品味時(shí)尚作文（精選27篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的品味時(shí)尚作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
品味時(shí)尚作文 篇1
時(shí)尚早已成為21世紀最熱門(mén)的話(huà)題之一，而追求時(shí)尚也成為當今社會(huì )一道最靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。人人都要趕潮流，追時(shí)尚。
瞧，走在大街上，眾多時(shí)尚映入眼簾。炎熱的夏天，女孩子們穿起了吊帶衫，露腰露背，腿上也穿起了超短褲，超短裙，毫不靦腆，害羞。高跟鞋、魚(yú)頭鞋在陽(yáng)光的照射下更加閃閃發(fā)光，耀眼奪目了。年輕一族的人走在一起，墨鏡、帽子、背包上面都映上了非主流的圖案。老年人也不甘落伍。瞧，那老爺爺老奶奶正笑瞇瞇的坐在椅子上吃著(zhù)可愛(ài)多呢。商店里新出來(lái)的搞怪商品琳瑯滿(mǎn)目，吸人眼球。不由感慨：這些商家真能想花招吸引顧客。
看到這個(gè)題目，我想作為一個(gè)中學(xué)生來(lái)看待，決不能只膚淺的看到它的外層含義，還要真正懂它的內涵所在。要不然，寫(xiě)了也沒(méi)有什么意義了，當然，我也只是懂點(diǎn)皮毛罷了。有時(shí)，我很討厭那些褲子上有洞一類(lèi)的.裝飾。我到挺喜歡經(jīng)典的，沒(méi)錯，現在經(jīng)典也成為時(shí)尚。牛皮袋原來(lái)無(wú)人問(wèn)津，自從限塑令一發(fā)，街上牛皮袋成為時(shí)尚。國家的可持續發(fā)展關(guān)念得到推廣。新中國解放之前，人民生活貧苦，整天吃著(zhù)窩窩頭、咸菜。有時(shí)沒(méi)吃的，還吃野菜。
可如今呢，桌上的窩窩頭，野菜等粗糧已成為人們飯桌上的綠色食品。這些都是時(shí)尚。只不過(guò)前者只是單純的時(shí)尚，而后者曾是經(jīng)典，如今也成時(shí)尚，真正的時(shí)尚，更了不起，讓人推崇、追求。仔細品味時(shí)尚，有不同的見(jiàn)解。
品味時(shí)尚作文 篇2
去年的現在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊上江楓漁火對愁眠的誘惑，爬上了一葉扁舟。
現在最流行這個(gè)了，漂亮的導游說(shuō)，大城市里就興這個(gè)，復古嘛。
搖搖晃晃的小船上覆蓋著(zhù)一頂編織的.棚，游人就坐在里面。棚里貼著(zhù)一張打印紙：30分鐘50元。導游見(jiàn)我盯著(zhù)紙看，不無(wú)得意地說(shuō)：我們的團員只要30塊錢(qián)，1分鐘才1塊錢(qián)。你看這意蘊。
意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重復這急切的動(dòng)作，我走過(guò)去也不回頭來(lái)看一眼。而走進(jìn)時(shí)才發(fā)現，老人的白汗衫上露出的標簽赫然寫(xiě)著(zhù)：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃蕩，隔著(zhù)晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說(shuō)什么。而不遠處駛來(lái)一坐不大的輪船，飛快地開(kāi)遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的復古時(shí)尚，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
從上�；貋�(lái)，又到**的老家逗留了幾天。那是個(gè)沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個(gè)小鎮的一切衣食住行。
品味時(shí)尚作文 篇3
在當今社會(huì )中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么?是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚?
不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚!這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內心的脆弱而做出的表面現象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的`起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里遨游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè )所陶冶，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗了世界的音樂(lè )文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么?是讓自己更健康，保養好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來(lái)說(shuō)呢?時(shí)尚似乎并不重要，因為他只需要用心看書(shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚!
