《京瓷哲學(xué)》讀后感 （精選19篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的《京瓷哲學(xué)》讀后感 ，希望對大家有所幫助。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇1
京瓷哲學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，稻盛先生用他的理念讓京瓷、KDDI和日本航空聞名于世，并且京瓷、KDDI都進(jìn)入世界500強，讓人嘆為觀(guān)止�！毒┐烧軐W(xué)》又是一位良師益友，稻盛先生的理念為我們答疑解惑，如何度過(guò)美好的人生，如何經(jīng)營(yíng)——————總之，這些都是他嘔心瀝血累積經(jīng)驗所得。讀過(guò)后，時(shí)而如沐浴春風(fēng)，時(shí)而醍醐灌頂，讓人獲益匪淺。
說(shuō)實(shí)話(huà)，稻盛先生闡述了諸多道理，有的我不能完全深刻理解，他站在企業(yè)家的高度，我站在員工的角度。我想分享的是，作為一名銷(xiāo)售，我從書(shū)中領(lǐng)悟到的銷(xiāo)售應具備的素養。
01擁有美好的心靈
我理解就是積極的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，感染你身邊的人，具備和諧、真誠、謙虛、感恩、樂(lè )觀(guān)的心靈。如果一個(gè)人卑鄙、狂妄自大、憤世嫉俗、悲觀(guān)，他的人生將會(huì )是灰暗抑郁的。因為思維方式?jīng)Q定了行為處事，消極的態(tài)度將會(huì )影響人際關(guān)系，工作結果，沒(méi)有人愿意和這樣的人在一起，客戶(hù)更加不喜歡。
這一點(diǎn)我深有體會(huì )，我曾經(jīng)拜訪(fǎng)客戶(hù)時(shí)遇到一件事。那是一位剛剛調到新部門(mén)的領(lǐng)導，由于原來(lái)的職員有的是在該部門(mén)很多年的老油條，“資歷深厚”很難溝通，可以用狂妄來(lái)形容他們，壓根不買(mǎi)新領(lǐng)導的面子。新領(lǐng)導安排工作給他們的`時(shí)候，矛盾顯現，他們不服從安排，沒(méi)有人愿意執行工作。而我作為旁觀(guān)者看出了這一幕，我知道這位領(lǐng)導此刻的心情肯定很糟糕。我來(lái)到他的辦公室，看出來(lái)他還沒(méi)有消氣，我安慰他不要和他們一般見(jiàn)識，相信他能夠處理好這些工作，能夠應付這些人。原本我和領(lǐng)導沒(méi)有那么熟，可以冷漠的離開(kāi)，但是我出自本心的關(guān)心讓他感受到我的真誠，那之后領(lǐng)導對我很關(guān)照。至今他還會(huì )提起此事，而我當時(shí)什么都沒(méi)想，沒(méi)想到會(huì )給他這么大的鼓舞，我意識到為人善良的心靈如此重要，無(wú)論是在生活中，還是工作中。
02精益求精的精神必不可少
勤勞勇敢、吃苦耐勞、腳踏實(shí)地這些品質(zhì)都是不可或缺的素養，從小我們就在書(shū)本上學(xué)習這些大道理，能夠促進(jìn)我們更好的工作生活，適應社會(huì )，戰勝困難，樹(shù)立信心。當然，金無(wú)足赤人無(wú)完人，有些品質(zhì)是需要有意識的培養而后天形成習慣。
比如，完美主義精神，什么是完美，同樣一件工作，給兩個(gè)人做，在完美程度上會(huì )有差異，在對比之下，更容易理解。完美主義者會(huì )更加注意細節，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，對付的心態(tài)。曾看過(guò)的一個(gè)微信小視頻，講的就是兩個(gè)職員，一個(gè)資歷久一些，一個(gè)是短一些，領(lǐng)導提拔了后者，前者不服氣，領(lǐng)導說(shuō)，我安排給你一個(gè)工作，同時(shí)安排給他一個(gè)工作，有一批客戶(hù)要來(lái)公司參觀(guān)你去落實(shí)一下，你們同時(shí)反饋給我。最后的結果可想而知，追求完美的后來(lái)者，注意細節，做事認真，考慮周到全面，想到了各種結果方案，順利晉升。資歷久的人也無(wú)話(huà)可說(shuō)，你付出了多少，回報也會(huì )同等的給予你。機會(huì )是留給有準備的人，或者應該說(shuō)是就給具備某些優(yōu)秀素養的人。
再比如，自我燃燒，稻盛先生提出來(lái)，企業(yè)需要自我燃燒的人才，我們要有意識去培養自己，選自己喜歡的職業(yè)更加有利于培養，愛(ài)上自己的工作才不覺(jué)辛苦，全身心的投入并且取得成功，必然會(huì )產(chǎn)生成就感，如此反復的成就感會(huì )讓你愛(ài)上工作。同時(shí)堅信自身蘊藏著(zhù)無(wú)限的能力，別人能做的我也能做，如果我們不比別人聰明，那么笨鳥(niǎo)先飛，無(wú)可厚非，我們可以通過(guò)積累平凡的努力使自己獲得無(wú)限的進(jìn)步。像稻盛先生一樣，要給自己一個(gè)目標，今天要比昨天好，明天要比今天好，后天要比明天好，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，量的積累會(huì )達到質(zhì)的變化。稻盛先生讓我們從潛意識里自我激勵，深入人心，加上不斷積累工作經(jīng)驗，細心學(xué)習，爭取創(chuàng )新，反省總結，我們就會(huì )有所成就收獲。
同時(shí)，精益求精要求我們工作細致到量，每月，每周，每天。銷(xiāo)售除了做業(yè)績(jì)還有一點(diǎn)就是回款，要做到每單心里有數，虧本的買(mǎi)賣(mài)可以舍棄不做，沒(méi)有必要接增加工作量又降低毛利率的業(yè)務(wù)。在無(wú)比大的競爭和價(jià)格戰之下，我們要想方設法做優(yōu)質(zhì)的業(yè)務(wù)，另辟蹊徑�？傊�，迎合公司發(fā)展需要，需要利潤最大化的時(shí)候我們就要做利潤高的業(yè)務(wù)，并且在力所能及的方面以身作則降低費用。
03統一方向，形成合力
認同公司文化，跟隨公司，共同進(jìn)步。例如，公司在倡導阿米巴經(jīng)營(yíng)，那么無(wú)論經(jīng)營(yíng)本身是否完全適應不同的企業(yè)，也許會(huì )遇到問(wèn)題，我覺(jué)得首先要認同他，畢竟是那么多企業(yè)家奉行的道理，領(lǐng)導也是經(jīng)過(guò)深思熟慮才執行。要相信即使有些小的問(wèn)題，也會(huì )在實(shí)施過(guò)程中慢慢改善。而不是不接受，不去適應，小我要跟隨大平臺的步伐才會(huì )長(cháng)足發(fā)展。阿米巴經(jīng)營(yíng)后，每個(gè)部門(mén)都有新的變化，工作或者多了或者少了，我們都在學(xué)習進(jìn)步，為銷(xiāo)售最大化，費用最小化做貢獻。我們意識到自身創(chuàng )造價(jià)值的重要性，首先要能養得起自己，與此同時(shí)為公司貢獻利潤，提升了每個(gè)人的責任感。稻盛先生的阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，全員參與經(jīng)營(yíng)，匯聚凝聚力的企業(yè)，會(huì )創(chuàng )造出驚人的成果。利他之心，將會(huì )使企業(yè)得到發(fā)展，使個(gè)人得到物質(zhì)和精神的雙重收獲。
最后，引用稻盛先生的哲理，人生。工作結果=思維方式+熱情+能力。希望每一個(gè)人能夠結合自己的工作，善于總結，積累經(jīng)驗，趨利避害，成就自己，無(wú)悔人生。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇2
非常感謝公司給提供此次機會(huì )以及《京瓷哲學(xué)》這本好書(shū)。書(shū)中稻盛和夫闡述了科學(xué)管理方法及經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，通過(guò)對該書(shū)的閱讀，個(gè)人感悟頗多。
首先，個(gè)人的思維方式及心態(tài)極其重要。正如稻盛和夫先生所說(shuō)：人生的結果以及工作的結果=思維方式×熱情×能力。只有具備工作熱情、不斷提升自身的能力水平，加之正確的思維方式、正確的價(jià)值觀(guān)和態(tài)度，工作以及人生才能有更好的結果。
個(gè)人認為，能力是可以培養的，而是否可以充滿(mǎn)熱情也受思維方式的影響，只有思維方式正確了，心態(tài)積極向上了，才能從每一件簡(jiǎn)單的工作中找到工作的規律，才能從每一件充滿(mǎn)挑戰性的工作中看到成長(cháng)。有了這種思維方式，才能從心底熱愛(ài)工作，才能對工作充滿(mǎn)熱情。用了正確的心態(tài)、用了對工作的熱情，才能在問(wèn)題到來(lái)時(shí)冷靜地尋找到突破的思路和方法，才能順利地完成任務(wù)，從而獲得成功的喜悅和成就感。
競技游戲圈有一句話(huà)：游戲可以輸，但是心態(tài)不能炸。只有思維方式正確，只有心態(tài)端正，才能成功時(shí)不飄，失敗時(shí)不躁，才能堅持到柳暗花明的時(shí)刻。
其次，變成一個(gè)漩渦的心。公司內部的員工可以分為三類(lèi)人：自我燃燒的人，即漩渦的心；可以燃燒的人，即可圍繞漩渦中心在外圍旋轉的人；點(diǎn)不著(zhù)的人，即漩渦中心影響不到的地方。
