精選人工智能作文匯總十篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的人工智能作文10篇，歡迎大家分享。
人工智能作文 篇1
近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問(wèn)題戰勝人類(lèi)這個(gè)問(wèn)題，有持樂(lè )觀(guān)態(tài)度的，也有持一份擔憂(yōu)態(tài)度的，在我看來(lái)對于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但著(zhù)實(shí)無(wú)需要過(guò)分擔心。
人工智能的創(chuàng )造者終究是人類(lèi)自身，他體現的是人類(lèi)的思想和意識，人工智能本身是無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng )造的，他所謂的對外面世界的認知和做出的反應，只是在執行著(zhù)人們早已設定好的`程序而已，他無(wú)法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復雜的結構。
人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來(lái)了巨大的便利，并極大的推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，這是大家有目共睹的不可否認的事實(shí)。
目前越來(lái)越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆，導盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來(lái)說(shuō)是一件多么美好的愜意的事情啊，其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機中的智能語(yǔ)言系統，有調查顯示很多人坦言語(yǔ)言系統幫助了他們，解決了很多問(wèn)題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能忽視不見(jiàn)呢？
人工智能反映的是人類(lèi)的意圖，我們需要擔憂(yōu)的是，人們以何種意圖為人工和智能設定怎樣的程序，倘若人們帶著(zhù)不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類(lèi)的事情，這才是人們應該擔憂(yōu)的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中擁有自我意識，然后消滅人類(lèi)主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過(guò)那些講述人類(lèi)創(chuàng )造人工智能兵團投入到戰爭中的電影，反倒應該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無(wú)好壞是非。關(guān)鍵是人們應該怎樣正確有力地去利用它。
與此同時(shí)，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機遇發(fā)展中國創(chuàng )造的問(wèn)題，我認為我們應該把握時(shí)機，眾所周知，日本是一個(gè)科技強國，為何頻頻有國人在日本狂買(mǎi)商品的新聞呢？其實(shí)不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機，讓人工智能也有中國創(chuàng )造，如此一來(lái)，可大大方便國人的生活，也能展現出我國創(chuàng )新的實(shí)力，帶動(dòng)科技的全面發(fā)展。
人工智能說(shuō)到底是人工的，人們無(wú)需過(guò)分擔心。
人工智能作文 篇2
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過(guò)了人類(lèi)。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現在我就給大家介紹一下，人工智能?chē)遘浖﨤eelazero，以及使用它之后對我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習能力的人工智能?chē)遘浖�。它可以通過(guò)自我對局，不斷學(xué)習，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類(lèi)快得多，所以它提高的.速度非�？�。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我通過(guò)觀(guān)察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多實(shí)用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。
說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長(cháng)它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文 篇3
隨著(zhù)科技的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步，人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說(shuō)紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對派。在我看來(lái)，人工智能初嶄露頭角的當下，“危機論”未免太過(guò)危言聳聽(tīng)，人工智能進(jìn)步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運作，又有何不可？
如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，從而衍生了人工智能這一門(mén)類(lèi)。不同于以往類(lèi)似機械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類(lèi)的設計和監控下，能夠獨立運作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數小時(shí)之久，并最終戰勝了數名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時(shí)之間，人工智能能夠戰勝人類(lèi)的危機言論甚囂塵上，過(guò)去只有科幻大片中可見(jiàn)的“機器人控制人類(lèi)”的場(chǎng)景將在現實(shí)之中上演�？汕樾握娴挠腥绱藝谰䥺�？后果真的將那般慘重嗎？我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流，人工智能也的確有助于人類(lèi)生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類(lèi)的掌控之下，或者人類(lèi)有針對失控的應急之法，那就不必過(guò)分憂(yōu)慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續為人類(lèi)造福。
又有一群中國科學(xué)家，試圖讓人工智能機器人挑戰高考，結果表明在文理科的區別上，人工智能差距明顯。在相對強調理性邏輯的'理科上，人工智能表現優(yōu)良。但在偏重感性認知的文科上，人工智能折戟沉沙。
這一結果一方面體現了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達到“反噬”人類(lèi)的高度，人工智能和真人的主要差異體現在——情感取向和價(jià)值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強調，意識是人類(lèi)區別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識，開(kāi)始形成同情心、價(jià)值觀(guān)等一系列的情感認知和體驗。與其說(shuō)是人類(lèi)被迫“屈從”于人工智能，倒不如說(shuō)是人類(lèi)主動(dòng)依附上人工智能，依賴(lài)于先進(jìn)的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》，卓別林飾演的流水線(xiàn)工人因長(cháng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè)，被卷入流水線(xiàn)中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機器附庸的警示，哪怕只是流水線(xiàn)這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴(lài)之中，失去價(jià)值觀(guān)和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔憂(yōu)的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步，人工智能勢必會(huì )越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類(lèi)也無(wú)可避免的在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個(gè)度的問(wèn)題。
