讀書(shū)教師隨筆
在日常學(xué)習、工作生活中，說(shuō)起隨筆，大家應該都有印象吧？隨筆的創(chuàng )作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴密的結構，隨心寫(xiě)。你見(jiàn)過(guò)的隨筆都是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)教師隨筆，歡迎大家分享。
讀書(shū)教師隨筆1
幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀(guān)止》中的幾篇文章。那時(shí)候，我對家父的講解聽(tīng)不懂記不住，只知跟著(zhù)念而已。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過(guò)后便什么都忘了。之后，等到年歲漸長(cháng)，走上了工作崗位，我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀(guān)止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書(shū)相依相伴，結下了不解之緣。
《古文觀(guān)止》的文章，總共可是200余篇，但卻從某一側面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我讀這本書(shū)，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見(jiàn)，多篇作品，都煥發(fā)著(zhù)奇光異彩，閃耀著(zhù)灼見(jiàn)真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無(wú)窮。
我異常鐘愛(ài)一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的'《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會(huì )背十來(lái)篇。這么一來(lái)，我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀(guān)止》以外，還能利用空余帥司，隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復習。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來(lái)滋養心田。
我以為，《古文觀(guān)止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理，小到修身養性，大到治國平天下，無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠，則憂(yōu)其君�！薄跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模。
總之，讀這本書(shū)，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。我此刻雖已年過(guò)古稀，但有生之年，這本書(shū)是必須要繼續讀下去的，并且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì )在任何處境下，都能好好做人。
讀書(shū)教師隨筆2
扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)讀書(shū)可以夯實(shí)教師人文底蘊，是提高思想境界與文化品味的基礎工程。任何出類(lèi)拔萃的寫(xiě)作者，首先必然是永不間斷，長(cháng)于吸收的閱讀者。于永正老師這樣說(shuō)：“最應該而且最值得站的是理論家這些巨人的肩膀。站在他們的肩膀上，將使我們看得更遠�！弊鳛槲襾�(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)也從教了12年了，但在新課程標準面前，在新教育實(shí)驗面前，還只是像孩子一樣剛剛學(xué)習走路，剛剛走上講臺上的人生路。為了使自己扎實(shí)掌握教育真諦，我開(kāi)始與書(shū)為伴，勤于學(xué)習，充實(shí)自我。在我家的會(huì )客室里，有一整架書(shū)。每每夜深人靜，妻兒都進(jìn)入夢(mèng)鄉之時(shí)，一切都歸于沉寂，只有墻上的石英鐘還在不急不慢地丈量著(zhù)夜的深度，此時(shí)，我就獨自摩挲大小不一的書(shū)，聞吸飄飄蕩蕩的.油墨香，心中總是充溢著(zhù)一股歡欣與怡悅，取書(shū)一冊，慢慢翻閱，怡然自得。不論風(fēng)霜寒暑，只要打開(kāi)書(shū)本，古今智者便乘著(zhù)晚風(fēng)與夜色翩然而至，無(wú)須客套，不用茶煙，高山流水，促膝談心，上下幾千年，縱橫數萬(wàn)里，一任歌哭怒罵，聽(tīng)憑云倦云舒。
明代的王心齋曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè )學(xué)歌》：“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )。不樂(lè )不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè )�！彼褜W(xué)和樂(lè )視為一體，的確是極好的見(jiàn)解，當然，學(xué)習并不僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)卻是學(xué)習的重要途徑，也是人生的一大樂(lè )趣。正因為如此，古往今來(lái)，有多少學(xué)者或讀書(shū)人嗜書(shū)如命，我現在讀書(shū)也入了迷。在幽靜斗室，伴一盞臺燈，手執一卷，全身心投入，任思緒如駿馬奔騰，盡情馳騁，覽遍名師名作，目睹中外教育史興衰榮辱。與蘇霍姆林斯基、馬卡連柯等大師一起體驗教育真諦，品嘗咀嚼魏書(shū)生、于永正、李吉林等名師睿智和超凡的教育技巧，讓理性之光粲然于腦海。靜靜地揣摩教育的快樂(lè )，時(shí)而拍案叫絕，在心底引發(fā)陣陣莫名的感動(dòng)，一股控制不住的激奮和靈感奔涌，總想寫(xiě)些什么，說(shuō)些什么。于是乎，就端坐在電腦前，輕輕敲擊鍵盤(pán)，隨著(zhù)“啪啪”聲響，一篇篇隨筆、日記、論文盡也汩汩而出。于是，也就有了我在“行知論壇”上的《佐明手記》，有了我在“教育在線(xiàn)”上的《瀾溪花》。一邊讀書(shū)，一邊寫(xiě)作、發(fā)帖，一邊反省，漸漸讀書(shū)寫(xiě)作的興趣越發(fā)濃厚，于是我就越發(fā)渴求好書(shū)，到學(xué)校圖書(shū)館借，去書(shū)店購買(mǎi)，在網(wǎng)上尋覓。一旦遂得心愿，無(wú)不興奮久久，歌之舞之，從《沒(méi)有語(yǔ)文的語(yǔ)文課》、《讓語(yǔ)言與生命同構共生》到《魏書(shū)生文選》、《教海漫記》，然后是《教育的視界》《細數陽(yáng)光》……懷著(zhù)珍愛(ài)的心情，細心拜讀，那一篇篇優(yōu)美的文章仿佛一股股甘泉滋潤著(zhù)我的心田，又似飲進(jìn)醇香的佳釀，讓人心醉神馳。一旦與同事談?wù)撈稹皶?shū)經(jīng)”幸甚至哉，帶著(zhù)一種迫以狂熱的虔誠。書(shū)是傳播思想的能啟發(fā)人思維，但也不能過(guò)分迷信。所以我認為讀書(shū)即要能入，又要能出。莊子說(shuō)過(guò)：“筌者所以在魚(yú)，得而忘筌；言者所以在薏，得意而忘言�！蔽蚁脒@里的“得意”既指書(shū)中之意，又指自得其意、自得其樂(lè )。大概這就是王心齋的：“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )�！卑�！有時(shí)書(shū)中的做法，對我們的教育實(shí)際并不合適，我們就應該“吸取精華，去其糟粕”“因材施教”了。勤于學(xué)習，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。
我們每一個(gè)教師都要扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，與書(shū)本為友，與大師對話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。讀書(shū)，使我告別無(wú)知無(wú)識無(wú)能；讀書(shū)，使我獲得接天通地的感悟；讀書(shū)，使我對教育多了一份自信……在讀書(shū)中，我實(shí)在是得到了許多難以形容的樂(lè )趣，在樂(lè )趣中學(xué)到了教育的真諦，提升了思想理念。
讀書(shū)教師隨筆3
自從聽(tīng)到你的芳名，我便在茫茫書(shū)海中苦苦地呼喚著(zhù)你，找尋著(zhù)你―《古文觀(guān)止》�！翱匆槐竞脮�(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)�！弊罱K，在我的小屋里，你與我靜靜地進(jìn)行著(zhù)心與心的交流……
我以前以為“觀(guān)止”之意為學(xué)習古文，看完這本書(shū)就能夠停止了，或是吳公子季札觀(guān)賞樂(lè )舞時(shí)所發(fā)的贊嘆：“觀(guān)止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應當當是語(yǔ)助詞，所以“觀(guān)止”應是“大觀(guān)”之意。
你是我讀過(guò)的書(shū)中最經(jīng)典的一本好書(shū)。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗來(lái)透當今的紛紜，以選擇自我的人生坐標;文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來(lái)捕捉當今的生機，以享受自我的人生樂(lè )趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來(lái)詮釋當今的信仰，以培養自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我帶來(lái)的卻是理性和高雅，以及豐富的內涵和無(wú)窮的樂(lè )趣。
