關(guān)于重陽(yáng)節登高的寓意是什么
重陽(yáng)節登高的寓意
據魏文帝《與鐘繇書(shū)》說(shuō)是：“以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！边@是以重陽(yáng)含有長(cháng)久的意思，因此值得“享宴高會(huì )”的說(shuō)法。
重陽(yáng)節登高簡(jiǎn)介
重陽(yáng)節時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠，賞菊賦詩(shī)。在我國，早在戰國時(shí)代就形成此節。到漢代，逐漸盛行。
《西京雜記》說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽的事情�！独m齊諧紀》則記載：“汝南桓景，隨費長(cháng)房游學(xué)累年。長(cháng)房謂之曰：九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山�！袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此�！碧拼鷦t正式由朝廷批準民間以中和、上巳、重陽(yáng)為節令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽(yáng)，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。
每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區仍保存著(zhù)這種風(fēng)俗。
登高是重陽(yáng)節的重要風(fēng)俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來(lái)。
到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專(zhuān)定在九月九日�！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)，九月九日，士農工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設宴飲酒�！肚Ы鹪铝睢芬舱f(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志�！睎|晉詩(shī)人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱(chēng)“謝公屐”。在唐代，一些著(zhù)名詩(shī)人都以詩(shī)篇記載了重陽(yáng)節的活動(dòng)。
如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩(shī)中說(shuō);“九日天氣晴，登高無(wú)秋云�！倍鸥Α毒湃铡吩�(shī)中也寫(xiě)道：“去年登高 縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行�！稏|京夢(mèng)華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂(lè )岡等處宴聚�！痹谀纤�，據《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽(yáng)排當，以待翌日隆重游樂(lè )一番。
明代，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門(mén)外五塔寺和左安門(mén)內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門(mén)煙樹(shù)(德外土城)、八大處等為多。據《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必 “賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事�！�
重陽(yáng)節的其它習俗
登高
重陽(yáng)節登高的習俗，曾有無(wú)數人賦詩(shī)吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽(yáng)習俗感懷時(shí)事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個(gè)時(shí)候登高望遠可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
賞菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季節，因此，農歷九月又稱(chēng)“菊月”。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會(huì )，吸引著(zhù)全城的人爭相前往，觥籌交錯之際，賦詩(shī)抒懷。菊花素來(lái)有養生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成為重陽(yáng)節的特飲，含“祛災祈�！钡脑⒁�。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表“重陽(yáng)”之意。古人常在這天，將重陽(yáng)糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的祝福語(yǔ)。
插茱萸
插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物，茱萸味道濃郁，可驅蟲(chóng)、逐風(fēng)邪，將其制酒可養身祛病。古人認為九月九是逢兇之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。
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