時(shí)尚對于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀(guān)點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇4
我來(lái)到海邊的時(shí)候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會(huì )兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著(zhù)船膛。舅爺爺和我一并爬進(jìn)來(lái)，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚(yú)鱗也粘在上面。待明天再熱些就禁捕了，那時(shí)候就不能下海啦。舅老爺說(shuō)。
老人的兒子也來(lái)了，他是在海上開(kāi)快艇的`。10塊錢(qián)坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個(gè)小鎮上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會(huì )花上10塊錢(qián)在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說(shuō)不會(huì )收我的錢(qián)，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的時(shí)尚，是那么的驚險，弄不好就會(huì )翻船。他們沒(méi)有更多的錢(qián)來(lái)構建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無(wú)奈：這有什么辦法，開(kāi)這玩意兒來(lái)錢(qián)��！
不一會(huì )兒又有人來(lái)乘快艇�？粗�(zhù)快艇離我們的老木船越來(lái)越遠，開(kāi)始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那復古的時(shí)尚，不知為什么，心里涌上一陣無(wú)名的酸澀。
而這兩種時(shí)尚下，又有著(zhù)怎樣的我所看不見(jiàn)的落差？
品味時(shí)尚作文 篇5
時(shí)尚，顧名思義就是在特定時(shí)段內率先由少數人嘗試、預認為后來(lái)將為社會(huì )大眾所崇尚和仿效的生活樣式。。有的人認為時(shí)尚是一種藝術(shù)，有的人認為時(shí)尚是一種潮流，而我認為時(shí)尚不過(guò)是過(guò)眼云煙。
在現實(shí)生活，人們只會(huì )盲目追求時(shí)尚例如：大多數人穿奇裝異服，追捧明星，跟隨一時(shí)的.流行風(fēng)情。許許多多的學(xué)生一味追求時(shí)尚而使自己的學(xué)業(yè)下降，有的人還因為盲目追求時(shí)尚而使自己走上一條不歸的道路�；蛟S有的人認為時(shí)尚是一種藝術(shù)，但能把時(shí)尚真真正正當一門(mén)藝術(shù)的人少之又少。人們大多只會(huì )跟隨潮流的步伐，對時(shí)尚一時(shí)的火熱過(guò)不了多久這火熱就會(huì )慢慢地消逝。
我認為學(xué)生追求時(shí)尚會(huì )使學(xué)習成績(jì)有相應的影響，使們分散學(xué)習精力，無(wú)心學(xué)習，中學(xué)生應該以學(xué)為本，素質(zhì)教育為輔，而不是一味去搞些和提升自己學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的事，花的是寶貴的時(shí)間。而時(shí)尚又浪費錢(qián)，時(shí)尚的東西，價(jià)格會(huì )有很多水份。它還浪費時(shí)間，浪費精力，會(huì )導致思想腐朽，拜金主義而失去社會(huì )道德。況且時(shí)尚這東西變得很快，想追也追不上。在這我希望大家不要盲目追求時(shí)尚，因為每個(gè)人的審美觀(guān)都不一樣，你認為時(shí)尚，別人認為難看，自己踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)生活才是正事。
大家一定要記住哦：流行時(shí)尚，皆為過(guò)眼云煙，唯有學(xué)業(yè)事業(yè)，長(cháng)留世間。有志的年青人，不要自輕自賤，沒(méi)有主見(jiàn)，莫為流行所動(dòng)，方能立足人間。
品味時(shí)尚作文 篇6
“奶奶！您太時(shí)尚了！城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話(huà)里嚷嚷，“您現在有空教我品味時(shí)尚��！”
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著(zhù)破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開(kāi)的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺(jué)得不合身份，思來(lái)想去，一句話(huà)也說(shuō)不出，便默默掛了電話(huà)。
伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是……
[簡(jiǎn)評]文章憑借“九斤老太”生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭“時(shí)尚”，難舍老年“時(shí)尚”，不解文學(xué)“時(shí)尚”三個(gè)片段，著(zhù)力描繪“不合時(shí)宜”的“九斤老太”的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太太竟成“時(shí)尚”，賦予了“一代不如一代”這經(jīng)典語(yǔ)言在當今時(shí)尚中新的.深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓“品味”之意余韻悠長(cháng)，發(fā)人深思。
品味時(shí)尚作文 篇7
乘坐著(zhù)旅游大巴，在廣闊的戈壁中緩緩地蠕動(dòng)著(zhù)。一路上都是這單調的黃色，心情不免有些低沉。抬頭忽然望見(jiàn)那一排排筆挺的白楊，心情才得以舒展。
荒涼的戈壁，似乎看不到一個(gè)人影兒。為了打消旅途的煩悶，也是為了放松自己的心情，我拿起余秋雨的《文化苦旅》，細細地品讀了起來(lái)。
日薄西山，我坐在晃蕩的大巴上，放下書(shū)，望向遠方。一棵棵白楊映入眼簾，他們像士兵一樣堅守在自己的崗位，他們便是國家的守疆戰士。在夕陽(yáng)余暉的照耀下，他們顯得格外筆挺。一縷縷清煙升起，我的目光循著(zhù)它的蹤跡尋去，似乎是幾個(gè)老頭正在抽煙，聊天呢！
這荒涼的戈壁怎會(huì )有人？可這一棵棵白楊又是從何而來(lái)？對，沒(méi)錯，他們是這兒的植樹(shù)人。當年年輕氣盛的`他們，放棄了城市里舒適的工作，來(lái)到這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，想要為祖國西部的建設貢獻出自己的一份力量。時(shí)光轉瞬即逝，現早已物是人非，當年的七尺男兒，經(jīng)過(guò)了五六十年風(fēng)沙的塑造，人已老，背已駝。即使他們已失了早年的風(fēng)采，可這些白楊便是他們的縮影；即使他們的身影已被白楊擋住，可是他們對國家事業(yè)的熱心不會(huì )被澆滅；即使他們將來(lái)可能不會(huì )為人所知，可他們也無(wú)怨無(wú)悔。
戈壁上的植樹(shù)人用自己的青春換取了一片片的綠洲；用自己的熱心換取了國家西部發(fā)展的進(jìn)步。
我想，筆挺的白楊就是那廣闊戈壁中的時(shí)尚。他們在風(fēng)沙中屹立不倒，在戈壁中獨樹(shù)一幟。
品味時(shí)尚作文 篇8
品味時(shí)尚，我們要采取“拿來(lái)主義”！
時(shí)尚，是來(lái)自社會(huì )各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時(shí)尚，是我們對時(shí)尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。
從網(wǎng)絡(luò )上流行的“囧”到學(xué)生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專(zhuān)用的“腦殘體”。這些都告訴我們，追求時(shí)尚，已成為了一種時(shí)代的旋律。既然追求時(shí)尚無(wú)錯，那么什么時(shí)尚都可以被追嗎？不是“火星文”之類(lèi)的時(shí)尚是不具備大眾意義的，沒(méi)有實(shí)用性的，純粹用于少數人標新立異的工具。它們無(wú)益于社會(huì )的進(jìn)步，無(wú)益于青少年身心的健康成長(cháng)，所以，我們應抵制它。
