《包法利夫人》讀書(shū)筆記15篇
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的《包法利夫人》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記1
《包發(fā)利夫人》是第二本讓我去思考愛(ài)情倫理的一本書(shū)。在浮生夢(mèng)里，男主因為怨恨女主欺騙他，設計殺死女主，開(kāi)始的時(shí)候，因為作者把那種愛(ài)而不得，把那種恨和嫉妒寫(xiě)的太深刻了，讓我沒(méi)有去懷疑他這個(gè)行為的“不合理”，合上書(shū)，突然醒悟，一個(gè)人不愛(ài)你，或者愛(ài)你，但是騙了你，是罪無(wú)可恕，但是罪不致死，瀟灑走開(kāi)就是。第二本就是《包法利夫人》 ，開(kāi)始沒(méi)看的時(shí)候，一看介紹，覺(jué)得我一定是對夏爾的懦弱嗤之以鼻，一定是對包法利夫人的紅心出墻義憤填膺，但是看的時(shí)候，居然我的道德受到了挑戰，在福樓拜精妙細膩的寫(xiě)作手法下，覺(jué)得自己可以理解艾瑪的行為，對夏爾的卑微的一往情深感覺(jué)到同情一起敬佩外加一些氣憤。艾瑪是一個(gè)好情人，她美麗，她浪漫，她富有激情，在他美麗的外表下，正好也藏著(zhù)深淵般的欲望，以及可以讓欲望不停膨脹的條件。她虛榮，她貪婪，同時(shí)又單純善良。夏爾是一個(gè)好丈夫，他忠誠體貼，愛(ài)妻子，他對工作兢兢業(yè)業(yè)，對生活照步就搬，完全按照別人給他寫(xiě)的說(shuō)明書(shū)來(lái)走。但是，夏爾和艾瑪卻不是好夫妻，艾瑪要的，夏爾不知道，即便知道，夏爾也不可能拿到那說(shuō)明書(shū)，盡管拿到說(shuō)明書(shū)，由于天生性格成長(cháng)環(huán)境的原因，他也不可能平白無(wú)故多出艾瑪喜歡的浪漫，也沒(méi)有能力填滿(mǎn)艾瑪的欲望。夏爾要的，艾瑪給不了。 在書(shū)里，我也假裝去理解藥劑師的算計謀略，去理解書(shū)記員和羅爾多夫的虛情假意花言巧語(yǔ)，去理解種種人物。 當然，理解不代表自己可以接受。 說(shuō)幾點(diǎn)很深的感悟吧。
1，人要永遠知道自己要什么，如果沒(méi)有搞清楚自己要什么，千萬(wàn)不要隨便禍害別人。在走進(jìn)一段關(guān)系，進(jìn)入一個(gè)新的旅程，一定不要明白自己是什么，自己要什么。不要去妥協(xié)。希望自己和身邊的朋友都不要陷入艾瑪和夏爾的狀況：彼此都很好，但是彼此不合適。 舉個(gè)例子，我從來(lái)不喜歡吃西蘭花，但是最近去醫院驗了微量元素，醫生讓我多吃西蘭花。我說(shuō)我不愛(ài)吃，聞到味道就難受。醫生就給我出了注意說(shuō) 假裝自己愛(ài)吃，然后往上面涂一層厚厚的花生醬就可以吃下去了，嘗試了兩三次，發(fā)現自己還是不可以忍受，不喜歡吃就是不喜歡吃。 很多東西可以假裝，我可以假裝我愛(ài)說(shuō)話(huà)，我也可以假裝我沉默寡言，但究竟會(huì )怎樣，在不經(jīng)意間流露出來(lái)的還是大部分的常態(tài)。
2，欲望和無(wú)聊，據馬可奧利留說(shuō)，是人生的兩個(gè)極端。有的'人因為無(wú)聊就自我放縱，完全不像自己，欲望也是五丈深淵，讓人都迷失自我。 最近在看人間世這個(gè)紀錄片，越來(lái)越覺(jué)得，人需要的其實(shí)并不多。自己需要隨時(shí)去審視自己的欲望有沒(méi)有太多，有沒(méi)有讓無(wú)聊占據自己的靈魂。讓自己不再像自己。
3，這個(gè)世界上好的東西。好的人，有趣的人很多。但是這些好，不一定適合你，所以大家在看人看事要多關(guān)注一些潛在的東西，而不是只關(guān)注表面數據。表面的東西，月薪十萬(wàn)的工作，膚白貌美的妻子，高帥的老公，在你得到的那刻就開(kāi)始貶值了，真正支持一段關(guān)系，一場(chǎng)游戲的關(guān)鍵是潛在因素，一樣的價(jià)值觀(guān)，合拍的工作環(huán)境和伴侶，逆境中的種種品質(zhì)才是關(guān)鍵。 所以 看事情要全面。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記2
最後的贏(yíng)家是郝梅不是嗎？最善良的夏爾並不樂(lè )觀(guān)。多殘忍，如果他沒(méi)看到那些信，也許還能活。
愛(ài)瑪，不幸的女人。從一開(kāi)始就沒(méi)看清自己想要的是什麼。糊裡糊塗結婚，又因為名節冷落列翁，和最放浪的羅爾多夫一起，被拋棄后又撲到列翁的懷裡，最後，最?lèi)?ài)她的還是她不愛(ài)的`人，爾她始終看不起夏爾。她沒(méi)有勇氣離婚，又沒(méi)有足夠的睿智讓她對付世間的醜惡。她就像對酒過(guò)敏的人喜歡酗酒一樣，貪戀瘋狂的激情，明知危險而欲罷不能。她的智慧與美貌不對等，所以她很脆弱，像花瓶一樣。而她一直渴望擁有愛(ài)情，卻從來(lái)沒(méi)認清楚過(guò)什麼是愛(ài)情。
男人出軌差不多也是這樣吧，大概會(huì )更理智更精明一些。
書(shū)裡的人都很現實(shí)，活得最單純的，大概衹有夏爾。
我很喜歡福樓拜的環(huán)境、心理描寫(xiě)和比喻。很有畫(huà)面感，描寫(xiě)很精確，很多微妙的感受很難寫(xiě)，他卻自如地做到了；比喻也很妙。但是錯字，漏字，排版問(wèn)題很多，這貌似是通病了。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記3
《包法利夫人》寫(xiě)的是一場(chǎng)愛(ài)情與婚姻的悲劇。女主人公愛(ài)瑪出生于一個(gè)富裕的農家，曾在修道院受過(guò)教育，不僅相貌美貌，儀態(tài)優(yōu)雅，而且頭腦聰明，富有才華，“繪畫(huà)繡花，談琴跳舞，無(wú)所不能，甚至還懂地理�！编l鎮上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，這為姑娘因為看了不少小說(shuō)，夢(mèng)想那種富有詩(shī)意的“妙不可言”的愛(ài)情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗條高條的女堡住，整天呆在尖尖的三葉型拱門(mén)下，等候拖下巴，倚著(zhù)石欄等著(zhù)白翎騎士，騎著(zhù)一匹黑馬，從遠出的原野上疾馳而來(lái)�！比欢�，命運給她送來(lái)的不是白翎騎士，而是鄉鎮醫生夏爾·包法利。
夏爾·包法利相貌粗魯，衣著(zhù)土氣，才具平平，風(fēng)度全無(wú)，談吐想人行道一樣平板不會(huì )游泳，不會(huì )使劍，不會(huì )放槍?zhuān)粌H不善于啟發(fā)你的感受愛(ài)情的力量，領(lǐng)略生命的妙諦，探索種種奧秘。就連起碼的善解人意覺(jué)察妻子的情緒，窺見(jiàn)妻子的心思，與只交流感情也做不到。愛(ài)瑪滿(mǎn)腹情懷無(wú)于訴說(shuō)。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆悵。兩夫妻生活上越是接近了，心靈上越是隔遠，給第三者的進(jìn)入造成了可乘之機。
