人工智能作文

【熱門(mén)】人工智能作文集錦七篇

　　在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的人工智能作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智能作文 篇1

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線(xiàn)中。

　　例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統，可以將他的所想轉化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì )，計算機和智能手機已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線(xiàn)中。但正如蘋(píng)果公司總裁庫克認為，人類(lèi)像人工智能一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，才是最可怕的。

　　試想一下，在未來(lái)，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類(lèi)卻慢慢退化，失去了感情，再也不會(huì )思考，只會(huì )如同計算機那樣冷冰冰的.思考、儲存自己所需要的，將過(guò)期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕�；蛟S屆時(shí)，侏羅紀時(shí)代恐龍滅絕那樣，人類(lèi)也終將走向滅亡。人類(lèi)發(fā)明了計算機，如果最終被計算機所統治，不也是人類(lèi)的一大悲哀么？

　　是的，在如今的這個(gè)時(shí)代，計算機已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件；學(xué)生用它查閱資料；科學(xué)家用它計算數據。

　　人類(lèi)之所以強大，是因為我們有思考，有同情心和價(jià)值觀(guān)。人們可以使用計算機，但不能過(guò)分依賴(lài)于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類(lèi)卻發(fā)展了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應就會(huì )是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過(guò)程才是最為珍貴的。

　　縱使計算機擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會(huì )變，它是一臺冷冰冰的機器，它沒(méi)有人類(lèi)的感情，沒(méi)有同情心。我們會(huì )因為親人的過(guò)世而傷心流淚，它們不會(huì )；我們會(huì )因為感人事跡為之動(dòng)容，它們不會(huì )；我們會(huì )為一個(gè)走失的孩子倍感焦急，它們不會(huì )；我們會(huì )為朋友兩肋插刀，它們不會(huì )；我們會(huì )為取得成功激動(dòng)喜悅，它們不會(huì )。

　　如果人類(lèi)像計算機一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺冷冰冰的機器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì )伸出援助之手，但一旦如計算機一般失去同情心，你就會(huì )對她視而不見(jiàn)，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒(méi)有任何情感存在，整個(gè)地球將陷入死寂。

　　正如學(xué)生該不該使用手機一樣，計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當，會(huì )成為一個(gè)好幫手，而如果過(guò)于依賴(lài)，則會(huì )讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。

人工智能作文 篇2

　　“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起�！薄�—題記

　　近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰再次引發(fā)了社會(huì )各界對人工智能的關(guān)注，民眾對于人工智能具備自我意識然后統治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據恐怖谷理論，人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物，但這次我們或許應當轉而恐懼恐懼本身，正如庫克所言：“人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

　　近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非，畢竟在當今社會(huì )競爭激烈的大背景下，每個(gè)人都想抓住機會(huì )向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn)，我們會(huì )不會(huì )有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的累贅包袱？我們會(huì )不會(huì )有一天為了那個(gè)達到那個(gè)所謂的理想目標而罔顧他人的利益？“沒(méi)辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類(lèi)文明數萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。

　　人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò)，于是我們在僅僅是人工智能的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗，支持著(zhù)我們度過(guò)漫長(cháng)歲月，去尋找光和熱。

　　“我們的心死了嗎？”有人這樣問(wèn)。

　　于是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛當作一切與自己無(wú)關(guān)，有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì )萬(wàn)歲！田園牧歌萬(wàn)歲！

　　他們唯獨不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系，亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的`價(jià)值觀(guān)，同情心和良知。

　　這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì )因為個(gè)人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構建那個(gè)曾經(jīng)堅固恢弘的道德大廈，去重新構建我們柔軟的內心。

　　我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智能“意識”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計算機來(lái)教會(huì )我們什么是“愛(ài)”。

　　別走得太快，等一等靈魂。

人工智能作文 篇3

　　人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類(lèi)的一大助力，用得不好，它可能會(huì )成為一場(chǎng)災難。而我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)更偏向于后者。

　　就連社會(huì )最底層的人們都沒(méi)有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì )心甘情愿地聽(tīng)命于我們人類(lèi)，雖然現在它們沒(méi)有任何不良的舉動(dòng)，但是未來(lái)呢?現在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀(guān)看他人的對局，現在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當初的我們。

　　也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數億年來(lái)不變的`法則——弱肉強食，會(huì )不會(huì )想咸魚(yú)翻身，自己做主人，從而對我們人類(lèi)舉起手中的屠刀。

　　可能，你們會(huì )對我的想法嗤之以鼻，認為我杞人憂(yōu)天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對人類(lèi)的盲目的信任，就算人工智能不會(huì )反叛人類(lèi)，但是我們人類(lèi)之間的勾心斗角，誰(shuí)能保證不會(huì )有一些不法之徒會(huì )利用人工智能，作為戰爭和制造恐怖事件的武器呢?

