人工智能作文

實(shí)用的人工智能作文錦集4篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的人工智能作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智能作文 篇1

　　現代社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類(lèi)的思維便被計算機無(wú)形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

　　無(wú)處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動(dòng)終端來(lái)購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動(dòng)動(dòng)手指，物品便會(huì )自動(dòng)上門(mén)；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書(shū)都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話(huà)，孤獨寂寞時(shí)也會(huì )成為你的樂(lè )趣伴友。然而，頻繁出現的人工智能化并不是偶然性的�？旃澴嗟某鞘猩�活形成了我們的定向思維，導致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿(mǎn)足人類(lèi)所需，進(jìn)而造成“人似機器”的精神世界，最終失去了自我的價(jià)值觀(guān)和同情心。

　　但，我們也不能完全否認人工智能的.優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時(shí)，自我的需求量抑或是群體的滿(mǎn)足度都日漸上升，科技的發(fā)達亦能富國強民。

　　可是在我們得到物質(zhì)滿(mǎn)足時(shí)，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無(wú)需出門(mén)，但缺少的是實(shí)體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費，從而依賴(lài)智能終端，造成浮躁空虛的不滿(mǎn)心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書(shū)籍，你將無(wú)法親身體會(huì )獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂(lè )，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過(guò)機械性回復理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

　　那么，在遇上和面對智能化時(shí)，我們應該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒(méi)有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知�；乜刺諟Y明刻畫(huà)的“世外桃源”，內心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無(wú)法帶來(lái)的愉悅嗎？

　　這時(shí)候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會(huì )發(fā)現，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無(wú)阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開(kāi)啟屬于自己的精神世界。

　　計算機的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類(lèi)思考。那么，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。

人工智能作文 篇2

　　作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫(xiě)下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷(xiāo)量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書(shū)店去尋找靈感。

　　但是，在我走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)，卻發(fā)現店中的圖書(shū)幾乎都沒(méi)有署名，封面上還大多寫(xiě)著(zhù)“中國人工智能出版社”。至于我自己的書(shū)，自然是難尋蹤跡。

　　走過(guò)一排排書(shū)架，我發(fā)現人工智能所著(zhù)之書(shū)種類(lèi)繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集�？梢哉f(shuō)，大半個(gè)書(shū)店都被它們“占領(lǐng)”了。

　　我不禁拿起了書(shū)架上的一本小說(shuō)細細翻看，其中內容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細。有時(shí)還會(huì )引經(jīng)據典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的`好詞佳句。這樣的書(shū)自然受人歡迎。

　　再往前走，就到了書(shū)店的盡頭，擺放著(zhù)幾排非人工智能的著(zhù)作。書(shū)架旁站著(zhù)幾位學(xué)生，還有一位正在讀書(shū)的老者。我走向前去，仔細欣賞這幾排書(shū)。其中有一些是文學(xué)名著(zhù)，還有一些哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類(lèi)。

　　學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們去讀一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書(shū)呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。

　　這時(shí)，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫(xiě)不出這樣的書(shū)的，”他拿起了手中的書(shū)，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì )有的。它們的書(shū)里，有人物，有情節，有情感，但是唯獨沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書(shū)”就能獲得的�！�

　　我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類(lèi)強，但這不也恰恰是很多人類(lèi)作家所缺少的嗎？

　　回到家，我開(kāi)始構思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書(shū)。

人工智能作文 篇3

　　近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問(wèn)題戰勝人類(lèi)這個(gè)問(wèn)題，有持樂(lè )觀(guān)態(tài)度的，也有持一份擔憂(yōu)態(tài)度的，在我看來(lái)對于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但著(zhù)實(shí)無(wú)需要過(guò)分擔心。

　　人工智能的創(chuàng )造者終究是人類(lèi)自身，他體現的是人類(lèi)的思想和意識，人工智能本身是無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng )造的，他所謂的對外面世界的認知和做出的反應，只是在執行著(zhù)人們早已設定好的程序而已，他無(wú)法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復雜的結構。

　　人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來(lái)了巨大的便利，并極大的推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，這是大家有目共睹的不可否認的事實(shí)。

　　目前越來(lái)越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆，導盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來(lái)說(shuō)是一件多么美好的愜意的事情啊，其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機中的智能語(yǔ)言系統，有調查顯示很多人坦言語(yǔ)言系統幫助了他們，解決了很多問(wèn)題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能忽視不見(jiàn)呢？

　　人工智能反映的是人類(lèi)的意圖，我們需要擔憂(yōu)的`是，人們以何種意圖為人工和智能設定怎樣的程序，倘若人們帶著(zhù)不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類(lèi)的事情，這才是人們應該擔憂(yōu)的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中擁有自我意識，然后消滅人類(lèi)主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過(guò)那些講述人類(lèi)創(chuàng )造人工智能兵團投入到戰爭中的電影，反倒應該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無(wú)好壞是非。關(guān)鍵是人們應該怎樣正確有力地去利用它。

　　與此同時(shí)，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機遇發(fā)展中國創(chuàng )造的問(wèn)題，我認為我們應該把握時(shí)機，眾所周知，日本是一個(gè)科技強國，為何頻頻有國人在日本狂買(mǎi)商品的新聞呢？其實(shí)不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機，讓人工智能也有中國創(chuàng )造，如此一來(lái)，可大大方便國人的生活，也能展現出我國創(chuàng )新的實(shí)力，帶動(dòng)科技的全面發(fā)展。

　　人工智能說(shuō)到底是人工的，人們無(wú)需過(guò)分擔心。

人工智能作文 篇4

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區別在哪？”人之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，不是因為能雙腿站立、走路，而是因為有人情味，有感覺(jué)，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

　　還記得《開(kāi)學(xué)第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽(tīng)完兩段聲音后，讓其區分，哪段是人彈奏？哪段是機器人的？郎朗區別出來(lái)了。他區別出來(lái)的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂(lè )，談的很好，沒(méi)有彈錯。第二段音樂(lè )，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因為人有感情、有色彩，所以，人工智能永遠無(wú)法取代我人的'地位。

　　當然，我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言，人工智能的出現，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的出現，讓生活更方便、更美好。比如，你在車(chē)上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔心沒(méi)人提醒。所以說(shuō)，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè)，機器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。

　　任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應該清楚并明白一點(diǎn)，是我們掌控它，而不是人工智能來(lái)改變我們。同時(shí)，我們人類(lèi)還會(huì )將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出，讓其毅力，堅持和決心更加強。人工智能——沒(méi)有毅力，所以它只是一臺機器，充其量是臺具備運算能力的機器；人工智能—它沒(méi)有堅持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒(méi)有決心，所以它沒(méi)有目標和理想，因此它沒(méi)有奮斗的精神；人工智能——沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會(huì )推進(jìn)我們人類(lèi)變得更優(yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說(shuō)的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛(ài)迪生的一句名言——唯有強者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區別。這就是人工智能永遠無(wú)法取代人類(lèi)在地球上的地位之根本所在。

　　讓我們更加堅強，決心更加強大，毅力更加堅強吧！讓我們的生活充滿(mǎn)色彩，充滿(mǎn)奮斗的目標吧！讓我們奮斗拼搏起來(lái)吧！這就是人類(lèi)永遠勝過(guò)人工智能的原因。

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