好的結果，那么名校對一般的孩子來(lái)說(shuō)到底有沒(méi)有好處呢？有，比如身邊的同學(xué)確實(shí)整體素質(zhì)高，有，比如老師真的有水平。那么要說(shuō)沒(méi)有，就是大環(huán)境會(huì )壓的人喘不上氣，再加上不懂自己的家長(cháng)，心理素質(zhì)但凡差點(diǎn)的孩子直接就跳樓了。作者提出的一個(gè)觀(guān)念我也十分認同，那就是比學(xué)區房興趣班更重要的，是培養適應未來(lái)的孩子。父母絕不僅僅是一個(gè)角色，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)或者學(xué)科。從理論到實(shí)踐每個(gè)步驟都必不可少。名校不是孩子的天花板，父母才是孩子的起跑線(xiàn)，父母的眼界，興趣愛(ài)好，性格脾氣才是孩子的財富。
暖媽的書(shū)值得一看再看，育兒觀(guān)念也要與時(shí)俱進(jìn)，這是一本有溫度、有智慧的書(shū)，書(shū)中52個(gè)核心教育理念需要認真解讀，好的教育，好的父母就是讓孩子有權利去選擇他的人生道路。
教師寒假讀書(shū)心得9
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應該努力學(xué)習他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著(zhù)》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟�(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調查中發(fā)現，學(xué)生喜歡同現實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )學(xué)習，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習探索的'興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )計算，學(xué)會(huì )學(xué)習。教師應該像一個(gè)有能源支持的`火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(cháng)。在不斷的學(xué)習過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(cháng)做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進(jìn)、感悟和探索……
教師寒假讀書(shū)心得10
利用假期時(shí)間，我拜讀了《陶行知教育名著(zhù)》，該書(shū)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀(guān)”、“創(chuàng )造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
通過(guò)反復體會(huì )，我深切感受到自己的教育教學(xué)思想的不足之處，開(kāi)始認識到自己的確需要不斷學(xué)習和積累。下面簡(jiǎn)要地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì )：
首先，用愛(ài)心去對待學(xué)生，傳遞給學(xué)生一份愛(ài)心。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”體現了真摯的師愛(ài)。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育。他愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛(ài)心去滋潤無(wú)數顆童心，培養出無(wú)數顆愛(ài)心。作為教師，對學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，他們可能在某個(gè)方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個(gè)人好惡來(lái)判斷一個(gè)學(xué)生，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心。
作為教師，對學(xué)生的愛(ài)還表現在對學(xué)生學(xué)習思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導師”關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)部分。當然，愛(ài)里有嚴，愛(ài)里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，絕不可浪費，看到學(xué)生出現不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷與指導。作為現代的教師，更應多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛(ài)；多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操；多一份理智和引導，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程種找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì )愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國，心中充滿(mǎn)愛(ài)。
其次，學(xué)生是主體，教師是主導，讓每個(gè)孩子受益。
“教的方法必須根據學(xué)的學(xué)法”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實(shí)際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習的教學(xué)方法。由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。讓每個(gè)孩子受益。正像陶先生說(shuō)的那樣“松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹(shù)的肥料培養牡丹，牡丹會(huì )瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養松樹(shù)，松樹(shù)受不了，會(huì )被燒死。
培養兒童的創(chuàng )造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光，必須除害蟲(chóng)。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長(cháng)善救失，這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢�！庇纱说弥�，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過(guò)來(lái)，不是傳統的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內容的選擇安排一定要根據學(xué)生的實(shí)際接受能力來(lái)確定；教學(xué)過(guò)程不取決于教師的主觀(guān)意圖和外界加的.壓力，而應該取決于學(xué)生的快慢程度。