　　因此我認為，人工智能可以繼續研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰爭武器相關(guān)的文件，并設下一些加密系統，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫療設備，都是人工智能，要是被人篡改了數據，這背后可是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命呢，后果將不堪設想!

　　人工智能的出現可以說(shuō)是福禍相依，既能促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展，又能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當使用。

人工智能作文 篇4

　　當今社會(huì )，機器人在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)，人工智能的普及與應用也給我們帶來(lái)了不少便利，更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會(huì )。

　　這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類(lèi)，實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……

　　人工智能機器人在許多方面都超過(guò)了人類(lèi)，他們由人類(lèi)所創(chuàng )，一切的編程、思維方式都是通過(guò)人類(lèi)不可以逾越的：它們能在圍棋中戰勝?lài)�棋大師，人�?lèi)的大腦的精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類(lèi)的'習慣、思維方式研究透徹。

　　這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)蠻嚇人的，人工智能能像人類(lèi)一樣思考，人工智能就要統治人類(lèi)了。許多影片也以此為背景，機器人拿起激光武器對人類(lèi)進(jìn)行殺害；它們運用監控設備使得人類(lèi)隱私毫無(wú)保留，它們冰冷無(wú)血，卻又無(wú)可逃避無(wú)可避免。人工智能真的要取代人類(lèi)的地位嗎？

　　但這還不是人類(lèi)最擔心的問(wèn)題，計算機、機器人再怎么說(shuō)也都是效仿人類(lèi)所創(chuàng )造，它們如果沒(méi)有在前期編制程序，給予它們指令，人工智能計算機也不過(guò)是一堆廢銅爛鐵。因此，庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。

　　人，與生俱來(lái)就是有感情。有溫度的動(dòng)物；計算機不過(guò)是冷血者，假如人類(lèi)沒(méi)有了這些情感，就會(huì )使整個(gè)世界變得沒(méi)有人性：當一位小女孩在奔跑過(guò)程中重重地摔在地上，你若無(wú)其事地走過(guò)，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著(zhù)，不予理會(huì )，老人的腿在顫抖；當你因為指令錯誤誤傷路人，也不會(huì )道歉，只會(huì )繼續執行下一個(gè)任務(wù)……

　　我想這才是人類(lèi)最值得關(guān)注的問(wèn)題，這應該是人類(lèi)所具備的價(jià)值觀(guān)和同情心，呢么活在當下，人類(lèi)又該怎么辦？

　　不能思維定式，要有自己的見(jiàn)解。這要我們平日里多讀書(shū)，多思考，書(shū)中的溫情、人性化、愛(ài)都是有溫度的；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無(wú)愛(ài)的行為，憑著(zhù)自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。

　　人工智能只是人類(lèi)自己嚇唬自己的一種形式，社會(huì )的人情與溫度是由人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會(huì )怯其力量。

　　我相信，只有人人心中充滿(mǎn)愛(ài)，人工智能也會(huì )被我們踩在腳下，人工智能永遠不會(huì )戰勝人類(lèi)那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。

人工智能作文 篇5

　　隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大為發(fā)展，計算機逐漸滲透進(jìn)了我們的生活。從普通的掃地機器人，到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗，人們不禁要問(wèn)：人工智能逐漸人格化的同時(shí)，是否會(huì )危及人的存在？而蘋(píng)果公司總裁庫克卻與之不同，他更擔心的是人像計算機一樣思考，缺乏了深入閱讀，真誠溝通，感性思考，失去了原有的價(jià)值觀(guān)而如行尸走肉般罔顧后果。

　　在信息大爆炸的當今，無(wú)數信息每時(shí)每刻充斥著(zhù)我們的眼球，令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過(guò)時(shí)，我們能夠真正理解、記住的又有多少？終是“一眼即過(guò)，與我何與也”。我們無(wú)暇思考，成為了信息接收器，而思想也被接受到的`信息的牢籠所禁錮，失去自我；不再有新的創(chuàng )意，墨守成規不思進(jìn)取，不斷倒退，不斷頹廢。當人不再深入閱讀，失去精神食糧，不再感性思考，放棄創(chuàng )新，失去靈魂而空剩軀殼時(shí)，人的意義，何在？人，因思考而偉大！

