小學(xué)教育教學(xué)反思15篇
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的小學(xué)教育教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教育教學(xué)反思1
教師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議 ，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的'事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應首先思考清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議 》，我想對自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教育教學(xué)反思2
在小學(xué)階段，兒童對周?chē)澜缬兄?zhù)強烈的好奇心和探究欲望，他們樂(lè )于動(dòng)手操作具體形象的物體，這一時(shí)期是培養科學(xué)興趣、體驗科學(xué)過(guò)程、發(fā)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。學(xué)習科學(xué)課程，有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認知方式和科學(xué)的自然觀(guān),并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )造潛能。
現將自己在教學(xué)中的一點(diǎn)反思談一下。
一、鼓勵學(xué)生敢問(wèn)
我認為教師首先應更新教育觀(guān)念，采取更適合發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)模式。雖然《科學(xué)》這門(mén)課對于學(xué)生來(lái)說(shuō)有的內容學(xué)生易懂也愛(ài)學(xué),可有的離他們很遠他們不懂就不愛(ài)學(xué)，這就要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造一種和諧的寬松氣氛，讓學(xué)生敢想敢問(wèn)，使學(xué)生感到教師與學(xué)生平等相處，一起探索，研究。若學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內容相差甚遠或問(wèn)題提不到要害處，教師要先給予積極鼓勵，贊揚他敢于提問(wèn)的勇氣，而后再給予點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著(zhù)成就感體面地坐下。其次，要消除學(xué)生的心理障礙，解放思想，放下包袱，鼓勵學(xué)生敢問(wèn)，愛(ài)問(wèn)。教師要使學(xué)生認識到學(xué)會(huì )質(zhì)疑的重要性。我們可以通過(guò)愛(ài)迪生“我能孵出小雞來(lái)嗎”、牛頓“蘋(píng)果為什么往地上掉”等具體事例，教育學(xué)生學(xué)習科學(xué)家善于思索探究的思維品質(zhì)，使學(xué)生懂得“疑而能問(wèn)，已知知識大半”、“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”的道理。還要告訴學(xué)生，課堂提問(wèn)不是老師的專(zhuān)利或某些學(xué)生的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以提問(wèn)，也只有在大家互相質(zhì)疑的過(guò)程中，自己的思維才能得到發(fā)展。
二、引導學(xué)生會(huì )問(wèn)
學(xué)生不會(huì )提問(wèn)，是因為他們不知從哪入手，不知提什么樣的問(wèn)題。起始階段，教師應注意通過(guò)示范提問(wèn)，向學(xué)生展示發(fā)現問(wèn)題的思維過(guò)程，使學(xué)生受到啟迪，有法可循。當然，在示范提問(wèn)的基礎上，教師還應注意啟發(fā)引導，讓學(xué)生嘗試提問(wèn)，由易到難，逐步上升。
1.從課題上質(zhì)疑
教材中許多課文的課題都有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。引導學(xué)生針對課題提出問(wèn)題，既有利于探究和理解，又能培養學(xué)生的質(zhì)疑能力。如：鐵為什么會(huì )生銹?聲音是怎么產(chǎn)生的?學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題產(chǎn)生好奇，走進(jìn)文本。
2.從課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)處質(zhì)疑
對課題重點(diǎn)、難點(diǎn)的.質(zhì)疑，既有利于學(xué)生深入探究本課主題，同時(shí)，也有助于教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞這一課題進(jìn)行教學(xué)。如教《空氣》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生提到：“為什么地球上會(huì )有空氣 ”其他學(xué)生聽(tīng)后哄堂大笑，當我反問(wèn)他們怎么解釋時(shí)，他們卻啞口無(wú)言。其實(shí)，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題提得很有價(jià)值。
3、從矛盾之處質(zhì)疑
有些課文中有看似矛盾之處，那正是編者匠心獨具所在。從而悟出道理，提高認識。如《冷水和熱水》一課，有這么一個(gè)實(shí)驗:向燒杯中加入280毫升熱水(80度左右)向錐形瓶中加入80毫升的冷水.將錐形瓶放入燒杯中,用紙板蓋住杯口,在紙板上打兩個(gè)小孔將兩個(gè)溫度計分別放入熱水和冷水中.觀(guān)測兩個(gè)容器中的初始溫度和每間隔1分鐘的溫度變化.(到5分鐘時(shí);到8分鐘時(shí))在實(shí)驗前讓同學(xué)說(shuō)一說(shuō)將要出現的結果.同學(xué)們只說(shuō)出了兩個(gè)結果：溫度一樣，熱水比冷水高一點(diǎn)。我說(shuō)冷水比熱水溫度高點(diǎn)，同學(xué)們說(shuō)“那是不可能的.”我說(shuō)“那好吧，我們來(lái)試一試再說(shuō)�！蓖瑢W(xué)們都非常好奇,認真地看和記錄，結果正是冷水高一點(diǎn)，這樣一來(lái)同學(xué)們的積極性上來(lái)了,紛紛討論為什么，起到了很好的效果。
學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，對科學(xué)現象有著(zhù)強烈的好奇心和求知欲望，科學(xué)課的開(kāi)設正是為了滿(mǎn)足學(xué)生的這種心理需求的。如果教師在教學(xué)中仍沿用那種僵死的教學(xué)方法，其結果只能是倒學(xué)生的胃口，抹殺學(xué)生求知欲望。我們應積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中去認識科學(xué)，并鼓勵他們去探索科學(xué)的諸多奧秘。只有這樣才體現了新課程教學(xué)理念。
我覺(jué)得作為一名科學(xué)課的教師，應該時(shí)刻把自己放在學(xué)生的角度，從一個(gè)全新的視角來(lái)看待每一節課，才能給學(xué)生提供一個(gè)好的體驗、探究的過(guò)程，從而達到較好的教學(xué)效果。
小學(xué)教育教學(xué)反思3
體育是學(xué)校培養全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人的一項重要教育內容，體育教學(xué)始終是學(xué)校體育工作的核心。中共中央，國務(wù)院提出的“學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導思想”在學(xué)校教育中日益深入人心，并逐步得到貫徹落實(shí)。今天學(xué)校的體育工作直接影響著(zhù)21世紀建設人才的素質(zhì)。
不久前，國家教委、聯(lián)合對全國中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況作了普查，發(fā)現學(xué)生的耐力、柔韌性、肺活量等狀況較之以前有下降的趨勢。據專(zhuān)家分析，造成這一現象的直接原因是學(xué)生體育鍛煉得不夠，包括鍛煉時(shí)間和鍛煉強度均達不到體鍛達標要求，情況令人擔憂(yōu)，應該引起教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導的重視。