同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習過(guò)程中的重要作用，認為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過(guò)程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來(lái)促進(jìn)知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過(guò)急，拔苗助長(cháng)。
陶行知的教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習所要作的也是豐富多彩的。學(xué)習陶行知，向前輩們學(xué)習，多積累知識，將陶行知先生的教育理論作為我們教育現代化的一盞指路明燈。
教師寒假讀書(shū)心得11
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
教師寒假讀書(shū)心得及感悟 五
書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對我們擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著(zhù)十分積極的意義。
我國偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。朱熹也曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思�！庇纱丝梢�(jiàn)，讀書(shū)不在多，而在于是否讀的精。對于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì )書(shū)的思想內涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書(shū)給了我知識，讀書(shū)給了我樂(lè )趣，讀書(shū)更給了我力量。讀書(shū)，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事，讀書(shū)給了我的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長(cháng)我的見(jiàn)識�！�
書(shū)，是打開(kāi)知識大門(mén)的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著(zhù)知識的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書(shū)》。
首先吸引我的是書(shū)名，當書(shū)到手時(shí)我懷著(zhù)好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的機遇，關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì )選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì )有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說(shuō)，“當一扇門(mén)關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門(mén)就會(huì )打開(kāi)。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著(zhù)那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門(mén)，從而對那道為我們敞開(kāi)的門(mén)視而不見(jiàn)�！鄙顝膩�(lái)不會(huì )是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì )遇到令人棘手的問(wèn)題。面對煩惱，面對問(wèn)題，我們應有直面的勇氣，更應有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗與閱歷的我們更需以該書(shū)為指導，讓其成為打開(kāi)我們心扉的金鑰匙�！端悸窙Q定出路》一書(shū)教會(huì )了我如何在工作中限度的`發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服自身的不足；教會(huì )了我如何把握人生的十字路口，譜寫(xiě)美好而絢麗的人生華章；教會(huì )了我如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )中以豁達樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看世界。本書(shū)以生動(dòng)鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來(lái)。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：
讀小學(xué)的時(shí)候每天要經(jīng)過(guò)一條國道。路兩側總是有貨車(chē)上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節省不少煤，因此，母親夸獎過(guò)我幾次。有一天，為了博得贊賞，我趁放學(xué)時(shí)在路上奔波到天黑，整整撿了一書(shū)包焦炭�；氐郊�，將輝煌戰果獻給母親，她卻沒(méi)了往日的快樂(lè )，沉著(zhù)臉問(wèn)：“你的作業(yè)做完了嗎？”“當然沒(méi)做完，”我很掃興地咕噥著(zhù)。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái)，沒(méi)錯；專(zhuān)門(mén)去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問(wèn)�！弊x高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫(xiě)作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jì)很差。雖然我內心為此很恐懼，但總幻想著(zhù)一鳴驚人，然后躲過(guò)高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見(jiàn)報了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多�！�
大學(xué)泡湯了。我當兵到了部隊。在一次小型軍事演習中，我所在的連隊以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當天晚上的總結會(huì )上，首長(cháng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰場(chǎng)上，你們在勝利后的兩個(gè)小時(shí)內，就面臨全軍覆沒(méi)。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應付敵人的后援；第二，非常嚴重的是你們在勝利后就昏了頭，居然沒(méi)有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰略制高點(diǎn)。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們在為自己的“成功”而自得時(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jì)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習成績(jì)可能會(huì )有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì )后缺乏能力，難以適應社會(huì )的激烈競爭，于此同時(shí)，由于長(cháng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì )最起碼的道德底線(xiàn)，對社會(huì )的危害自然可想而知了。
表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿(mǎn)沉重代價(jià)的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運用我們心靈的力量，開(kāi)發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng )新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì )換一種心情；多一個(gè)思路，會(huì )多一種出路。
教師寒假讀書(shū)心得12
《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應臺的文筆細膩，全書(shū)蘊含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。
這是一本記錄作者龍應臺的兩個(gè)孩子的成長(cháng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(cháng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應和對話(huà)，十分的生活化。龍應臺是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(cháng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認識自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車(chē)……這些文字是那么地樸實(shí)、細膩，簡(jiǎn)潔地還原著(zhù)一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。
孩子的教育是一條漫長(cháng)的路，需要母親慢慢地走。作者有時(shí)也有迷惘：要不要孩子在臺灣的幼稚園理解一點(diǎn)中國文化的傳統教育？怎樣跟孩子解釋“神話(huà)、迷信、信仰”的不一樣？作者所有的愛(ài)都在細微，耐心中付出。作者懂得：愛(ài)，必須對幼小生命尊重，尊重緣于平等——從孩提時(shí)代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也所以，當孩子犯錯誤的.時(shí)候，才不會(huì )簡(jiǎn)單地去粗暴指責，才能逐步培養他們珍貴的品質(zhì)——善良、正直、誠實(shí)、優(yōu)雅和擔當……
這是孩子的成長(cháng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平�，嵥榈木渥�，也因為有愛(ài)而動(dòng)人。長(cháng)長(cháng)的成長(cháng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養，培養他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實(shí)、優(yōu)雅和職責，收獲友誼和愛(ài)。
孩子對于女人究竟意味著(zhù)什么，那漫長(cháng)的孕育之苦，隨著(zhù)一個(gè)小生命的出現化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著(zhù)女人的烙印，延續著(zhù)她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì )，當我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對傳統母職的歌頌，而是對生命的實(shí)景寫(xiě)生。
“孩子，你慢慢來(lái)！”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(cháng)大！
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì )有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時(shí)自我還沒(méi)有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開(kāi)始培養起來(lái)的。
當大人覺(jué)得對于小孩該學(xué)習什么，該了解什么，總會(huì )把自我的意志強加于小孩的身上、腦海中�？稍鴨�(wèn)過(guò)小孩的意愿？也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自我的意識；也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì )很生氣，有時(shí)也會(huì )對學(xué)生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學(xué)生，而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習、生活上充滿(mǎn)歡樂(lè )。教師要帶給他們歡樂(lè )，而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應當慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(cháng)一齊慢慢等待孩子的成長(cháng)。我想對所有的教師們、家長(cháng)們說(shuō)一聲：教育孩子，請慢慢來(lái)。
教師寒假讀書(shū)心得13
1、利于培養學(xué)生提問(wèn)題的能力
在自學(xué)課本時(shí)，學(xué)生由于認知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知識，只是有一些模糊的認識，讓學(xué)生大膽提出不懂的問(wèn)題。盡管在老師看來(lái)非常簡(jiǎn)單，但這些問(wèn)題是學(xué)生思考后的思維斷點(diǎn)。由于學(xué)生間存在較大差異，有的問(wèn)題具有思考的價(jià)值，有的甚至幼稚，我們重在培養學(xué)生提問(wèn)題的能力。長(cháng)此以往，滴水穿石，學(xué)生提出的問(wèn)題肯定越來(lái)越精彩。
2、利于突出重點(diǎn)，提高教學(xué)效率
