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教師的口才與學(xué)識
“才”與“識”，是不可分割的，口才必須以學(xué)識為基礎。不學(xué)無(wú)術(shù)、目光短淺、囿于見(jiàn)聞的人不可能有真正的口才。所以，要想獲得好的口才，還必須從學(xué)識上下功夫。
要提倡多讀書(shū)。
杜甫云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！彼莱隽硕嘧x書(shū)對于寫(xiě)作的重要性。其實(shí)，口才也是這樣。古今中外那些口才好的人，哪一個(gè)不是讀了很多書(shū)，甚至稱(chēng)得上是滿(mǎn)腹經(jīng)綸呢?遠的如孟軻、晏嬰，近的如魯迅、郭沫若，他們都是認真讀了很多書(shū)的人。蠶不吃桑葉吐不出絲，蜜蜂不采花粉釀不出蜜，這個(gè)道理是人人都知道的。
古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”。作為教師，要有選擇、有重點(diǎn)、有計劃地讀一些政治、哲學(xué)、文學(xué)、教育等方面的名著(zhù)，借以提高自己的素養，擴大自己的視野，豐富自己的語(yǔ)匯。
《三國志·秦宓傳》中有這樣一個(gè)故事：
張溫早知秦宓能言善辯，在他訪(fǎng)問(wèn)蜀漢與秦宓見(jiàn)面時(shí)，想要難倒他。于是張溫從學(xué)識入手，問(wèn)道：
“您讀書(shū)嗎?”
“我們這里五尺童子都讀書(shū)，我怎能不讀!”
張溫話(huà)題一轉，突然問(wèn)道：
“天有頭嗎?”
“有�！鼻劐盗⒓椿卮�。
“天的頭在哪里?”
“在西方，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘乃眷西顧’，可見(jiàn)天的頭在西方�！�
“天有耳嗎?”
“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁�，如果天沒(méi)有耳，怎么能聽(tīng)到鶴的叫聲呢?”
張溫見(jiàn)一連幾問(wèn)都沒(méi)有難倒秦宓，就又提出了難度更大的問(wèn)題：
“天有姓嗎?”
“有，姓劉�！�
“您怎么知道的?”
“天子姓劉，天當然姓劉�！�
秦宓引經(jīng)據典，應聲而出，答案雖屬荒誕，卻也言之成理，張溫只得表示佩服。當然，張溫只是佩服秦宓淵博的知識與機敏的口才。我們引用這段對話(huà)，也絕不是承認它具有科學(xué)性或者推崇秦宓站在蜀漢地主階級唯心主義立場(chǎng)上的詭辯。我們只是說(shuō)，秦宓在這場(chǎng)類(lèi)似游戲的考問(wèn)中之所以沒(méi)有被張溫難住，是由于他有廣博的知識。
認真研究朗讀，對于提高口頭表達能力則更有益。
默讀，只是用眼，而朗讀就要眼耳并用。一篇文章，你默讀一遍，只是用眼睛看了一遍，而你朗讀一遍，就不僅看了一遍，而且聽(tīng)了一遍。這樣，眼到、口到、耳到、心到，就更能專(zhuān)心致志，深入理解文章的內容，吸取其中的營(yíng)養了。所以，葉圣陶先生主張多朗讀。朗讀不僅對加深理解有好處，而且，朗讀是要求讀準字音，講究抑揚頓挫，揣摩傳情達意的最佳語(yǔ)氣，做到“以聲傳情”，以及考慮面部表情和姿勢等等因素，對于口才的訓練，也同樣是十分重要的。你看那些口才好的人，大都是善于朗讀的人。所以，認真朗讀一些名作，不斷深入地探究朗讀的技巧，進(jìn)而形成自己的朗讀風(fēng)格，這對于提高口頭表達能力無(wú)疑是極有好處的。當然，朗讀好不等于口才好，這畢竟是兩種不用的能力。如果你不能最終突破朗讀的束縛，不能從“朗讀”走向“口才”，那你就永遠只能讀講稿。因為我們知道：口才是直接與思維掛鉤的。
還要提倡多寫(xiě)作。
說(shuō)話(huà)與作文，關(guān)系很密切。說(shuō)出來(lái)的是話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的是文章。它們都需要深刻新穎的內容，準確生動(dòng)的語(yǔ)言，立意布局的道理也是一樣的。當然，說(shuō)話(huà)與作文還是有區別的。作文不像說(shuō)話(huà)那樣緊迫，寫(xiě)不下去了，可停下斟酌一番。說(shuō)話(huà)就不能這樣。人家正在聽(tīng)你講，你總不能說(shuō)：“下邊的話(huà)我還沒(méi)有考慮好，暫停五分鐘讓我想一想�！敝v出去的話(huà)也往往是“潑水難收”，不像作文那樣可以反復修改。在語(yǔ)言的運用上也有差異，說(shuō)話(huà)更要求通俗、口語(yǔ)化。生活中有一些人，“筆桿子”還可以�！白炱ぷ印本筒恍�，“筆桿子”與“嘴皮子”畢竟是兩種技能。
但是，多寫(xiě)作對于口才確實(shí)大有好處。那些真正口才好的人，不都是在寫(xiě)作上有一定功底的嗎?
更要緊的是要熟悉生活，積累材料。
常言道：“巧婦難為無(wú)米之炊�！睙o(wú)論你怎樣伶牙利齒，你言之無(wú)物，總是沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)的。
語(yǔ)言以生活為內容。生活內容豐富，談話(huà)內容自然也就豐富。因此，你對自己的國家，周?chē)沫h(huán)境，相處的人們，包括學(xué)生、同事、朋友、親屬等，都要經(jīng)常關(guān)心。要熟悉各方面的情況，說(shuō)話(huà)才能做到有的放矢。那種對國家大事、社會(huì )人群漠不關(guān)心的書(shū)呆子，他說(shuō)出話(huà)來(lái)常常牛頭不對馬嘴，鬧出笑話(huà)來(lái)。如果你能使自己成為一個(gè)善于思考，善于觀(guān)察，遇事認真，興致勃勃的人，那你就差不多有“口才”了。如果你是一個(gè)“有心人”，那么你就每天記下一兩句精辟的話(huà)，這些話(huà)是你在書(shū)刊上讀到的，或者是你在生活中體察到的，日積月累，你的生活，你的思想，你的詞匯就會(huì )豐富起來(lái)，久而久之，到你說(shuō)話(huà)的時(shí)候，這些積累的資料，就會(huì )適時(shí)地跳出來(lái)，幫你吸引聽(tīng)眾。這樣堅持下去，你就會(huì )逐步達到出口成章的境界了。
在我們的周?chē)�，總是有一些口才比較好的人，虛心地向這些人學(xué)習，認真傾聽(tīng)這些人的談吐，并細心揣摩，是會(huì )得到許多啟示的。就是那些不善言談的人，他們也常常能講出一些你所不及的話(huà)語(yǔ)，這些言談中的珠寶，你要隨時(shí)拾取它。
常言道：“功夫不負有心人�！比绻隳軓纳鲜鰩讉�(gè)方面去努力，那么，你所得到的，將不僅僅是良好的口才。
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