然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時(shí)尚，我們也要抵制它嗎？首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強拼搏，積極進(jìn)取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實(shí)現人生價(jià)值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長(cháng)，有利于社會(huì )進(jìn)步的，這種時(shí)尚，我們應該吸收。
火爆一時(shí)的《于丹論語(yǔ)心得》，使得論語(yǔ)也成為了一種時(shí)尚。對于這種時(shí)尚，我們該吸收還是抵制？《論語(yǔ)》作為古代中國的官方行為規范，在一定程度上起到規范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時(shí)代局限性�！拔┬∪撕团与y養也”的'論調與現代社會(huì )“男女平等”的觀(guān)念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是現代社會(huì )中極少數官僚主義作風(fēng)嚴重的官員的至上信條。所以，我們應該對論語(yǔ)選擇吸收，取其精華，去其糟粕�！叭柿x”是精，“君為臣綱”是粕。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，除了每年三月的“學(xué)雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線(xiàn)，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅持追求正確時(shí)尚的人；你落伍了！別擔心！真正的時(shí)尚值得一代一代人花一輩子的時(shí)間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風(fēng)興起的時(shí)尚只能是過(guò)眼煙云。
品味時(shí)尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。
品味時(shí)尚作文 篇9
時(shí)代在不停地轉變，人們的思想也在改變。
曾經(jīng)，有人穿著(zhù)一套套正裝，常被別人夸贊為“時(shí)尚”。而現在，我們梳著(zhù)奇怪的發(fā)型，穿著(zhù)破一個(gè)洞或是少一節的褲子，也會(huì )被“稱(chēng)贊”為“時(shí)尚”。
我愛(ài)好模仿，便模仿起了這些潮流，自以為是新時(shí)代。
夜光照進(jìn)了窗戶(hù)，擋在了書(shū)桌前。我知道一旦我做出這些舉動(dòng)，便會(huì )被責備。于是我在三更半夜里，偷偷地，翻箱倒柜地找出了一條褲子，拿起剪刀，把它剪掉了一節。我穿在了身上，正合適。但由于動(dòng)靜太大，把最不能招惹的母親招惹了過(guò)來(lái)。她瞧見(jiàn)了滿(mǎn)地的衣服褲子，和被我“修飾”過(guò)的潮流，一生氣就把我叫到了客廳。
“你瞧瞧，我用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)的'褲子就被糟蹋成這樣子。你以為這是潮流，是時(shí)尚，這其實(shí)都是一些縹渺如煙的世俗�！�
“這……這……”母親的一段話(huà)讓我哽咽了。
“時(shí)尚，你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)文藝時(shí)尚嗎，你作為一名學(xué)生，就應該以文藝，藝術(shù)，文學(xué)作為時(shí)尚！”說(shuō)完，母親便離開(kāi)了。
正值冬天，我穿著(zhù)單薄的衣服，寒風(fēng)凜冽，使我渾濁的頭腦一下子清醒了過(guò)來(lái)。
我在書(shū)柜里抽出了一本書(shū)《努力，只為遇見(jiàn)更好的自己》，細細琢磨了起來(lái)。的確，文學(xué)中的時(shí)尚需要我們去品味，去感悟。
書(shū)像一杯濃情的綠茶，溫暖自己的心靈；書(shū)像一陣清涼的夏風(fēng)，吹走心中的悶熱；書(shū)像一盞時(shí)刻閃亮的燈塔，指引我們走向更耀眼的彼岸。
服飾、語(yǔ)言的時(shí)尚說(shuō)變就變，并不固定其中，但依舊有許多人盲目追求。
文藝界的時(shí)尚更具有內涵，它能治愈人的內心世界，但并沒(méi)有過(guò)多人的仰慕。
品味時(shí)尚，讓我們去品味正確的、值得的時(shí)尚，這里定會(huì )有一個(gè)不同凡響精彩絕倫的新世界。
品味時(shí)尚作文 篇10
什么是時(shí)尚？顧名思義，它就是“時(shí)間”與“崇尚”相加。這種“崇尚”無(wú)處不在，涉及生活的各個(gè)方面，如衣著(zhù)打扮、飲食、消費、甚至語(yǔ)言表達與思考方式等。
男人的.頭發(fā)越留越長(cháng)，女人的頭發(fā)越留越短，這是時(shí)尚。
男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，這是時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇11
100年前留辮子、穿長(cháng)袍依然是“時(shí)尚”，然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來(lái)了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。
60年前，城市鄉村的女孩子不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝，那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚；然而現在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫(xiě)上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時(shí)尚。時(shí)尚，時(shí)尚，流行即時(shí)尚。
30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級斗爭為綱”的舊時(shí)尚所左右，他們追求“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”的新時(shí)尚，才開(kāi)創(chuàng )了改革開(kāi)放的嶄新一頁(yè)。
10年前，八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN"，感到他特時(shí)尚，今天如果我的同學(xué)再這樣，肯定會(huì )被口袋裝著(zhù)MPN的新新人類(lèi)所恥笑“真老土，不時(shí)尚�！�
因為追求科學(xué)、民主的時(shí)尚，我們的社會(huì )才會(huì )進(jìn)步；因為追求富強、進(jìn)步的時(shí)尚，我們的代代先輩才會(huì )融入社會(huì )先進(jìn)時(shí)尚的洪流；因為自由、豐富的時(shí)尚，我們的同齡人才會(huì )呈現思想和行為的多元。
時(shí)尚，是時(shí)代符號。
有的時(shí)尚過(guò)眼煙云、今尚明過(guò)；有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過(guò)去了，韓信功成名就、衣錦還鄉，來(lái)到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當地官員給那位漂母送去萬(wàn)兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報、回報社會(huì )的道理，是兩千多年前的時(shí)尚，更是今天的.時(shí)尚。
小河悠悠，時(shí)尚永留。
5.12四川汶川大地震，一個(gè)畫(huà)面牢牢刻在我的腦海里。那是來(lái)自唐山的一幫漢子，他們是唐山地震的孤兒，因為地震受到政府和老百姓的照顧成長(cháng)。自愿自費來(lái)到汶川，他們手刨肩抗，硬是從死神那里救出了生命。這是一種什么精神在陣陣余震中鼓勵著(zhù)他們？我盯著(zhù)電視畫(huà)面在思考。
哦，我想起來(lái)了！映秀在汶川的山脈河流里，不正是那些“大愛(ài)無(wú)聲、生命至上”的時(shí)尚嗎？綿陽(yáng)在北川的殘垣斷壁上，不正是那些“一方有難、八方支援”的時(shí)尚嗎？擂鼓在東汽的灰塵淚水中，不正是那些“永不言敗、重建家園”的時(shí)尚嗎？