經(jīng)過(guò)自學(xué)后，有些簡(jiǎn)單的問(wèn)題學(xué)生自己可以解決，教師沒(méi)有必要在課堂上設置情境讓學(xué)生解決。在單位時(shí)間內，解決三個(gè)問(wèn)題與解決兩個(gè)問(wèn)題，哪個(gè)更有效率？不言而喻。學(xué)生都有強烈的好奇心和探究的興趣，對自己疑惑的問(wèn)題肯定會(huì )倍加關(guān)注。教師要及時(shí)抓住學(xué)生的“模糊點(diǎn)”進(jìn)行有針對性的探究和澄清，鼓勵學(xué)生學(xué)有所思，思有所疑，疑有所得。經(jīng)教師的點(diǎn)撥后，“山重水復疑無(wú)路，柳岸花明又一村，”讓學(xué)生體驗成功的快樂(lè )。對教師來(lái)說(shuō)，間接實(shí)施了因材施教。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，易突出學(xué)習重點(diǎn)，突破學(xué)習難點(diǎn)。如果沒(méi)有預習，學(xué)生的大腦會(huì )一片空白，不能及時(shí)與舊知識鏈接，會(huì )毫不批判的無(wú)條件接受。在教師引導下自學(xué)后，當認知發(fā)生沖突時(shí)，及時(shí)反思學(xué)習成果，碰撞出智慧的火花。
3、借鑒課本想法撞擊思維火花
由于學(xué)生生活得背景和思考角度的不同，對同樣的知識構建的途徑必然也是多樣的。但因課本編排的局限，不可能將各種想法全部展現出來(lái)，這就要求我們尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生在借鑒課本想法的基礎上，展現多樣化的見(jiàn)解，撞擊出思維的火花。在自學(xué)的基礎上，教師要鼓勵學(xué)生不滿(mǎn)足于課本知識的獲得，敢于向課本挑戰，從不同的角度提出不同的見(jiàn)解，運用自己的智慧填補課本的空白點(diǎn)，從而達到對課本知識的深層次理解。
最后獨立學(xué)習是基礎，合作才能開(kāi)展。
合作學(xué)習
強調個(gè)體在學(xué)習活動(dòng)中的重要作用，但我們并不是否定合作、交流、對話(huà)的學(xué)習方式，合作交流的學(xué)習方式需要合作者有平等交流的能力和基礎，獨立學(xué)習、獨立思考、獨立解決力所能及的'問(wèn)題，是高水平有效力合作的基礎，是在合作中人人都可以有不同收獲的起點(diǎn)。如果合作的個(gè)體沒(méi)有形成自己的基本認識、沒(méi)有自己的問(wèn)題、沒(méi)有基本的可以交流的觀(guān)點(diǎn)，合作就可能流于形式或只是低層次的交流，缺乏合作者之間智力的交鋒帶來(lái)的相互提高。
現代人本主義教育觀(guān)在強調個(gè)人“個(gè)性化和創(chuàng )造性地占有”人類(lèi)精神財富的同時(shí)，也強調合作交流對于個(gè)人成長(cháng)的作用。人們在社會(huì )生活中是相互依存的，合作共處是社會(huì )和人生和諧的必需。許多問(wèn)題并不是個(gè)體頭腦中的第一閃念就可以自動(dòng)解決的，為了尋求最佳解決方案，就需要多向合作和交流。在課堂教學(xué)中應該培養這樣的品質(zhì)：討論、傾聽(tīng)、答問(wèn)是合作學(xué)習；爭辯、交際、對話(huà)是合作學(xué)習；策劃、主持、協(xié)調、評價(jià)也是合作學(xué)習。合作的主體和客體是變換的，生生合作、師生合作。合作的形式也是多種多樣的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促進(jìn)思維。合作的過(guò)程是個(gè)體對獨立學(xué)習的再認識、再提高，是對獨立學(xué)習成果的反思、融化、應用。合作是另一個(gè)性化學(xué)習的起點(diǎn)，獨立學(xué)習──生成問(wèn)題──合作交流──獲得結論或形成──新的問(wèn)題──獨立思考──融入自我智慧庫。獨立學(xué)習和合作交流交互作用，使學(xué)習者的學(xué)習狀態(tài)呈螺旋上升。合作學(xué)習應該是1+12的學(xué)習方式。
我的感想
現在社會(huì )是學(xué)習型社會(huì )對于教師也提出了更高的要求。作為一名教師，應該努力地完善自己的知識結構。教師要向學(xué)生釋放知識的能量，首先自己要有豐富的庫藏。一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。我們的學(xué)生對教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書(shū)式的教師。如果教師一問(wèn)三不知，學(xué)生會(huì )非常失望的。因此，教師應該盡可能地博覽群書(shū)，具備課程開(kāi)發(fā)的能力、增強對課程的整合能力、提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結合的能力，使學(xué)習成為一種內需。因此，終身學(xué)習的觀(guān)念永立在心頭。
教育者首先應當是思想者，教師如果不能成為思想者，或者不想成為思想者，他就喪失了成為知識分子的資格，他也就不可能有所發(fā)現，同樣，他的教學(xué)行為也就不可能具有創(chuàng )造性。在這種教師的指導下學(xué)習，學(xué)生也會(huì )認為自己的思維沒(méi)有價(jià)值，教育因此也就是低效甚或是無(wú)用的，學(xué)校只會(huì )培養精神侏儒，只能培養馴服的思想奴隸。古今真正能成就一番事業(yè)的知識分子，無(wú)一不具備懷疑和批判精神�！扒谧x多思”，才是學(xué)習型教師的基本特征。
我想我還沒(méi)有準備好真正成為一名學(xué)習型的教師，但是我一定以這個(gè)為目標努力讓自己適應時(shí)代的要求，轉變自己。
教師寒假讀書(shū)心得14
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著(zhù)他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！薄盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！彼坪跄艽┰綍r(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿(mǎn)臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長(cháng)，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開(kāi)這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見(jiàn)識蘇軾的一生。林語(yǔ)堂先生對蘇軾的評價(jià)是極高的，“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩(shī)人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命，后來(lái)又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被貶到黃州，在農舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過(guò)成了農夫的閑云野鶴的生活，這種完全松弛，精神的安然自在，他所寫(xiě)的`隨筆雜記，成了我們最為喜愛(ài)的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、后篇）《記承天詩(shī)夜游》。
儋州在當時(shí)被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這里，冬天沒(méi)有大米吃，只能吃芋頭喝白水當做飯食�！按碎g食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數，大率皆無(wú)爾。惟有一幸，無(wú)甚瘴也�！闭娴氖遣磺粨�，真達觀(guān)，這樣的狀況下都不會(huì )讓他失去人性的快樂(lè )。