對于我們個(gè)人來(lái)言，首先要堅持讓自己成為自我燃燒的人，成為漩渦的核心。遇到問(wèn)題時(shí)不推脫責任不退縮，敢于牽頭。只有成為漩渦的核心，才能影響和帶動(dòng)周?chē)娜�，才能體驗到工作的快樂(lè )。而對于工作環(huán)境和工作氛圍的建設，成為漩渦的核心也至關(guān)重要。在工作環(huán)境中，無(wú)法做到每個(gè)人都理解和支持公司的經(jīng)營(yíng)理念，就會(huì )導致內部充斥著(zhù)少數的雜音和抱怨，對于此類(lèi)聲音，我們應該努力堅持自身的立場(chǎng)，通過(guò)自身的表率和感染，帶動(dòng)那些抱怨的人變得積極向上。
第三，能力將來(lái)時(shí)以及設置高目標。以前對于公司的'年度方針中數據的設定，個(gè)人一直不理解，認為是拍腦袋、無(wú)依據。通過(guò)此次閱讀，稻盛和夫先生提到了能力將來(lái)時(shí)，設置目標時(shí)我們不能依據現有的能力狀態(tài)去判斷是否可以完成，因為能力是可以提升的。而反過(guò)來(lái)，貌似無(wú)法企及硬性指標，又可以推動(dòng)、督促我們自身能力的提升，最終的結果是自身能力提升了，而指標也完成了。
對于日�；A管理，更應該堅持高目標原則，制度流程不可以有特例，設立的原則絕不可因為充斥著(zhù)的雜音就降低標準。如同破窗原理所說(shuō)一樣：一個(gè)房子如果窗戶(hù)破了，沒(méi)有人去修補，隔不久，其它的窗戶(hù)也會(huì )莫名其妙地被人打破。同樣，對于管理的要求，管理者心中會(huì )有一個(gè)潛意識的偏差接受范圍，執行者心中會(huì )有一個(gè)試探范圍，因此每一次因為環(huán)境中少許的雜音和抱怨而被調低的管理要求，都依然無(wú)法保證要求百分百達成。就像公司提出來(lái)的，對于管理過(guò)程中異常要以“一次為問(wèn)題，二次為事件，三次為重大事件”的原則嚴肅對待處理，才能有效地推動(dòng)異常的減少。
第四，成本的過(guò)程管控和精細化核算。對于成本的核算公式，稻盛和夫先生強調成本的逆向推算：成本=售價(jià)—利潤，而非成本+利潤=售價(jià)。傳統的成本+目標利潤=售價(jià)，會(huì )導致售價(jià)脫離市場(chǎng)及顧客的可接受心理范圍。如烏冬面館的老板一樣，為了追求目標利潤而一味地死板地去提高售價(jià)，最終只能換來(lái)更加慘淡的業(yè)績(jì)。而對于大部分的非壟斷性行業(yè)和產(chǎn)品，實(shí)際運營(yíng)中售價(jià)的確定更多地受市場(chǎng)影響，過(guò)低過(guò)高都不可取，單純地靠提高售價(jià)來(lái)獲取利潤只會(huì )讓企業(yè)走向死亡。因此逆向降低內部成本，才是企業(yè)實(shí)現利潤最大化和維持企業(yè)生存的正確途徑。假設公司內部費用的產(chǎn)值比是80%，利潤率20%，那么降低一個(gè)點(diǎn)的內部費用，利潤將會(huì )提升5%。因此內部成本的管控和費用的降低是一件至關(guān)重要的大事。
第五，老板意識和現地現物。在《京瓷哲學(xué)》中稻盛和夫先生提出了人人都是經(jīng)營(yíng)者、提出了全員參與、提出了核算意識等等，都要求企業(yè)員工擁有經(jīng)營(yíng)者的意識，擁有老板的意識。個(gè)人認為，只有從老板的角度、從企業(yè)的角度去思考，才能保證正確的出發(fā)點(diǎn)和方向。如近階段程序文件的修訂、流程的修訂、決策的建立以及日常解決問(wèn)題對策的設立，都應該從老板的角度、從企業(yè)的角度出發(fā)，一切以公司利益的最大化為基準，絕不可以個(gè)人或本部門(mén)的利益為出發(fā)點(diǎn)。
對于管理措施的制定要以老板意識和企業(yè)利益至上，而對于改善要現地現物。生產(chǎn)的原點(diǎn)是現場(chǎng)，銷(xiāo)售的原點(diǎn)是客戶(hù)的現場(chǎng)�，F場(chǎng)蘊含著(zhù)第一手信息，現場(chǎng)才是發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的關(guān)鍵，脫離了現場(chǎng)，一切都只能淪為空中閣樓。因此我們要堅持現地現物，堅持現場(chǎng)主義，多下現場(chǎng)。
作為產(chǎn)品制造的第一線(xiàn)，我們一定要提高自身對產(chǎn)品質(zhì)量的要求和標準，加強自我標準，加強自檢，爭取每一件不合格產(chǎn)品都不往下流。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇3
近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來(lái)是一次美好的冀望！
《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——
積極的心態(tài)是實(shí)現非凡人生的起點(diǎn)，是生命的`陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著(zhù)閱讀的深入，胸襟開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)。
“思維方式”是我們人生坐標的選擇，是正是負還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結局，思路決定出路，方向不對，努力白費。
我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前�！彼栽诠ぷ髦�，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。
“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把�！币删鸵环髽I(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周?chē)娜�。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著(zhù)積極的生活態(tài)度。也許我現在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè )，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇4
起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(cháng)，并在一年的時(shí)間內使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強調必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機會(huì )拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認識，感覺(jué)受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實(shí)際上是對 "作為人，何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無(wú)聲，善莫大焉！
私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的`經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì )實(shí)踐中總結和感悟出來(lái)的經(jīng)驗，正印證了誠實(shí)、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益！
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇5
三年的研究生生涯馬上就要結束了，自己到現在還沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，真的很慚愧。三年來(lái)讀了很多稻盛先生的書(shū)，他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說(shuō)，一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。
京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內部交流的手冊，內容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng )業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅持的一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū)，更是一本做人之書(shū)。
我們要時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，但慢慢才發(fā)現我不是真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，有時(shí)候我會(huì )在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì )抱怨牢騷滿(mǎn)腹、有時(shí)候也會(huì )嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識到的`，原來(lái)我內心還是很多負面情緒的，但是現在的我慢慢的學(xué)習真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，慢慢的去不理會(huì )他人的目光，學(xué)著(zhù)不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著(zhù)想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒(méi)有對自己更高的要求。以后生活中，要嚴格要求自己，爭取事事做到最好然后再爭取做到完美。
