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重陽(yáng)節為什么要登高 登高的寓意介紹
重陽(yáng)節為什么要登高
重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗歷史悠久，其由來(lái)大致有三。其一是登高避災，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高"辭青"。
登高避災源于漢代，有汝南人桓景在九月九日登高以避災的故事�；妇笆菛|漢汝南(在今河南省平輿北)人，南朝梁吳均《續齊諧記》記載，汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰："九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。"景如言，齊家登山……然而，《續齊諧記》不過(guò)是一部志怪書(shū)，連作者自己也沒(méi)有把它視作史實(shí)。晉代葛洪《神仙傳》卷五記載，費長(cháng)房在東漢時(shí)曾做過(guò)汝南市掾(街市小官)，后來(lái)跟仙人壺公入山修道�？墒�，桓景其人在有關(guān)東漢、三國時(shí)期的各種文獻資料中均無(wú)記載。后來(lái)的《宋書(shū)·符瑞志》中倒是提到過(guò)東晉成帝時(shí)有個(gè)叫桓景的太守，但時(shí)間上已相差了百余年。顯然，這個(gè)故事"純屬虛構"，只是一個(gè)傳說(shuō)而已。
有人提出，登高其實(shí)是源于古人對山岳的崇拜�！抖Y記·祭法》記載："山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。"古代先民生存環(huán)境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(cháng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類(lèi)才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái)，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來(lái)火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對山既敬畏又充滿(mǎn)崇拜，"登山祈福"的習俗早在春秋戰國時(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。持此觀(guān)點(diǎn)的人還將"崇"字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之"崇"原本就是對山岳而言，因為"山"即高山，"宗"為神圣。以"宗"喻"山"或以"山"喻"宗"，都蘊含有尊崇、敬畏之意。
重陽(yáng)節登高的寓意
其一：登高辟邪氣
在我國的古代，有著(zhù)重九一"陽(yáng)"登勤之日，地氣上升，天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過(guò)這一說(shuō)法現在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過(guò)，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節，舉家出游、登高望遠在時(shí)令上是非常適宜的。
其二：登高山祈福
據《禮記·祭法》中有記載："山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。"古代人的生活環(huán)境比起現今要艱苦許多，最早時(shí)期人們的很多事物大都來(lái)自于才集合和狩獵，而山林中生長(cháng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類(lèi)生存和繁衍。因此在古代，古人們對于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
其三：辭青
大家應該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)春季的踏青一說(shuō)，實(shí)際上與之相對的還有秋季的辭青一說(shuō)。據清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀勝》中記載："(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。"
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