人工智能作文

有關(guān)人工智能作文匯編四篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的人工智能作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人工智能作文 篇1

　　人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類(lèi)的一大助力，用得不好，它可能會(huì )成為一場(chǎng)災難。而我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)更偏向于后者。

　　就連社會(huì )最底層的人們都沒(méi)有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì )心甘情愿地聽(tīng)命于我們人類(lèi)，雖然現在它們沒(méi)有任何不良的舉動(dòng)，但是未來(lái)呢?現在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀(guān)看他人的對局，現在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當初的我們。

　　也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數億年來(lái)不變的法則——弱肉強食，會(huì )不會(huì )想咸魚(yú)翻身，自己做主人，從而對我們人類(lèi)舉起手中的屠刀。

　　可能，你們會(huì )對我的想法嗤之以鼻，認為我杞人憂(yōu)天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對人類(lèi)的盲目的'信任，就算人工智能不會(huì )反叛人類(lèi)，但是我們人類(lèi)之間的勾心斗角，誰(shuí)能保證不會(huì )有一些不法之徒會(huì )利用人工智能，作為戰爭和制造恐怖事件的武器呢?

　　因此我認為，人工智能可以繼續研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰爭武器相關(guān)的文件，并設下一些加密系統，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫療設備，都是人工智能，要是被人篡改了數據，這背后可是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命呢，后果將不堪設想!

　　人工智能的出現可以說(shuō)是福禍相依，既能促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展，又能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當使用。

人工智能作文 篇2

　　近些年來(lái)人工智能的發(fā)展似乎一直都是說(shuō)不完的社會(huì )議題，從1997年ibm公司研發(fā)的深藍機器人在象棋領(lǐng)域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏(yíng)了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著(zhù)被譽(yù)為“人類(lèi)智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無(wú)數的人陷入彷徨和恐慌。

　　而這時(shí)蘋(píng)果公司總裁庫克的一句話(huà)卻發(fā)人深思“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣四口，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

　　誠然，不論計算機表面呈現出來(lái)多么復雜的行為，在它的世界里，只有二進(jìn)制的代碼，這些冷冰冰的數字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類(lèi)不同，人類(lèi)有自己的價(jià)值觀(guān)和情感，這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。

　　感情是人類(lèi)區別于機器的首要因素。人類(lèi)擁有豐富的情感體驗。得意時(shí)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”；愁苦有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�。數不勝數，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學(xué)習，人類(lèi)復雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱(chēng)之為人，是因為他有自己的思考，在社會(huì )中，人們可以互相幫助相扶持，正是因為這樣，才有了社會(huì )的發(fā)展。如果每一個(gè)人都像機器那樣思考，以損益計算為依歸行事，互相不聞不問(wèn)，遇到需要幫助的人不動(dòng)一絲同情心，置若罔聞。20xx年，一位武漢的老人在菜市場(chǎng)門(mén)口摔倒，圍觀(guān)的人很多，卻沒(méi)一人去扶，最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時(shí)引發(fā)了強烈的社會(huì )反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒(méi)有道德正義感，失去了正確的價(jià)值觀(guān)和同情心，世界會(huì )變得多么可怕。

　　人類(lèi)的情感才是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，若世界誕生之初，出現的.不是人類(lèi)，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會(huì )像現在一樣平衡穩定，持續發(fā)展。文明的誕生要建立于社會(huì )的誕生，而社會(huì )的誕生，是一種互相關(guān)愛(ài)的結果。否則，每個(gè)生物間只會(huì )像豹子和獅子那樣殘殺，為爭奪個(gè)體的利益而斗爭。這樣生存的總量不會(huì )壯大，知識不會(huì )產(chǎn)生、延續，更不會(huì )締造文明。之所以說(shuō)人是社會(huì )性的動(dòng)物，便是因為人只能活在社會(huì )中，集體里。人類(lèi)社會(huì )的綜合性和復雜性，充滿(mǎn)了感性和理性，主觀(guān)和客觀(guān)的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會(huì )便不復存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質(zhì)嗎？它所引發(fā)的二戰，其損失傷亡大可不必多說(shuō)，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團亂了，那也是人類(lèi)滅亡的時(shí)候。

　　那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數不清的人類(lèi)需要學(xué)習的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實(shí)。這在人類(lèi)精英中，也是必要的品質(zhì)。這種思維方式，建立于正確的價(jià)值觀(guān)、正義感上，是錦上添花，正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進(jìn)步才得以加速。

　　人類(lèi)感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿(mǎn)一桶冰涼的水，而是點(diǎn)燃一把溫暖的火。

人工智能作文 篇3

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí)，也不乏有些人會(huì )提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：這些人工智能會(huì )不會(huì )出現自己的思想，像“復聯(lián)”中的奧創(chuàng )和“異形”中的大衛一樣不滿(mǎn)受控于人類(lèi)從而喧賓奪主呢？面對這些疑問(wèn)，我倒覺(jué)得有些杞人憂(yōu)天了�，F階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有著(zhù)不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會(huì )因為心情不好而不去下棋，改學(xué)做菜。人們在學(xué)會(huì )走之前就先考慮會(huì )不會(huì )跌到著(zhù)實(shí)有些好笑。