感謝三年來(lái)我的導師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們如兄弟姐妹一樣相處，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇6
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作、經(jīng)營(yíng)要訣等，學(xué)習京瓷哲學(xué)之前，感覺(jué)哲學(xué)是與工作毫無(wú)關(guān)系的詞匯，通過(guò)學(xué)習才知道京瓷哲學(xué)的一切來(lái)源于生活，來(lái)源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀(guān)。
他認為：人生工作的結果由“思維方式*熱情*能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習這個(gè)方程式時(shí)感覺(jué)離我們的實(shí)際生活很遠，在學(xué)習這個(gè)方程式時(shí)，發(fā)現身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績(jì)就是上不去，人生也不是一帆風(fēng)順。那證明他的思維方式出了問(wèn)題，思維方式就是我們的人生坐標，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的.結果。相反，那些沒(méi)有很高的學(xué)歷，不怎么能說(shuō)會(huì )道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅持著(zhù)自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周?chē)娜艘黄鹑紵�，同時(shí)也得到了領(lǐng)導和大家的認可，成為了我們學(xué)習的楷模。這是為什么呢？看起來(lái)沒(méi)有什么區別，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調的條目，眾多事實(shí)證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養分，給自己不斷的增添養分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來(lái)，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽(tīng)取別人的建議。一直感覺(jué)不到那是一種驕傲自大的做法，通過(guò)讀完這篇文章后，認識到了之前那個(gè)驕傲自滿(mǎn)的自己，需要好好反��！以后要以“謙和之心”來(lái)要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來(lái)幸福，還能凈化靈魂，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠。
對我感觸最深的就是那篇“愛(ài)上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別，盡管說(shuō)不清為何，但我覺(jué)得一切都是冥冥之中似有安排，我們應該迷戀工作、熱愛(ài)工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會(huì )獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標挑戰的欲望，在這樣反復過(guò)程中，你就會(huì )更加熱愛(ài)自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開(kāi)始了，除此之外別無(wú)他法，只有用自己堅強的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇7
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(cháng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程，回顧這個(gè)過(guò)程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng )新。
所有的創(chuàng )新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如：因為不懂管理，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng )業(yè)人員共同的公司；因為不懂復式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì )計的產(chǎn)生；因為不知如何經(jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問(wèn)；為了不讓員工犯錯和誤入歧途，才有了雙重確認的原則……。
這種創(chuàng )新，正因應了稻盛先生的總結，當不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始，也正是創(chuàng )新的開(kāi)始。細細思考，在這創(chuàng )新的背后，始終兩條主線(xiàn)交叉出現，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問(wèn)�！白鳛槿�，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過(guò)正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚人的善意的一面，結合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現出了大師級的水平，以“銷(xiāo)售最大化，費用最小化”，歸納總結了“經(jīng)營(yíng)會(huì )計”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷(xiāo)售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的`關(guān)系，將西方經(jīng)濟學(xué)與東方哲學(xué)完美結合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗總結，是其長(cháng)盛不衰的法寶，對其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對我們把握人生，規劃未來(lái)，也有經(jīng)典的指導意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當然，如果他不介意的話(huà)，加上“人生導師”的稱(chēng)號，也不為過(guò)。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇8
有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》，淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國國情和文化不同，也無(wú)法全部照搬書(shū)中的經(jīng)營(yíng)之道，但是細細品讀，仍然能夠給我帶來(lái)很多的啟發(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營(yíng)要訣中的“重視獨創(chuàng )性”部分，確實(shí)是頗有感慨。其實(shí)，創(chuàng )新并不神秘。
老先生在書(shū)中，強調了關(guān)于“重視獨創(chuàng )性”的幾個(gè)要點(diǎn)。
01、獨創(chuàng )性產(chǎn)生于，把“承諾”轉變?yōu)椤艾F實(shí)”的過(guò)程
一個(gè)企業(yè)，并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力，而是要有勇氣面對客戶(hù)的新要求，敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢，甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營(yíng)”的原則，“統一方向，形成合力”發(fā)動(dòng)所有人的力量，以客戶(hù)的需求倒逼出創(chuàng )新�；蛟S沒(méi)有現成的技術(shù)和設備，沒(méi)有現成的供應商，但是只要有決心和毅力，建立必勝的信念，全力以赴去做。秉承著(zhù)“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營(yíng)之道，激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。