頭一個(gè)“第三者”并未闖入愛(ài)瑪的夫妻生活，卻在他的心上永遠占據了一塊地盤(pán)。從新婚不久，在侯爵府上那場(chǎng)盛大的宴會(huì )上與年輕的子爵鄉擁共舞開(kāi)始，到結尾看見(jiàn)子爵的馬車(chē)從一家公館門(mén)前駛出為止，愛(ài)瑪時(shí)時(shí)不忘這為英俊瀟灑的男人�？梢哉f(shuō)他是她心中的“理想男人”。也是在他的對照下，她才明確感受到丈夫的平庸，猥瑣，才對丈夫聲出反感的。
第二個(gè)第三者是鄉紳羅道夫。這個(gè)情場(chǎng)老手一見(jiàn)之下立即判定愛(ài)瑪渴望愛(ài)情，就像案板上的魚(yú)渴望水！單純幼稚的.愛(ài)瑪經(jīng)不住他的撩撥，正德動(dòng)了癡情，誰(shuí)知這個(gè)無(wú)恥的家伙將愛(ài)瑪玩弄過(guò)之后，在她最需要他的時(shí)候拋棄了她。
第三個(gè)是公證員萊翁。此人受過(guò)教育，亦有才華，與愛(ài)瑪趣味相投，兩心相悅。愛(ài)瑪從羅道夫給她的打擊恢復過(guò)來(lái)后，便與他開(kāi)始來(lái)往�？墒菒�(ài)瑪為他做出種種犧牲，花費大量錢(qián)財，在債臺高筑的，眼看就要傾家蕩產(chǎn)的之際，向他求援，他卻狠心的敷衍搪塞一番，將她她打發(fā)，逼得她走上絕路。
憑心而論，愛(ài)瑪的婚姻悲劇，她是要負很大的責任的。但是社會(huì )就沒(méi)有一點(diǎn)責任嗎？愛(ài)瑪是個(gè)不幸的女人，受過(guò)良好的教育，多才多藝，對于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我請的現實(shí)，卻只能是她嫁給包法利這樣平庸、毫無(wú)情趣的男子；婚后，她曾做出種種努力，希望維系夫妻感情，希望丈夫有所作為，可現實(shí)卻一次次使她的愿望落空、破滅。正是現實(shí)使她一步步走上墜落之路的！她的單純、天真，與周?chē)鐣?huì )的丑惡、陰險形成鮮明對比。情人的虛偽、無(wú)情，商人的狡詐、奸險，公證員的無(wú)恥、卑鄙，都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，把愛(ài)瑪逼進(jìn)毀滅的深淵的，是整個(gè)社會(huì )！這一點(diǎn)，正是《包法利夫人》的強烈的批判精神所在！正是福樓拜發(fā)人深省的力量所在。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記4
《包法利夫人》這部小說(shuō)描寫(xiě)的是一位小資產(chǎn)階級婦女，因為不滿(mǎn)足平庸的生活而逐漸墮落的過(guò)程。主人公愛(ài)瑪為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。這里寫(xiě)的是一個(gè)無(wú)論在生活里還是在文學(xué)作品中都很常見(jiàn)的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域。愛(ài)瑪的死不僅僅是她自身的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。作者用很細膩的筆觸描寫(xiě)了主人公情感墮落的過(guò)程，作者很努力地找尋著(zhù)造成這種悲劇的社會(huì )根源。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農家。她從小在修道院接受教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著(zhù)迷了。小說(shuō)中的情節使她對愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的.幻想，以為結婚就可以實(shí)現她的愿望。在機緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫生夏爾�？墒窃诨楹蟛虐l(fā)現一切遠沒(méi)有想象中的美好。在蜜月里，她體驗不到快樂(lè )，在此后的相處中，她發(fā)現自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無(wú)能的人。她心中的白馬王子在哪，生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只不過(guò)是日復一日的活著(zhù)罷了。
這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著(zhù)共同的愛(ài)好，在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D，可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡，他怕被愛(ài)瑪拒絕。最后，選擇了逃避，去了巴黎。愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他�？呻S著(zhù)時(shí)間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái)。
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因為他有錢(qián)。羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來(lái)。一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下，她臣服了。愛(ài)瑪覺(jué)得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活，感到既刺激又欣喜�？墒菒�(ài)瑪的獨占欲很強，久而久之，羅多爾夫對她產(chǎn)生了厭倦。當愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了。羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫(xiě)下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著(zhù)自身的疲倦，反之把一切都歸咎于"命運"二字，極力地推卸責任。他無(wú)情的走了，好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了。愛(ài)瑪崩潰了，從此一蹶不振。
最終她積債如山，陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺。她走投無(wú)路了，最后選擇了死亡。