最讓我們印像深刻的當是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權閹的正義斗爭，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農民，他們本是默默無(wú)聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時(shí)候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時(shí)，意氣昂揚，喊著(zhù)中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點(diǎn)沒(méi)有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠近的地方都不能容身，又有的.剃度閉門(mén)念佛，有的裝瘋賣(mài)傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。
他們的付出并沒(méi)有白費，周蓼州的忠義品節在朝廷上顯現出來(lái)了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過(guò)他們墓碑的人沒(méi)有一個(gè)不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過(guò)一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實(shí)是百年一遇的幸運呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過(guò)與你《故觀(guān)止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發(fā)揮重要的作用啊。
讀書(shū)教師隨筆4
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想，不單是體現在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗教具
一個(gè)成功的自制實(shí)驗教具，對激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)需要、培養學(xué)生創(chuàng )新與實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設計制作教具的過(guò)程中為了更有效體現教具的實(shí)用性與直觀(guān)性，更廣泛地運用身邊材料體現其經(jīng)濟性與普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性，必須做到“四個(gè)一”：
�。ㄒ唬┯幸活w善于探索的心
有的青年教師一提到自制實(shí)驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗教具并不需要高深的專(zhuān)業(yè)理論知識，也不追求結構的復雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗與感悟轉化為新穎獨特的創(chuàng )意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著(zhù)積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴謹的治學(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
�。ǘ┯幸浑p善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗教具要貼合教材與教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們在認真學(xué)習課程標準，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解與掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗教學(xué)中留心觀(guān)察學(xué)生，善于尋找問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中，我們在發(fā)現比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著(zhù)這樣的“左眼”，你一定會(huì )有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的`“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì )做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi)，能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。同時(shí)也號召學(xué)生留心觀(guān)察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng )設與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著(zhù)這樣的“右眼”去觀(guān)察周?chē)�，那你的“左眼”將更加明亮，就�?huì )成為一對“慧眼”——你的創(chuàng )造將無(wú)限廣闊。
�。ㄈ┯幸粚ι朴趦A聽(tīng)的耳朵
自制實(shí)驗教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的“左耳”。自制實(shí)驗教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵與支持學(xué)生參與設計制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，根據學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的學(xué)習“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”。俗話(huà)說(shuō)他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn)，多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù)，認真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路與方法，吸取他人的成功經(jīng)驗。
�。ㄋ模┯幸浑p善于制作的巧手
在自制實(shí)驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學(xué)會(huì )使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力與知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉與提高，最后就會(huì )達到熟能生巧的程度。
讀書(shū)教師隨筆5
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的.前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭齲在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”
理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
讀書(shū)教師隨筆6
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛(ài)，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標題，是啊，對學(xué)生每一個(gè)老師都傾注愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的`談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì )怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應當把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(cháng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。每一個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀書(shū)教師隨筆7
我非常喜歡讀書(shū)，每次讀書(shū)時(shí)，書(shū)筆記總是要寫(xiě)在書(shū)簽上，把書(shū)里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書(shū)簽上。
還記的高爾基講過(guò)的一句名言：在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上.可見(jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書(shū)的人。
我讀過(guò)一本叫《想變成人的猴子》的書(shū)，作者是楊紅櫻，這本書(shū)里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開(kāi)，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽(tīng)勸言，鬧出接二連三的笑話(huà)。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書(shū)中她把笑貓比喻成家長(cháng)，把猴子比喻成我們自己，就像無(wú)知的猴子一樣，我們如果異想天開(kāi)，不好好學(xué)習一心想著(zhù)怎樣長(cháng)大以后有一番大作為。而家長(cháng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽(tīng)，反而越陷越深。其后果不堪設想。
在猶太人那里，每當孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì )舉行這樣的儀式：母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的.蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的，知識是甜的，讀書(shū)是甜的!