例如，開(kāi)關(guān)巴承接的永磁開(kāi)關(guān)的業(yè)務(wù)，對于我們而言，是全新的產(chǎn)品，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有技術(shù)，但是我們向客戶(hù)做了交付承諾，倒逼我們全力以赴研發(fā)，持續優(yōu)化，經(jīng)過(guò)整合公司的資源和凝聚集體的智慧，如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設計與制造，按時(shí)按質(zhì)交付給客戶(hù)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)思想的'原點(diǎn)，如“只在必要時(shí)購入必要量”，“杜絕無(wú)用庫存”等，都是源于這樣的思維模式。其實(shí)，創(chuàng )新并不高端神秘。置于死地而后生，瀕臨窮困而思變，都源于內心的堅持和承諾而促發(fā)創(chuàng )新。
02、每天堅持不懈的小創(chuàng )意，促成偉大的技術(shù)
任何一個(gè)源于承諾的創(chuàng )新，都會(huì )有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中，不要小看任何一個(gè)小創(chuàng )意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng )新就是小創(chuàng )意的積累和靈活運用。
例如，在工作中，開(kāi)關(guān)柜的接地連續性解決方案項目，首先徹底解決了一種柜型TPS6D，那么就可以移植到其它柜型，如，TPS7以及永磁開(kāi)關(guān)。只要堅持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng )新，偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。
03、自己獨立思考，親身實(shí)踐
這一點(diǎn)主要是強調獨立思考，親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說(shuō)，既然是創(chuàng )新，那么就不要一味地模仿別人，但并不排斥學(xué)習和借鑒。哪怕是站在巨人的肩膀上，也要自己想辦法去解決自己的問(wèn)題。
每一個(gè)企業(yè)和面對的問(wèn)題都是不一樣的，各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的�；诘臼⒑头蛳壬钯|(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)之道“遵循原理原則”，用最樸素的常識，用普遍性的思維去獨立思考，我自己該怎樣做？結合自己的實(shí)際情況，做出了方案和計劃后，勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng )新的措施方案。
其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例，何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗都要或多或少地做修訂后，才能完美地解決實(shí)際問(wèn)題。這些都是經(jīng)過(guò)了獨立思考而實(shí)踐的結果。
在書(shū)中稻盛和夫先生說(shuō)正是基于這些理念，秉著(zhù)“獨立思考，親身實(shí)踐，敢于打拼”的思維和習慣，在對電信業(yè)一竅不通的情況下，敢于挑戰“不可能的任務(wù)”，促使了第二電電這個(gè)同樣偉大的公司的誕生。
其實(shí)，獲得創(chuàng )新性的實(shí)踐方式，并不存在什么高深莫測的秘訣。只要改變一下思維方式，面對困境，建立信心，具有使命感，獨立思考，堅持不懈，親身實(shí)踐，必將能孕育出創(chuàng )新和偉大的創(chuàng )造。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇9
稻盛和夫，作為世界公認的成功企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)奇才，能將他畢生的想法、做法匯集成冊，無(wú)疑是每一個(gè)獲閱者的幸運和福報。很感謝公司組織的培訓學(xué)習，讓我也成為了幸運者中的一個(gè)。在字字珠璣的閱讀中，自然而然地便聯(lián)想到了自己平常的生活和工作，不自覺(jué)地就進(jìn)行著(zhù)對比和分析，契合的地方、不符合的地方以及各自的思想原因，感覺(jué)對自己的以往是一種檢閱，對自己的現在是一種洗禮，對自己的將來(lái)是一種指導�，F在，我就以《京瓷哲學(xué)》第2章經(jīng)營(yíng)要訣的閱讀感受為例，向大家分享一下我的感悟。
01、以心為本的經(jīng)營(yíng)：
為了公司的發(fā)展，每個(gè)人都竭盡全力。經(jīng)營(yíng)者也不負眾望，拼命工作。員工們相互信任，不貪圖私利私欲。大家都以在這個(gè)公司工作為榮，盼公司發(fā)展壯大。用京瓷公司從無(wú)到有的事實(shí)，闡明“以心為本”讓員工齊心協(xié)力、團結奮斗，才是企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的支柱。
感受：合縱一直重視企業(yè)文化的建設和宣貫，就是異曲同工的“以心為本的經(jīng)營(yíng)”。讓大家的思想意識，都統一到如何實(shí)現工作目標這一大方向來(lái)。跟我們平時(shí)在工作中所說(shuō)的要同心同德、風(fēng)雨兼程，都是契合的。讀后更加意識到將這些根植于每一個(gè)成員心中的重要性和意義，比人心更堅固的東西并不存在，心在一起才最有戰斗力。
02、光明正大地追求利潤：
追求利潤是企業(yè)的生存之道。在自由經(jīng)濟的市場(chǎng)環(huán)境中，由競爭結果決定的價(jià)格就是合理的價(jià)格，以這個(gè)價(jià)格賺得的利潤，就是正當的利潤。推進(jìn)合理化，提高附加值，才能增加利潤。不管在什么領(lǐng)域，勢必都要面對嚴酷的競爭，任由市場(chǎng)行使定價(jià)權。
感受：該篇的觀(guān)點(diǎn)，對以研發(fā)、制造、銷(xiāo)售于一體的合縱人來(lái)說(shuō)體會(huì )更深。競爭結果決定的價(jià)格就是合理的價(jià)格，蘊含了多少的內容和必須：市場(chǎng)需求的準確把握以及材料成本、制造成本、物流成本等的質(zhì)量管控的PK，就是價(jià)格的PK。要想價(jià)格合理、有競爭力，各種質(zhì)量的管控就必須達到一定的標準，因為價(jià)格是市場(chǎng)決定的、是競爭對手裁判的。只有我們每一個(gè)環(huán)節上的人都意識到這一點(diǎn)，并在自己的職責范圍內把好關(guān)，才能讓我們的產(chǎn)品價(jià)格合理，有競爭力、有利潤。
03、遵循原理原則：
公司的經(jīng)營(yíng)應該合乎情理，遵循道德。所有的事情，都應該是在遵循原理原則的前提下做出決斷的。企業(yè)家做判斷時(shí)，必須遵守普遍性的道德準則，把“作為人，何謂正確？”作為判斷基準。
感受：“沒(méi)有規矩，不成方圓”。同樣的一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，也必須建立一套完善的“規矩”，作為員工說(shuō)話(huà)、行事的準則。所以，公司應運而生的制定了各種規章制度和考核辦法，而且合縱人很幸運，因為我們的老板劉澤剛先生就是一個(gè)遵循普遍性道德準則的人，老祖先最質(zhì)樸的真善美觀(guān)念一直在指引他如何帶領(lǐng)我們拼搏，也讓客戶(hù)感受到合縱是一個(gè)可靠的、有原則的企業(yè)。
04、貫徹顧客至上主義：
經(jīng)商的根本就是“無(wú)論如何都要取悅客戶(hù)”，極度重視技術(shù)研發(fā)，不斷創(chuàng )造出客戶(hù)期待的有價(jià)值的產(chǎn)品，全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。企業(yè)持續的盈利和不斷的發(fā)展，是顧客至上主義的'成果，也是努力取悅客戶(hù)的回報。
感受：合縱的研發(fā)中心是北京市級（省部級）技術(shù)中心，每年都重金投入各項研發(fā)。產(chǎn)品銷(xiāo)售秉承“讓利不讓市場(chǎng)”的真誠意愿，始終重視售前、售中、售后各個(gè)階段的相關(guān)服務(wù)，把客戶(hù)的購買(mǎi)體驗及滿(mǎn)意度作為衡量標準。有力踐行了顧客至上的宗旨，這應該就是公司能夠不斷持續發(fā)展壯大的一個(gè)根本原因。
05、以大家族主義開(kāi)展經(jīng)營(yíng)：
不要把企業(yè)的人際關(guān)系視為利益相反的勞資關(guān)系，而應該在公司內構建父母孩子、兄弟姐妹般的和諧關(guān)系。以大家族主義開(kāi)展經(jīng)營(yíng)，使公司上下團結一致、互幫互助，但要注意避免對員工的盲目嬌慣。
感受：合縱互賞、團結的企業(yè)文化和傳幫帶的協(xié)作模式，在一定程度上決定了人員之間是互幫互助的關(guān)系，績(jì)效的考核辦法又讓大家成了榮辱與共的利益共同體，既推行了大家族主義，又極大程度的避免了盲目嬌縱。當然在和諧程度上還有很大的提升空間，需要我們都做有心人，把同事當父母孩子、兄弟姐妹來(lái)對待，為公司大家族的和諧發(fā)展獻出自己滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇10