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎上時(shí)，就注定了它的悲劇結果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對命運的臣服，最終導致了愛(ài)瑪的悲劇，或許可以說(shuō)是當時(shí)的社會(huì )逼得她服毒自殺的。
現實(shí)與理想總會(huì )有差別，當現實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調整心態(tài)的機會(huì )。在繁華和虛榮里，也許你會(huì )忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記5
在大學(xué)讀書(shū)期間，就一直對外國文學(xué)懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會(huì )去讀一讀。通過(guò)外國文學(xué)這門(mén)課程，我認識了許多偉大的、著(zhù)名的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買(mǎi)些自己特別喜歡的文學(xué)作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的'心情久久不能平靜，眼前總浮現著(zhù)可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著(zhù)她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取，但仔細思索，卻又發(fā)現她其實(shí)是當時(shí)社會(huì )的犧牲品，是千百萬(wàn)婦女真實(shí)生活的寫(xiě)照。作者福樓拜正是通過(guò)這位包法利夫人，揭露資本主義社會(huì )戕害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。
女主人公愛(ài)瑪原本是一位天真淳樸的可愛(ài)少女。她的父親為了培養女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進(jìn)了盧昂的修道院學(xué)習。在那里，愛(ài)瑪成天滿(mǎn)腦子的情愛(ài)，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起�？梢哉f(shuō)，這時(shí)的修道院教育，已經(jīng)慢慢腐蝕了愛(ài)瑪純潔的心靈。后來(lái)，她懷著(zhù)對愛(ài)情的憧憬同剛死了老婆的鄉村醫生結了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活�？墒菚r(shí)間久了，她越來(lái)越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)現自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認，包法利醫生平庸無(wú)能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛(ài)著(zhù)自己的妻子。所以當看到他最后得知真相后抑郁而死之時(shí)，我對他充滿(mǎn)了無(wú)限的同情。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記6
包法利夫人的虛榮，墮落，毀滅，在小說(shuō)前處處埋下伏筆，在修女院的修身養性即使在這樣的環(huán)境下也無(wú)法改變其沒(méi)在本質(zhì)的性格特征，對貴族生活的崇拜對性欲的追求對熱烈激情的愛(ài)情渴望，使包法利夫人一步步走向滅亡。我想如果環(huán)境下促使她這樣，不如說(shuō)根源來(lái)源于她自己的虛榮與自私。
小說(shuō)中經(jīng)�？梢钥吹剿巹⿴熍c神父之間的爭吵與矛盾，藥劑師似乎代表科學(xué)，神父代表宗教，藥劑師認為文學(xué)是有利于人的，而神父反對文學(xué)，認為信仰可以拯救人類(lèi)，而包法利夫人兩者都體驗過(guò)，文學(xué)讓包法利夫人渴望愛(ài)情擁有欲望使她無(wú)法戰勝理智，而宗教卻也無(wú)法拯救處在這種痛苦下的.她，而包法利夫人的死亡似乎是對兩者的嘲笑，也深究是對人性欲望的諷刺對宗教的嘲諷。
而那時(shí)代環(huán)境也讓包法利走向死亡。包法利夫人死后身邊的鄰居逐漸展現冷漠，對莫須有的賬單進(jìn)行索要，把金額夸大撈一筆，可憐的包法利曾經(jīng)是多么的善良對病人的賬單很少去追要，而曾經(jīng)包法利夫人的慷慨也無(wú)法澆熱他人的冷漠，最后包法利終于在得知愛(ài)瑪的背叛下而死亡。
我在想書(shū)名為什么不叫愛(ài)瑪或其全名。而要叫包法利夫人，我想是因為愛(ài)瑪的的墮落是在包法利的出現開(kāi)始，結婚后愛(ài)瑪厭倦厭惡外表絲毫沒(méi)有點(diǎn)氣質(zhì)，而又缺乏情趣的包法利，更加劇了包法利的墮落。而愛(ài)情，與誰(shuí)結婚，和誰(shuí)過(guò)一輩子真的是需要我們謹慎，但任何關(guān)系也都離不開(kāi)彼此雙方的維系，溝通才是解決問(wèn)題的最關(guān)鍵。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記7
我最近在讀《包法利夫人》，這本名著(zhù)讀中學(xué)的時(shí)候就學(xué)到過(guò)了，但到現在才有空去讀。
昨天剛看到愛(ài)瑪參加了伯爵家的宴會(huì )，回到家里各種懷念和惆悵。讀著(zhù)讀著(zhù)，我覺(jué)得其實(shí)我和愛(ài)瑪挺像的。我知道這本書(shū)原意是要批判包法利夫人的虛榮和不切實(shí)際，可是目前來(lái)說(shuō)我覺(jué)得她真的沒(méi)有錯。為什么向往美好的事物就是虛榮呢，即使自己是癩蛤蟆，也是有權覺(jué)得天鵝美好的，更何況是愛(ài)瑪那樣本身就很美好的姑娘呢。
我也有過(guò)非�？释玫絽s無(wú)法得到的東西，那些東西那么美好那么遙遠，我甚至都羞于和任何人說(shuō)出我的向往。我很努力地爭取過(guò)，得到了現在也算不錯的生活，是的是該感恩的，可是每次想起那些我一輩子都不可能去經(jīng)歷的`美好事物，我還是會(huì )惆悵會(huì )難過(guò)。對于包法利夫人的那些郁郁寡歡，我太能理解了。
似乎得到社會(huì )公認的美德，通常都是脫俗的，需要嚴格自律的，舍棄自身利益的。我不想要這些美德，我寧愿我的生活是庸俗的，充滿(mǎn)煙火氣的，就像土財主一樣上不得臺面卻又洋洋得意的。
很糾結要不要繼續往下讀，我有預感到最后是個(gè)讓我很唏噓的悲劇。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記8
