《孔子》觀(guān)后感范文
當認真看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧�？靵�(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編整理的《孔子》觀(guān)后感范文，歡迎大家分享。
《孔子》觀(guān)后感范文1
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時(shí)期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，編撰了我國第一部編年體史書(shū)《春秋》�？鬃拥囊簧鷺O為坎坷，也曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時(shí)代改變了，沒(méi)有一個(gè)國家聽(tīng)他的思想。在十四年后回到魯國從事教育活動(dòng)，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個(gè)片段我至今記憶猶新。陪葬的一個(gè)小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強力辯說(shuō)下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個(gè)事例說(shuō)明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個(gè)戰爭的世界，宣傳仁愛(ài)精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的'不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點(diǎn)綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時(shí)，也曾大力倡導過(guò)這四點(diǎn)，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實(shí)現。
導演胡玫最巧妙的一點(diǎn)在于她把南子這個(gè)妖嬈的形象生動(dòng)地描繪了出來(lái)，更從側面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒(méi)有心動(dòng)，而是淡淡地說(shuō)了一句：“吾未見(jiàn)好德如好色者也�！逼仁鼓献臃艞壛藢λ恼T惑。
孔子被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。
《孔子》觀(guān)后感范文2
感孔子是儒家思想的創(chuàng )始人，被后世尊為“至圣之師，萬(wàn)世師表”，其言行語(yǔ)錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語(yǔ)》，有半部論語(yǔ)治天下之說(shuō)，可見(jiàn)孔子的思想對后世影響之深遠。
胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來(lái)命名的電影，當然也吸引眾多觀(guān)眾來(lái)觀(guān)賞之，而對于影片的評價(jià)則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價(jià)態(tài)度一樣，對孔子個(gè)人的功過(guò)是非當然也會(huì )有許多不同的觀(guān)點(diǎn)�！犊鬃印愤@部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來(lái)實(shí)踐。
齊魯會(huì )盟中，與齊國斗智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會(huì )盟回來(lái)后，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開(kāi)始了其周游列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見(jiàn)，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動(dòng)的`君子風(fēng)范。歷經(jīng)磨難，最后，當初陷害孔子的季桓子，識時(shí)務(wù)懂謀略，知道魯國需要孔子，于是去懇求孔子歸還故里�？鬃右蟛灰哉聰_之才回國，季桓子答應�？鬃託w魯后，專(zhuān)心治學(xué)，開(kāi)設學(xué)堂講學(xué)。
公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有萬(wàn)世師表之稱(chēng)。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產(chǎn)生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學(xué)者的典范。
《孔子》觀(guān)后感范文3
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活�？鬃訚M(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)識淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí)，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶(hù)�？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜�，被魯定公任命為大司寇。
當時(shí)是奴隸社會(huì )，有一個(gè)這樣殘忍的陋俗，就是只要有個(gè)王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬�？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋鄤�，提出要廢除這個(gè)殘酷的'陋習，用智慧戰勝兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛(ài)之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會(huì )見(jiàn)齊王�？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞疖�(chē)五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著(zhù)孔子的十乘戰車(chē)去會(huì )盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車(chē)嚇退齊國的五百戰車(chē)。因此，得到魯國王的稱(chēng)贊和重用�？鬃优c他的弟子開(kāi)始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學(xué)問(wèn)，用仁愛(ài)之心對待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng)，就是顏回下到冰海，給孔子撈書(shū)籍，但在冰海里待太長(cháng)時(shí)間，就被凍僵了，已三個(gè)時(shí)辰了，顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現，我還要從孔子的文學(xué)著(zhù)作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。
《孔子》觀(guān)后感范文4
看完《孔子》電影后，心情非常激動(dòng)，同時(shí)也被孔子的“仁”“禮”思想和他以及他的弟子們的治學(xué)精神感動(dòng)著(zhù)……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回！
顏回在電影中出現的鏡頭很少，共有五次出現，而且每次的鏡頭不到五秒鐘，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。
他的死是因孔子的書(shū)而死。當時(shí)，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，當他們要穿過(guò)湖時(shí)，突然湖上有塊冰裂了，車(chē)子和書(shū)卷都掉進(jìn)了湖里，這些書(shū)卷可都是老師一生的心血��！顏回不顧一切的一頭扎進(jìn)湖里，奮力搶撈那些書(shū)，他一次又一次的把撈上來(lái)的書(shū)送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去撈那些書(shū)。顏回本可以游上岸來(lái)的，可以不用去撈那些書(shū)，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著(zhù)那些書(shū)落到湖底……當他再一次扎進(jìn)水里時(shí)，他太累了，最后筋疲力盡，再也沒(méi)有上來(lái)…看到這里，我感動(dòng)得哭了，我相信同學(xué)們也流淚了。
在顏回的身上，我看到了一種無(wú)畏的精神，由此也體會(huì )到了兩點(diǎn)。
第一，他十分尊敬他的老師，因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書(shū)，他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個(gè)有信仰的人。一個(gè)有信仰的人，當信仰和生命兩者只可取一時(shí)，他就會(huì )把生命置之度外。而顏回的`信仰就是要發(fā)揚孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書(shū)中。