書(shū)是甜的，當你聚精會(huì )神地讀書(shū)時(shí)，你就會(huì )感到知識像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書(shū)，你會(huì )無(wú)比滿(mǎn)足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識。
書(shū)是甜的，快翻開(kāi)你的書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游，去嘗一嘗書(shū)的蜜糖吧。
讀書(shū)教師隨筆8
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊x書(shū)使人進(jìn)步，讀人明理，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè )趣和享受，甚至使我們終身受益�！敖處煛边@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責，因此營(yíng)造書(shū)香校園，教師務(wù)必成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自我，跟上時(shí)代的腳步。只有透過(guò)讀書(shū)才能更新自我的觀(guān)念，豐富自我的頭腦。因此，“讀書(shū)”——既是響應學(xué)校的號召，也是對自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自我。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對完美的事物應持續敏銳的態(tài)度。教師應對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的'愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物持續高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三懲戒應合理并公正;
四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。
讀書(shū)教師隨筆9
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。
其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的.這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自我或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著(zhù)好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)绤柕�。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我幫忙的嗎？”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì )常告訴孩子們，你真棒��！
讀書(shū)教師隨筆10
摘 要：就閱讀一些教育經(jīng)典書(shū)籍，淺談了一些體會(huì )。
關(guān)鍵詞：教師；教育；力量
“讀書(shū)”，一個(gè)多么溫馨的詞語(yǔ)。讀一本好書(shū)，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳にО僮�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書(shū)海中求知的人常會(huì )有如此動(dòng)心美妙的體驗吧。
作為教師，沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè )、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類(lèi)幾千年的歷史，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì )讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì )不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵著(zhù)我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權力金錢(qián)，有的.只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著(zhù)我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著(zhù)，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū)，應該成為我們生活的一部分。
讀書(shū)教師隨筆11
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是與一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛(ài)，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)與互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是與家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì )怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我與孩子們零距離溝通的.一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應當把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(cháng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容與鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀書(shū)教師隨筆12
近幾天的遠程教育研修，我感觸頗多。
看了專(zhuān)家講課實(shí)錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉涌動(dòng)。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細細品味，余香裊裊。
專(zhuān)家的'細微之處深深地打動(dòng)了我，讓我反思，促我?jiàn)^發(fā)。關(guān)注學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝艷抹，細品草根的真實(shí)，感受真情流露。為人師，傳道、授業(yè)、解惑，真正的課堂缺一不可，不只是知識的灌輸，還有人性的還原。
讀書(shū)教師隨筆13
小學(xué)數學(xué)教師教學(xué)隨數學(xué)作為開(kāi)發(fā)人腦資源，培養創(chuàng )造力的主力學(xué)科，對課堂氛圍，學(xué)生集中精力，進(jìn)入角色的速度要求尤其高，數學(xué)課的導入能以最少的話(huà)語(yǔ)，最少的時(shí)間，使學(xué)生進(jìn)入數學(xué)王國，并且能承上啟下，溫故知新，激起學(xué)習欲望，又能聯(lián)系以前知識，為進(jìn)入學(xué)習高潮作準備。因此在教學(xué)過(guò)程中教師應注重培養好學(xué)生的非智力因素。以下是我的兩點(diǎn)總結：