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
人生是一場(chǎng)馬拉松，是一場(chǎng)曲折的挑戰，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛(ài)精神、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現在和將來(lái)都會(huì )切實(shí)面對的問(wèn)題，零零總總非常詳細。而讓我感觸最深的還是先生在書(shū)本中隱隱透露的對于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛(ài)。
作為一名業(yè)務(wù)員來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì )固執的堅持"我認為"這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。不管是博愛(ài)、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開(kāi)展工作。寬容過(guò)度是懦弱，自信過(guò)度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì )影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。
其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結束就像孕育一個(gè)新的生命，每一個(gè)環(huán)節都要小心翼翼的呵護用心培養，才能達到最終成功的結果。前期準備工作要做足即所謂提前準備計劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車(chē)輛提取上牌妥善處理就能達到完美。這種良性循環(huán)的開(kāi)始便是你在市場(chǎng)中不斷贏(yíng)得口碑的積累，那么訂單便會(huì )接踵而至。
以上做闡述的觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)有些空虛，那么我們來(lái)說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的。
首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來(lái)"，這一點(diǎn)上沒(méi)有捷徑。
其次是規劃，合理的規劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺(jué)很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對著(zhù)電腦寫(xiě)工作總結的時(shí)候確沒(méi)有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導檢查，所以在規劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。
最后是變通，或許這和規劃有些矛盾，事實(shí)上的確是有的。原本計劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候的確讓我不知所措，再次陷入了計劃紊亂的'狀態(tài)，直到領(lǐng)導對我說(shuō)了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開(kāi)。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過(guò)了規劃項目，可以適當的調節相對不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒(méi)有超過(guò)規劃項目的重要性可以依然按照規劃走下去。
市場(chǎng)是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強。爭取主導并影響市場(chǎng)，不能撲在自己的獎杯上洋洋自得，也不能因為一時(shí)的低谷自暴自棄，正確樹(shù)立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢避開(kāi)短板，就一定能成為市場(chǎng)的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話(huà)勉勵一下自己。
角色不重要，關(guān)鍵是得會(huì )搶?xiě)颉?/p>
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇11
初識稻盛和夫，源于互聯(lián)網(wǎng)。稻盛和夫先生以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(cháng)，日航的成功重建，只不過(guò)再一次驗證了其"以心為本"、"顧客至上主義"等經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性。
感謝公司組織的培訓，才能有機會(huì )拜讀《京瓷哲學(xué)》，使我對稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念有了一個(gè)基本的認識，從中得到一絲感悟和拙見(jiàn)。
經(jīng)營(yíng)人心，而非管理人事
稻盛和夫為他的經(jīng)營(yíng)理念取名為“阿米巴經(jīng)營(yíng)”，而非“阿米巴管理”。兩字之差背后卻蘊藏著(zhù)深厚的含義。管理是員工被動(dòng)執行的思想，經(jīng)營(yíng)是全員主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng )造的思想。所以這不僅僅只是字面差異，所隱含的是思想的差異。管理蘊含著(zhù)被動(dòng)、強迫的含義，而經(jīng)營(yíng)是主動(dòng)參與、共同做好一件事情的含義。既然取名為經(jīng)營(yíng)，便是希望達到全員發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性共同參與經(jīng)營(yíng)的目的，那前提就必須是要經(jīng)營(yíng)人心，充分重視人在企業(yè)運營(yíng)中的`作用。
重視創(chuàng )新，顧客至上
京瓷公司從創(chuàng )業(yè)之初堅持獨立自主，而不從屬他人，極度重視產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)，不斷創(chuàng )造出客戶(hù)期待的、有價(jià)值的產(chǎn)品。憑借先進(jìn)技術(shù)，在交貨期、質(zhì)量、新產(chǎn)品研發(fā)等所有環(huán)節上全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。
合縱的發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)研發(fā)和創(chuàng )新。每年公司為技術(shù)研發(fā)中心、事業(yè)部、質(zhì)量中心等部門(mén)投入大量的資金和人員進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng )新，制造出客戶(hù)所期待的有價(jià)值的產(chǎn)品，全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，從而使合縱持續的盈利和不斷的發(fā)展。
目前，印尼合縱電氣有限公司屬于前期建設階段，對于市場(chǎng)需求和環(huán)境需要了解、適應，此時(shí)更要貫徹客戶(hù)至上主義。在現有的條件下，通過(guò)自身的努力，創(chuàng )造和客戶(hù)溝通的機會(huì )，獲取客戶(hù)需求，克服困難，想盡辦法滿(mǎn)足客戶(hù)對產(chǎn)品的個(gè)性化需求。同時(shí)，適應國外艱苦的環(huán)境條件為客戶(hù)提供及時(shí)、優(yōu)質(zhì)的售前、售中、售后服務(wù)，抓住每一次機會(huì )贏(yíng)得客戶(hù)，從而獲得新的機會(huì )。
統一方向，形成合力
正如書(shū)中所述，人總是有各種不同的想法，如果每個(gè)員工都各行其是，公司會(huì )怎樣？每個(gè)人的力量不能凝聚到同一個(gè)方向，力量勢必分散，就無(wú)法形成合力……這些均涉及到經(jīng)營(yíng)思維的問(wèn)題，全體員工思維方式保持一致，全體員工參與經(jīng)營(yíng)。每個(gè)員工無(wú)論個(gè)性、受教育水平、想法如何不相同，想要讓全體員工思維方式保持一致，便要堅持開(kāi)展員工思想工作，向他們灌輸公司的思維方式和發(fā)展目標，讓員工接受并踐行企業(yè)理念，思維不統一，理念不一致，行動(dòng)一定會(huì )有問(wèn)題！
對于這些矢量不一致的極端情況，進(jìn)行必要的調整，避免其對周?chē)嗽斐韶撁嬗绊�。把每個(gè)人的力量凝聚到同一個(gè)方向，形成公司的合力，產(chǎn)生成倍的力量，創(chuàng )造出驚人的成果。
