幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )(15篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )1
近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著(zhù)新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當的學(xué)習目標，并明確和協(xié)調的達到目標的最佳途徑；在教學(xué)過(guò)程中，全面體現新課改的基本理念，并常設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的'學(xué)習動(dòng)機等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應認真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強調全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們在備課時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì )得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容，并注意到細節部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養他們細致的觀(guān)察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語(yǔ)言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的內容，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現圖書(shū)細小的部分，給予較少的指導語(yǔ)；而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事內容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導語(yǔ)言。
其次在教學(xué)目標上也應體現“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現到日常的教育過(guò)程中。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習必備的基礎知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現在幼兒的數學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以?xún)鹊臏p法運算，老師在備課時(shí)會(huì )考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設計一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)？同時(shí)轉換成減法運算就是10—2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )2
別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向歡樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應當把心態(tài)回歸到零，把自我放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì )太大，自我所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自我當前的工作不太滿(mǎn)意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢？我認為，工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責，如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自我的目標，也有自我的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自我才能的`舞臺，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )，以及如此強的個(gè)人使命感，和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作？讓我們一齊來(lái)調整好自我的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的活力，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時(shí)，也在為自我工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自我的夢(mèng)想而工作。我們要把自我當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自我而工作，在為自我的人生工作，既然這樣，我們就應當負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實(shí)坦率，視誠實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自我的人生而工作，一齊努力、一齊奮斗，為創(chuàng )立和諧社會(huì )而盡我們每一個(gè)人的職責。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )3
杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗》一書(shū)中談到了“經(jīng)驗”的概念，定義為“我們經(jīng)驗過(guò)的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗”。這個(gè)定義表明“一個(gè)經(jīng)驗”至少有兩個(gè)意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿(mǎn)性，即“完成”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了“經(jīng)驗”的內涵。
在幼兒園教育活動(dòng)中，教師應該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學(xué)的探索活動(dòng)等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時(shí)，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動(dòng)結束時(shí)給幼兒答案，教師會(huì )縮短探索時(shí)間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動(dòng)完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗膚淺，沒(méi)有積累性。在有限的時(shí)間內完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗的完整性的同時(shí)，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗完整圓滿(mǎn)？
一是分解。分解是將原來(lái)巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。例如。為了讓幼兒了解水的.特性，他們可以通過(guò)幾次活動(dòng)分別探索水的顏色、味道、流動(dòng)、物體浮動(dòng)等不同特性。一首歌的學(xué)習可以通過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)習歌唱、歌唱和表演、音樂(lè )游戲和創(chuàng )造等幾個(gè)層次的活動(dòng)逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構成了完整圓滿(mǎn)的大“經(jīng)驗”。這就像我們大人讀長(cháng)篇小說(shuō)，看電視劇時(shí)的經(jīng)驗模式。
第二，留下空白。留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的構圖方法，接受虛實(shí)、形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動(dòng)的設計時(shí)間歇地預約一部分不安排教育的時(shí)間�；顒�(dòng)設計時(shí)有意識的空白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀(guān)察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，可以根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿(mǎn)，老師就要學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動(dòng)時(shí)間，教師可以不急于給幼兒一個(gè)既定的結論，幼兒也可以根據自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗豐富、充實(shí)，在與原有經(jīng)驗的集合中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )4
《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè )在其中，幸福就在我們身邊。
我是一名幼兒教師，閱讀完此書(shū)后有很多觸動(dòng)我的地方，比如說(shuō)：幸福是什么？幸福是一種生活狀態(tài)，是一種人們對生活經(jīng)驗的感受，也是一種生活價(jià)值的體現。作為一名平凡的幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感，一種與孩子在一起的快樂(lè )感，一種自我價(jià)值體現的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好！”幸福就是孩子們燦爛的微笑，撒嬌的'吵鬧，熱情的擁抱……