一、用懸念導入，激發(fā)學(xué)習興趣
數學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng )設各種有效情境，為學(xué)生提供學(xué)習數學(xué)活動(dòng)的機會(huì )，激發(fā)學(xué)生對數學(xué)學(xué)習的興趣以及學(xué)好數學(xué)的愿望。尤其是對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，直觀(guān)的、具體的、形象的方式更能吸引他們，因此我們在課堂教學(xué)中要自始至終創(chuàng )設各種方式的情境，以此來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們更好地參與到數學(xué)學(xué)習中來(lái)。
例如：在講授一節新知時(shí)，我這樣設計新課導入，在教學(xué)“能被3整除的數的特征”時(shí)，老師先寫(xiě)出一個(gè)數“321”，問(wèn)學(xué)生這個(gè)數能不能被“3”整除，經(jīng)過(guò)計算后，學(xué)生回答：“能！”接著(zhù)老師讓每個(gè)學(xué)生自己準備一個(gè)多位數，先自己計算一下能不能被3整除，然后來(lái)考考老師，每個(gè)同學(xué)報一個(gè)數，看老師不用計算，能不能迅速判斷出哪些數能被3整除，哪些數不能被3整除。這時(shí)，教室里氣氛十分活躍，大家似乎都想來(lái)考倒老師。但老師對學(xué)生所報的多位數都能快速準確地判斷能否被3整除，學(xué)生們感到十分驚訝。接著(zhù)，老師進(jìn)一步質(zhì)疑：“你們自己不用計算，能準確地一眼就看出一個(gè)數能否被3整除嗎？”學(xué)生們一個(gè)個(gè)搖搖頭，都被難住了。此時(shí)，掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。
二、培養師生情感，使其親師信道
古人云：“親其師，信其道”。要使學(xué)生親師信道，必須改變過(guò)去“一言堂”的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，使學(xué)生不再受束縛，使教學(xué)向民主化、人性化方面發(fā)展，允許學(xué)生有想法，鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的想法。在課堂上，要把問(wèn)題交還給學(xué)生，激勵學(xué)生在互動(dòng)中解決問(wèn)題。教學(xué)中遇到能讓學(xué)生自己說(shuō)出自己歸納的知識內容，教師絕對不說(shuō)；能讓學(xué)生做的教師絕對不包辦；能讓學(xué)生自己發(fā)現找出答案的教師絕不再作指導。只有在不規范不準確的地方教師才可以作補充說(shuō)明，絕不允許教師將自己的結論強加給學(xué)生。這樣師生間的距離近了，感情增加了。而積極的情感能提高學(xué)生的心理和生理的活動(dòng)能量，從而提高思維和學(xué)習潛能。學(xué)生聽(tīng)課也伴隨一定的情感，真正做到親其師，信其道。
當然，新課的講授方式還有很多，但最終目的都要圍繞一個(gè)目標，那就是為學(xué)生學(xué)習新知創(chuàng )造一個(gè)愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和創(chuàng )造性，讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂(lè )學(xué)。
�。ㄒ唬� 數學(xué)教學(xué)生活化
數學(xué)來(lái)源于生活，又應用于生活，它是人類(lèi)在生活實(shí)踐中不斷探索總結的經(jīng)驗、揭示的規律，是人類(lèi)幾千年來(lái)智慧的結晶。我們教學(xué)生學(xué)數學(xué)，就是教他們發(fā)現數學(xué)來(lái)源于生活，并存在于我們的生活中，使學(xué)生能夠在生活中更好的使用數學(xué)，把數學(xué)同生活融為一體，緊密地聯(lián)系起來(lái)，運用數學(xué)知識，解決生活中的問(wèn)題�！缎抡n標》中也指出：數學(xué)教學(xué)是數學(xué)活動(dòng)教學(xué)，教師要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng )設生動(dòng)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生在實(shí)際生活中體會(huì )到數學(xué)的用途，并運用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，教師應該把學(xué)生的生活實(shí)際與數學(xué)學(xué)習結合起來(lái)，讓學(xué)生熟知、親近、實(shí)在的生活數學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數學(xué)課堂，使數學(xué)教材變的具體、生動(dòng)、直觀(guān)，使學(xué)生能切實(shí)領(lǐng)悟，發(fā)現“數學(xué)”這一基礎性學(xué)科在日常學(xué)習、生活中的重要作用，學(xué)會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察周?chē)目陀^(guān)世界，增強數學(xué)實(shí)用意識。那么，現行的數學(xué)教材與生活的緊密聯(lián)系體現在何處？在教學(xué)過(guò)程中，如何讓學(xué)生感受它們之間聯(lián)系？教師應該怎樣處理教材，才能體現數學(xué)教學(xué)新理念，怎樣組織教學(xué)才能提高課堂教學(xué)效率，培養學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？現將觀(guān)點(diǎn)闡述如下：
首先，數學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系具體體現在那些方面？
新的數學(xué)教材與以往的教材有很大的區別，它不再以單一的學(xué)科知識為主，而是著(zhù)眼于學(xué)生的終身可持續發(fā)展為藍本，取學(xué)生的生活實(shí)際作為素材，著(zhù)眼于小問(wèn)題，升華出科學(xué)性的知識和技能，把學(xué)生生活中的鮮活題材引入到大課堂，使得學(xué)生融入其中，其樂(lè )無(wú)窮。如小學(xué)低年級課改課程中，開(kāi)篇以符合孩子心理的智慧老人、機靈狗、淘氣、笑笑等作為主人公，貫穿于整冊教材，學(xué)生和活靈活現的主人公一起，暢游數學(xué)這個(gè)充滿(mǎn)智慧的王國，寓教于樂(lè )。教材中包括如《人民幣》、《觀(guān)察物體》、《統計與猜測》、《時(shí)分秒》等直接聯(lián)系生活實(shí)際的課題，使得學(xué)生能夠寓學(xué)于用，活學(xué)活用，樂(lè )學(xué)樂(lè )用，直觀(guān)而又真切的感受到生活中的數學(xué)和學(xué)習數學(xué)的樂(lè )趣和用處。課堂練習的設計，摒棄了枯燥的寫(xiě)寫(xiě)、算算，而是以比一比、賽一賽等游戲形式呈現，學(xué)生在情境中充滿(mǎn)激情的完成知識練習和個(gè)性形成，高質(zhì)、高效的達到教學(xué)目標和要求，體味到學(xué)習數學(xué)的樂(lè )趣。