　　當然，隨著(zhù)人類(lèi)的創(chuàng )新，強人工智能遲早會(huì )出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會(huì )更久。但我認為，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車(chē)被制造出來(lái)時(shí)，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來(lái)，若是強人工智能與人類(lèi)一同學(xué)習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋(píng)果老總庫克愿意看到的。

　　相較于人工智能會(huì )不會(huì )像人一樣思考，我更擔心人類(lèi)會(huì )不會(huì )像機器一樣不擇手段。

　　現階段的人工智能并沒(méi)有豐富的.情感，它們只能對你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖�，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條，我們知道對人來(lái)說(shuō)什么是對的，什么是錯的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的道德基礎后，仍如機械一般為達目的不擇手段的話(huà)，便是知法犯法，罪加一等了。

　　這些人或自發(fā)自愿，或為人所迫，無(wú)不外乎為了功利。

　　就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過(guò)圖碎銀幾兩，等你陽(yáng)壽殆盡，終究難逃黃土里躺�！笔前�，人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作，不就是為了生活過(guò)得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點(diǎn)嗎？可那金錢(qián)功名，生帶不來(lái)死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。

　　功利雖誘人，但精神更重要。

　　梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人在最富有的時(shí)候，生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個(gè)安樂(lè )的人，在任何地方都能自得其樂(lè )，好像生活在皇宮中一樣�！庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫(xiě)道：“活著(zhù)，就是去承受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！蔽蚁脒@兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。

　　我不認為人會(huì )因為人工智能的影響變得冷漠無(wú)情，人類(lèi)才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以，人只會(huì )受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇手段�！皬吐�(lián)”中，奧創(chuàng )因為看到人類(lèi)破壞生態(tài)，胡作非為才起念消滅人類(lèi)。若是電影中的人類(lèi)愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護他人。那么，奧創(chuàng )的復仇也就不會(huì )發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)“人之初，性本善”人類(lèi)只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn)，那么對于人類(lèi)未來(lái)會(huì )像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多余了。

人工智能作文 篇4

　　蘋(píng)果公司總裁庫克提出了自己的擔心：人類(lèi)的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？

　　計算機的使命是執行程序，它的思考過(guò)程是根據現有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過(guò)程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無(wú)疑地執行著(zhù)程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)：專(zhuān)一、高效。你絕不用擔心會(huì )有意外發(fā)生。

　　但同樣的方式如果復制到人類(lèi)的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結果非黑即白，而在復雜的人類(lèi)社會(huì )中，黑色與白色之間有著(zhù)幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執行，而非主動(dòng)創(chuàng )造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點(diǎn)篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導者也可以利用這一點(diǎn)來(lái)奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開(kāi)始，自身是難以停止的，對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現自己無(wú)法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。

　　這樣非黑即白的思維方式在人類(lèi)身上有何體現？我認為，社交網(wǎng)絡(luò )是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話(huà)題出現，人們總是急于站隊，并且輿論常常會(huì )出現一邊倒的情況。

　　舉例來(lái)說(shuō)，去年北京八達嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車(chē)，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò )輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過(guò)錯和遵守規則的.重要性，但如果換個(gè)角度，人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心？

　　急于站隊的過(guò)程中，人們忽視了同情心，忽視了人類(lèi)最基本的人情味。生活節奏越來(lái)越快，人們沒(méi)有時(shí)間去猶豫，思考的過(guò)程正在貶值，只有結果在不斷被放大。

　　近年來(lái)人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔心工作崗位會(huì )被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變人類(lèi)自身的思維方式入手。機器人沒(méi)有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。

　　我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無(wú)法替代的，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類(lèi)思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來(lái)源于情感的真實(shí)表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無(wú)法用音樂(lè )傳遞溫度。一個(gè)博覽群書(shū)的人，很少會(huì )對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書(shū)中豐滿(mǎn)立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì )人中立，教會(huì )人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書(shū)和思考的過(guò)程中，人們會(huì )逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān)，這是人一生評判事物的標準，甚至稱(chēng)得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀(guān)一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會(huì )有思考的過(guò)程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。

　　人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類(lèi)。人類(lèi)應當揚長(cháng)避短，保留作為人應有的思維方式。

【人工智能作文】相關(guān)文章：

人工智能作文08-23

人工智能作文【精】03-05

人工智能利與弊作文04-16

人工智能作文【薦】02-25

小學(xué)作文：人工智能11-07

(優(yōu)選)人工智能作文07-07

人工智能心得12-01

人工智能作文（精選44篇）04-29

人工智能作文（精選25篇）08-26

人工智能作文（精選36篇）06-28