這些閃耀我們民族精神的優(yōu)秀時(shí)尚，不因時(shí)代的變遷而退色乃至消失，反而卻因時(shí)代的發(fā)展而永新乃至升華。
品味時(shí)尚，永求高尚。
品味時(shí)尚作文 篇12
當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的`“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為?
時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
品味時(shí)尚作文 篇13
時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費解的詞。
我承認自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書(shū)本與題海中。我費解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠都是時(shí)尚。也許在被人的`眼中，時(shí)尚只不過(guò)是過(guò)度富裕的產(chǎn)物�？刹⒉皇撬械娜硕歼@么認為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。
我喜愛(ài)埋頭于書(shū)海之中，與古人一起體會(huì )當代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著(zhù)潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對；與李太白一起飲酒作詩(shī)走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書(shū)籍之中了。
精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著(zhù)，等待著(zhù)反轉的機會(huì )。
冥冥之中，機會(huì )仿佛真的來(lái)了。面對試卷上難解的歷史考點(diǎn)，我得心應手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績(jì)一出，我得到了好分數。別人問(wèn)起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。
學(xué)習壓力不斷加重著(zhù)。學(xué)習之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……
時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識。品味時(shí)尚，它是永恒不變的，是令人充實(shí)的。
時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無(wú)盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費解。
也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內涵，值得一個(gè)人的品味。
品味時(shí)尚，在其中，品出一番內涵，品出一番哲理。
品味時(shí)尚作文 篇14
現在，中學(xué)生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛(ài)美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時(shí)尚，我表示反對。
中學(xué)生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個(gè)人的自信。在我看來(lái)，這種時(shí)尚很偏頗。憑借外表的漂亮真能增加自信？未必。因為內心不自信，而去追求外表的美麗，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種“自信”會(huì )湮滅。
我們應該是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而不是只求謀得剎那間的芳華。古往今來(lái)，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹(shù)”，根本不可能得到長(cháng)久的美麗。
在韓國濟州島機場(chǎng)，如果你在候機大廳坐上一會(huì )，你就可能看到那些頭上裹著(zhù)紗布的愛(ài)美人士，這都是進(jìn)行整容手術(shù)的人。有的`人在花費了大量的時(shí)間、金錢(qián)之后，甚至還留下了嚴重的后遺癥，這是多么悲哀��！
中學(xué)生盲目地追求整容，會(huì )影響進(jìn)取精神的培養。在浮華的世風(fēng)里，盲目整容，不利于培養青少年良好的思想品德。有的中學(xué)生15歲時(shí)為了增強五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺(jué)得不可思議。那些煩躁的、對社會(huì )了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進(jìn)而放棄努力，最終一無(wú)所獲，只會(huì )被社會(huì )拋棄。
同時(shí)，中學(xué)生盲目整容也反映出一定的社會(huì )問(wèn)題，包括家庭教育、學(xué)校教育的缺失。大多數未成年人心智并不成熟，對于成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會(huì )有盲目的舉動(dòng)。如果家長(cháng)能對孩子加強教育，讓孩子清楚地了解了整容的利與弊，那么他們想必就不會(huì )沖動(dòng)而為了。在這方面，不僅僅是家長(cháng)，甚至在學(xué)校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學(xué)生理性對待。我們并不反對因身體健康原因做微小的整形，但應合理而適度。
作為一個(gè)年輕人，我們要追求健康的時(shí)尚，不能成為虛榮時(shí)尚的俘虜。當我們欣賞、追求更高層次的時(shí)尚時(shí)，我們更注重于內心的美。外表美，可以通過(guò)打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術(shù)實(shí)現，這不值得我們推崇。我們希望通過(guò)自己不懈的體育鍛煉來(lái)塑形，通過(guò)藝術(shù)來(lái)提升個(gè)人修養，來(lái)培養自己的氣質(zhì)。
時(shí)尚有時(shí)候會(huì )成了過(guò)眼的煙云，隨著(zhù)時(shí)間的流逝便消失了。那些當初沉魚(yú)落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，后來(lái)，也會(huì )紅消美褪，不再美艷。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恒不變的時(shí)尚？哪有永遠鮮艷的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學(xué)生整容這類(lèi)追慕虛榮的時(shí)尚說(shuō)再見(jiàn)，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
品味時(shí)尚作文 篇15
他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應是名表豪車(chē)么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達”，毫無(wú)紀律的違規叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著(zhù)卷子，看著(zhù)那個(gè)正好相反的分數。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫(xiě)著(zhù)“時(shí)尚”二字，周?chē)菬o(wú)數種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的.生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？
周?chē)呐_(kāi)始學(xué)著(zhù)偶像劇里留長(cháng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì )擔不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。
品味時(shí)尚作文 篇16