當前學(xué)校體育工作存在的主要問(wèn)題是：
�。�1）場(chǎng)地不足，資金短缺，這是多數學(xué)校的普遍問(wèn)題，制約著(zhù)學(xué)校體育教學(xué)工作的正常開(kāi)展。
�。�2）片面追求升學(xué)率的影響還沒(méi)有消除。一些學(xué)校隨意更改教學(xué)計劃，任意縮減體育教學(xué)課時(shí)；有的學(xué)校課程表上安排的體育課時(shí)得不到保證，經(jīng)常被挪做他用，有的學(xué)校畢業(yè)年級干脆取消體育課，學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間無(wú)法得到保證。
�。�3）體育器材管理不善，一些學(xué)校常用的體育器材殘缺不全，球場(chǎng)跑道坑坑洼洼長(cháng)年失修，僅有的器械長(cháng)期束之高閣，閑置不用，造成散失或破損。學(xué)校經(jīng)費不足，場(chǎng)地、器材的匱乏，嚴重制約著(zhù)貧困地區農村中小學(xué)體育教育的.開(kāi)展。
�。�4）體育教師隊伍青黃不接。近幾年來(lái)，青年教師逐年增加，但思想教育、業(yè)務(wù)培訓缺乏強度和力度，教師的思想道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)還不能達到相應的水平。
如何改善當前學(xué)校體育工作這種落后狀況，我認為應當首先解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、全面貫徹教育方針，認真貫徹實(shí)施國家教委頒發(fā)的《學(xué)校體育工作條例》，從根本上變升學(xué)教育為素質(zhì)教育。充分應用現有的體育設施和器材，加強體育教學(xué)研究和體育活動(dòng)的指導，切實(shí)保證學(xué)生體育鍛煉有一定的運動(dòng)量和運動(dòng)強度。
眾所周知學(xué)生只有有一個(gè)健康的身體才能充分發(fā)揮自己的能力投入到學(xué)習中去，才能把課上好�，F在一些中小學(xué)為了提高成績(jì)加班加點(diǎn)體育課形同虛設就連課外活動(dòng)都有課。天天如此學(xué)生的身體怎么能受的了呢？這樣長(cháng)此發(fā)展下去我們所培養的學(xué)生怎能適應社會(huì )的發(fā)展呢？
二、加大教育投入，購置必備的體育用品和器材，建立和完善體育設施和體育器材的維修、保養和使用的管理制度。如今一些中小學(xué)不用說(shuō)什么高檔的體育器材就連最起碼的操場(chǎng)都沒(méi)有學(xué)生上課只能和“放羊”一樣無(wú)目的的自由活動(dòng)。試想這樣的體育教育何談鍛煉身體呢？
三、加強對青年教師的培養，加大思想道德教育和業(yè)務(wù)培訓的力度。首先，在思想上積極引導，舉辦科學(xué)理論講座，請模范體育教師做報告，幫助青年教師提高思想道德水平，深入領(lǐng)會(huì )體育教師工作的地位和作用，從而使他們熱愛(ài)本職，重教敬業(yè)。其次，在業(yè)務(wù)上悉心培養，聘請一些經(jīng)驗豐富的老教師對青年教師進(jìn)行指導，舉行教學(xué)觀(guān)摩，開(kāi)展優(yōu)質(zhì)課的評選活動(dòng)等，多渠道、多層次地提高他們的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，鼓勵青年教師脫穎而出，使他們盡快成為學(xué)科的帶頭人。
四、改善體育教師待遇，提高青年教師的工作積極性。體育工作相對辛苦，體育教師在操場(chǎng)上風(fēng)里來(lái)雨里去，晴天一身土雨天一身泥。和學(xué)生們一起在操場(chǎng)上摸爬滾打。然而一些學(xué)校對體育不夠重視對體育教師的工作不予認可評優(yōu)選模從來(lái)和體育教師不沾邊。這樣就造成了部分體育教師出現消極情緒甚至出現怠工現象。所以學(xué)校領(lǐng)導者對體育教師的評價(jià)應先要重視體育教學(xué)工作的成效；職稱(chēng)評定設置崗位要考慮到體育學(xué)科的職稱(chēng)結構。對于貢獻大、能力強、素質(zhì)全面的青年教師要破格晉升，不拘一格地加以重用，使青年體育教師能夠自覺(jué)地提高自己的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，為學(xué)校體育工作多做貢獻。其次學(xué)校還要認真扎實(shí)地開(kāi)展好體育教研組的活動(dòng)，備課、聽(tīng)課、研討、交流環(huán)環(huán)相扣；要加強體育教師的培訓、進(jìn)修和觀(guān)摩學(xué)習等，提高他們的思想覺(jué)悟和境界，提高文化素質(zhì)，切實(shí)掌握體育專(zhuān)業(yè)理論及相鄰學(xué)科的基礎知識。掌握熟練的技術(shù)、技能，建立知識的立體結構，就能從各個(gè)學(xué)科體系中汲取自己所需要的東西，融入到體育工作的實(shí)踐中去，使教學(xué)與訓練不斷地創(chuàng )新和發(fā)展；領(lǐng)導要關(guān)心農村體育教師的生活，穩定教師隊伍，正確對待體育教師的待遇、地位、榮譽(yù)等，尊重體育教師的勞動(dòng)，調動(dòng)體育教師的積極性，使他們安心工作。
由此來(lái)看只有充分解決好了以上幾個(gè)問(wèn)題才能充分調動(dòng)起廣大體育教師的積極性，為學(xué)校體育工作發(fā)揮自己能力，把學(xué)校體育工作扎實(shí)的搞好。讓我們大家共同努力，叫響“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”這一富有時(shí)代精神的口號，并在這一口號的感召下，立即行動(dòng)起來(lái)，積極參加體育鍛煉。
小學(xué)教育教學(xué)反思4
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的.人格和創(chuàng )造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
小學(xué)教育教學(xué)反思5
鑒于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性相結合的教學(xué)理念，我以求真、求實(shí)、倡簡(jiǎn)為目標來(lái)設計本課,因此在教學(xué)設計時(shí)牢記一個(gè)宗旨:語(yǔ)文教學(xué)應該從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。
反思這節課,我認為較好地體現了主題,達到了教學(xué)目標.到了中年段，理解詞語(yǔ)和句子仍然是語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)重要目標，所以我在本課教學(xué)中注意引導學(xué)生運用低年級所學(xué)的一些理解詞語(yǔ)和句子的方法,加強學(xué)習方法的遷移，比如:聯(lián)系上下文理解關(guān)鍵的詞句，一定程度上也達到了對課文內容的理解。白鵝在不同情況下不同的叫聲, “三眼一板”指白鵝任何時(shí)候吃飯順序都不變的規矩,這都要聯(lián)系上下文才能理解。另外,為了引導學(xué)生理解白鵝走路的姿態(tài),我通過(guò)多媒體播放一段對學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生的凈角出場(chǎng)的錄像，把這些抽象的和學(xué)生生活距離比較遠的內容呈現在學(xué)生面前，讓學(xué)生形象而直觀(guān)地感受“白鵝”走路的高傲，就達到了一個(gè)直觀(guān)，形象的效果。還有,教學(xué)中我利用學(xué)文與表演相結合。表演是，是催化劑，既激發(fā)了學(xué)習的興趣，又加深了對課文的理解。
但是,在本節課的時(shí)間安排上顯得有些緊,學(xué)生讀的還是不充分,還有對課文的`寫(xiě)話(huà)練習和寫(xiě)作方法的教學(xué)沒(méi)有完全展開(kāi),這也是本課教學(xué)的遺憾.由此我也在思考,如果語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù),我想大概是一門(mén)取舍的藝術(shù)吧,每節課多角度地突出主題的建構是容易的,但需要取時(shí)間還是舍內容,才是更應該權衡的.這一點(diǎn)也正是這節課我感覺(jué)最難把握的,既想把整節課的教學(xué)設計完整地展示出來(lái),又想把教學(xué)課文的每個(gè)環(huán)節做到盡善盡美,讓我著(zhù)實(shí)感受到了寸時(shí)寸金的可貴.倒底在40分鐘內如何取舍,我想這將是我和各位同行在今后的語(yǔ)文教學(xué)同探討和研究的問(wèn)題.