其次，如何處理教材和課堂教學(xué)，讓學(xué)生感受所學(xué)的數學(xué)知識和方法是有用的?感受到數學(xué)來(lái)源于生活又應用于生活？
一、創(chuàng )設教學(xué)情景,使“數學(xué)教學(xué)生活化”。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生積極性。主要包括：
1.新課導入生活化，激發(fā)學(xué)習興趣
枯燥而又干涸的語(yǔ)言環(huán)境，會(huì )禁錮學(xué)生的思維和創(chuàng )造力，使得學(xué)習變成生硬的知識灌輸過(guò)程。然而，學(xué)生是學(xué)習的主體，所以培養學(xué)生的`學(xué)習興趣就顯得尤為重要。因此，教師要善于發(fā)現生活中的數學(xué)問(wèn)題，在教學(xué)中，要從孩子的心理特點(diǎn)出發(fā)，設計孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展現給學(xué)生。以講故事，做游戲，表演等趣味性的形式導入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習數學(xué)的樂(lè )趣。如：在教學(xué)《可愛(ài)的企鵝》一課時(shí)，可以以談話(huà)導入：“同學(xué)們，你們看過(guò)動(dòng)畫(huà)片《海爾兄弟》嗎？海爾兄弟經(jīng)常和爺爺一起到世界各地去探險，春暖花開(kāi)的這一天，海爾兄弟和爺爺又登上熱氣球出發(fā)了，不一會(huì )兒，熱氣球飄到了南極，在這里他們看到了許多可愛(ài)的小企鵝（出示圖片：可愛(ài)的企鵝）。這是，海爾兄弟又發(fā)現了新的數學(xué)問(wèn)題，同學(xué)們，你們發(fā)現了嗎？小組互相說(shuō)說(shuō)，看哪一個(gè)小組發(fā)現的問(wèn)題多�！边@樣，孩子們的情緒很快就被調動(dòng)起來(lái)，投入到快樂(lè )的學(xué)習情境中去。
2.運用多媒體創(chuàng )設情境
多媒體教學(xué)具有直觀(guān)、形象、具體、生活化的特點(diǎn)，運用多媒體創(chuàng )設情境，可以使抽象的概念具體化、直觀(guān)化，使難以理解的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。如在教學(xué)觀(guān)察物體時(shí)，利用多媒體課件可以直觀(guān)的像學(xué)生展示不同方位下的立體圖形，學(xué)生通過(guò)看、想，交流，更加具體直觀(guān)的了解物體的方位特性。
3.教學(xué)例題簡(jiǎn)單易懂 創(chuàng )設生活情境
以往的教師在把握教材是，大都是有什么教什么，不能夠靈活的使用教材。而今的數學(xué)教學(xué)要求把學(xué)生的生活經(jīng)驗帶到課堂，要求在簡(jiǎn)單的知識框架和結構上創(chuàng )造性的使用教材，讓課堂變得有血有肉。如在一節三年級的《鐘表的認識》中，教師利用多媒體課件把加菲貓這個(gè)孩子們熟知而又非常喜愛(ài)的卡通形象帶到課堂上來(lái)，生動(dòng)而又形象地給學(xué)生展示了加菲貓一天中的作息時(shí)間，讓孩子們主動(dòng)說(shuō)出主人公每個(gè)活動(dòng)的準確時(shí)間，借此聯(lián)系自己的生活實(shí)際，對時(shí)間的知識有了深刻的了解。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中反應是積極的、熱烈的，充滿(mǎn)興趣的，這就使得學(xué)生把生活和知識融會(huì )貫通，對生活和學(xué)習產(chǎn)生了熱情和濃厚的興趣。
4.模擬生活 創(chuàng )設情境
既然數學(xué)來(lái)源于生活有應用于生活，因此，如果在課堂上將學(xué)生的生活經(jīng)驗帶到課堂上來(lái)，那么，就真正實(shí)現了生活和學(xué)習的統一。例如，在進(jìn)行《人民幣》的教學(xué)中，可以為學(xué)生創(chuàng )設購物情境，讓學(xué)生用人民幣進(jìn)行購物實(shí)踐活動(dòng)，在此過(guò)程中，孩子們不僅可以真實(shí)的感受到實(shí)踐的細節，合作的樂(lè )趣，而且還能夠學(xué)習到購物時(shí)要守秩序，講文明，用過(guò)錢(qián)后洗干凈手，買(mǎi)自己需要的東西，養成勤儉節約的好習慣等生活經(jīng)驗，切實(shí)地在課堂上學(xué)會(huì )生活。
5.動(dòng)手操作 創(chuàng )設情境
好動(dòng)是人的天性，孩子更是如此。在課堂上，可以通過(guò)讓學(xué)生親身體驗、實(shí)踐操作、合作與交流，各種感官積極參與，培養學(xué)生初步的觀(guān)察、操作與表達能力，培養學(xué)生的探索精神和與人合作的意識。如在教學(xué)《有幾枝鉛筆》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手把鉛筆擺一擺，和同伴一起列算式，實(shí)踐與合作能力都得到了最大程度的一擺，和同伴一起列算式，實(shí)踐與合作能力都得到了最大程度的發(fā)揮。
6. 運用實(shí)物（掛圖）創(chuàng )設情境
直觀(guān)具體的圖和物是學(xué)生最為感興趣和最能調到學(xué)生積極性的，生動(dòng)的圖畫(huà)和具體的形象可以很讓學(xué)生快樂(lè )的陶醉在其中，不知不覺(jué)地把知識牢牢掌握。如在教學(xué)《找規律》時(shí)，可以準備小熊、兔子、猴子、青蛙等生動(dòng)多彩的形象圖片來(lái)吸引孩子主動(dòng)發(fā)現其中的規律�！皠�(dòng)物園里舉行運動(dòng)會(huì )，小動(dòng)物們可高興了，你瞧，他們排著(zhù)整齊的隊伍走出來(lái)了�！苯處煼植匠鍪緢D片，讓學(xué)生觀(guān)察并試著(zhù)自己貼出圖片，說(shuō)出理由。
創(chuàng )設情境應注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗合知識背景出發(fā)，讓學(xué)生感覺(jué)到所面臨的情境是熟悉的，常見(jiàn)的，同時(shí)優(yōu)勢新奇的，富有趣味和挑戰性的。使學(xué)生在輕松和諧的氛圍中，積極主動(dòng)地參與學(xué)習，產(chǎn)生強烈的探索欲望，真正做學(xué)習和生活的主人。在數學(xué)過(guò)程中，教師應該充分利用學(xué)生的認知規律，已有的生活經(jīng)驗和數學(xué)的實(shí)際，轉化“以教材為本”的舊觀(guān)念，靈活處理教材，根據實(shí)際需要對原材料進(jìn)行優(yōu)化組合。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與動(dòng)機，加深學(xué)生對“身邊處處有數學(xué)”的體會(huì )。
二、研究生活中的數學(xué)，使數學(xué)課堂教學(xué)生活化