當今社會(huì )是信息社會(huì )，亦或是說(shuō)，現在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現代社會(huì )這個(gè)大函數的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數周期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著(zhù)信息社會(huì )的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？
在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟學(xué)就指出，人們在消費時(shí)，會(huì )有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的`Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買(mǎi)iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì )用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋(píng)果標志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買(mǎi)了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì )顯得“沒(méi)面子”，所以也買(mǎi)iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買(mǎi)手機時(shí)一定不會(huì )選擇iphone。為什么？因為iphone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì )現象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。
再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應是一種相反的關(guān)系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？
總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇17
站在街道邊，看著(zhù)街上來(lái)來(lái)往往的另類(lèi)打扮的所謂潮人，我想著(zhù)這或許就是現在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著(zhù)那遙遠的過(guò)去以及內心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細雨中濕潤……
在這個(gè)追隨香車(chē)寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢(qián)堆砌而成的時(shí)尚充斥著(zhù)每個(gè)人的內心，我只能感到無(wú)奈與悲哀。
記得幾年前，有一種說(shuō)不清名稱(chēng)的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì )的主流，大街小巷到處可見(jiàn)年輕的小伙子們在理發(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺(jué)地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開(kāi)始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說(shuō)，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來(lái)了結果，我頂著(zhù)一頭長(cháng)發(fā)飛速沖向理發(fā)店，想著(zhù)快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂(lè )。當我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問(wèn)理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著(zhù)說(shuō)：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現在時(shí)尚‘小鳥(niǎo)飛’，怎么，你也是來(lái)改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(cháng)發(fā)居然已經(jīng)過(guò)時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(cháng)發(fā)全部剪掉，當時(shí)那無(wú)奈的表情依然清晰的留在我的`腦海里。過(guò)了一段時(shí)間，長(cháng)發(fā)又開(kāi)始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開(kāi)始拼命留頭發(fā)，這次我對長(cháng)發(fā)潮無(wú)動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來(lái)管理我的頭發(fā)。
發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結果是注定要失敗的。你的腳步再快，你能夠永遠走在時(shí)尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應成為我們追求的目標，別人對你的看法是不會(huì )因為你的外表改變而變化的。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書(shū)、看報、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì )，去感悟，你會(huì )發(fā)現身邊到處是時(shí)尚。
只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。
品味時(shí)尚作文 篇18
我漫步在鄉村的路上，發(fā)現遠處升起了炊煙，我走過(guò)去，發(fā)現是的，這個(gè)鄉村的人們正在收拾東西往外遷移，每個(gè)屋子的墻壁上都印上了血紅的“拆”字，那紅的刺眼的“拆”字刺痛我幼小的心靈，讓我感到一陣傷感，這些屋子經(jīng)歷了多少代？我們不知道，但是這每個(gè)屋子上的裂痕都見(jiàn)證了歷史的滄桑。
我踏步走進(jìn)一個(gè)小小的庭院，這個(gè)小小的庭院雖然小但卻很充實(shí)，正是深秋的時(shí)候，滿(mǎn)地的桂花灑落在地，卻無(wú)人撿拾，我想，大概人們已經(jīng)忘記了從前他們的父親，母親帶著(zhù)他們撿桂花做糕餅的快樂(lè )時(shí)光了吧。
老屋里里外外雖然看起來(lái)有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，但卻顯出不一樣的美，也是我童年時(shí)期的樂(lè )園，剛開(kāi)始爸爸和媽媽因為工作，把我留到了外公外婆家，所以我的童年時(shí)期基本上全都是和外公外婆度過(guò)的`，在那個(gè)老屋里我發(fā)生了許許多多的事，這是一個(gè)讓我無(wú)比懷念的老屋，現在就要被拆毀了，難道我不傷心嗎？
雜物鋪灑在地面上，騰起一層薄灰，在光下旋轉紛飛又落下，像是不忍離開(kāi)，又像是不知去處。我慢慢蹲下收拾起墻角那堆凌亂的書(shū)，書(shū)頁(yè)微黃、薄脆，稍稍一碰便會(huì )產(chǎn)生一道道裂紋。是傷痕吧！它們見(jiàn)證了這個(gè)屋子到主人從年輕到年老，默默陪伴，彼此歲月交疊，屋子的每個(gè)角落就是它們的家了，輾轉流離了幾次才擁有的生命的憑依。原以為會(huì )隨著(zhù)這間屋子漸漸衰老，歸于泥土，歸于沉寂，雖平淡，卻真實(shí)，但不遠處機器的轟鳴聲使它們不寫(xiě)的愿曲戛然而止。
這個(gè)村子大概也快要消失了吧，可是為什么卻沒(méi)有人感到傷感呢？別人都開(kāi)開(kāi)心心地收拾東西準備遷移，搬去一個(gè)新的家園，可是，我問(wèn)你們：“你們想一下，這里曾經(jīng)養育了你們的上一代呀！你們當年也是在這里成長(cháng)的呀！難道你們就沒(méi)有任何的留念嗎？”“留念，留念什么？這里值得留念嗎？現在我們要去大城市了，我們走后這里也將會(huì )被拆毀的，將會(huì )擴建成另一個(gè)小城市，到時(shí)候我們就能幸福的生活了�！币晃秽l親說(shuō)完便走了，只留下我一個(gè)人站在那里沉思，不禁落淚。