最后想說(shuō),教學(xué)本課后,心中存有許多留戀和些許遺憾。留戀的是大家陪我共同渡過(guò)的四十分鐘，遺憾的是這"白鵝"還羽翼未豐，請大家給予更多的關(guān)心和呵護。同時(shí)讓我們每天多些努力,使我們的學(xué)生都能開(kāi)開(kāi)心心學(xué)語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)言，實(shí)實(shí)在在用語(yǔ)文。
小學(xué)教育教學(xué)反思6
來(lái)自湛江的洪小靈老師教了《做個(gè)受歡迎的人》，我覺(jué)得選材非常好，利用芳芳和丹丹兩個(gè)小朋友在旅游的表現，教育小朋友出門(mén)旅游注意要：守時(shí)、安全、謙讓?zhuān)�，遷移到生活中，學(xué)生受到了很好的禮貌、禮儀的教育。
我覺(jué)得，老師講授這篇課文受到課很好的教育效果，學(xué)生真真正正的受用。
1、廣東作為改革開(kāi)放較早的城市，經(jīng)濟相對發(fā)達，屬旅游大省。假期很多家長(cháng)都會(huì )帶孩子去全國各地旅游。尤其廣州和西藏通了火車(chē)，少數民族聚居的云南和四川也是跟廣東相鄰。很多學(xué)生去過(guò)的地方，接觸過(guò)的少數民族風(fēng)俗習慣，老師未必接觸到�？墒峭ㄓ嵃l(fā)達，眾多學(xué)生上網(wǎng)查閱的資料也很豐富，學(xué)生提出的很多問(wèn)題，可以讓學(xué)生來(lái)解決。
2、估計學(xué)生會(huì )提出“衣衫不整”算不算沒(méi)禮貌？——的確是的�！耙律啦徽辈⒉皇钦f(shuō)衣服高檔與否，而是有沒(méi)有干凈整齊。例如，扣子沒(méi)扣好，褲腿卷著(zhù)沒(méi)放整齊，頭發(fā)沒(méi)梳好，穿拖鞋出門(mén)，胡子拉渣，穿背心……都算“衣衫不整”。一般說(shuō)來(lái)，見(jiàn)客人或者去作客，都要打扮工整，表示對別人的尊重。尊重人與否還包括行為：坐如鐘、行如風(fēng)、站如松……如果行為不端，對方會(huì )覺(jué)得不被尊重的。
3、也有孩子會(huì )疑問(wèn)：平時(shí)跟大人去酒店飲茶、吃飯時(shí)候，我們這些孤獨的獨生子女有伴玩耍了，在酒店開(kāi)心追逐算不算不講禮貌？——是很沒(méi)禮貌的表現，一是安全問(wèn)題，服務(wù)員端的是熱湯熱菜，萬(wàn)一被撞翻，就很危險了。還有大人們在商量一些事情，被小孩子在旁邊吵鬧，也是很掃興的。所以，在酒店適宜安靜地坐著(zhù)，除非酒店有可以活動(dòng)的場(chǎng)所。
4、上學(xué)經(jīng)常遲到是不是沒(méi)禮貌？——大家都在聚精會(huì )神地上課，經(jīng)常遲到，是會(huì )影響大家的注意力，不單純是耽誤你個(gè)人功課的問(wèn)題。所以，影響別人也是不禮貌的表現。同樣，人家午休、太晚打電話(huà)也是不禮貌的表現；上下樓梯太響等行為都是不禮貌的，種種不考慮別人的行為，都不受人歡迎。
5 現在孩子多是獨生子女，在家里是小皇帝，被爺爺奶奶外公外婆書(shū)叔叔阿姨寵著(zhù)愛(ài)著(zhù)，時(shí)時(shí)被關(guān)心處處被照顧，家里有好吃的就讓著(zhù)孩子，有困難孩子不用分擔。在家里是“中心人物”“寶貝”，凡事只會(huì )從自己的角度考慮，把人本性的“自私自利”“任性”發(fā)揮得“淋漓盡致”�？墒�，孩子最終是社會(huì )人，在社會(huì )中就不是家人寵愛(ài)的“寶貝”。必須是一個(gè)合格的社會(huì )“責任”人：有禮貌、守時(shí)、信守諾言、尊老愛(ài)幼、講究文明、有修養等等，才可以成為受歡迎的人�！蹲鰝�(gè)受歡迎的人》正好給孩子一支清醒劑。學(xué)生也很愿意學(xué)習的，誰(shuí)都想做個(gè)受歡迎的人。教了這課后，很多學(xué)生都知道如何做個(gè)文明的學(xué)生了。
如何教育孩子做個(gè)受歡迎的人？很大程度靠品德老師對他們理智的教育。讓孩子“識理”、“明理”，才“達禮”�！蹲鰝�(gè)受歡迎的人》的設計意圖就是讓學(xué)生“識理”、“明理”而達到“達禮”的效果。
教學(xué)中結合學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生自己評價(jià)丹丹和曉東旅游途中的言行，判斷他們的是否；再根據他們自己的生活實(shí)際，用填表的方式反饋“在公共場(chǎng)合應該講究那些禮節、禮儀”。使學(xué)生懂得做個(gè)受人歡迎是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`有禮貌的言行換來(lái)的。其中的情景教學(xué)，讓學(xué)生表演“給客人敬茶斟酒”的細節：茶半杯不可滿(mǎn)，手端著(zhù)杯子的下半部分敬茶；待客人喝酒則要斟滿(mǎn)杯，表示熱情。學(xué)生興趣盎然地表演“茶半酒滿(mǎn)”后表示，他們不知道招呼客人吃喝也有規矩的，知道后會(huì )大方熱情地招呼客人了。讓學(xué)生知道禮儀、禮節，學(xué)生就會(huì )做的，文明的程度就高。被人稱(chēng)為“野”小孩子的，其實(shí)是他們沒(méi)有文明的意識，不知道自己的言行不文明。所有的孩子都想做好卻不知道怎么做。用具體的教學(xué)細節指導學(xué)生。力求做到讓學(xué)生主動(dòng)參與，不斷探究，從中感受、體驗、領(lǐng)悟生活的意義，體會(huì )人與人、人與社會(huì )之間的密切關(guān)系，豐富自己的社會(huì )生活知識。培植強化道德情感，增進(jìn)個(gè)體的社會(huì )學(xué)習能力。
教學(xué)精彩是學(xué)生討論酒店追逐算不算不禮貌時(shí)很激烈。遺憾的是學(xué)生沒(méi)見(jiàn)識過(guò)外賓，不知道外賓的任何禮節。陽(yáng)春的永寧鎮少數民族——苗族，很多學(xué)生經(jīng)過(guò)老師提醒。調查后才知道苗族的生活習慣和漢族的不同之處，例如結婚，新娘即使夏天也要穿三件衣服，冬天則穿五件，稱(chēng)枕頭為“過(guò)命錘”，馬桶為“盛血痛”等。
學(xué)生的視野不是很寬闊，只能從身邊的小事情講起。讓學(xué)生從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴學(xué)起做起。教學(xué)的遺憾是學(xué)生對一些生活的細節沒(méi)留意，議論起來(lái)比較困難，他們自己不會(huì )判斷是非，起來(lái)是從零開(kāi)始學(xué)習，難度較大。應該提早很多時(shí)間預習學(xué)習，布置學(xué)生提早做一些有禮貌的行為，學(xué)起來(lái)或許會(huì )容易得多。備課要很一個(gè)學(xué)期系統備課，提早很多時(shí)間做準備，或許效果會(huì )更好。
小學(xué)教育教學(xué)反思7
改革開(kāi)放以來(lái)，我國的教育事業(yè)得到了巨大的發(fā)展，而音樂(lè )教育作為美育教育的重要載體，面臨的形式卻不容樂(lè )觀(guān)。在全社會(huì )都提倡“素質(zhì)教育”和“全面發(fā)展”的今天，音樂(lè )教育仍遠遠落后于時(shí)代的要求，可以說(shuō)，音樂(lè )教育在我國還處于初級階段，尤其是中小學(xué)音樂(lè )教育，受教學(xué)設備、師資等實(shí)際情況的影響，還存在著(zhù)這樣或那樣的問(wèn)題亟待我們去解決。
一、中小學(xué)音樂(lè )教育發(fā)展中存在的問(wèn)題
其一，教學(xué)設備和設施還達不到要求。近期，教育部門(mén)對某省中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)情況進(jìn)行了系統的抽查，主要就三個(gè)方面的情況進(jìn)行了調查，一是音樂(lè )教學(xué)設備和設施是否齊備；二是師資配備是否到位；三是能否按照《音樂(lè )教學(xué)大綱》的要求保質(zhì)保量地開(kāi)齊開(kāi)足音樂(lè )課。結果顯示，在被走訪(fǎng)的85所學(xué)校中，大多數學(xué)校的音樂(lè )設備欠缺，尤其像專(zhuān)用的音樂(lè )教室、音樂(lè )教學(xué)配套掛圖、教材配套錄音帶和教學(xué)用鍵盤(pán)樂(lè )器等，沒(méi)有一所學(xué)校能完全達到國家《器材配備目錄》的要求，甚至有些地方還存在很大差距。
其二，師資配備情況參差不齊。首先，鄉鎮學(xué)校音樂(lè )教師比較缺乏，城市學(xué)校音樂(lè )教師又過(guò)分集中，許多音樂(lè )教師即使分配到鄉鎮學(xué)校，也會(huì )千方百計調到條件較好的城市學(xué)校，這不利于城鄉音樂(lè )教育的均衡發(fā)展。其次，許多鄉鎮中學(xué)幾乎就沒(méi)有科班出身的音樂(lè )教師，而兼職音樂(lè )教師不具備音樂(lè )教師的基本知識和技能，不能勝任音樂(lè )教學(xué)工作，并且許多學(xué)校是班主任教師兼代音樂(lè )課，或者是愛(ài)好音樂(lè )的老師承擔音樂(lè )教學(xué)任務(wù)，音樂(lè )教學(xué)時(shí)間、質(zhì)量能否保證不得而知。