假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪的死亡而難過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級婦女愛(ài)瑪，因為不滿(mǎn)足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。
很多的評論認為，是資產(chǎn)階級思想的腐朽和當時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應該是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。
在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級新小說(shuō)，使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿(mǎn)了向往。當她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的`戀愛(ài)。當天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰勝情欲的愛(ài)瑪。
后來(lái)，在情場(chǎng)老手魯道夫的勾引下，她出軌了。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對愛(ài)情充滿(mǎn)著(zhù)美好的幻想。但被魯道夫拋棄之后，對愛(ài)情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。
故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結束的。這種死亡也許是對愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。
欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì )使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結局。這也許是我們現代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題，我想。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記9
這兩天在工作之余，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》，被女主角艾瑪坎坷的愛(ài)情之路深深地震撼！一個(gè)普通家庭出身的艾瑪，在修道院長(cháng)大，閱讀了很多浪漫主義的文學(xué)作品，愛(ài)好音樂(lè )，繪畫(huà)，刺繡，想過(guò)上流社會(huì )一樣的生活。在對愛(ài)情還存在種種幻想的年齡，她嫁給了一位平凡的醫生——包法利先生，她以為包法利先生就是她充滿(mǎn)幻想的白馬王子。
可在婚后不久，艾瑪就發(fā)現包法利的談吐庸俗，行為邋遢，與他無(wú)法進(jìn)行交流。包法利也理解不了艾瑪的思想。他因為愛(ài)她而將她寵愛(ài)的過(guò)份，他在物質(zhì)上盡量滿(mǎn)足她的要求，他以為艾瑪很幸福，可他永遠都不知道夫妻之間還少不了思想溝通。艾瑪期盼的浪漫的愛(ài)情與現實(shí)平凡乏味的包法利愛(ài)情相差甚遠。她郁郁寡歡，尤其在參加一場(chǎng)舞會(huì )后，包法利認為艾瑪需要換個(gè)新環(huán)境。
在他們一家遷移到一個(gè)新的地方，艾瑪遇見(jiàn)了萊昻。一個(gè)和她心靈共通的英俊男人，有她欣賞的音樂(lè )水平，博學(xué)的知識，幽默的談吐，在兩人壓抑著(zhù)感情的痛苦下，萊昻離開(kāi)了，艾瑪后悔她沒(méi)有把他留下，她病了，直到遇見(jiàn)羅多夫，一個(gè)情場(chǎng)高手，在耍盡手段得到艾瑪后，只為了玩弄她，而艾瑪卻全身心的投入進(jìn)這場(chǎng)婚外情，在準備私奔的那天，羅多夫利用謊話(huà)欺騙了艾瑪，拋棄了艾瑪，這個(gè)可憐的女人再一次病了，她的包法利根本沒(méi)有察覺(jué)她的變化，只是以為她發(fā)的是神經(jīng)病。
為了讓艾瑪散散心，包法利帶她到巴黎聽(tīng)歌劇，偶然地又遇見(jiàn)了萊昻，二人像干柴遇見(jiàn)烈火，此后艾瑪變得十足虛榮，也為了留住萊昻在身邊，她對他寵愛(ài)有加。在她的'兩段婚外情中，艾瑪被投機商利用，欠的債利滾利，在收到法院傳票后，艾瑪到處借錢(qián)，也包括她的兩個(gè)情夫，可他們冷漠的拒絕了幫助她，艾瑪徹底崩潰了，服毒自殺。
我覺(jué)得包法利也是一個(gè)不錯的人，他雖然醫術(shù)水平不高，但他心地善良，早出晚歸的看病，對艾瑪付出全心全意的愛(ài)，對家庭是個(gè)很負責的男人，錯只錯在和沒(méi)有共同語(yǔ)言的人結婚，而他本人的木納，不解風(fēng)情實(shí)在無(wú)法滿(mǎn)足心思細膩，滿(mǎn)懷浪漫和充滿(mǎn)“小資情調”的艾瑪。艾瑪一直在追求她理想中的愛(ài)情，而她最初的選擇就已經(jīng)錯了，現實(shí)向她證明她最后是賠了自己又折兵。她不滿(mǎn)足平庸單調的愛(ài)情，而她所追求的愛(ài)情也許只能存在幻想中。
現實(shí)中的愛(ài)情，如果兩個(gè)人情投意合，我想還是平平淡淡的好，畢竟細水長(cháng)流嘛，不要像干柴烈火很快只剩下了灰燼。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記10
年幼時(shí)候，是很難喜歡《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情懷。雖然它具備一切浪漫劇的條件：年輕美麗的女主角，不幸的婚姻，負心情人，毀滅的結局�？墒聦�(shí)上，卻沒(méi)有期料中的那種傷情。尤其是在大量閱讀各種西方小說(shuō)的青春時(shí)代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱與被損害的》，《簡(jiǎn)愛(ài)》，《呼嘯山莊》，《約翰·克利斯朵夫》，特別是俄國著(zhù)名作家屠格涅夫的小說(shuō)：《初戀》，《貴族之家》，《前夜》等，從中攫取的多是美麗的委婉的憂(yōu)傷。青春時(shí)代，大都是崇尚感傷主義的。不幸和犧牲罩了幻想的光環(huán)，格外照耀著(zhù)經(jīng)驗和認識都處于空虛的年輕時(shí)光。而《包法利夫人》卻熄滅了光環(huán)，令人看見(jiàn)底下黯然的真相。愛(ài)瑪的美貌、愛(ài)情、憂(yōu)郁、希望和絕望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和贊美的描寫(xiě)中，呈現眼前，更不要說(shuō)別的了。這一切都不夠熱情和甜蜜，無(wú)法滿(mǎn)足自戀的情結。即便是成年，再一次讀《包法利夫人》，覺(jué)出了它的好，也不是為它醉心。相反，因你比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現實(shí)。所以，你是，折服，折服寫(xiě)實(shí)的殘酷。