而現在呢？雖然現代的科技提升，可是當年的樂(lè )趣也被毀滅了，現在大家都在品味時(shí)尚，好像都已經(jīng)忘記了當年的快樂(lè )，科技提升，品味時(shí)尚，把原本的快樂(lè )給毀了，大家都在品味時(shí)尚之中，都忘記了以前，以前雖然過(guò)的很苦，但卻過(guò)的很充實(shí)，現在雖然有先進(jìn)的科技，有讓人難以忘懷的時(shí)尚，可也不是以前了，這難道很快樂(lè )嗎？
現在是最后一次在外婆的老屋里徘徊了，現在也是最后一次在古老的巷陌中漫步了，身后機器隆隆，耳畔回響起了疼痛的哀鳴。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來(lái)留下的一滴淚水？
品味時(shí)尚作文 篇19
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀(guān)念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的丑陋。
倘若是當初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì )是一種額外的地位象征。他們總認為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著(zhù)愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話(huà)，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的'波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì )的評委也提及，評判這句話(huà)是對文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的采訪(fǎng)我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂(yōu)。同學(xué)把它用在了不成調的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運會(huì )的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚，卻在裝著(zhù)似懂非懂的笑話(huà)�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應在觥籌交錯的社會(huì )中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨特只會(huì )帶著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
品味時(shí)尚作文 篇20
時(shí)尚是社會(huì )的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只是肯定了他處在當下潮流的前線(xiàn)。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì )認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著(zhù)時(shí)尚起來(lái)。
想當年爺爺輩的人對牛仔褲是嗤之以鼻的，謂之“不正經(jīng)”。時(shí)過(guò)境遷，爺爺們見(jiàn)得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續續穿起來(lái)�？上О�，最早穿牛仔褲的叫個(gè)性，而后來(lái)穿長(cháng)衫馬褂的才算是個(gè)性，牛仔褲不過(guò)是大眾時(shí)尚。
多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統。沒(méi)過(guò)多久，滿(mǎn)大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來(lái)，彈力褲緊身褲應運而生，就像一場(chǎng)革命，將人體從窩藏中釋放出來(lái)，凸現肉體之美。如今，滿(mǎn)大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類(lèi)個(gè)性裸奔的欲望終于得到了恰當的表達。
這正是時(shí)尚。不斷變化，不斷出新，同人類(lèi)的審美、個(gè)性需求息息相關(guān)。
在那萬(wàn)惡的舊社會(huì )，封建條條框框限制個(gè)性的張揚，天生內斂的中國人只好用寬松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，集中反映了頑固保守的個(gè)性風(fēng)向，不像歐美諸國活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發(fā)碧眼的外國娘們卻扭著(zhù)胯撅著(zhù)臀大搖大擺、談笑風(fēng)生地過(guò)去了。在這些開(kāi)放風(fēng)潮的多次沖擊下，中國人假正經(jīng)的性格才多少有些松動(dòng)。
這同時(shí)反映了改革開(kāi)放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。
融合不等于沒(méi)有個(gè)性。于是，在集體審美認同的大樹(shù)上，也開(kāi)出了個(gè)性的花枝。瞧那些青年，為了追求個(gè)性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個(gè)洞，可以將好好的.黑頭發(fā)染成屎黃，甚至不惜代價(jià)擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類(lèi)追求時(shí)尚個(gè)性幾乎達到了無(wú)所不能的高度，在公共場(chǎng)合大搞前衛藝術(shù)，這在30年前是不敢想象的。
所以，時(shí)尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類(lèi)共同審美取向的個(gè)性才能最終成為時(shí)尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復古，而是去粗取精、推陳出新，中國的古典特色時(shí)尚同樣也享譽(yù)世界。
在時(shí)尚中領(lǐng)跑的只有那么幾個(gè)先知，我們都是盲目跟風(fēng)的。在風(fēng)云變幻的時(shí)尚面前，我們要有一雙慧眼，學(xué)會(huì )鑒別各種時(shí)尚，于己不合的，大可走自己的路，讓別人說(shuō)去;于己有益的，亦可隨眾。甚至，當我們的修養到了一定程度，我們還可以創(chuàng )造時(shí)尚。
品味時(shí)尚，也是在品味歷史變遷，品味世態(tài)人情，品味哲理真諦。
品味時(shí)尚作文 篇21
那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的果，本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻。這么多的本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的`冷水一淬又變?yōu)榱死渖?/p>
我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù)，時(shí)尚原來(lái)如此： 這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！
說(shuō)這話(huà)，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解。 說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。 也許就不該憂(yōu)傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細細品味，還是咱們原先農村好��！ “農村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂(yōu)傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
品味時(shí)尚作文 篇22
時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽(yáng)紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋(píng)果的苦澀；有時(shí)似細細品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。