其三，課程建設跟不上形勢的.發(fā)展。面對深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢，由于主觀(guān)和客觀(guān)等方面的原因，我們的教育觀(guān)念、課堂結構、教學(xué)內容和教學(xué)方法相對滯后，仍然沿用以前的模式：重理論，輕實(shí)踐；重廣度，輕深度；重傳統，輕創(chuàng )新。同時(shí)，許多學(xué)校尤其是鄉鎮學(xué)校對音樂(lè )課程的開(kāi)設的必要性、重要性認識不足，反映在工作中，就是對學(xué)校的音樂(lè )課教學(xué)不聞不問(wèn)，認為可有可無(wú)，甚至認為音體美等課程的開(kāi)設擠占了學(xué)生的文化課學(xué)習時(shí)間。這種為了提高升學(xué)率，忽視音樂(lè )教學(xué)的現象大量存在，從而，音樂(lè )教學(xué)也就走了過(guò)場(chǎng)。
二、中小學(xué)音樂(lè )教育發(fā)展的趨勢與展望
其一，音樂(lè )教育要以學(xué)生為主體。以學(xué)生為主體就是要把封閉型的音樂(lè )教育改造成為開(kāi)放型的音樂(lè )教育，要以培養人為根本目的，用音樂(lè )吸引學(xué)生這種最自然的方式，引導學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )殿堂。在學(xué)習音樂(lè )基本理論與基本技能的過(guò)程中，努力提高學(xué)生的學(xué)習能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力，要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養，充分考慮學(xué)生自身的條件和學(xué)習的特點(diǎn)，與其“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，新時(shí)代的音樂(lè )教育應該擯棄那種傳承式的學(xué)習方法，利用構建式的學(xué)習模式，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養和可持續發(fā)展創(chuàng )造良好的氛圍。知識經(jīng)濟時(shí)代的發(fā)展需要的是具有開(kāi)拓創(chuàng )新精神的人，音樂(lè )教育的發(fā)展同樣也需要這樣的人才。
其二，音樂(lè )教育要面向未來(lái)、面向現代化。這就是說(shuō)，音樂(lè )教育一方面要立足于現實(shí)，以我國音樂(lè )教育的需要和實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，努力探索音樂(lè )教育面向未來(lái)、面向現代化的新途徑。另一方面又要以可預見(jiàn)的未來(lái)社會(huì )的需要和條件為著(zhù)眼點(diǎn)，更新教育觀(guān)念。當前，隨著(zhù)教育事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè )教育一是需要得到全社會(huì )更大的支持與教育部門(mén)更多的投入；二是作為音樂(lè )教育工作者，我們也應從自身做起，努力轉變教育思想，更加充分地認識到音樂(lè )教育對學(xué)生的全面發(fā)展以及人格健全所發(fā)揮的重要作用。認認真真上好每一節
小學(xué)教育教學(xué)反思8
隨著(zhù)課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方式都在發(fā)生著(zhù)變化。大家欣喜地看到教師的觀(guān)念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養學(xué)生 知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān) 的三個(gè)維度為目標的 自主、合作、探究 的學(xué)習方式正逐步走向教學(xué)前臺。但是，從筆者所聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的教學(xué)觀(guān)摩課中，也產(chǎn)生了一些疑惑，就此，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1、對課堂流行語(yǔ)的反思
隨著(zhù) 尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式 的教學(xué)理念的深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越注重鼓勵學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識地引導學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習內容和適合自己的方法來(lái)學(xué)習語(yǔ)文。這些流行語(yǔ)的產(chǎn)生本身意味著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對人本的回歸、對學(xué)習自由的拓寬以及對個(gè)體的尊重，但冷靜下來(lái)仔細想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問(wèn)題。1. 請用你自己喜歡的方式讀一讀 。
課堂上，教師言罷，教室里立刻人聲鼎沸，場(chǎng)面極為熱鬧。但學(xué)生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么?這跟教師的導向有很大關(guān)系。在小學(xué)階段，教師比較強調高聲朗讀，因為，這樣易出效果，也便于教師檢查。但是，其他的閱讀方式學(xué)生難道就不需要掌握了么?在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《語(yǔ)文課程標準》)總目標中就明確提出了要 學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界 。退一步說(shuō)即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，也不要總強調 用喜歡的方式讀一讀 。學(xué)生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了。
2. 你學(xué)懂了什么 。
教師話(huà)落，學(xué)生紛紛舉手回答。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，場(chǎng)面熱烈感人。教師或全盤(pán)肯定，或蜻蜓點(diǎn)水式評價(jià)，不深究，聽(tīng)之任之。仔細品評，我們不難發(fā)現，學(xué)生對于這一問(wèn)題的回答是多層次、多角度、多側面的，可謂競相紛呈。然而遺憾的是，教師的種種表現常缺乏針對學(xué)生語(yǔ)言表達加以點(diǎn)撥、引導及在情感體驗上體現 撥云見(jiàn)日 的功力，給人以 神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾 之感。更令人遺憾的是，這樣的提問(wèn)單純地成了教學(xué)的形式，而沒(méi)有成為深入探究的絕佳途徑。下一環(huán)節的教學(xué)幾乎又是從 零起點(diǎn) 開(kāi)始，很少去考慮學(xué)生已經(jīng)獲得了哪些信息，造成資源浪費。
3. 你想學(xué)哪一段，就先學(xué)哪一段
如同在語(yǔ)文課堂中設置了學(xué)習超市，教師根據多數學(xué)生的選擇進(jìn)行教學(xué)。表面上看是教師尊重學(xué)生的主體性。但實(shí)際教學(xué)中，這種方式對所有的課文都適用么?語(yǔ)文教材中的課文或寫(xiě)人、或敘事、或狀物、或說(shuō)理。結構或并列或總分，文體有別，結構各異，不同的文本有不同的個(gè)性，一概以 你想學(xué)哪一段就學(xué)哪一段 可以嗎?而實(shí)際上，我們常�？吹降闹皇墙處熖摶我粯�?zhuān)?真主意，假商量 而已。教師總是有辦法趕著(zhù)學(xué)生朝設計好的圈子里鉆。
4. 你真棒 。