《京瓷哲學(xué)》是匯集先生多年經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和人生感悟的精華，非一時(shí)能領(lǐng)悟透徹……未來(lái)的探索之路還很長(cháng)，也需一直秉承“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，參悟先生書(shū)中之精華，提升自身。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇12
精巧的《京瓷哲學(xué)》小書(shū)，終于有機會(huì )粗略地通閱了一遍，對稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的大概認識，受益匪淺。京瓷哲學(xué)78條，每一條背后都蘊含著(zhù)豐厚精神實(shí)質(zhì)，適用于我們的方方面面，我們能從內心里真正理解并在實(shí)踐中踐行，則一定可以克服一切困難，最終圓我們的初心。今后需細細逐條品味。
1、重視人心，提高心性———重視企業(yè)文化創(chuàng )建
稻盛和夫提倡：與“宇宙的意志”相和諧的心性以愛(ài)意、真誠以及和諧的心性為本以純潔的心靈來(lái)描繪愿望擁有純樸的心性必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)深懷感謝之心始終保持明朗之心等。我們要滿(mǎn)足物質(zhì)生活，可仰賴(lài)于外力，而要滿(mǎn)足精神生活，則靠我們自己的內心。只有具有一定修養的人，才能不屑于榮辱得失，心態(tài)才能平和，做事工作才有源泉，這是其一。
其二，我們生活在萬(wàn)千世界，就像我們金石資源這么一個(gè)集團公司，員工與管理者均來(lái)自五湖四海，教育程度、文化背景、習慣等參差不齊，索取得目的也不一樣，就像一個(gè)濃縮的小社會(huì )，又像一個(gè)擴充了的大家庭。要想這個(gè)小社會(huì )，大家庭正常運營(yíng)，并不斷的發(fā)展壯大，重要的一個(gè)方面就是要有統一的理念來(lái)統一大家的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。換句話(huà)說(shuō)，就是要擁有自己的企業(yè)文化，來(lái)規范、約束、統一每一個(gè)員工的行為，才能勁往一處使，這是我們工作的方向。
2、人生工作結果=思維方式×熱情×能力
人生工作的結果=思維方式X熱情X能力——這是稻盛和夫提出的著(zhù)名公式。個(gè)人認為能力是與生俱來(lái)和后天培養的，需要一個(gè)過(guò)程時(shí)間和歷練，短時(shí)間內很難有質(zhì)的飛躍；熱情是受個(gè)人控制的，一個(gè)人如果對每一件事保持高度的重視，認真對待，那工作的結果不言而喻。當然人都有惰性，熱情會(huì )受其影響，特別是受到榮譽(yù)獎賞，不能膨脹，必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)；受到批評甚至委曲時(shí)，不能喪失斗志，深懷感謝之心，保持一如既往的工作熱情；思維是關(guān)鍵，她決定和影響我們的態(tài)度，“一個(gè)破公司，既然發(fā)牢騷也無(wú)濟于事，我想不如將全部精力投入研究中去”，結果稻盛和夫成就了他的京瓷人生。我想假設我們也更換思維模式，讓思維這項得滿(mǎn)分，那必將也能成就我們的美好人生，這可能也是時(shí)下倡導“創(chuàng )新”的另種詮釋。
將這個(gè)著(zhù)名公式聯(lián)系到我們日常管理工作中也是相同的，比如上級交代一件事，兩個(gè)專(zhuān)業(yè)能力相同的人，雖然最終都能完成。但其中一人在接到任務(wù)后，主動(dòng)思考，尋求資源，快速行動(dòng)，過(guò)程當中的問(wèn)題、異常、進(jìn)度等第一時(shí)間反饋，最后快速圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)。反之，其中另一人在接到任務(wù)后態(tài)度消極拖沓，事前沒(méi)謀劃，發(fā)生的問(wèn)題沒(méi)有應對措施也不反饋`，以致一再拖延，在再三催促下最后，總算完成了，但這僅是結果而不是我們所要的“效果”，企業(yè)追求的是效果而不是結果，就管理團隊來(lái)說(shuō)這反映了執行力問(wèn)題。
因此在工作中：一要有“成為漩渦的中心”的`態(tài)度，要主動(dòng)當擔，敢牽頭、敢管事。要讓自己成為漩渦的中心，要讓自己成為下棋的人，而不是充當別人的棋子。二要“在相撲的中央發(fā)力”，很多時(shí)候，我們沒(méi)能在規定時(shí)間內完成任務(wù)，不是因為能力不夠，而是有“拖延癥”�？傆X(jué)得時(shí)間還有很多，離期限還早的很，結果，中途被各種異常事件耽誤而導致工作沒(méi)完成。所以，提早行動(dòng)，給自己預留足夠多的時(shí)間，保證在期限內完成任務(wù)。三要不斷創(chuàng )造性地工作。當工作有了枯燥乏味的感覺(jué)時(shí)，要對工作重新審視、反思，用“不積小溪，無(wú)以成江河”這句話(huà)來(lái)詮釋改善、創(chuàng )新的積累對一個(gè)人、一個(gè)公司是多么地重要。
看完這本書(shū)，使我認識到：作為管理者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀(guān)，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想管理好公司并出彩，就必須提高自己的思想水平和價(jià)值觀(guān)，將思維方式、熱情發(fā)揮到極致，這毋庸多筆墨。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇13
日常工作中，提高成本核算意識。
原文摘錄：日常工作中，要以成本意識來(lái)處理一切事務(wù)，收支平衡是成本思維的目的，如果工作中不考慮花費和成本，企業(yè)經(jīng)營(yíng)勢必無(wú)法順利開(kāi)展，作為管理者在平時(shí)養成以成本意識瞬時(shí)思考的習慣，經(jīng)營(yíng)能力與茫然旁觀(guān)者相比自然拉開(kāi)巨大差距。
感受：
現在大家都在通過(guò)各種渠道反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，利潤下降、成本上升，財務(wù)成本上升，日常管理能夠掛鉤解決的主要是各類(lèi)成本上升。
成本的組成有多種，產(chǎn)品物料成本受外部因素和采購供應鏈談判因素影響，人工成本受社會(huì )招聘以及加薪因素影響，財務(wù)成本受銷(xiāo)售回款慢和銀行融資利率上漲影響。外部因素日常管理受客觀(guān)影響很難解決，但是要在日常管理過(guò)程中想方設法降低各種各樣的成本，從而保證相應的利潤，企業(yè)經(jīng)營(yíng)才能順利開(kāi)展下去。
現狀：
日常工作中，在車(chē)間看到不少一線(xiàn)員工白天干活時(shí)從車(chē)間一頭晃晃悠悠走到另一頭，詢(xún)問(wèn)原因是干活時(shí)缺少物料，去倉庫尋找物料，還有些人停工等料，但是，有時(shí)晚上，不少人卻在深夜加班干活�，F在，企業(yè)成本不斷上升，其中上升最快的是人工成本，如何有效提高人效，在車(chē)間管理和生產(chǎn)排產(chǎn)方面減少人工浪費，是我們要解決的問(wèn)題。
對策：
公司高層意識到必須降低成本，加強5S管理和精益生產(chǎn)。其實(shí)精益生產(chǎn)的核心就是減少各種各樣的浪費，其中一種現象如上面提到的車(chē)間員工的時(shí)間浪費，可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的配料人員對車(chē)間項目物料進(jìn)行日常高頻次的配送，確�，F場(chǎng)生產(chǎn)相關(guān)物料的供給是及時(shí)有效的`，一線(xiàn)干活員工對倉庫物料不熟悉，浪費時(shí)間去尋找，不如讓熟悉的人員主動(dòng)配送到位。晚上加班就是白天時(shí)間浪費、無(wú)效率引起的。員工勞累，一級巴還要額外付出員工薪酬，此乃雙重浪費（最關(guān)鍵的是，這種情況長(cháng)期持續下去，會(huì )讓員工不滿(mǎn)情緒積累爆發(fā)，導致員工離職帶來(lái)的隱患，又增加了成本）。
提高人效，還可以合理利用工具，減少員工體力勞動(dòng)強度和提升勞動(dòng)效率，電動(dòng)和氣動(dòng)工具比手動(dòng)要快的多，可以效率增加幾倍，而且穩定可靠。
流水線(xiàn)的生產(chǎn)也能提高效率，但是流水線(xiàn)需要訂單穩定才能保證效率。在訂單不足的情況下，專(zhuān)人專(zhuān)崗，多工位，并不能體現高效。反而合理劃分工序，一人多專(zhuān)，能減少浪費，并且流水線(xiàn)作業(yè)需要對28柜外殼提出分體安裝的工藝要求。目前，中置柜巴28柜殼體是外購的，無(wú)法實(shí)現這個(gè)功能。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇14