顏回保護的不是簡(jiǎn)單的幾卷書(shū)，而是他的偉大的——信仰。
《孔子》觀(guān)后感范文5
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話(huà)：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！笨鬃舆�很熱愛(ài)學(xué)習，學(xué)習永遠不感到滿(mǎn)足�？鬃右埠軙�(huì )教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
電影里有一個(gè)片段，令我終身難忘�？鬃拥鸟R車(chē)正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車(chē)正好在那塊冰上，駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰，一卷卷書(shū)卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來(lái)。魏國的.一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識。而臨近傍晚時(shí)，她坐在馬車(chē)里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒(méi)有非常傷心，而只是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺(jué)得，孔子真是一個(gè)偉大的人��！我們都應該向他學(xué)習！
《孔子》觀(guān)后感范文6
孔子這部電影的主題是學(xué)習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時(shí)那個(gè)戰亂的時(shí)代，孔子的儒家道法被各個(gè)國家重用，但他沒(méi)有被別的.國家用重聘金所動(dòng)，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果是現在這個(gè)社會(huì )，一定是一個(gè)被視為尊重的人，但是那個(gè)戰亂的時(shí)代，竟然像一個(gè)乞丐一樣流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動(dòng)，在我們這個(gè)沒(méi)有戰亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了，要想學(xué)會(huì )孔子的修行不容易，但也很簡(jiǎn)單，說(shuō)簡(jiǎn)單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實(shí)孔子也只是做到了這一點(diǎn)，但難是因為這一點(diǎn)，如果要做到這一點(diǎn)需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，而在別人看來(lái)，我們遠沒(méi)有孔子偉大，但我們可以自豪的說(shuō)，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了許久……
《孔子》觀(guān)后感范文7
春節前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒(méi)有能夠留下多少深刻的印象�？傮w印象，覺(jué)得孔子是一個(gè)苦難的思想家。后來(lái)，有些疑惑，在當時(shí)的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒(méi)的呀，怎么會(huì )流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學(xué)有很大的關(guān)系。)但是，影片中并未表現過(guò)多。
今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。而讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的'時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來(lái)，知道了孔子，讀了一些《論語(yǔ)》，覺(jué)得他的一些話(huà)說(shuō)得挺對，亦對現在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無(wú)論如何也想不到的�，F代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什么?
又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時(shí)候，我突然發(fā)現，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說(shuō)了一些話(huà)。戴佩榮先生從“個(gè)體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂(lè )精神與憂(yōu)患意識”這三個(gè)方面探討了孔子精神的現實(shí)意義。當然，這還是淺嘗輒止的，而我網(wǎng)覺(jué)得深刻一些的，我應該認真讀《論語(yǔ)今讀》。
不了解是可怕的，因為不了解就沒(méi)有發(fā)言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
《孔子》觀(guān)后感范文8
這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上以往的歷史。
影片中感觸最深的，是夢(mèng)想與現實(shí)的沖撞�？鬃訌恼�，期望實(shí)現自我的社會(huì )夢(mèng)想，卻被現實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現自我的夢(mèng)想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了夢(mèng)想與現實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì )的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠將他的思想傳播到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì )抱怨身邊的事不如自我所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的`情境�？墒�，這些都于事無(wú)補。
現實(shí)擺在那里，我們也僅有從思想上轉變，親自去行動(dòng)，不要總依靠于別人。不要只是替別人著(zhù)急，看到自我應當做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，夢(mèng)想才會(huì )越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識�？鬃討獙F族與惡勢力不低頭，應對困難不畏縮，應對孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì )激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀的幼苗，必須要銘記這位開(kāi)創(chuàng )教育先河的人物——孔子。
《孔子》觀(guān)后感范文9
春節前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒(méi)有能夠留下多少深刻的印象�？傮w印象，覺(jué)得孔子是一個(gè)苦難的思想家。后來(lái)，有些疑惑，在當時(shí)的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒(méi)的呀，怎么會(huì )流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學(xué)有很大的關(guān)系。)但是，影片中并未表現過(guò)多。
今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來(lái)，知道了孔子，讀了一些《論語(yǔ)》，覺(jué)得他的.一些話(huà)說(shuō)得挺對，對現在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無(wú)論如何也想不到的�，F代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什么?
又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時(shí)候，我突然發(fā)現，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說(shuō)了一些話(huà)。戴佩榮先生從“個(gè)體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂(lè )精神與憂(yōu)患意識”這三個(gè)方面探討了孔子精神的現實(shí)意義。當然，這還是淺嘗輒止的，我網(wǎng)覺(jué)得深刻一些的，我應該認真讀《論語(yǔ)今讀》。
不了解是可怕的，因為不了解就沒(méi)有發(fā)言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
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