現在教師視批評如越雷區、如履薄冰，似乎稍有批評就會(huì )扼殺一個(gè) 牛頓 ，夭折了一個(gè) 愛(ài)迪生 。殊不知，一味這樣只會(huì )成為學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的 溫柔殺手 。當課堂上激烈爭論的學(xué)生期待教師的明辨是非時(shí)，教師所給予的 你們都有一定道理 你們都很聰明 就會(huì )弄得學(xué)生摸不著(zhù)頭腦，不知自己的觀(guān)點(diǎn)到底對不對，這種不分是非、不置可否的賞識，只會(huì )對學(xué)生正確理解知識造成誤導。用鼓勵的方式培養孩子的自信固然是一種方式。然而，我們在提倡表?yè)P、獎勵、賞識的同時(shí)，一定要注意賞識的分寸。 什么樣的課堂才是學(xué)生最需要的
新課程改革下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，課堂學(xué)習有認知性學(xué)習向體驗性學(xué)習轉變。體驗成為學(xué)生學(xué)習的`重要方式。這就要求我們教師引導學(xué)生對社會(huì )生活要用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究，用自己的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學(xué)生在體驗和感悟中養成良好的行為習慣。這是語(yǔ)文教學(xué)的根本，到底給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?我認為主要應把握以下幾個(gè)方面：
(一)給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應該讓學(xué)生覺(jué)得自己的情感最豐富。在語(yǔ)文課中，如何體現語(yǔ)文學(xué)科的 人文性 ，其基點(diǎn)就在于 情感 。一個(gè)沒(méi)有情感的教師，如何能調動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習?展現給學(xué)生一個(gè) 充滿(mǎn)情感的我 ，陪伴孩子度過(guò)每一段 燃燒的歲月 !
2、尊重 需要 ，注重 激趣 。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，或直觀(guān)演示、或猜謎語(yǔ)、或進(jìn)行質(zhì)疑激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造 我要學(xué) 我想學(xué) 的積極教學(xué)氣氛。 激趣 極大地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就 變苦為樂(lè ) 。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當中的 情 猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的 催化劑 ，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個(gè) 交流的課堂 。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去 交流 。我們要還給學(xué)生一個(gè) 交流 的課堂，實(shí)現 文本對話(huà) 、 師生交流 和 生生交流 。
(三)給學(xué)生一個(gè) 開(kāi)放的課堂 。1、讓孩子去 展示自己 。
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟 。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué) 請、清、情、晴 這組形近字時(shí)，這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習，讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說(shuō)： 太陽(yáng)出來(lái)天就晴，應在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著(zhù)是情
小學(xué)教育教學(xué)反思9
本課的教學(xué)設汁，我力爭讓學(xué)生在體驗感悟中實(shí)踐了查、聽(tīng)、讀、說(shuō)、想和畫(huà)的綜合能力，使書(shū)本知識和實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎。同時(shí)，培養了學(xué)生發(fā)現美、感受美和創(chuàng )造美的能力。教師完全是一個(gè)引導者、組織者、評論者，并積極參與活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生。
最精彩的片斷當屬模擬實(shí)踐這個(gè)環(huán)節，當課程進(jìn)行到模擬陌生人開(kāi)門(mén)進(jìn)到家里面時(shí)，多數學(xué)生顯示出恐慌，這時(shí)有幾個(gè)學(xué)生非常冷靜，這時(shí)我讓冷靜的學(xué)生與陌生人進(jìn)行對話(huà)，學(xué)生表演的非常完美。這時(shí)多數學(xué)生展開(kāi)想象說(shuō)出幾種可能發(fā)生后果，學(xué)生意識到此時(shí)最重要的是保護自己，然后利用智慧脫離危險。課堂在教師的引領(lǐng)和學(xué)生的`積極參與下結束了。下課鈴響過(guò)后的一段時(shí)間里，同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門(mén)一但被打開(kāi)，語(yǔ)言思維如泉水噴涌而出。從他們機智勇敢的想象中，我看出了孩子們的想象力十分開(kāi)闊，也看到了孩子們的勇敢和機智。
小學(xué)教育教學(xué)反思10
小學(xué)開(kāi)設英語(yǔ)課是當代社會(huì )發(fā)展的需要。小學(xué)生模仿力、記憶力、可塑性強，具有許多成年人甚至中學(xué)生不具備的優(yōu)越條件，小學(xué)開(kāi)設英語(yǔ)可以發(fā)揮他們學(xué)習語(yǔ)言的潛力，可以使小學(xué)生了解其他國家和民族的優(yōu)秀文化傳統，開(kāi)闊眼界，擴展他們的知識，提高他們的思想品德修養，樹(shù)立國際意識。它有助于思想情感教育，中外文化交流，既有國際性也有民族性。
從事第一線(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)，結合日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我總結以下幾點(diǎn)反思：
反思一：持續不斷的語(yǔ)言知識，而不是“玩”來(lái)培養學(xué)生持久的興趣
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是要重視培養興趣，但不能單靠唱歌游戲去學(xué)習，因為培養興趣主要是為了學(xué)習英語(yǔ)。小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)不是英美的移民學(xué)習英語(yǔ)，則只有不斷學(xué)到語(yǔ)言知識，提高語(yǔ)言能力，滿(mǎn)足他們的成就感，才可能培養持久的興趣。否則新鮮勁兒一過(guò)，孩子們就會(huì )厭倦。所以，唱歌游戲應該作為小學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)語(yǔ)言知識、技能的一些手段，而不是培養興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助小學(xué)生在記憶力強的時(shí)期多記單詞，多學(xué)習語(yǔ)言規則，并盡可能多創(chuàng )造模仿的機會(huì )，提高學(xué)生的語(yǔ)音和語(yǔ)調。在英語(yǔ)學(xué)習中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五種能力是可以互補的。真正做到聽(tīng)說(shuō)先行，讀寫(xiě)跟上。光聽(tīng)說(shuō)不讀寫(xiě)，很難收到高效。只模仿不培養學(xué)習能力，也難減輕學(xué)習負擔。所以小學(xué)生還是應當認真進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習。
反思二：英語(yǔ)應用能力需要相應的詞匯。
目前在小學(xué)的低年級的英語(yǔ)教學(xué)中，不要求學(xué)生掌握詞匯，而只要求學(xué)生能根據提示或圖片說(shuō)出該單詞，其本質(zhì)無(wú)非是要學(xué)生們死記硬背，鸚鵡學(xué)舌。由于小學(xué)生們沒(méi)有相應的讀音規則訓練，不熟悉詞匯的拼寫(xiě)規則，單詞的音、形、意三者不能有效的結合在一起，因而導致了單詞記憶的困難，并成了小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的瓶頸。