在我們的眼里有著(zhù)許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著(zhù)潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動(dòng)般使社會(huì )掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬(wàn)般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著(zhù)。而我也認為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開(kāi)始把全部心思放在追星上，無(wú)論是上課時(shí)間還是睡覺(jué)時(shí)間腦海中浮現的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績(jì)一落千丈，老師的批評、家長(cháng)的責罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來(lái)。
我擦干眼淚問(wèn)自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒(méi)有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會(huì )了勤奮、堅強與自信，學(xué)會(huì )了把自己的精力投到學(xué)習中。此后我的成績(jì)穩步上升且迎來(lái)了老師、家長(cháng)稱(chēng)心的微笑。
我恍然大悟：原來(lái)時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。
雖然我沒(méi)有最新款的手機，沒(méi)有最奇特的發(fā)型，更沒(méi)有獨特的裝扮，但我卻更樂(lè )于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的.耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買(mǎi)衣服、換手機時(shí)，你便要承受金錢(qián)的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內心，可以學(xué)習到美好品質(zhì)的思想。
時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細細地品味時(shí)尚或許你會(huì )發(fā)現時(shí)尚有著(zhù)不一般的內涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。
品味時(shí)尚作文 篇23
時(shí)尚，聽(tīng)起來(lái)十分“現代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標，指向當今最流行的色彩、款式和語(yǔ)言。
我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒(méi)什么可在意的。
我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。
因而我很長(cháng)時(shí)間內都對時(shí)尚毫不關(guān)心。
到小學(xué)六年級時(shí)，我才加入班級qq群，這才發(fā)現我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò )上的一些流行語(yǔ)，我有許多不了解意思。既然交流起來(lái)很困難，那么久以不變應萬(wàn)變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。
如今我在群上活躍了許多，發(fā)現開(kāi)啟qq的紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人，已經(jīng)把qq當成了生活的一部分。在現實(shí)中，我們也許不比別人強，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂(lè )不已。
原先對“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認同。
現在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來(lái)，各種古時(shí)的錦繡圖案出現在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。
這些時(shí)尚，有些是長(cháng)久的，有些如過(guò)眼云煙。
像復古之風(fēng)，尋求簡(jiǎn)樸、自然，是人們在節奏越來(lái)越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說(shuō)是有內涵的，因而成為了經(jīng)典。
如暴風(fēng)雨般襲來(lái)，又轉眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的`跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標上“大甩賣(mài)”的標簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長(cháng)久。
時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇24
而我是個(gè)六年級的小學(xué)生。小學(xué)生去寫(xiě)高考題，總是會(huì )有挺可笑的感覺(jué)，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因為今天要寫(xiě)的是我們班的時(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。
放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，也許我們都感到累，沒(méi)有什么好說(shuō)的吧，就這樣，我們沉默著(zhù)。
快到家時(shí)，媽媽忽然問(wèn)我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班��！蔽逸p輕地應了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話(huà)題，老師也大概覺(jué)察到了什么吧。
“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線(xiàn)，當然，他們上線(xiàn)的極體面的理由，可以節省話(huà)費。他們愛(ài)把白天該問(wèn)的問(wèn)題，在晚上的QQ上聊，也愛(ài)對別人的呢稱(chēng)品頭論足，一開(kāi)電腦，便上線(xiàn)，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤(pán)上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺(jué)于耳。當然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。
終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來(lái)！”如河東獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著(zhù)勝利的手勢。
這不能說(shuō)是幸災樂(lè )禍吧。畢竟，沒(méi)有“QQ”曾讓我們格格不入。每當他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書(shū)，思考。我明白，這會(huì )讓許多人都認為我是個(gè)呆板的“書(shū)呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應該還包含許多更富實(shí)際意義的內容。
什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說(shuō)明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂(lè )、游戲，我覺(jué)得，這種時(shí)尚也就沒(méi)有價(jià)值可言了。
有一件事，讓我驚訝不已，班群的`創(chuàng )建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習數一數二的。也許，我的驚訝過(guò)于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。