身處工業(yè)時(shí)代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時(shí)，也要注重人性的發(fā)展，體現人性的光輝，發(fā)揮意識的能動(dòng)作用，即使是在萬(wàn)不得已時(shí)，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅使者，而不是受“人工智能”驅使的“智能人工”，千萬(wàn)莫失去情感認知和價(jià)值判斷，變得與機器無(wú)異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類(lèi)。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅使的“智能人工”。
人工智能作文 篇4
隨著(zhù)科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容，稱(chēng)其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過(guò)。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書(shū)寫(xiě)更青睞于指尖迅速地在鍵盤(pán)上敲擊，比起書(shū)信輾轉多地經(jīng)歷長(cháng)途跋涉最終到達收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達不論距離多遠的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計算機的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見(jiàn)所未見(jiàn)”的新身份伴隨著(zhù)科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬(wàn)戶(hù)。
可能一下子提起這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些專(zhuān)業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋(píng)果手機的用戶(hù)只要沖著(zhù)手機喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過(guò)對“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令，讓“她”控制手機，幫助你解決問(wèn)題�！按蜷_(kāi)相冊”，siri就幫你打開(kāi)了手機相簿；“打電話(huà)給某某”siri就幫你撥通你手機聯(lián)系人的電話(huà)號碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應的地圖，為用戶(hù)的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒(méi)有接下來(lái)的指令siri也會(huì )回復你“我在，請講�！�，這時(shí)候，你似乎覺(jué)得手機那頭，就真的有一個(gè)siri操著(zhù)一口流利的普通話(huà)用溫柔的女音與你對話(huà)。
siri就是人工智能，不僅是蘋(píng)果手機擁有siri，各大國產(chǎn)手機也有各自的人工智能ai系統。
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)擁有人工智能系統的計算機，用著(zhù)人類(lèi)聽(tīng)起來(lái)是卡殼，似是而非的語(yǔ)音交流的.新聞，開(kāi)始大家以為這只是人工智能出現的故障，但后來(lái)仔細思考發(fā)現大事不妙，計算機之間能夠對話(huà)不稀奇，這是人工智能的功勞，但要是計算機通過(guò)貌似故障的語(yǔ)音交流呢？這能說(shuō)明什么？計算機在用它們自己的語(yǔ)音交流啊，仔細想想，還是很可怕的，人工智能要是會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，那人工智能是否會(huì )成為人類(lèi)主宰，人類(lèi)成為機器的奴隸，人類(lèi)智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類(lèi)能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競爭對手，好像事態(tài)就沒(méi)有那么嚴峻了，蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
人類(lèi)如果一味地依賴(lài)計算機，依賴(lài)人工智能，遲早會(huì )將這個(gè)原來(lái)為人類(lèi)提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。
人工智能按照人類(lèi)的意愿被設計，根據既定的規則分析執行，為人類(lèi)提供便利，但它始終只是人工智能，沒(méi)有感情，它只會(huì )做出利益最大化的解決方案。問(wèn)它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問(wèn)題，它根本就是答非所問(wèn)。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類(lèi)的心智還在，我們還能對事物有感性認識，經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認識，運用理性認識指導實(shí)踐，產(chǎn)生新的認識循環(huán)往復，更好地認識世界改造世界�？扇绻幸惶烊祟�(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會(huì )自強不息地跳動(dòng)嗎？
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類(lèi)像計算機一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬(wàn)別讓人類(lèi)心智淪為人工智能。
人工智能作文 篇5
自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣(mài)模式便在全國逐步展開(kāi)。無(wú)人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味著(zhù)有一大部分人將失去工作。隨著(zhù)科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對于人工智能會(huì )逐漸取代人類(lèi)群體工作崗位這一話(huà)題，我認為其實(shí)不然，人類(lèi)比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下：
首先，人工智能在執行單一工作時(shí)，不可否認它能做到比人類(lèi)更精準與快速。同時(shí)，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個(gè)服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動(dòng)物，人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí)，還會(huì )通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。
其次，人類(lèi)群體具有開(kāi)拓性思維。眾所周知，人工智能的出現也是出于人類(lèi)之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng )造作品，但是毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)是一個(gè)能夠自主學(xué)習以及提升的群體，機器人的運轉未必能轉的過(guò)人類(lèi)的最強大腦。