反思三：小學(xué)英語(yǔ)教師應有發(fā)展意識
一直以來(lái)，人們小學(xué)英語(yǔ)教師的語(yǔ)言知識能力要求不高，認為小學(xué)英語(yǔ)簡(jiǎn)單，不需要太好的語(yǔ)言功底，只要有良好的教學(xué)技能就可以了。其實(shí)時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，同樣英語(yǔ)作為人們最廣泛的交際用語(yǔ)之一，更是隨著(zhù)高科技的迅猛發(fā)展而日新月異地變化著(zhù)。如果我們的英語(yǔ)教師固步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的語(yǔ)言知識很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會(huì )被時(shí)代所淘汰。
我們的英語(yǔ)教師不跟上時(shí)代的步伐，不堅持不斷地學(xué)習和接受新事物，不了解現代英語(yǔ)發(fā)展的現狀和趨勢，那么，我們所教出來(lái)的學(xué)生一旦離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì )，他們會(huì )發(fā)現他們所學(xué)的英語(yǔ)是多么書(shū)呆子氣。而教師自己則可能甚至連小學(xué)生們所津津樂(lè )道的一些常用語(yǔ)也可能會(huì )出現理解性的錯誤。
反思四：小學(xué)英語(yǔ)教師應有文化意識
在小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，因為課文的簡(jiǎn)單易懂，所含的信息量少的緣故，很多小學(xué)英語(yǔ)教師忽視了文化對語(yǔ)言的影響，而導致了一些語(yǔ)言情景的不真實(shí)，和虛假的語(yǔ)言的產(chǎn)生�？缥幕浑H意識的培養，是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對英語(yǔ)詞匯的`準確理解，和對語(yǔ)言環(huán)境的認識和創(chuàng )設和把握，需要對文化的比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，主要是通過(guò)對該族文化歷史的研究和學(xué)習，通過(guò)對該族語(yǔ)言文學(xué)作品的研讀，通過(guò)對該族文化生活習慣、生活方式的了解。而讀原版英語(yǔ)經(jīng)典著(zhù)作的學(xué)習，是達到這三條的捷徑。
課堂、教師、書(shū)本，特別是電腦將學(xué)生和世界信息知識庫連接了起來(lái)。強烈的文字、圖象和音響效果，會(huì )激起學(xué)生強烈的求知欲望，學(xué)習成為學(xué)生自我的需要和樂(lè )趣。用電腦作為教學(xué)手段可以大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣，提高教學(xué)效率，增強教學(xué)效果，減輕教師勞動(dòng)強度，更增加教學(xué)的拓展性、科學(xué)性和嚴謹性。電腦為教師和學(xué)生打開(kāi)了世界世紀之門(mén)，提供了最新的信息和知識，為隨時(shí)掌握世界最新信息創(chuàng )造了先決條件，課堂教學(xué)再也不會(huì )枯燥。
小學(xué)教育教學(xué)反思11
一、農村中小學(xué)藝術(shù)教育的現狀
1、藝術(shù)教育被忽視。
不少學(xué)校尤其是農村小學(xué)仍然把音樂(lè )課、美術(shù)課為主的藝術(shù)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”。即使在課程表上體現了規定的音樂(lè )課時(shí)量和美術(shù)課時(shí)量，但在執行中，有的被敷衍了事，成了唱歌課、圖畫(huà)課，有的被語(yǔ)、數等主課占用，更有的干脆讓學(xué)生自習。安排在課表中的音樂(lè )課、美術(shù)課形同虛設。個(gè)別學(xué)校甚至取消了音樂(lè )課、美術(shù)課，使學(xué)生不能接受應有的藝術(shù)教育。
2、專(zhuān)業(yè)師資嚴重匱乏。
目前，在農村小學(xué)教師中，藝術(shù)課教師從正規師范院校畢業(yè)，受過(guò)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)化、系統化教育和培訓的教師少之又少，大部分對音樂(lè )、美術(shù)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識知之甚少。因此，在農村中小學(xué)，藝術(shù)教育師資嚴重不足，音樂(lè )課美術(shù)課完全由語(yǔ)、數等“主課”教師兼教，而且現有的任課教師在教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著(zhù)較大的差距。同時(shí)，由于中小學(xué)藝術(shù)教育不受重視，把藝術(shù)課看作“雜課”，沒(méi)有建立藝術(shù)教育的評價(jià)、測試體系，以致于教師的教學(xué)無(wú)壓力，無(wú)動(dòng)力，應付了事。
3、藝術(shù)教學(xué)設備嚴重短缺。
目前，農村中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)設備的配置，雖然在“普九”、“普圖”、“普實(shí)”的工作中得到了改善，但有的學(xué)校管理不善，使用不當，導致藝術(shù)教學(xué)設備損毀、流失的現象較為嚴重，不能保證教學(xué)的正常開(kāi)展。有些學(xué)校的藝術(shù)課因為沒(méi)有設備，無(wú)從開(kāi)展。拿我從事教學(xué)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，音樂(lè )器材只有一臺腳踏琴、一臺電子琴。而美術(shù)器材只有閑置很長(cháng)時(shí)間的畫(huà)夾，像顏料等必要美術(shù)用品都十分短缺
4、學(xué)生家長(cháng)認識不夠。
在農村，學(xué)生家長(cháng)的思想封閉，觀(guān)念陳舊，文化素質(zhì)低，知識面窄。由于長(cháng)期受應試教育的影響，他們只關(guān)心孩子語(yǔ)數等“主課”的學(xué)業(yè)，認為自己的子女既不是歌唱家的“料”，也不是畫(huà)家的“料”。音樂(lè )和美術(shù)，孩子學(xué)與不學(xué)，教師教與不教，沒(méi)有多大關(guān)系，以至輕視甚至阻礙孩子學(xué)習音樂(lè )和美術(shù)。對于學(xué)校的一些相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，家長(cháng)也不支持，有的甚至阻礙。
二、關(guān)于加強農村中小學(xué)藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議
1、選用和培訓師資是首要任務(wù)。
學(xué)校要重視音、美教師和特長(cháng)教師的.選用和培訓，采用脫產(chǎn)專(zhuān)職培訓和自學(xué)成才、業(yè)余進(jìn)修、集中培訓相結合的方法，加強藝術(shù)教育的師資力量。一方面，可以通過(guò)嚴格的考試和面試，從中小學(xué)中選拔一些思想政治素質(zhì)好，并具備一定音美知識的年輕教師到師范院校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習培訓，充實(shí)音、美教學(xué)力量；另一方面，對邊遠地區、人員較緊張的學(xué)校采用假期集中培訓，聘請一些有水平的音、美教育專(zhuān)家授課，使教師們在較短的時(shí)間內學(xué)到較系統、較實(shí)用的專(zhuān)業(yè)知識�！八囆g(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸”，只有藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)水平提高了，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)水平。
2、加強硬件建設。
音樂(lè )、美術(shù)器材的配置是開(kāi)展藝術(shù)教育的重要條件之一，也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎。我們應抓住鞏固“普九”成果的契機，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的硬件建設，利用有限的教育資金，購置各類(lèi)音、美教學(xué)器材，使學(xué)校的音、美器材配備上規模、上檔次。在教育資金相對困難的情況下，要努力克服等、靠、要的思想，因地制宜，