重讀的新近周克希先生的復譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼�？墒虑閰s又遠不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，如同現實(shí)一樣，“設想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(cháng)的復雜的日常過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說(shuō)的全部理由。
還是要引用權威的語(yǔ)錄，序言中提到的左拉的話(huà)。如左拉這樣同是所謂自然主義者，他是能夠了解寫(xiě)實(shí)的工作性質(zhì)：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說(shuō)的首要特征，便是準確地復制生活，排除任何故事性成分。作品的結構僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開(kāi)秩序……”“場(chǎng)景”、“和諧的'展開(kāi)秩序”，便是寫(xiě)實(shí)的美學(xué)要素。那么，“設想成為另一個(gè)樣子的能力”，及遭致滅亡，是經(jīng)由如何的“場(chǎng)景”與“展開(kāi)秩序”而實(shí)現的呢?
設想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛(ài)瑪十三歲的時(shí)候，開(kāi)始孕育培養的。那一年，她被父親送去修道院讀書(shū)。愛(ài)瑪在修道院里并沒(méi)有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因為外省修道院的人性的氣質(zhì)。修女們對待愛(ài)瑪非常友愛(ài)，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語(yǔ)，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來(lái)互相傳看的精美畫(huà)冊，還有那個(gè)每月來(lái)修道院一星期做針線(xiàn)的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說(shuō)新聞，甚至散播小說(shuō)這種世俗讀物。在這里，終因為遠離中心而綱紀松懈。于是，修道院便“充滿(mǎn)溫情”。愛(ài)瑪的感傷性格在此得到豐厚褊狹的營(yíng)養，她對生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊含較深又細水長(cháng)流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認為是個(gè)錯誤。
她是在與包法利醫生結婚之后，尖銳地意識到這個(gè)錯誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結婚。居住分散的外省鄉間，又不是世家出身，婚姻的機會(huì )其實(shí)很有限。于是，當包法利這個(gè)鄉間醫生一旦出現，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著(zhù)就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著(zhù)感人的愛(ài)，即便是對他從未愛(ài)過(guò)的前妻，也含著(zhù)溫情，何況是他深?lèi)?ài)的愛(ài)瑪�！八椴蛔越亟�(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”;他對她言聽(tīng)計從;為了換個(gè)她樂(lè )意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫的托斯特，遷去永鎮;在愛(ài)瑪死后，還按著(zhù)她的喜好行事;他終于發(fā)現愛(ài)瑪不忠實(shí)的證據，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當他久久望著(zhù)妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見(jiàn)著(zhù)了跟她有關(guān)的一樣東西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛(ài)是愛(ài)瑪沒(méi)有從書(shū)上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外�！岸譀](méi)法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒(méi)有體驗的情感于她都是不存在的。由于她對客觀(guān)的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺(jué)的深淵。
如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現。他比愛(ài)瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛(ài)瑪的劇情演出序幕和尾聲。這大約就是左拉所說(shuō)的，“和諧的展開(kāi)秩序”，命運的因素依著(zhù)自然的規律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會(huì )留下影響。小說(shuō)的開(kāi)頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書(shū)。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見(jiàn)識但盡職守責的孩子，有多少鄉村醫生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉間，會(huì )的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見(jiàn)怪，因為有上帝召喚做后盾呢!而醫生的品格就是見(jiàn)證。像愛(ài)瑪這樣一個(gè)鄉下地主的女兒，與好名聲的包法利醫生結婚，已是她的福分。再不會(huì )有更加出奇制勝的機遇了，除非出現神話(huà)，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴謹的自然主義向來(lái)不制造神話(huà)，他們從不企圖扭轉“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛(ài)瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地制造神話(huà)。當然，他們同樣無(wú)法扼止生活的進(jìn)程不斷地擊破她的臆造的神話(huà)。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記11