數學(xué)教學(xué)不單單是為了把書(shū)本上的知識教給學(xué)生，而是要讓學(xué)生發(fā)現知識及規律產(chǎn)生的過(guò)程，長(cháng)一雙充滿(mǎn)智慧、善于捕捉問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題和研究問(wèn)題的眼睛。所以，引導學(xué)生發(fā)現生活中的數學(xué)問(wèn)題，采擷生活數學(xué)實(shí)例，提煉生活中的實(shí)踐素材，為課堂教學(xué)服務(wù)。
1.指導學(xué)生發(fā)現 生活中處處有數學(xué)
讓學(xué)生觀(guān)察生活中的數學(xué)，既可以幫其積累數學(xué)知識，更是培養學(xué)生徐錫數學(xué)的最佳途徑。低年級的學(xué)生數一數路上的交通燈、家里的凳子、家用電器的數量，比一比身高、體重，認一認周?chē)钠矫鎴D形和立體圖形。知道中高年級學(xué)生觀(guān)察數學(xué)美，如形體美、結構美等。感受生活中數學(xué)無(wú)處不在，養成主動(dòng)發(fā)現數學(xué)問(wèn)題、學(xué)習數學(xué)知識、解決數學(xué)問(wèn)題的好習慣。
2.挖掘生活素材 豐富教學(xué)知識
在教學(xué)過(guò)程中，課本上所展示的知識相對來(lái)說(shuō)是非常單一、靜態(tài)的，那么，如果把學(xué)生的生活經(jīng)歷拿來(lái)作為素材，就可以豐富課堂氣氛，使課本知識和生活經(jīng)歷更好的結合起來(lái)，讓學(xué)生整體、客觀(guān)的感知數學(xué)，在生活中靈活的用數學(xué)，達到相輔相成的作用。如在教學(xué)小數的意義時(shí)，可以讓學(xué)生自己去留意或收集平時(shí)的學(xué)習用品或生活用品的價(jià)格資料，如一枝鉛筆、一塊橡皮的價(jià)錢(qián)，或者一條毛巾、一斤蔥的價(jià)錢(qián)是多少，在課堂上把這些資料展示出來(lái)作為題目資源，學(xué)生自然會(huì )覺(jué)得非常親切、真實(shí)，培養其熱愛(ài)生活的精神，也能在課堂這個(gè)小小的空間里感受生活中的數學(xué)給自己帶來(lái)的樂(lè )趣。
3客觀(guān)展現生活中的數學(xué)原形
在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)，搜集資料，了解生活，提煉生活。例如在教學(xué)《出租車(chē)上的數學(xué)問(wèn)題》時(shí)，教師沒(méi)有自己把資料展示給學(xué)生，而是讓學(xué)生在課前自己搜集搭乘出租車(chē)的有關(guān)資料，如出租成的起步價(jià)，每公里幾家及等待時(shí)間與價(jià)格之間的問(wèn)題，熟悉了解這些問(wèn)題后，學(xué)生在課堂上大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解，使得課堂成為師生、生生之間生動(dòng)交流的平臺，種種生成性的問(wèn)題在交流與研討中產(chǎn)生。學(xué)生借此走進(jìn)了生活，又了解到了生活中的數學(xué)，真誠成為了生活和學(xué)習的主人。見(jiàn)解，使得課堂成為生動(dòng)交流的平臺，產(chǎn)生很多生成性的問(wèn)題。學(xué)生借此了解了生活中的數學(xué)，真正成為了生活和學(xué)習的主人。
三、數學(xué)練習生活化，做到學(xué)以致用
設計生活化的問(wèn)題，讓數學(xué)從生活中走來(lái)，再將數學(xué)知識回歸生活，既能讓學(xué)生感受生活化的數學(xué)，用數學(xué)眼光看待周?chē)纳�，體會(huì )到數學(xué)就在身邊，感受到數學(xué)的趣味和作用，體驗到數學(xué)的魅力，增強學(xué)生生活中的數學(xué)意識，又有利于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習的潛能，這對提高學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性可以起到事半功倍的作用�！稊祵W(xué)課程標準》中也指出：“學(xué)生能夠認識到數學(xué)存在于現實(shí)生活中，并被廣泛應用于現實(shí)世界，才能切實(shí)體會(huì )到數學(xué)的應用價(jià)值�！睂W(xué)習數學(xué)知識，是為了便于更好地去服務(wù)生活。應用與生活，學(xué)習致用。因此，在課堂教學(xué)結束后，可以設計符合學(xué)生口味的實(shí)際行的練習，培養學(xué)生運用的所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與實(shí)踐活動(dòng)、生活問(wèn)題相結合。
1.具有生活化、應用性的練習
《數學(xué)課程標準》中明確提出：“教學(xué)中，教學(xué)應該努力發(fā)掘出有價(jià)值的實(shí)習作業(yè)，讓學(xué)生在現實(shí)中尋求解決方案。因此可以設計具有可操作性、趣味性和開(kāi)放性的練習，讓學(xué)生喜歡主動(dòng)地完成。如低年級學(xué)生年齡小，形象思維占優(yōu)勢，喜歡生動(dòng)形象地事物。因此，可以使用過(guò)關(guān)游戲、兒童樂(lè )園和數學(xué)王國等形式，激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，高年級學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)際生活中數學(xué)問(wèn)題的探索研究，找到最佳解決方案，改變學(xué)習和練習是學(xué)生負擔的狀況。
2.數學(xué)練習的合作性和實(shí)踐性，使學(xué)生自主完成
現行的數學(xué)教材使得教師不斷思考，注重培養學(xué)生的自主性與合作性。為了發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，培養學(xué)生的合作精神與實(shí)踐能力，為形成良好的生活學(xué)習個(gè)性和品質(zhì)，可以定期讓學(xué)生以班或組等為單位，制作內容豐富多彩又充滿(mǎn)生活樂(lè )趣的《數學(xué)手抄報》或《數學(xué)墻報》，學(xué)生自主收集生活或通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等發(fā)現的數學(xué)問(wèn)題或數學(xué)常識，通過(guò)交流、研討，制作出趣味性、綜合性、啟發(fā)性的報紙，學(xué)生易于養成主動(dòng)發(fā)現數學(xué)問(wèn)題、自主交流合作解決問(wèn)題的習慣。
3.學(xué)科生活結合 綜合發(fā)展
學(xué)生可以在已有基礎上，把生活中發(fā)現的已解決或尚未解決的數學(xué)問(wèn)題，道聽(tīng)途說(shuō)的或充滿(mǎn)趣味的數學(xué)問(wèn)題，通過(guò)《數學(xué)日記》的形式記錄下來(lái)，不限制內容和形式，根據自己的興趣，自主獲取數學(xué)知識，使得數學(xué)練習更具有時(shí)代性、自主性和個(gè)性。學(xué)生對發(fā)現和探索生活中數學(xué)問(wèn)題的能力更加深入。
4.評價(jià)生活化 充分發(fā)揮評價(jià)的激勵功能