積極采取兩條腿走路的辦法。一方面，教育行政部門(mén)通過(guò)各種渠道積極籌措資金，幫助學(xué)校購置藝術(shù)教育設備；另一方面，盡量依靠自力更生和充分利用本地資源條件，自制部分教學(xué)用具和器材。如簡(jiǎn)易的畫(huà)夾、畫(huà)架、畫(huà)板等，鼓勵學(xué)生自帶或自購一些民間樂(lè )器，如二胡、笛子等。另外，應妥善保管各種教學(xué)用具和器材，避免損毀和流失。
3、開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好藝術(shù)課。
各校應嚴格按照國家規定的課程標準開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好音樂(lè )、美術(shù)等藝術(shù)課程。不能像以前那樣把藝術(shù)類(lèi)課程當成是可有可無(wú)的“雜課”，也不能走走形式每周上一節不專(zhuān)業(yè)的“游戲課”，不能只偏重于知識和技能的目標，而應重視學(xué)習過(guò)程的獲得強調對學(xué)習過(guò)程的體驗，更注重情感價(jià)值觀(guān)的培養，因為這些因素都是使學(xué)生形成可持續發(fā)展能力的關(guān)鍵。
“興趣是最好的老師”。老師“教”和學(xué)生“學(xué)”應該互動(dòng)起來(lái)�！耙越處煘橹行摹��！耙越滩臑橹行摹�、“以課堂為中心”也應該被“以人為本”、“以人的發(fā)展為中心”所代替，教學(xué)形式應更靈活。要大力加強多媒體電化教學(xué)手段在藝術(shù)課中的運用，使教學(xué)內容更形象、更直觀(guān)，如精心繪制板報，設計圖案、書(shū)簽，精心制作投影膠片等。要積極開(kāi)展藝術(shù)課教研活動(dòng)，創(chuàng )設機會(huì )，讓音、美教師相互交流經(jīng)驗，取長(cháng)補短。
誠然，農村學(xué)校的藝術(shù)教育較以前有了很大的改觀(guān)，但為了更好的適應教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，仍需教育各部門(mén)負責人員共同努力，乘課程改革之東風(fēng)，為農村藝術(shù)教育開(kāi)創(chuàng )一個(gè)更好的局面。
小學(xué)教育教學(xué)反思12
教學(xué)反思又稱(chēng)反思性教學(xué)，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，在先進(jìn)的教學(xué)理論指導下，批判地觀(guān)察自我的主體行為表現及其行為依據。通過(guò)觀(guān)察、回顧、診斷、自我監控等方式，對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思考、反饋、評價(jià)、探索，解決教學(xué)中的的實(shí)際問(wèn)題，針對教學(xué)中的“教”與“學(xué)”兩方面活動(dòng)的過(guò)程及效果，對它們的合理性做出準確的判斷，查擺自己缺陷，揚長(cháng)避短，不斷改進(jìn)教學(xué)。
新課程背景下小學(xué)科學(xué)教育的責任和目的是：注重培養學(xué)生良好的科學(xué)素養，通過(guò)科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì )科學(xué)的本質(zhì)，樂(lè )于探究、熱愛(ài)科學(xué)，并樹(shù)立社會(huì )責任感；學(xué)會(huì )用科學(xué)的思維方式，解決自身學(xué)習，日常生活中遇到的問(wèn)題。在小學(xué)階段，兒童對周?chē)澜缬兄?zhù)強烈的好奇心和探究欲望，他們樂(lè )于動(dòng)手進(jìn)行具體操作，這一時(shí)期是培養科學(xué)興趣，體驗科學(xué)過(guò)程，發(fā)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。
小學(xué)科學(xué)課程是以培養科學(xué)素養為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，而科學(xué)素養的形成是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，早期的科學(xué)教育將對一個(gè)人科學(xué)素養的形成具有決定性的作用。承擔科學(xué)啟蒙任務(wù)的科學(xué)課程，將細心呵護兒童與生俱來(lái)的好奇心培養他們對科學(xué)的興趣和求知欲；引領(lǐng)他們學(xué)習與周?chē)澜缬嘘P(guān)的科學(xué)知識；幫助他們體驗科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法；使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì )的關(guān)系，樂(lè )于與人合作，與環(huán)境和諧相處；為后繼的科學(xué)學(xué)習。學(xué)習這門(mén)課程有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認知方式和科學(xué)的自然觀(guān)，并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )造潛能，現將自己的科學(xué)反思談一下：
一，鼓勵學(xué)生敢問(wèn)。
我認為教師首先應從教育觀(guān)念上更新，采取更適合學(xué)生發(fā)揮主體性的教學(xué)模式，雖然《科學(xué)》這門(mén)課對于學(xué)生來(lái)說(shuō)有的內容學(xué)生易懂也愛(ài)學(xué)可有的離他們很遠他們不懂就不愛(ài)學(xué).這就要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造一種和諧的寬松氣氛，讓學(xué)生敢想敢問(wèn)敢于表達的真情實(shí)感。使學(xué)生感到教師與學(xué)生平等相處，一起探索，研究。若學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內容相差甚遠或問(wèn)題提不到要害處，教師要先給予積極鼓勵，贊揚他敢于提問(wèn)的勇氣，而后再給予點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著(zhù)成就感體面地坐下。
其次，要消除學(xué)生的心理障礙，解放思想，放下包袱，鼓勵學(xué)生敢問(wèn)，愛(ài)問(wèn)。教師要使學(xué)生認識到學(xué)會(huì )質(zhì)疑的重要性。我們可以通過(guò)愛(ài)迪生“我能孵出小雞來(lái)嗎”、牛頓“蘋(píng)果為什么往地上掉”等具體事例，教育學(xué)生學(xué)習科學(xué)家善于思索探究的思維品質(zhì)，使學(xué)生懂得“疑而能問(wèn)，已知知識大半”、“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”的道理。還要告訴學(xué)生，課堂提問(wèn)不是老師的專(zhuān)利或某些學(xué)生的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以提問(wèn)，也只有在大家互相質(zhì)疑的過(guò)程中，自己的'思維才能得到發(fā)展。
二，引導學(xué)生會(huì )問(wèn)。
學(xué)生不會(huì )提問(wèn)，是因為他們不知從哪入手，不知提什么樣的問(wèn)題。起始階段，教師應注意通過(guò)示范提問(wèn)，向學(xué)生展示發(fā)現問(wèn)題的思維過(guò)程，使學(xué)生受到啟迪，有法可循。當然，在示范提問(wèn)的基礎上，教師還應注意啟發(fā)引導，讓學(xué)生嘗試提問(wèn)。
1.從課題上質(zhì)疑
教材中許多課文的課題都有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。引導學(xué)生針對課題提出問(wèn)題，既有利于探究和理解，又能培養學(xué)生的質(zhì)疑能力。如教四年級科學(xué)《固體、液體和氣體》，出示課題后，引導學(xué)生質(zhì)疑。問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能分清固體、液體和氣體?你能舉例說(shuō)明嗎?為更好地理解物質(zhì)的狀態(tài)做了鋪墊。
2．從課題的重點(diǎn)，難點(diǎn)處質(zhì)疑