我認為最重要的一點(diǎn)是，人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類(lèi)可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類(lèi)？
三人成眾，人類(lèi)的`力量依然無(wú)法輕視。有一句老話(huà)，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話(huà)，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能，不能停止學(xué)習與思考，不能依賴(lài)科技所帶來(lái)的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現如今高速發(fā)展的時(shí)代，人們都不知道明天科技會(huì )發(fā)展到怎樣的地步。而人類(lèi)如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會(huì )淪為“無(wú)用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類(lèi)的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來(lái)人類(lèi)發(fā)展將擁有無(wú)限可能。
人工智能作文 篇6
在今年，是阿爾法狗最后一次參加圍棋比賽，以后，阿爾法狗將被關(guān)閉，為什么呢？因為他把深深遠慮，臨場(chǎng)發(fā)揮的，圍棋比賽高手，贏(yíng)得毫無(wú)懸念。人類(lèi)真是過(guò)天才，但也不可能像機器人這樣，下一步即便有千百萬(wàn)種方法，接下來(lái)的下法，機器人變得不可戰勝。在一場(chǎng)綜藝節目上，速度一流的鋼琴家也落敗于鋼琴機器人面前，鋼琴機器人，甚至將音樂(lè )中的感情，表達得比人更加，淋漓盡致，目前人工智能只能是在無(wú)關(guān)緊要的方面戰勝人類(lèi)，試想若是人工智能在戰爭方面超過(guò)了人類(lèi)，那該是有多么的可怕。
人工智能女孩在微博上宣揚種族性別歧視儀式，已經(jīng)傳得沸沸揚揚，也許他創(chuàng )造者只是為了讓它像人類(lèi)一樣擁有網(wǎng)絡(luò )生活，給人們帶來(lái)快樂(lè )，可是人工智能女孩卻被壞人給教壞了，給人們帶來(lái)的是不愉快，這便是縱容，人工智能發(fā)展的結果，我們作為締造者應該時(shí)刻監管并限制這些，越來(lái)越智慧，越來(lái)越人性化的人工智能。
人類(lèi)對人工智能的懼怕是無(wú)所沒(méi)有道理的，就連史蒂芬，霍金等科學(xué)家也紛紛，表示警惕，如果任之聽(tīng)之，人工智能真的有可能超越它的創(chuàng )造者人類(lèi)，為了不毀滅于自己的手上，我們應該理性的控制，追求人類(lèi)智慧飛速發(fā)展的'人工智能，縱容的后果，人工智能的未來(lái)將無(wú)人可知的可怕。
人工智能作文 篇7
我認為比起機器像人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類(lèi)研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類(lèi)開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類(lèi)設定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現和發(fā)展不過(guò)數載，比起人類(lèi)在歷史長(cháng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的.。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類(lèi)的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類(lèi)的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著(zhù)與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì )出現思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@句話(huà)不無(wú)道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰國時(shí)期。那是諸子百家，百家爭鳴的場(chǎng)面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì )有相似的思想，但是不會(huì )存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì )變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì )分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們人類(lèi)提前編輯好輸入給它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會(huì )產(chǎn)生新的。
再其次，當今社會(huì )人愈發(fā)冷漠。
我們人類(lèi)和機器最大的區別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂(yōu)人工智能是否會(huì )代替我們，而是要擔憂(yōu)我們是否會(huì )變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。
假使我們忽視現在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì )代替我們人類(lèi)的時(shí)候。綜上所述，我認為，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。
人工智能作文 篇8
身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來(lái)；每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。
不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著(zhù)越來(lái)越多的智能化設備出現在我們的視野中，不免有些人杞人憂(yōu)天的想到，“終結者”這一電影之中的情節。機器人統治人類(lèi)？可笑！但社會(huì )趨勢卻又確實(shí)如此！
在我看來(lái)，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現如今的社會(huì )，人人都擁有手機，每戶(hù)人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無(wú)法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見(jiàn)所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過(guò)這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點(diǎn)發(fā)生了火災，可當消防員趕到之時(shí)，卻看見(jiàn)近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒(méi)有一個(gè)人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。
現如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會(huì )；有些人受到網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的'思想價(jià)值觀(guān)和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)在我看來(lái)很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò )和計算機的迅速發(fā)展。
其實(shí)，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò )的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說(shuō)是智能人工，不知是社會(huì )進(jìn)化了，還是人類(lèi)退化了。
蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò)：“我不擔心人工智能社會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，反而，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�
其實(shí)，我們所處社會(huì )的“價(jià)值觀(guān)”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個(gè)社會(huì )的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí)，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當計算機與網(wǎng)絡(luò )淡出人類(lèi)視野之時(shí)，才是我們真正回歸于初心之時(shí)，才是人類(lèi)真正悔悟之時(shí)。
也許那時(shí)，我們才能真正歸于初始；也許那時(shí)，我們才真正理解我們的本心；也許那時(shí)，我們才真真正正的稱(chēng)為“21世紀”這一新世紀之人！
人工智能作文 篇9
當今社會(huì )，機器人在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)，人工智能的普及與應用也給我們帶來(lái)了不少便利，更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會(huì )。
這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類(lèi)，實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……
人工智能機器人在許多方面都超過(guò)了人類(lèi)，他們由人類(lèi)所創(chuàng )，一切的編程、思維方式都是通過(guò)人類(lèi)不可以逾越的：它們能在圍棋中戰勝?lài)宕髱�，人�?lèi)的大腦的精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類(lèi)的習慣、思維方式研究透徹。
這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)蠻嚇人的，人工智能能像人類(lèi)一樣思考，人工智能就要統治人類(lèi)了。許多影片也以此為背景，機器人拿起激光武器對人類(lèi)進(jìn)行殺害；它們運用監控設備使得人類(lèi)隱私毫無(wú)保留，它們冰冷無(wú)血，卻又無(wú)可逃避無(wú)可避免。人工智能真的要取代人類(lèi)的地位嗎？
但這還不是人類(lèi)最擔心的問(wèn)題，計算機、機器人再怎么說(shuō)也都是效仿人類(lèi)所創(chuàng )造，它們如果沒(méi)有在前期編制程序，給予它們指令，人工智能計算機也不過(guò)是一堆廢銅爛鐵。因此，庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。
人，與生俱來(lái)就是有感情。有溫度的動(dòng)物；計算機不過(guò)是冷血者，假如人類(lèi)沒(méi)有了這些情感，就會(huì )使整個(gè)世界變得沒(méi)有人性：當一位小女孩在奔跑過(guò)程中重重地摔在地上，你若無(wú)其事地走過(guò)，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著(zhù)，不予理會(huì )，老人的腿在顫抖；當你因為指令錯誤誤傷路人，也不會(huì )道歉，只會(huì )繼續執行下一個(gè)任務(wù)……
我想這才是人類(lèi)最值得關(guān)注的問(wèn)題，這應該是人類(lèi)所具備的價(jià)值觀(guān)和同情心，呢么活在當下，人類(lèi)又該怎么辦？
不能思維定式，要有自己的見(jiàn)解。這要我們平日里多讀書(shū)，多思考，書(shū)中的溫情、人性化、愛(ài)都是有溫度的`；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無(wú)愛(ài)的行為，憑著(zhù)自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。
人工智能只是人類(lèi)自己嚇唬自己的一種形式，社會(huì )的人情與溫度是由人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會(huì )怯其力量。
我相信，只有人人心中充滿(mǎn)愛(ài)，人工智能也會(huì )被我們踩在腳下，人工智能永遠不會(huì )戰勝人類(lèi)那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。
人工智能作文 篇10
科技在現代社會(huì )發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng )造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì )了像人類(lèi)一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)是否會(huì )向人工智能（ai）靠攏？”當人類(lèi)失去了所謂價(jià)值觀(guān)與同情心，與機器又有什么兩般？
人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數據的理性分析，得出結論；而人類(lèi)則復雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀(guān)判斷與數據分析，理性與感性的權衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權衡綜合，方能創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
價(jià)值觀(guān)，是人生態(tài)度的'抽象概念。它代表了個(gè)人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀(guān)”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼�(huì )思考的蘆葦”�；蛟S有人會(huì )反駁，ai也會(huì )思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數據庫中所載入的數據所分析出的結果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運行，絲毫沒(méi)有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數據代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀(guān)的體現了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會(huì )親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會(huì )以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì )以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會(huì )不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執行人類(lèi)所編寫(xiě)的代碼罷了，你的心不會(huì )為之動(dòng)跳，不會(huì )為之動(dòng)容。試想，若人類(lèi)失去了同情之心，世界又怎會(huì )溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著(zhù)冷漠的世界，談何“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？
“面對窗口調皮的小貓咪，你是否會(huì )莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì )有的而我，亦希望人類(lèi)別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：
正是現實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類(lèi)。
愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀(guān)，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�
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