開(kāi)始讀這本書(shū)覺(jué)得艾瑪挺過(guò)份的，但是想想現在社會(huì )的現狀，也差不多是這樣吧，人性本來(lái)就是這樣，一方總以為我愛(ài)你就是用我自己覺(jué)得是愛(ài)你的方式愛(ài)你就是非常愛(ài)了，就像夏爾對艾瑪的愛(ài)一樣，他卻不知道他的愛(ài)在包法利看來(lái)就是一種厭惡，只有當兩個(gè)情夫拋棄她的`時(shí)候，她才有一點(diǎn)點(diǎn)覺(jué)得夏爾好，但是這不是愛(ài)，只是一種心靈受傷給自己的一點(diǎn)安慰，一但有對比，就會(huì )有傷害了。夏爾就像現代所說(shuō)的備胎一樣，天真可憐，以為自己多幸�？鞓�(lè )，卻不知道自己正是被艾瑪隨時(shí)可以隨便傷害還不帶內疚的對象。就是想不通一點(diǎn)，艾瑪也不喜歡包法利，為什么她寧愿死也不愿面對包法利，是因為怕輿論還是因為體驗夠了人世間的人情冷暖呢。她騙了包法利這么久，大多數說(shuō)謊都沒(méi)有愧疚，也覺(jué)得他會(huì )體諒她，最后為什么不會(huì )想包法利會(huì )原諒她呢。
然后她一死，整個(gè)家都破碎了，特別可憐的是她的孩子。至于艾瑪的兩個(gè)個(gè)對象，跟現在的差不多，為了自己的前程，為了自己的未來(lái)，都是自私自利的，他們都是玩膩了就甩掉艾瑪了，艾碼也是很傻呀。作為一個(gè)女生，最后學(xué)到的就是女生要自尊自愛(ài)，你可以幻想，但不要不切實(shí)際，也不要靠著(zhù)別人來(lái)幫你實(shí)現，特別是男人。如果你運氣好能遇到像夏爾這樣愛(ài)你的男人，那就好好珍惜吧。 生活本來(lái)就是平淡的，只是需要你來(lái)增加五顏六色，兩個(gè)人的生活多的是溝通，而不是背叛別人快樂(lè )自己。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記12
《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現實(shí)主義文學(xué)大師，法國19世紀小說(shuō)史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對他的寫(xiě)作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說(shuō)中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過(guò)活，專(zhuān)心于文學(xué)創(chuàng )作，他終生過(guò)著(zhù)獨身生活。
長(cháng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪的經(jīng)歷，再現了19世紀中期法國的社會(huì )生活�！栋ɡ蛉恕返�'藝術(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉機。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細琢。這不僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì )道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農家.她從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著(zhù)迷了.小說(shuō)中的情節使她對愛(ài)情充滿(mǎn)了童話(huà)般的幻想,以為結婚就可以實(shí)現她的愿望.在機緣巧合下,愛(ài)瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發(fā)現一切遠沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂(lè ),在此后的相處中,她發(fā)現自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復一日的活著(zhù)罷了.
這時(shí)萊昂闖入了她的生活,他們有著(zhù)共同的愛(ài)好,在頻繁的交談中,萊昂發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡,他怕被愛(ài)瑪拒絕最后選擇了逃避,去了巴黎.愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他�？呻S著(zhù)時(shí)間的推移,懷念被漸漸沖淡了,另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái).
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因為他有錢(qián).羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來(lái).一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下,她臣服了.愛(ài)瑪覺(jué)得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛(ài)瑪的獨占欲很強,久而久之,羅多爾夫對她產(chǎn)生了厭倦。當愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí),他退縮了.羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫(xiě)下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著(zhù)自身的疲倦,反之把一切都歸咎于"命運"二字,極力地推卸責任。他無(wú)情的走了,好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了.愛(ài)瑪崩潰了,從此一蹶不振.
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.愛(ài)瑪求助于她的情夫,但他們在這時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了,最后選擇了死亡.