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)要訣之“樹(shù)立高目標”這一節時(shí)，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營(yíng)大師，在本書(shū)中所闡述總結的觀(guān)點(diǎn)看上去都很普通，但細細體會(huì )之下都會(huì )觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節中，是以樹(shù)立高目標為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過(guò)自己創(chuàng )業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹(shù)立高目標和著(zhù)眼現實(shí)兩個(gè)看似矛盾的觀(guān)點(diǎn)上找到了正確的成功方法。
從“原町第一”到“世界第一”
稻盛和夫先生從創(chuàng )業(yè)初期就設定的自己的高目標“世界第一”。這在當時(shí)只有不足百人，廠(chǎng)房都是租來(lái)的一個(gè)小企業(yè)來(lái)說(shuō)，絕對是一個(gè)非常之高的目標了，甚至可以說(shuō)是有些不切實(shí)際了。但是稻盛和夫先生就是堅定的堅持了自己的這個(gè)夢(mèng)想�？梢韵胂�，這在當時(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅持這個(gè)大多數人看上去都是“虛無(wú)縹緲”的目標。而稻盛和夫先生不僅堅持了自己的目標，還把這個(gè)目標不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現的。
努力做好當前的`工作
如果只是樹(shù)立一個(gè)遠大的目標是很容易的，而要實(shí)現夢(mèng)想是無(wú)比艱難的，往往只有極少數的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠大目標，為了實(shí)現這個(gè)目標，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當前的工作”。
“早上第一個(gè)到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶(hù)要求的產(chǎn)品……因為沒(méi)有時(shí)間去思考將來(lái)，所以選擇認真的活在當下。在絕大多數時(shí)候，我都埋頭工作，努力度過(guò)充實(shí)的每一天�！�
這一段話(huà)直接呈現了稻盛和夫先生在創(chuàng )業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現實(shí)，認真對待每一天的工作。這往往是我們在追求夢(mèng)想的道路上最難持之以恒并堅持做到的，眼前的工作看上去與實(shí)現自己的夢(mèng)想遙不可及。讀后感·但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來(lái)的，不努力的壘好最基礎每一塊磚，最基礎的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標，就會(huì )忽視身邊現實(shí)，這就好比仰頭奔跑，可能會(huì )掉入溝渠。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
世界雖遠 雖遠必至
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來(lái)合縱的時(shí)候，那時(shí)候我們的營(yíng)收大約1億元左右，聽(tīng)到領(lǐng)導們說(shuō)“我們幾年內會(huì )達到10個(gè)億營(yíng)收”。那個(gè)時(shí)候，很多人覺(jué)得更多是老板在“畫(huà)餅”，還是做好當下，努力完成今年的目標吧。但是，當連續幾年的經(jīng)營(yíng)目標都實(shí)現了的時(shí)候，我們看到10個(gè)億的目標真的實(shí)現了。董事長(cháng)劉澤剛說(shuō)合縱未來(lái)5年內要做到百億營(yíng)收，將合縱打造成一家值得尊敬的國際化公司，這是劉總創(chuàng )業(yè)時(shí)就已經(jīng)種下的夢(mèng)想�，F在我們深信不疑，因為我們看著(zhù)合縱一步一個(gè)腳印地實(shí)現了“原町第一”，那接下來(lái)“世界第一”的目標，通過(guò)我們“努力做好當下”也一定會(huì )實(shí)現！
最后，引用書(shū)中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標留在自己心中。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇15
我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過(guò)于復雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復雜現象簡(jiǎn)單化。把事情看得越簡(jiǎn)單，就越接近事物的本來(lái)面目，也就是說(shuō)，越接近真理。例如，看起來(lái)很復雜的經(jīng)營(yíng)，說(shuō)到底，只不過(guò)是徹底追求“銷(xiāo)售最大化和經(jīng)費最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已。京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，其基礎就是“把事情簡(jiǎn)單化”這種思維方式。所謂“把復雜的現象簡(jiǎn)單化”，其實(shí)就是探究其產(chǎn)生的本源。我記得剛開(kāi)始參加工作的時(shí)候，我對銷(xiāo)售一竅不通。即便是由有經(jīng)驗的人帶著(zhù)，也仍是一頭霧水。經(jīng)常心存疑惑，“例如，都請客戶(hù)吃了好幾頓飯了，可就是不用料。都給他很多優(yōu)惠了，可還是嫌貴。嘴上答應著(zhù)用料，可現實(shí)中就是不用料�！笨蛻�(hù)的表里不一，讓我很是困惑，我把我的想法告訴了我的銷(xiāo)售經(jīng)理，銷(xiāo)售經(jīng)理指導我，不要只看表象，要看到問(wèn)題的本質(zhì)，這樣就容易想通客戶(hù)的做法了。
他的開(kāi)導一下子點(diǎn)醒了我，我忽然想起上學(xué)時(shí)學(xué)習馬哲的一條理論“透過(guò)現象看本質(zhì)”，表像總是能誤導我們的感官，只有發(fā)現事物內在的本質(zhì)，才能得出正確的.結論。在我看來(lái)，“把復雜的現象簡(jiǎn)單化”是一種近乎直覺(jué)的分析能力。對于每天都可能面對各種復雜情況的業(yè)務(wù)人員而言，更是不可或缺�？v觀(guān)歷史上的發(fā)明家和科學(xué)家，往往都具備化繁為簡(jiǎn)的能力，比如我們熟悉的愛(ài)迪生。
但是，有的人卻喜歡把復雜的問(wèn)題進(jìn)一步復雜化。開(kāi)會(huì )時(shí)，他們會(huì )強調“我要講的內容非常復雜”，讓人很頭痛。我還發(fā)現，越是有學(xué)問(wèn)的人，似乎越是有這種傾向。如果簡(jiǎn)單說(shuō)明，就體現不出自己的高深，為了證明自己學(xué)識淵博，故意把話(huà)說(shuō)得錯綜復雜、晦澀難懂。在我看來(lái)，這樣的人往往自己也是一知半解，算不上有真才實(shí)學(xué)。只有把復雜事物解釋得淺顯易懂的人，才是真正的智者。因此，我一直不斷努力，試圖做到“把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化”。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇16
“貫徹現場(chǎng)主義”，產(chǎn)品制造的原點(diǎn)在生產(chǎn)現場(chǎng)，銷(xiāo)售的原點(diǎn)是同客戶(hù)接觸。出現問(wèn)題時(shí)，首先要回到現場(chǎng)。脫離現場(chǎng)，在辦公室旁煞費苦心，空談理論，絕對解決不了問(wèn)題。人們常說(shuō)“現場(chǎng)是座寶山”，現場(chǎng)蘊含著(zhù)第一手信息，市場(chǎng)養殖模式的改變，從以前的精養鯉魚(yú)到套養草魚(yú)，從投喂模式的改變，沉性飼料轉變浮性飼料，從競友的產(chǎn)品升級，只有掌握市場(chǎng)第一手客戶(hù)需求信息，并且及時(shí)調整自身產(chǎn)品結構，充分與市場(chǎng)接軌，才能走在行業(yè)的前列。
“重視經(jīng)驗，制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品”，看上去好像是給制造者說(shuō)的，但是好產(chǎn)品的`設計來(lái)源于基層養殖模式以及行業(yè)變化的趨勢，只要設計者心地細膩，心系養殖動(dòng)物，必定會(huì )設計出完美無(wú)瑕的產(chǎn)品。
“貫徹一一對應的原則”，不僅僅體現在與客戶(hù)簽寫(xiě)對賬單那么簡(jiǎn)單，就像我們每月差旅費的填報，票據的合理，都會(huì )體現出財務(wù)制度的嚴謹，你必須按照公司財務(wù)要求，做到一一對應，才能通過(guò)一級一級的嚴格審批。所以，每月的差旅填報工作也是一種工作態(tài)度的體現。還有就是我們在市場(chǎng)中，協(xié)助合作伙伴做好資金規劃以及賬務(wù)票據的處理，也是對合作關(guān)系的一種鞏固。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇17