——用欣賞的眼光獲得幸福感
如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂(lè )趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì )變成快樂(lè )的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗成長(cháng)的足跡，你會(huì )發(fā)現幸福和快樂(lè )就在身邊，你將獲得滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。
——寬容的心態(tài)得到幸福感
作為一名幼兒教師要善于發(fā)現幼兒的長(cháng)處和可愛(ài)之處，要多學(xué)習其他幼兒教師的可取之處，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對方的角度考慮問(wèn)題，你會(huì )發(fā)現其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一處
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí)，而有好多人也仰望著(zhù)你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂(lè )，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實(shí)的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )5
書(shū)籍是承載著(zhù)人類(lèi)智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習的第一個(gè)臺階。也是我們在今后自我提升的最快“捷徑”。
作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書(shū)。這不僅僅只是因為我作為教師的身份。更是因為我是一名求學(xué)者，一名渴望知識和發(fā)展的人。對我而言，書(shū)籍中的知識和文章，對我都有著(zhù)如同“花蜜對蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對比與僅能品嘗一會(huì )就得回味的“甜食”，書(shū)本中的“花蜜”卻能長(cháng)長(cháng)久久的陪伴著(zhù)我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之后，我在書(shū)籍的閱讀上也不再像過(guò)去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式�，F在，我對我近期閱讀的一些類(lèi)型的書(shū)籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類(lèi)：作為一名幼兒教師，這是我最主要的.選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過(guò)閱讀，我卻能發(fā)現更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識！對他么而言，整個(gè)生活都是一個(gè)大課堂！這樣的認識，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導他們認識的世界，認識生活。
思想心理類(lèi)：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來(lái)到幼兒園的時(shí)候，一位小朋友拉著(zhù)我的手想說(shuō)什么，但我卻絲毫不理解他想表達什么。如今，通過(guò)自己對幼兒心理書(shū)籍的了解，我深深的感到后悔，當時(shí)的孩子因該是有什么事情想要我幫助，但我卻沒(méi)有做出相應的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對于幼兒心理學(xué)的知識我一直都有在研究，幼兒們很難說(shuō)清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動(dòng)了解！這就是我對心理書(shū)籍的體會(huì )。
此外，還有疾病預防類(lèi)的書(shū)籍，它教會(huì )我預防季節性幼兒疾病，并學(xué)會(huì )了緊急處理的知識與技巧。以及生活安全類(lèi)的圖書(shū)，它的圖文生動(dòng)的講解了生活中的安全問(wèn)題和預防知識。還有管理類(lèi)、啟發(fā)類(lèi)……各種各樣的書(shū)，給我帶來(lái)各種各樣的知識。
越是閱讀這些書(shū)籍我越發(fā)的感到自己知識的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長(cháng)的道路要走。但是，就像之前所說(shuō)，“生活也是一個(gè)課堂”。為此，我不僅要讀書(shū)，更要更具實(shí)際的生活情況去讀書(shū)，將書(shū)本中的知識，確確實(shí)實(shí)的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習型幼兒教師。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )6
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J�？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜�(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是夢(mèng)想的，更是現實(shí)的。所謂夢(mèng)想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實(shí)課程夢(mèng)想的主要步驟，也是保教人員確定自我的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到異常的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正研究“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、趣味。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的'準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和本事的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我能夠在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )7
今日看了《你很異�！愤@篇文章，我在想，什么才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢？我異常嗎？班上的孩子，他們誰(shuí)是異常的呢？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“異�！�。作為一名幼兒園教師，應對的是一群天真可愛(ài)的小天使，我能對誰(shuí)有“異�！眴�？當我以一個(gè)教育者的身份應對班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們在我面前都是那么異常的、獨一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護的。
如果我對這個(gè)“異�！碧^(guò)于注重，后果會(huì )是怎樣樣的，孩子們幼小的心靈會(huì )在步入社會(huì )的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“異�！币馕吨�(zhù)，教師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平，沒(méi)有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個(gè)否定，沒(méi)有了翻身的機會(huì )，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長(cháng)，為了在教師地方給自我的孩子搞一個(gè)“異�！鼻Х桨儆嫷娜ビ懞媒處�、取悅教師，期望教師給自家的寶貝多點(diǎn)的“異�！�，這樣的行為有意義嗎？
教師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長(cháng)還要什么異常呢？我們也期望家長(cháng)們更不要用“異�！笨疵恳晃唤處�，因為每一位教師都有自我的特長(cháng)，自我的個(gè)性，那是獨一無(wú)二的，相信我們能給寶寶最好的`最美的。我只想說(shuō)：寶貝們，無(wú)論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是異常的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)異常無(wú)意的讓我感到社會(huì )上存在的太多的有色眼鏡，也就是書(shū)里說(shuō)的“異�！�。就因為有這個(gè)異常，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開(kāi)始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要堅持一視同仁態(tài)度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子，拋去別人會(huì )怎樣看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來(lái)自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自我就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的，俗話(huà)說(shuō)“知人者智，自知則明”說(shuō)明正確的，客觀(guān)的看待自我是一門(mén)藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自我的價(jià)值。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )8