愛(ài)瑪,也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎上時(shí),就注定了它的悲劇結果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結局都只有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對命運的臣服，最終導致了愛(ài)瑪的悲劇，或許可以說(shuō)是當時(shí)的社會(huì )逼得她服毒自殺的。
現實(shí)與理想總會(huì )有差別，當現實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調整心態(tài)的機會(huì )。在繁華和虛榮里，也許你會(huì )忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記13
《包法利夫人》，在我剛讀完這本書(shū)的時(shí)候，對她的評價(jià)是四個(gè)字：害人害己。
可是現在，當我將手指放在鍵盤(pán)上的時(shí)候，卻覺(jué)得這樣似乎有些不公平。所以，還是先來(lái)回憶一下這個(gè)主人公的一生吧。
童年沒(méi)有母愛(ài)，開(kāi)始的時(shí)候因為失去母親悲傷欲絕所以去了修道院�？蓵r(shí)間久了，傷痛總是會(huì )被撫平的。想必她天生不會(huì )是個(gè)高雅的人，也不是一個(gè)善良的人，所以她在離開(kāi)修道院的時(shí)候自然也就沒(méi)人對她有所留戀�？梢哉f(shuō)，修道院的生活并沒(méi)有提高她的修養。
離開(kāi)修道院后，她與父親呆在農場(chǎng)，照理說(shuō)寬闊的農場(chǎng)應該讓她的情操得以陶冶，可她卻對農場(chǎng)的生活毫無(wú)興趣，反倒是一心追求精致的生活。本來(lái)我對這種行為有些看不慣，但仔細想想這也無(wú)可厚非，年輕的女生總是有夢(mèng)的.，在生活條件允許的情況下追求一下精致的生活，期待一份刻骨銘心，浪漫溫馨的愛(ài)情又有什么過(guò)分的呢？
總算，因為父親的一次受傷，她結識了醫生夏爾，在內心單純的人生階段，誤以為這就是自己的真命天子，懷著(zhù)憧憬嫁給了他，這是再平常不過(guò)的事情了。
可是，婚后的生活不只是花前月下，更多的是柴米油鹽，她覺(jué)得這跟自己夢(mèng)想的生活相差太遠了，她認為自己被婚姻這個(gè)枷鎖死死地困住了。自己原以為理想的丈夫與自己沒(méi)有任何的思想共鳴，這讓她失望透頂。
想必在這樣的情況下正常人多少都會(huì )有些哀怨與不滿(mǎn)，她自然也不例外，于是，開(kāi)始覺(jué)得自己的夢(mèng)就這樣破碎了，也許她接下來(lái)會(huì )安于現狀，面對現實(shí)生活，做一個(gè)所謂的好妻子。
可是，在她幾乎絕望的時(shí)候，一場(chǎng)晚會(huì )卻讓她圓了一次夢(mèng)。而且是高出她的期望。于是，理所當然的，她要過(guò)富裕生活的欲望反倒更加強烈了，不僅因為她經(jīng)歷了一次這種生活，更重要的是那些容貌不如她，舉止不如她的女人卻在享受著(zhù)她渴望的生活，而她自己卻只能仰望她們，她不甘心，所以當她再一次面對人生的現狀的時(shí)候就更加難以接受。想必這就是所謂的“由儉入奢易，由奢入儉難”吧。
當一個(gè)對生活失去了希望，除非是得到她渴望的東西，否則一切美好在她看來(lái)什么都不是，就連親生女兒在她看來(lái)也不重要。
在面臨誘惑時(shí)，她毫不猶豫得選擇了背棄所謂的道德，只可惜她全力追求的情夫卻不值得她愛(ài)。
最后，當她為了情夫而債臺高筑的時(shí)候，認清了他們的真面目而又舉目無(wú)助的時(shí)候，也就只有選擇服毒自盡了。
只是不知道她在臨終的時(shí)候有沒(méi)有意識到夏爾雖然不懂浪漫但卻是最?lèi)?ài)她的人，也不知道她有沒(méi)有發(fā)現自己的女兒是多么可愛(ài)，她為了自己所謂的奢侈夢(mèng)失去了多少更寶貴的東西。
一個(gè)人，可悲的是自己一生有很多東西都未曾得到過(guò)，但我想更可悲的一定是她在臨終的時(shí)候才發(fā)現自己未曾珍惜自己所擁有的東西，包法利夫人的悲劇想必就是這樣吧。
《包法利夫人》讀書(shū)筆記14
在書(shū)中，因追求她認為的所謂的幸福而積債如山，走投無(wú)路，最后服毒自盡的包法利夫人給我留下了深刻的印象。
人，是一種感情豐富的動(dòng)物，每一個(gè)人的內心都會(huì )有著(zhù)強烈的欲望。這種欲望是無(wú)法掩蓋與破滅的，它會(huì )隨著(zhù)人的成長(cháng)，漸漸露出本質(zhì)。
曾經(jīng)在寓言故事書(shū)中看到一篇令人尋思的文章：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐拿著(zhù)一個(gè)袋子踉踉蹌蹌地走在街上，國王路過(guò)時(shí)，見(jiàn)了乞丐，心生憐憫，根據乞丐的要求將他所認為最珍貴的珠寶裝滿(mǎn)袋子�？墒�，那些珠寶瞬間消失了，乞丐說(shuō)那袋子其實(shí)是一個(gè)人的欲望。一個(gè)人的欲望是無(wú)法磨滅的，即使擁有再多的珍寶，可是終究會(huì )想要更多。
從古至今，出現了很多的貪官，從古代的趙高到現在的余振東，索賄受賄都是經(jīng)常發(fā)生的`事情。他們因公徇私，使得平民百姓都叫苦連天;貪贓枉法，愧對國家對其的信任。盡管現在設定了相關(guān)法律，但是依舊改變不了他們內心對榮華富貴的追求，他們依舊毫無(wú)悔改之意。蒙田曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“功名欲是一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)�！�
但是，換一個(gè)角度思考，其實(shí)欲望并不是百害無(wú)一利的。因為人類(lèi)有著(zhù)對月球的好奇，增強了人們登上月球的欲望，美國的哈姆斯特朗，人類(lèi)第一個(gè)登上月球的人，為世界探索宇宙奧秘提供了不容置疑的貢獻。人們渴望可以去其他的星球定居，于是各個(gè)國家的火箭都在射向宇宙深處。
蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活有兩個(gè)悲劇，一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足，另一個(gè)則是你的欲望得了滿(mǎn)足�！蔽覀儜撜_對待每一件珍寶，以積極向上的心態(tài)面對充滿(mǎn)陽(yáng)光的未來(lái)
《包法利夫人》讀書(shū)筆記15
《包法利夫人》是一出現實(shí)主義與浪漫主義并存的悲劇。小說(shuō)中的女主人公愛(ài)瑪·包法利是一名小資產(chǎn)階級的婦女。結婚后痛恨丈夫查理·包法利醫生的庸碌無(wú)能，渴望溫柔，英俊而有才情的伴侶，追求浪漫和優(yōu)雅的貴族生活，為了實(shí)現這個(gè)目的而不惜幾次三番地與人通奸，甘愿墮落為他人情婦，癡心愛(ài)情，而無(wú)暇后顧。最終變得精神分裂，負債累累，服毒自殺的下場(chǎng)。而男主人公查理是個(gè)遲鈍迂腐，懦弱無(wú)能，卻十分老實(shí)，勤快的人。出生在一個(gè)破敗潦倒的家庭，很遲才上學(xué)，被同學(xué)們譏笑蠢笨，然而十分勤奮，每課必上，筆記必作既不拔尖，也不墊底。最后考入了醫學(xué)院，成為了一名醫生。
在第一部中，查理的父母為查理找到了一名年老且丑陋，但繼承丈夫大筆遺產(chǎn)的遺孀做老婆。夫人對查理管教很?chē)�，偷拆信件，對病人診費斤斤計較，買(mǎi)昂貴衣服，讓查理順著(zhù)他，說(shuō)愛(ài)她。不久查理就遇到了請他治腿的富農盧歐老爹的女兒愛(ài)瑪，一個(gè)可愛(ài)又迷人的姑娘。查理以治療為借口，和愛(ài)瑪相見(jiàn)。夫人得知后，醋勁大發(fā)。然而過(guò)后不久婆婆發(fā)現大筆遺產(chǎn)是假的，和媳婦大吵大鬧，最后第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。盧歐老爹聞?dòng)�，安慰查理，并讓他娶�?ài)瑪為妻。于是不久，愛(ài)瑪成為了第二任包法利夫人。少女時(shí)期的愛(ài)瑪對愛(ài)情十分渴望，婚后的查理夫婦也倍感甜蜜。但是愛(ài)瑪總覺(jué)得查理不解風(fēng)情。直到一位被查理治好的子爵邀請他們去舞會(huì )，愛(ài)瑪被子爵的`風(fēng)度深深吸引了，經(jīng)過(guò)一夜紙醉金迷的貴族生活，愛(ài)瑪就再也忘不掉那種感覺(jué)了。
第二部里，愛(ài)瑪因為過(guò)度的幻想而深陷痛苦之中。查理以為愛(ài)瑪水土不服而得病，就舉家搬遷到永鎮寺。在這里他們認識了藥劑師郝麥先生和文書(shū)賴(lài)昂先生。愛(ài)瑪為賴(lài)昂的博學(xué)素養和紳士風(fēng)度所折服，愛(ài)上了她。但賴(lài)昂要去巴黎念法律，很快就和愛(ài)瑪分別了。愛(ài)瑪又陷入無(wú)聊的生活和幻想之中。有一天，一個(gè)名為羅道耳弗·布朗的于歇特的地主來(lái)找查理替其仆人放血，在此認識了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。羅道耳弗是一個(gè)情場(chǎng)老手，性格豪放粗野，內心粗俗，卻有著(zhù)敏捷而清晰的頭腦。他毫不費力就讓愛(ài)瑪當了他的情婦并癡迷于他。一方面，愛(ài)瑪為這種通奸的樂(lè )趣感到興奮。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱無(wú)知。她想要和羅道耳弗遠走高飛。但那并不是如他所想，他很快一書(shū)拋棄了愛(ài)瑪，愛(ài)瑪進(jìn)入精神分裂狀態(tài)，之后又極度懺悔，希望贖清自己的罪孽�？梢徊ㄎ雌�，一波又起，賴(lài)昂學(xué)成歸來(lái)，在魯昂的事務(wù)所實(shí)習。查理夫婦去看戲時(shí)碰到了他，愛(ài)瑪又陷入新的感情漩渦……
第三部開(kāi)始，愛(ài)瑪借口去魯昂學(xué)鋼琴，實(shí)則每個(gè)周四都和賴(lài)昂幽會(huì )，共度良宵。愛(ài)瑪又開(kāi)始享受到茍合的樂(lè )趣，并且愈演愈烈。她四處借錢(qián)，為通奸的場(chǎng)所創(chuàng )造舒適條件，最終引火燒身，商人勒樂(lè )通過(guò)法院傳票，逼她還債。最終包法利夫人無(wú)計可尋，偷了藥劑師實(shí)驗室里的一瓶砒霜，服毒自殺。而查理因為傷心過(guò)度，日漸頹廢。女兒白爾特寄人籬下，后進(jìn)了紗廠(chǎng)，而藥劑師大走紅運，生意興隆。
查理一直深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)瑪，當他發(fā)現愛(ài)瑪一抽屜的情書(shū)時(shí)，他并不嫉妒和痛恨賴(lài)昂和羅道耳弗，而認為錯的是命。在這方面，他顯得比任何人都高貴，但他錯就錯在無(wú)知，過(guò)度的寬容。要是他心思細膩一點(diǎn)，懂得愛(ài)瑪的想法，就不會(huì )釀成這部悲劇了。
書(shū)中有大量的情態(tài)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，充分說(shuō)明愛(ài)瑪是個(gè)愛(ài)幻想，貪慕虛榮，追求浪漫的女人。正因為她這種心理和查理帶給她的婚后枯燥乏味的生活，她才幾次三番地越軌，不惜一切代價(jià)和其他男人茍合，追求她所謂的愛(ài)情，才落得這般悲慘的下場(chǎng)。雖然作者福樓拜描寫(xiě)的只是一般的桃色事件，但是他觸及到了更深和廣闊的方面，可以說(shuō)愛(ài)瑪的悲劇不只是她一個(gè)人的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
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