對課題重點(diǎn)、難點(diǎn)的質(zhì)疑，既有利于學(xué)生深入探究本課主題，同時(shí)，也有助于教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞這一課題進(jìn)行教學(xué)。
3．從矛盾之處質(zhì)疑
細心呵護兒童與生俱來(lái)的好奇心，培養他們對科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習與周?chē)澜缬嘘P(guān)的科學(xué)知識，幫助他們體驗科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì )的關(guān)系，樂(lè )于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習、為其他學(xué)科的學(xué)習、為終身學(xué)習和全面發(fā)展打下基礎。學(xué)習這門(mén)課程，有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認知方式和科學(xué)的自然觀(guān)，并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng )造潛能。
小學(xué)教育教學(xué)反思13
培養小學(xué)生良好行為習慣，是思品課教學(xué)的任務(wù)之一，在教學(xué)中必須抓好三個(gè)落實(shí)：
一、調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性要抓落實(shí)
凡教有關(guān)培養學(xué)生道德行為習慣的課文，教師都要根據學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)開(kāi)始階段，就注意安排調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的環(huán)節。如開(kāi)展先導性的課前活動(dòng)或預習性的閱讀和議論，促使學(xué)生接受課堂教育與訓練都能出自?xún)刃牡男枨�，表現出“我要學(xué)”的心態(tài)。具體做法有(1)要先讓學(xué)生對名人事跡有所接觸和了解，引起議論和贊揚，初步產(chǎn)生敬慕之情。這樣，學(xué)生就能從中感受到學(xué)習名人事跡的意義所在，從而激發(fā)出學(xué)習的主動(dòng)精神。(2)要先有意識地提示學(xué)生尋找自己或身邊的人和事中可與課文內容聯(lián)系的聯(lián)系點(diǎn)，引導學(xué)生做好聯(lián)系實(shí)際的準備。這樣，行為習慣表現好的學(xué)生就有主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性;表現不夠好的學(xué)生也能由此而理解到上思品課對糾正自己缺點(diǎn)的好處，變被動(dòng)心態(tài)為主動(dòng)心態(tài)。
二、培養學(xué)生的自覺(jué)性要抓落實(shí)
培養學(xué)生良好行為習慣應同培養學(xué)生的自覺(jué)性結合起來(lái)，一方面讓學(xué)生在學(xué)習訓練良好行為習慣的同時(shí)，明確其中的意義和好處所在;另一面讓學(xué)生在知理明理的`基礎上，懂得規范自己的行為習慣，做到在接受養成教育和決擇自己行為習慣時(shí)，都能達到自覺(jué)的程度。
三、激勵學(xué)生的自律性要抓落實(shí)
養成教育不可能一勞永逸，它需經(jīng)常激勵學(xué)生的自律性，培養學(xué)生的自律能力，養成良好行為習慣。認識并理會(huì )到榜樣的崇高精神和品格所在，激發(fā)學(xué)生自律的動(dòng)機，再引導學(xué)生對照自己，找出行為上的閃光點(diǎn)，最后勉勵學(xué)生學(xué)習榜樣，經(jīng)常進(jìn)行自律。經(jīng)教育和自省自律而有了進(jìn)步的學(xué)生，讓他們敢于自律并克服缺點(diǎn)的勇氣得到鼓勵，使他們感到自律的好處，感到有信心養成樂(lè )于自律的品格。
小學(xué)教育教學(xué)反思14
一、回歸兒童生活進(jìn)行有效生活
教學(xué)要回歸兒童生活，從其最終目標上說(shuō)，是指導學(xué)生的實(shí)際生活，解決兒童實(shí)際生活中面臨的問(wèn)題，提升兒童的生活能力。讓學(xué)生將課堂中習得的知識運用到實(shí)際生活中去，改正、提高和發(fā)展自己的生活。在本課中，教師就有這個(gè)意識，通過(guò)學(xué)生自己對生活的觀(guān)察，發(fā)現生活中浪費水的情況，通過(guò)課件、資料的學(xué)習與觀(guān)察，知道水污染的嚴重性，然后交流節水方法，有效解決了學(xué)生生活中存在的問(wèn)題，使學(xué)生把課堂學(xué)到的知識轉化為自己的良好行為習慣。
二、有效體驗引導學(xué)生不斷深入感悟
引導體驗感悟和感悟，培養對道德的體驗和感悟能力，使課堂更具有時(shí)效性，本節課，老師以切蘋(píng)果體驗淡水資源的缺乏，對水資源的.缺乏和擔憂(yōu)的體驗內化為自己本身的一種情感，從而自覺(jué)指導自己的行為。
小學(xué)教育教學(xué)反思15
讀的訓練是語(yǔ)文教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的訓練�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是對“讀”書(shū)作用的最好解釋。讀的主要形式有朗讀、默讀、背誦等，讀的訓練方法有集體讀、個(gè)別讀、引讀、導讀、自由讀、按角色讀等。朗讀有助于學(xué)生體會(huì )語(yǔ)言文字的音韻、節奏、格調，體味語(yǔ)言文字的情趣，它是默讀的基礎，默讀能力的培養往往先從朗讀著(zhù)手。默讀即古人的“目治”，它不受語(yǔ)言輕重緩急、抑揚頓挫的限制，學(xué)生的`思維活動(dòng)可以充分展開(kāi)，有助于學(xué)生更好更細地對課文中的字、詞、句、篇進(jìn)行揣摩品味。背誦是中國學(xué)習語(yǔ)文的傳統方法，也是記憶知識有效的方法。多種多樣的讀，使課堂多姿多彩，活躍了學(xué)習氣氛，吸引了學(xué)生注意力，激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的興趣。語(yǔ)文教學(xué)只有借助讀，才能訓練語(yǔ)言，啟迪思維，開(kāi)拓聯(lián)想，只有借助于讀才能發(fā)展想像力，感知形象，陶冶情趣。
教學(xué)中要使學(xué)生準確地理解和把握作者所要表達的思想感情，就要指導學(xué)生在“讀”上下功夫，要使學(xué)生能有感情地朗讀課文，教師除了指導學(xué)生掌握好音的輕重緩急，調動(dòng)抑揚頓挫的技巧外，還應指導學(xué)生深入文章中的人、事、景、物之間的復雜感情，深刻理解作者表達情感的文字語(yǔ)言藝術(shù)形式及所包含的深刻的思想內涵。
加強讀的訓練，首先要培養學(xué)生的語(yǔ)感。何謂語(yǔ)感？教育家葉圣陶先生說(shuō)：“必須在日常生活中隨處留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗，對文字語(yǔ)言才會(huì )有正確豐富的了解力，對于語(yǔ)言文字才會(huì )有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫?語(yǔ)感?�！苯虒W(xué)中引導學(xué)生理解課文，挖掘文字語(yǔ)言的深層含義，體會(huì )語(yǔ)言的運用之妙，把作者用語(yǔ)言文字敘述、描寫(xiě)的靜態(tài)意境，在讀的聯(lián)想中變成一幅幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面和課文中的特定環(huán)境引起情感共鳴，使課文中的人、事有形象感、主體感，才能讀出“情”，讀出“意”，讀出課文的亮點(diǎn)，起到加深理解，領(lǐng)會(huì )課文內容的作用。
第二要激發(fā)學(xué)生“讀”的熱情。不同的課文運用不同的訓練手段和方法，讓學(xué)生受到感染，融入其中，因文動(dòng)情，因景生情，從而達到以情動(dòng)情，陶冶學(xué)生心靈的作用。如抒情性課文，在讀的訓練中要加強音調的高低、語(yǔ)氣的緩急和吐字快慢的指導，使學(xué)生讀出作者喜怒哀樂(lè )的感情，用朗讀來(lái)表現作者對祖國山水深切而真摯的愛(ài)，對敵人鄙視、憤怒的恨，讀出作者胸中的豪邁和信心。童話(huà)課文讀的訓練可用分角色朗讀的方法，指導學(xué)生把握好角色思想狀態(tài)、心理情節，通過(guò)不同角色的對白，惟妙惟肖地再現童話(huà)中的人物形象，激發(fā)出學(xué)生情感的火花，讓學(xué)生在故事中學(xué)習，在情趣中思考，有利于學(xué)生對深刻道理的理解。
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