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，它揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密最生動(dòng)的著(zhù)作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì )去考慮兒童的感受，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示想法，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì )大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至會(huì )產(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的`開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應該停下腳步等待孩子�？墒�，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )因為自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。我覺(jué)得成人真的應該承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，在以后的工作中會(huì )站在孩子的角度看待問(wèn)題，理解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè )的童年！
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閱讀了《教學(xué)設計的重要性》這篇文章，使我深有體會(huì )，黑板是教學(xué)中使用最普遍、最直觀(guān)的教具之一，而板書(shū)設計則是配合教師教學(xué)，以形象的框架結構，簡(jiǎn)明扼要的文字書(shū)寫(xiě)在黑板上的重要的教學(xué)信息。心理學(xué)研究表明，人腦接受外界信息，90%來(lái)源于眼睛，板書(shū)正是教師為促進(jìn)學(xué)生教學(xué)信息而精心設計的視覺(jué)代碼。讀了這篇文章，使我感觸很深，具體體會(huì )有以下幾點(diǎn)
一． 創(chuàng )設情景，激起學(xué)生主體參與的興趣
1.好的教學(xué)設計能激發(fā)興趣，增強學(xué)生的記憶。
在教學(xué)過(guò)程中，興趣是學(xué)習的第一動(dòng)力，如果學(xué)生對教師講授的內容不感興趣，那么勢必會(huì )影響課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量，而恰當地利用板書(shū)設計則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的重要手段之一。一些較有藝術(shù)性的板書(shū)很可能一下子就把學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)起來(lái)了。
2.教學(xué)設計是實(shí)現教材及大綱要求，向課堂教學(xué)過(guò)渡的必經(jīng)環(huán)節，它上承教材研究和教學(xué)設計，是其必然發(fā)展結果；下接課堂教學(xué)，是教學(xué)活動(dòng)的'總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案，因此它也是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。
3.教學(xué)設計實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計劃或教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計劃，計劃制訂得怎樣，將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣，這已為大量的教學(xué)實(shí)踐所證明。
4.教學(xué)設計是教師發(fā)揮主導作用的主要表現。教案是一個(gè)把科學(xué)知識因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗因素、傳知授能的技藝因素以及對教學(xué)的內容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統一起來(lái)的復合體。
因此，編寫(xiě)教學(xué)設計對增強教學(xué)針對性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。
二． 提出問(wèn)題 ，調動(dòng)學(xué)生“主體參與”的熱情
課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想，情感，信息，知識交流的過(guò)程。如果僅僅發(fā)揮了老師的主導作用，沒(méi)有 學(xué)生的“主體參與”，教學(xué)也不會(huì )有什么成效，所以教師應千方百計地調動(dòng)每一位學(xué)生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學(xué)中來(lái)。
問(wèn)題是開(kāi)展科學(xué)教育的起點(diǎn)。有效的問(wèn)題情景有助于學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題。并對教學(xué)過(guò)程起著(zhù)導引，定向，調節和控制的作用。問(wèn)題要圍繞教學(xué)中心內容，提問(wèn)的形式要靈活多樣。用“新”喚起學(xué)生的“心”，學(xué)生才會(huì )對問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣，繼而積極思考。對于學(xué)生熟悉的內容更要善于變換角度，改變方式地提出，并且要有新的要求，使學(xué)生不能簡(jiǎn)單地利用已有的知識和習慣去解決問(wèn)題。這樣學(xué)生才會(huì )有新鮮感，才會(huì )啟動(dòng)思維神經(jīng) ，才能激發(fā)學(xué)生運用知識探索新問(wèn)題的積極性。
三． 體驗角色，深化學(xué)生“主體參與”的意識
活動(dòng)是激活興趣的舞臺，是促進(jìn)發(fā)展的戰地。在課堂教學(xué)中，教師不妨增設一些趣味活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入角色。這些活動(dòng)可跟學(xué) 生學(xué)過(guò)的舊知識聯(lián)系起來(lái)，也可跟學(xué)生的生活結合起來(lái)。讓學(xué)生插上想象的翅膀。
四． 認真小結——師生互動(dòng)
小結是課堂教學(xué)的重要組成部分，是理解，深化，系統，歸納課堂上所學(xué)知識的一個(gè)必不可少的環(huán)節。能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。為培養學(xué)生能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教學(xué)時(shí)，要打破教師的小結專(zhuān)利，通過(guò)讓學(xué)生個(gè)人小結，兩人一
組小結，小組討論小結等形式，培養學(xué)生的概括能力，系統表達能力和歸納總結能力。小結的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自主參與創(chuàng )造的過(guò)程。這樣學(xué)生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，將所學(xué)內容變成了自己的東西。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的智力活動(dòng)是在情緒高漲中進(jìn)行的�！币虼�，教師要以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)設計。鼓勵學(xué)生積極思維，活躍思路，共享資源，探求多種獲取知識的方法，增強合作精神，使學(xué)生在輕松，快樂(lè )的氛圍中學(xué)會(huì )學(xué)習，提高解決問(wèn)題的能力，這在提倡素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。
總之，在課堂教學(xué)設計上，要時(shí)時(shí)想到學(xué)生是課堂的主體，強調主體的發(fā)展是新課改提出的要求，課堂要由師生共同創(chuàng )造，與學(xué)生共同發(fā)展成為教師在教學(xué)中努力的方向。
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最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節談到“培養快樂(lè )、負責、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。
在學(xué)習這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì )使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1：允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。
表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2：盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開(kāi)心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。
例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀(guān)察一會(huì )兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣憔蛻獟行淖詥�(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子明白，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲�！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩�！�
訣竅3：排除引起苦惱的因素（盡可能設法消除因其負面情緒的因由）。