以往的數學(xué)評價(jià)往往只是單一的等級評價(jià)，只是起到了調查反饋學(xué)生的學(xué)習情況，以調整教學(xué)策略和教學(xué)方法，枯燥而又起不到對主體的激勵作用。而生活化的數學(xué)評價(jià)，恰恰彌補了這些。在對學(xué)生知識的掌握情況作以評價(jià)之余，從學(xué)生的解題思路、能力、習慣、情感、品質(zhì)等多方面進(jìn)行綜合性評價(jià)，表?yè)P優(yōu)點(diǎn)，提出不足，指出方向，使學(xué)生在真實(shí)而又生活化的情境中認識自我，肯定自我，樹(shù)立學(xué)習的信息，大大提高了學(xué)習數學(xué)的積極性。如對認真踏實(shí)、書(shū)寫(xiě)工整地的學(xué)生評價(jià)：你的作業(yè)書(shū)寫(xiě)的真漂亮，批改起來(lái)可真是一種美的享受��！繼續努力吧，相信你一定會(huì )更加優(yōu)秀！對聰明而又馬虎的學(xué)生：你的想法可真不錯，但是卻出了問(wèn)題，好好查一查，看看問(wèn)題出在哪里？希望你告別粗心，和細心交朋友，老師相信，你一定會(huì )成功的！等等諸如此類(lèi)的語(yǔ)言，會(huì )讓學(xué)生更愛(ài)學(xué)數學(xué)，更會(huì )學(xué)數學(xué)。
總之，在新課程理念下，我們的數學(xué)教學(xué)，需要靠教師積極的為學(xué)生創(chuàng )造條件，在教學(xué)中為學(xué)生盡可能的創(chuàng )設生動(dòng)有趣、貼近生活、富有生活氣息的生活問(wèn)題情景和練習，把生活實(shí)例融入數學(xué)，數學(xué)問(wèn)題回歸生活，做生活中的有心人，認真發(fā)現生活中的數學(xué)問(wèn)題，切實(shí)體驗到“生活離不開(kāi)數學(xué)”，“人人身邊有數學(xué)”，用數學(xué)可以解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)貼近生活的評價(jià)方式激勵學(xué)生學(xué)數學(xué)，從而對數學(xué)產(chǎn)生親切感，和濃厚的學(xué)習興趣，增強學(xué)生對數學(xué)知識的應用意識，培養學(xué)生的自主創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生學(xué)習有用的數學(xué)，學(xué)會(huì )用數學(xué)。
讀書(shū)教師隨筆14
三年來(lái)，余每日晨讀，閱畢古文觀(guān)止，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來(lái)最大收獲，頗為感慨，請略陳陋見(jiàn)。
一、古文觀(guān)止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是為學(xué)的入門(mén)讀物，余而立之年后始讀，可作為中國教育是人類(lèi)歷史最大笑話(huà)的明證;
二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，來(lái)源以左傳最多，個(gè)人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jì);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱(chēng)譽(yù)韓愈文章“文起八代之衰，道濟天下之溺”，但這本是后人敬畏先賢的溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。
三、愚以為，天下文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書(shū)》獨步翰林，堪稱(chēng)天下第一，文章情真意切，氣貫長(cháng)虹，筆尖所及，沁人心扉。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，各有所取，無(wú)有高下。非謂“天下憂(yōu)樂(lè )”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
四、文集優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細品，其不足反倒不太容易覺(jué)察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重傳統的立德、立功，立言，以立德為先，因而對賦一類(lèi)追求辭藻華麗，言不及義的文章不取;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似有異議，故對魏晉一代的文章幾乎不取;編者是清代學(xué)者，似受彼時(shí)狹隘的漢宋門(mén)戶(hù)觀(guān)影響，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是大缺憾;另外，清代為外族入主，對這些以士自居的學(xué)者是一件不能說(shuō)的.事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“觀(guān)止”未免黯然失色。
五、縱觀(guān)歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至此已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無(wú)漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無(wú)縛雞之力的白面書(shū)生自宋始，直至近代不能復興。
讀書(shū)教師隨筆15
我曾多次拜讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一次閱讀都會(huì )有新的感受，雖然我們與他的國度不同，地區不同，但相同的一點(diǎn)——我們都是教師，我們都愛(ài)自己的學(xué)生，都想把自己的學(xué)生教好，讓他們個(gè)個(gè)成為有出息的學(xué)生。
我的教齡可以說(shuō)不短，二十多年的教學(xué)生涯讓我接觸了一屆又一屆的學(xué)生，而我所教的學(xué)生大多一屆超過(guò)四年以上。剛接班的時(shí)候孩子們是如此的稚嫩，對學(xué)校生活充滿(mǎn)了好奇，可是隨著(zhù)年級的升高，有越來(lái)越多的孩子厭倦了學(xué)習，他們有的迷上了電腦游戲，有的對學(xué)習失去了興趣索性破罐子破摔對各門(mén)功課都是敷衍了事。有不少的孩子到了五、六年級了讀書(shū)閱讀越難聽(tīng)，干巴巴沒(méi)有一絲感情，字也歪歪扭扭，只求快不求好，一些反復強調的習慣非但沒(méi)養成，倒養成了一些惡習……我曾經(jīng)為此苦惱，不斷地反省自己的教學(xué)，到底是哪里出了問(wèn)題?這個(gè)暑假我再次捧起了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，邊讀邊思，尋找著(zhù)解決問(wèn)題的靈丹妙藥。當一本書(shū)看完時(shí)，我頓時(shí)豁然開(kāi)朗，明白了問(wèn)題的所在，九月份即將開(kāi)學(xué)，又將迎來(lái)新的一批衣年級新生，我給自己六年的教學(xué)生涯定下了目標——讀好書(shū)，寫(xiě)好字，做好人。
一、讀好書(shū)
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》多次出現這樣的語(yǔ)段：
“如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們在學(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友吧!”