　　網(wǎng)絡(luò )暴力往往就源于人們不思考而被表面信息所誤導，只觀(guān)其表而不究其里，往往隨波逐流、人云亦云，從而失去了自身的價(jià)值判斷。

　　不久前研發(fā)出的詩(shī)歌機器人，在文學(xué)界掀起軒然大波。

　　短短幾分鐘，詩(shī)歌機器人就能寫(xiě)出一首像樣的新詩(shī)，讓人大為驚異。但究其深層內涵，那些由各類(lèi)華麗辭藻拼湊而成的詩(shī)句，缺乏了時(shí)代性、缺少了真情實(shí)感，多為千篇一律的格調。但人類(lèi)不同，有徐志摩的浪漫愛(ài)情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳親切智慧。但若有一天，人類(lèi)像計算機一樣思考，文學(xué)焉存？文化焉存？

　　張愛(ài)玲市井小民般的絮叨，余光中字里行間的精巧瑰麗，楊絳在文革中過(guò)盡千帆，嘗遍冷暖后的反思自我、觀(guān)省時(shí)代，機器焉有？柳永盡一生懷才不遇，在宦游、淹留、思歸中糾結，沉沉暮靄，籠罩著(zhù)千年后那些漂泊凝愁的心靈；蘇軾一肚子不合時(shí)宜，在黃州、密州、儋州間轉徙，赤壁一葦，承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒(méi)有大時(shí)代背景，沒(méi)有歷經(jīng)時(shí)代烙印后的深入思考，千萬(wàn)個(gè)人工智能也難出席大家。他們感性而真摯，不似人工智能的麻木與冷漠，而筆墨中一切的真情實(shí)感，就是人與計算機的區別。

　　那些沉淀了先哲智者無(wú)數智慧的書(shū)卷，難道不比那些膚淺的廣告段子更有價(jià)值嗎？那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩(shī)文，難道不比那些煩雜的娛樂(lè )八卦更有意義嗎？東坡有之曰：“無(wú)事此靜坐，一日作兩日”，寧心靜神，仔細閱讀一本書(shū)，認真思考一個(gè)問(wèn)題，提升自己，充實(shí)自己，而非將自己埋沒(méi)于網(wǎng)絡(luò )嘈雜之中，既無(wú)所益又有所害。

　　中智之人，身陷蠅茍，困于織網(wǎng)，惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩時(shí)，不忘思考，遙望人類(lèi)群星閃耀，以夢(mèng)為馬，詩(shī)酒趁年華。

人工智能作文 篇6

　　科技在現代社會(huì )發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng )造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì )了像人類(lèi)一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)是否會(huì )向人工智能（ai）靠攏？”當人類(lèi)失去了所謂價(jià)值觀(guān)與同情心，與機器又有什么兩般？

　　人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數據的理性分析，得出結論；而人類(lèi)則復雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀(guān)判斷與數據分析，理性與感性的權衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權衡綜合，方能創(chuàng )造更美好的未來(lái)。

　　價(jià)值觀(guān)，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個(gè)人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀(guān)”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼�(huì )思考的蘆葦”�；蛟S有人會(huì )反駁，ai也會(huì )思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數據庫中所載入的數據所分析出的結果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運行，絲毫沒(méi)有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數據代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀(guān)的體現了。

　　同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會(huì )親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的'小雀，你是否會(huì )以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì )以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會(huì )不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執行人類(lèi)所編寫(xiě)的代碼罷了，你的心不會(huì )為之動(dòng)跳，不會(huì )為之動(dòng)容。試想，若人類(lèi)失去了同情之心，世界又怎會(huì )溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著(zhù)冷漠的世界，談何“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？

　　“面對窗口調皮的小貓咪，你是否會(huì )莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì )有的而我，亦希望人類(lèi)別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：

　　正是現實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類(lèi)。

　　愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀(guān)，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

人工智能作文 篇7

　　人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的，也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。

　　人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一，是人類(lèi)智慧的結晶。

　　人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力，并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體，若其反抗起人類(lèi)，我們可能真的`要說(shuō)，機器的黎明，人類(lèi)的黃昏。

　　但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步，歷史終將前行，而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知，了解未知，這無(wú)法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

　　雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平，幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

　　我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

　　人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類(lèi)的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類(lèi)有利的幫手，有力的幫手。

　　就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物，雖然它可能會(huì )燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

　　就像核技術(shù)，一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈，危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電，造福人類(lèi)，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它，人類(lèi)可以決定人工智能。

　　我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時(shí)代的那天，人類(lèi)該怎樣呢?

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