能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來(lái)的能力，來(lái)自心底的達觀(guān)和釋然�？赡苷驗檫@些剛行走于云端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發(fā)人生的思考，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強。
不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，流傳后世，豐裕我們的生活。
走近蘇軾，見(jiàn)識他的真性情。
真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期，杭州城有五十萬(wàn)人，卻沒(méi)有一家公立醫院，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫院。這個(gè)“安樂(lè )坊”是中國最早的公立醫院。他還關(guān)心杭州居民的用水問(wèn)題，疏通杭州城的運河淤泥等，向專(zhuān)家請教，測量運河高度，擬好計劃，以防淤泥沉淀，保持運河地區的清潔。剛一結束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫工程，就立即著(zhù)手整理西湖，用淤泥建長(cháng)堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。
的確，細數蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠，只可惜施展才華的時(shí)日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人�！别嚮某霈F，屢次向朝廷報告，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善，生不逢時(shí)。
在他的詩(shī)中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽(tīng)出蘊含的怒吼和嘆息；在潺潺的水聲之外，能聽(tīng)到農村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽(tīng)見(jiàn)監獄中的呻吟聲。
朋友圈太強大，跟隨蘇軾拜訪(fǎng)了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩(shī)詞界、散文界、書(shū)畫(huà)界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對他的才情欽佩不已。
據說(shuō)皇帝在用膳時(shí)，停著(zhù)點(diǎn)頭微笑稱(chēng)贊，旁人說(shuō)一定是在讀蘇東坡的文章。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，對群臣說(shuō)：“蘇軾真是天才�！�
蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時(shí)間致力于繪畫(huà)，后來(lái)返回京城，他的詩(shī)畫(huà)朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀(guān)、張耒等作詩(shī)、作畫(huà)、笑謔。
走到哪里，都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數日，竟然可以在數百和尚之中引發(fā)轟動(dòng)，大家爭相傳言：“蘇東坡來(lái)了�！�
在書(shū)中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀著(zhù)，仿若置身于宋朝瞬息萬(wàn)變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他；他游歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛(ài)他敬他，弟弟子由一家和他共進(jìn)退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實(shí)的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小說(shuō)，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們在追隨一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀著(zhù)他，崇拜著(zhù)他，仰望著(zhù)他，去嘗試著(zhù)讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達觀(guān)。也許，他在用人生演繹“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
教師寒假讀書(shū)心得15
《愛(ài)的教育》，書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著(zhù)這個(gè)思考，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(cháng)的故事，建記錄了他一年之內在學(xué)校，家庭，社會(huì )的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著(zhù)對祖國，父母，師長(cháng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚的地方小說(shuō)記錄了長(cháng)輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(cháng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(cháng)可以說(shuō)，這是一本永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的書(shū)它用愛(ài)塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì )有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛(ài)作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應牢牢植入我們的.心田當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血同樣是為了自己國家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服
轉眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線(xiàn)上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(cháng)！
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
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