有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì )哭，如果我們忽視孩子的`這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì )讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì )讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對那個(gè)人，也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4：用話(huà)語(yǔ)幫忙孩子表達情緒密碼。
例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話(huà)：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧！”若孩子被汽車(chē)喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了�！焙⒆娱_(kāi)心地蕩著(zhù)秋千，你能夠用話(huà)語(yǔ)增強這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對不對”這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對孩子的感覺(jué)予以認可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5：明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。
1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線(xiàn)和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線(xiàn)就會(huì )有電，你碰它會(huì )受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn)，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧！”然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線(xiàn)和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線(xiàn)，我愛(ài)你�！�
在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà)，并干預了她的危險舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛(ài)你！”他用這樣正面的語(yǔ)言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動(dòng)和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會(huì )有助于她將來(lái)長(cháng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
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作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達的時(shí)代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機會(huì )去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機會(huì )。對于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書(shū)籍以及一些童話(huà)。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì )：
一、對幼兒知識書(shū)籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識經(jīng)驗，我每次都是趁著(zhù)幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我帶來(lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識中，有不少都是非常實(shí)用性非常強的經(jīng)驗！我們老師之間常�；ハ嘟涣�，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習到了不少的幼兒知識，并且認識到了我們平常一些習慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗，并且還和老師們交流，經(jīng)驗，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化！
二、對童話(huà)閱讀的體會(huì )
選擇了童話(huà)，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話(huà)的閱讀，我發(fā)現受益的不僅僅是幼兒，看著(zhù)這些童話(huà)中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的'行為習慣，并且能更好的去引導他們。
童話(huà)并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對于每個(gè)人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認識到，自己如今的知識并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì )好好的保留這個(gè)閱讀的好習慣，在今后的也不斷的提升自己！
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”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而就應著(zhù)重思考如何培養幼兒的創(chuàng )造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。
讀后感：一節成功的活動(dòng)設計，不僅僅能教會(huì )幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的*卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的`行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的*。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
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讀完《陶行知教育名篇精選》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人震驚，也給我很大的啟示。
當通過(guò)一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng )立的教育理論時(shí)，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見(jiàn)與深刻。因為他在多年前提出并研究的問(wèn)題，正是今天我們所倡導的的理念。
書(shū)中也談到民主的教師必須要有1、虛心；2、寬容；3、與學(xué)生同甘共；4、跟民眾學(xué)習；5、跟小孩子學(xué)習；6、肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。
通過(guò)讀書(shū)，使我學(xué)習到了：
1、教師和孩子是平等的，我們的教育要以幼兒為本，有一顆寬容的心，公正地對待每一個(gè)幼兒。
2、尊重，就要學(xué)會(huì )寬容與接納孩子，教師對孩子的內心深入的寬容，為孩子提供充分表達自己的`機會(huì )和空間。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！弊鹬睾⒆舆�要學(xué)會(huì )欣賞孩子，特別是對個(gè)體幼兒、更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)孩子都有展示自己的機會(huì )，讓每個(gè)孩子都在成就感中獲得自信。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P、激勵會(huì )是另一種情景。
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讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的.生命過(guò)程吧！
>幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )8
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加寧靜，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )15
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養本事、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應當把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應當著(zhù)重研究如何培養幼兒的創(chuàng )造本事，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的'，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自我的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。所以，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是經(jīng)過(guò)調動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。
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