現在，我還在寫(xiě)我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……
品味時(shí)尚作文 篇25
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來(lái)，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著(zhù)朝陽(yáng)，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著(zhù)馬奶酒眺望遠方。
長(cháng)調歌聲便在這時(shí)響起了。
那歌聲渾厚而久遠，凝結著(zhù)數不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì )的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來(lái)；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。
長(cháng)調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開(kāi)她神秘的'面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。
直到越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過(guò)子彈的高度，長(cháng)調開(kāi)始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童也會(huì )隨著(zhù)節拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(cháng)調，仿佛一夜之間成了一種席卷而來(lái)的時(shí)尚。
可是，那真的還是長(cháng)調嗎？
作者說(shuō)，歌曲中融入了蒙古長(cháng)調的元素，可我只聽(tīng)到現代的說(shuō)唱與搖滾，長(cháng)調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說(shuō)她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無(wú)垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無(wú)法成為時(shí)尚。
給一首頗具現代感的歌貼上了長(cháng)調的標簽，依據著(zhù)大眾化的娛樂(lè )品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無(wú)完膚。所有人都稱(chēng)之為時(shí)尚。長(cháng)調啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著(zhù)長(cháng)調的本來(lái)面目。也許，這是長(cháng)調走向大眾的一種手段，可手段過(guò)后，誰(shuí)能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(cháng)調《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時(shí)尚，原來(lái)不過(guò)如此。
長(cháng)調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標簽，回到家鄉。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開(kāi)始啼叫，為了長(cháng)調，也為了那變味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文 篇26
當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，生命的重量與自然的厚實(shí)。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的.不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。
當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì )透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文 篇27
時(shí)尚，每個(gè)時(shí)代都會(huì )追求的名詞。借這個(gè)機會(huì )，我想把心中的他，當作時(shí)尚的代名詞，品味時(shí)尚，品味那個(gè)叫周杰倫的音樂(lè )才子。
記得第一次見(jiàn)到他，小眼睛，帶點(diǎn)迷茫，帶點(diǎn)羞澀的眼神，很可愛(ài)。之后注意到他的眼睛，才發(fā)現，原來(lái)真的很迷人，很迷人。他的眼睛，不精致，不大，單眼皮。那眼神，有時(shí)如同孩子一般，干凈得容不得任何雜質(zhì)；有時(shí)如同驕傲的孔雀，自信地傲視一切；偶爾沒(méi)有焦距，看上去真叫人心疼�？偸窃谙�，如今的周杰倫還是不是當年那個(gè)因為害羞而低低壓著(zhù)鴨舌冒的青澀的周杰倫，那個(gè)總喜歡穿著(zhù)企鵝服扮鬼臉的周杰倫，那個(gè)“霍霍霍”耍著(zhù)金折扇的張揚的周杰倫......作為《時(shí)尚芭莎》140年來(lái)第一個(gè)男性封面人物，他顯然引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚風(fēng)向標。
周杰倫從一開(kāi)始，就以樂(lè )壇超級黑馬的姿態(tài)，用驚艷了所有人的首張同名專(zhuān)輯拿下了第12屆金曲獎的最佳專(zhuān)輯，而且還在第13屆金曲獎上蟬聯(lián)了這個(gè)獎項。周杰倫有沒(méi)有具體改變世界的時(shí)尚，我們無(wú)從知曉，但是至少我們可以真真切切地感受到，他改變了華語(yǔ)樂(lè )壇的時(shí)尚，甚至是全亞洲每一個(gè)華人的角落。
他在歌唱，歌唱一個(gè)絢爛的生命，歌唱一個(gè)厚實(shí)的靈魂。從在黑色大提琴里掩埋自己哭泣的憂(yōu)傷的曲調，到稻香，寂靜的田野，云霧彌漫，記憶中兒時(shí)的月夜；從那個(gè)夏天，那個(gè)七里飄香的夏天，到中藥名里的愛(ài)國調調；從《東風(fēng)破》的中國風(fēng)驚喜，到《千里之外》的精心別致，再到《牛仔很忙》的自我突破，直到現在的《稻香》，《說(shuō)好的幸福呢》，縱觀(guān)華語(yǔ)樂(lè )壇，誰(shuí)能交出這樣傲人的音樂(lè )答卷。那跳動(dòng)的音符是你馴服的獸，拿得起，放得下。有渾然天成，自成一派的味道。樂(lè )壇的時(shí)尚潮流，就是周杰倫前進(jìn)的方向。
周杰倫，天馬行空，與眾不同！所以有了一段不可思議的愛(ài)情，來(lái)自另一個(gè)空間，隱藏在一座有著(zhù)百年歷史的鋼琴教室里。這是一個(gè)秘密，一個(gè)不能說(shuō)的秘密。周杰倫，善良孝順，純凈真誠！所以他會(huì )聽(tīng)媽媽的.話(huà)，可以有兒時(shí)的時(shí)光機，竹蜻蜓，帶著(zhù)我們在童年的田野奔跑。他的心里像住著(zhù)一個(gè)可愛(ài)的孩子，即使名氣與日俱增，依然是那個(gè)內心安靜又柔軟，低著(zhù)頭彈鋼琴，心里永遠有夢(mèng)想的周杰倫，所以他總是能輕易地寫(xiě)出那些打動(dòng)我們的歌。8年了，他一直在轉變，一直在進(jìn)步。時(shí)間的流逝與磨礪，已讓他成功蛻變成一身巨星風(fēng)范的大男人，但依然引領(lǐng)著(zhù)流行樂(lè )壇的巔峰與夢(mèng)想，引領(lǐng)音樂(lè )世界里的時(shí)尚。
不是英雄，但在這個(gè)盛世，周杰倫起到了自己應有的作用。他通過(guò)自己的力量，引導這個(gè)時(shí)代的人們，去學(xué)會(huì )欣賞個(gè)性，學(xué)會(huì )關(guān)注愛(ài)情以外的很多主題，學(xué)會(huì )在困境中堅持自己，學(xué)會(huì )尊師重道......而這很多的很多，匯集了新時(shí)代種種時(shí)尚的元素。正是他所代表的巨大魅力，讓時(shí)尚走的更遠，更穩健。
時(shí)尚，周杰倫用他的行動(dòng)詮釋了這個(gè)活力的詞。他用他的旋律，他的樂(lè )章編織了時(shí)尚的舞臺，他在臺上歌唱，如此深情，如此神傷。
彼岸歌聲，思濃，時(shí)尚！
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