學(xué)以致用才能更好的開(kāi)展日常工作，比如說(shuō)要把事情簡(jiǎn)單化。日常工作中我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過(guò)于復雜。例如我本人從大學(xué)畢業(yè)到現在才兩年多的時(shí)間，時(shí)常會(huì )感覺(jué)自己身體狀況不如從前了，有一種“人到中年不由己，保溫杯里泡枸杞”的辛酸和無(wú)奈�？倳�(huì )想到自己是不是感染了病或者其它的問(wèn)題，但后來(lái)簡(jiǎn)單一想，原來(lái)是自己每天缺乏鍛煉，大魚(yú)大肉吃多長(cháng)胖了的緣故。所以為了把握事情的本質(zhì)，有必要把復雜現象簡(jiǎn)單化，把事情看得越簡(jiǎn)單，別胡思亂想，就會(huì )越接近事情本來(lái)的面目。想要培養這種化繁為簡(jiǎn)的能力，就需要做到禪定和靜心，倘若心境雜亂自然無(wú)法把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。反之，如坐禪般靜心寧氣，便能以平常心看待事物，從而做到“真髓自見(jiàn)”。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。節儉是中華民族的`傳統美德。以節儉為本，也是京瓷哲學(xué)的根基。在日常工作中，我們也要時(shí)刻做到節儉。例如召開(kāi)推廣會(huì )，給客戶(hù)贈送紀念品等我們會(huì )把經(jīng)費控制住。在客戶(hù)卸料過(guò)程中偶爾會(huì )把袋子劃破，飼料會(huì )灑出來(lái)掉在車(chē)上，這時(shí)，我們便會(huì )幫助收拾好。因為要知道，每一斤飼料都是我們大北農人辛勤勞動(dòng)的結晶，而且這一斤飼料是一只羊兩天的需要量。這樣不僅可以做到節儉，而且更能加深與客戶(hù)之間的客情關(guān)系。以節儉為本的思維方式不僅是做人和中小企業(yè)成長(cháng)發(fā)展的先決條件，也是企業(yè)保持基業(yè)長(cháng)青的必要前提，希望大家勿忘初心，保持勤儉節約的美德。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇18
我分享的第一點(diǎn)是以節儉為本，提高核算效益。稻盛先生把“以節儉為本”作為京瓷哲學(xué)的根基，無(wú)論京瓷是剛創(chuàng )立之初，還是利潤將近800萬(wàn)日元的大企業(yè)，都是以節儉為宗旨的。對于任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，節儉是一種成功的資本，節儉是一種企業(yè)文化，是企業(yè)員工的必備素質(zhì)。但是在我們的日常生活與工作中，提到節儉時(shí)，大家可能更多的和小氣、貧窮聯(lián)系在一起。覺(jué)得“花一點(diǎn)小錢(qián)無(wú)所謂”“不必那么小里小氣的”。反正公司業(yè)績(jì)這么好，也不在乎這點(diǎn)小錢(qián)。所以浪費的現象無(wú)處不在，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著(zhù)的電燈、食堂里倒掉的飯菜，常年不拔的電腦插頭，打印室里隨手扔掉的.紙張等等，很多的小錢(qián)，積累起來(lái)就是很大的一筆費用。而且我們都明白，企業(yè)的利益就是我們自己利益的來(lái)源，在這種種肆意揮霍和糟蹋的背后，會(huì )極大地影響整個(gè)公司的利益。一旦養成了自我放松的習慣，當企業(yè)形勢嚴峻時(shí)，很難緊縮費用。
所以無(wú)論在什么情況下，我們都必須注意節儉，把企業(yè)當做自己的家，該花的花，該節儉的節儉。毛主席也說(shuō)過(guò)：浪費是極大地罪惡。我們要事事精打細算，從小事做起，將廠(chǎng)興我榮的節約意識深入人心，逐步提高企業(yè)競爭力。例如在日常工作中上下班及時(shí)關(guān)閉電腦、打印機，不重要的文件使用雙面打印，無(wú)論冬夏，開(kāi)空調時(shí)不開(kāi)窗等等。
我分享的第二點(diǎn)是把要事情簡(jiǎn)單化。我們往往有一種傾向，就是把事情考慮的過(guò)于復雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復雜現象簡(jiǎn)單化。把事情看得越簡(jiǎn)單，就越接近事物的本來(lái)面目，也就是說(shuō)，越接近真理。例如，看起來(lái)復雜的經(jīng)營(yíng)，說(shuō)到底，只不過(guò)是徹底追求“銷(xiāo)售最大化和經(jīng)費最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已，京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，其基礎就是“把事情簡(jiǎn)單化”。盡力去把復雜現象簡(jiǎn)單化，這種思維方式，這一考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)非常重要。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇19
在我看來(lái)，京瓷哲學(xué)是一部修身養性的書(shū)，認真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時(shí)，會(huì )覺(jué)得頭皮有點(diǎn)癢，總覺(jué)得能說(shuō)到人心坎里。
�。ㄒ唬┨岣咝男�
讀了書(shū)總會(huì )覺(jué)得自己以前的視野真的好小，有時(shí)候把眼光放大一點(diǎn)會(huì )覺(jué)得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個(gè)好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進(jìn)。但如果有人問(wèn)我為什么要這樣做，我除了回答"這是一個(gè)人應該具備的，只有這樣我們才能不枉來(lái)世間走一遭"。的答案或類(lèi)似的說(shuō)法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到"與宇宙的意志相協(xié)調"。
宇宙至今還在不斷擴張，它不會(huì )停止片刻，不會(huì )安于現狀，它不斷的推進(jìn)萬(wàn)事萬(wàn)物向前發(fā)展進(jìn)化。人類(lèi)作為組成宇宙的'一部分，當然要與宇宙的意志相協(xié)調，只有這樣我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調至關(guān)重要。
�。ǘ┚媲缶�
"在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為"。我十分同意這句話(huà)，人類(lèi)由于肉身的存在，使的我們在大多情況下都是為自己著(zhù)想的，我相信我們中大多數人小時(shí)候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎，長(cháng)大后做好事一是因為道德的約束，二是為了一些社會(huì )效應，說(shuō)白了還是為了自己。但不可否認還是有的人是因為真的是修養高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。
在我看來(lái)，無(wú)論處于什么樣的原因（當然一些虛假或犯罪的情況以及危機社會(huì )和諧的情況除外），只要一個(gè)人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會(huì )上某種和諧的效應我們就應該提倡。比如我很贊成陳光標在地震后高調的捐款捐物，但是我很反對陳光標到一個(gè)地方高調的不分男女老幼的排隊發(fā)錢(qián)。我贊成前者是因為他能形成相對和諧的風(fēng)氣，我反對后者是因為這種行為不但不能幫助一些人反而會(huì )引起社會(huì )的發(fā)展不正之風(fēng)。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚揚，騙子利用李小璐是個(gè)媽媽的身份以別人家生病的孩子來(lái)騙走了李小璐的錢(qián)。事后有人罵騙子可恨贊揚李小璐善良，也有人說(shuō)這是李小璐在炒作，不管如何我們作為大眾中的一員一定是要往好了看，畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治，騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個(gè)事件及弘揚的人道主義精神，有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風(fēng)。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍�，意義在哪里！正如我上個(gè)月有篇文章里說(shuō)，解讀古代圣賢我們這些非專(zhuān)家和研究性的人員要正說(shuō)圣賢，只有這樣才能形成良好的風(fēng)氣，構建和諧的社會(huì )。這其實(shí)正是一種偉大的利他行為。
【《京瓷哲學(xué)》讀后感】相關(guān)文章：
《京瓷哲學(xué)》的讀后感02-24
《京瓷哲學(xué)》讀后感04-20
京瓷哲學(xué)讀后感11-12
《京瓷哲學(xué)》讀后感 (3篇)06-09
《京瓷哲學(xué)》讀后感 2篇09-21
京瓷哲學(xué)讀后感4篇04-07
《京瓷哲學(xué)》讀后感（通用7篇）04-01