“請你記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。我想強調指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。不管你教的是哪一門(mén)學(xué)科(文學(xué)或歷史、物理或制圖、生物或化學(xué))，你都應當(只要你想成為學(xué)生的真正的教育者)使書(shū)籍成為學(xué)生的第一愛(ài)好�！�
“學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用�！�
讀著(zhù)這樣的語(yǔ)段，回想自己多年教學(xué)生涯中那些鮮活例子，不禁茅塞頓開(kāi)，是的，不管哪門(mén)學(xué)科都需要引導學(xué)生廣泛閱讀，光讀一門(mén)教科書(shū)是遠遠不夠的，這是一潭死水，只能越學(xué)越死，如果能把學(xué)生放到廣泛閱讀中去，讓學(xué)生從閱讀中找到了學(xué)習的樂(lè )趣，找到學(xué)習的竅門(mén)，才能讀好書(shū)，讀活書(shū)。在將來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì )用最短的時(shí)間讓孩子們掌握閱讀的拐杖——常用漢字20000多個(gè)以上。每周安排一節閱讀課，一節故事課，午讀時(shí)間讓孩子們徜徉在自由閱讀的海洋中。低年級我將減少書(shū)面作業(yè)，但是每天有一個(gè)必做作業(yè)——與父母共讀一本書(shū)，時(shí)間有孩子們和父母商量決定，看的書(shū)目可以從老師推薦的書(shū)目中自由選擇。每月一統計，每月一評比，評出“書(shū)香家庭”，評出“快樂(lè )小書(shū)蟲(chóng)”，讓我們的家長(cháng)，我們的孩子參與到閱讀生活中。
二、寫(xiě)好字
教過(guò)大循環(huán)的老師都會(huì )有同感，我們的孩子低年級的時(shí)候大多能把字寫(xiě)的工工整整，而一上了三年級，課業(yè)加重了，孩子們的字也越寫(xiě)越難看，狗爬式的字更是數不勝數。我們也曾反復強調孩子們要把字寫(xiě)端正但收效卻甚微，這又是為什么?
讀著(zhù)《給教師的建議》思考著(zhù)自己教學(xué)中存在的漏洞，找到了!找到了!我們在平時(shí)的教學(xué)中，除了一、二年級的老師在課堂上安排學(xué)生寫(xiě)字，進(jìn)行手把手地指導，越是年級高越是忽略了寫(xiě)字教學(xué)，只要學(xué)生能按時(shí)完成作業(yè)就行了，至于學(xué)生的寫(xiě)字姿勢，書(shū)寫(xiě)筆順全部忽略不計了。老師不重視，學(xué)生又怎會(huì )費心去寫(xiě)呢?再加上那越來(lái)越多的家庭作業(yè)，學(xué)生只有應付了事了。今后的語(yǔ)文課，我將力求每節課至少安排5分鐘的寫(xiě)字練習，低年級不布置書(shū)面的。家庭作業(yè)，盡可能在老師的指導下完成書(shū)寫(xiě)作業(yè)，讓孩子從寫(xiě)好字做起。三年級至少安排一。到兩節課的寫(xiě)字課，指導孩子練習鋼筆字，毛筆字，讓寫(xiě)字教學(xué)落實(shí)到每一節語(yǔ)文課中�！白质侨说腵第二張臉”，讓孩子們寫(xiě)好字這將是我努力要實(shí)現的教學(xué)目標。
三、做好人。
讀著(zhù)第80條建議《要保持可怕的“水源的清潔》，不禁為大師的教育智慧而叫好，面對那些品行不端的孩子，我缺少的不就是這份愛(ài)心和教育智慧，自己的說(shuō)教是那么蒼白，因此又如何能真正走入學(xué)生的內心，一個(gè)高高在上的老師怎能不失去學(xué)生對你的信任?
“我認為青少年的教育者的使命就在于，他要跟每一個(gè)少年和青年一起，構筑起他的精神生活的大廈。作為教育者來(lái)說(shuō)，他的工作就不僅是跟學(xué)生在課堂上見(jiàn)面，而且應當是跟學(xué)生同一信仰的志同道合者(這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有什么可怕的!)，相互傾慕，找到滿(mǎn)足像馬克思所說(shuō)的人對人的需要的巨大幸福�！�
作為孩子們人生道路上的引路人，我們有責任引導孩子走好人生的每一步，讓他們知道什么是誠信，什么是寬容，什么是文明，什么是禮儀?讓孩子們從生活中的每一步都走穩走踏實(shí)。我不僅要做孩子們的良師，更要做他們的益友。我們學(xué)校的《好習慣，好人生》將把它落實(shí)到每個(gè)學(xué)年中，一月重點(diǎn)訓練一個(gè)習慣，隨著(zhù)年級的升高，逐步提升要求。把一些常規的訓練落實(shí)到日常的課堂教學(xué)中，讓孩子們在念兒歌，講故事，讀好書(shū)人領(lǐng)悟人生的道理“讀好書(shū)，更要做好人�！�
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