《京瓷哲學(xué)》讀后感（通用7篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《京瓷哲學(xué)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇1
稻盛和夫通過(guò)《京瓷哲學(xué)》告訴我們，如何去做一個(gè)企業(yè)，需要把握做企業(yè)的核心理念和核心要素。核心理念即銷(xiāo)售最大化，利潤最大化，通過(guò)多個(gè)阿米巴累加成公司的銷(xiāo)售和利潤;核心要素即“人”和“事”的因素，確定好“做人”和“做事”的原則，并按原則執行，必然會(huì )馬到功成。道理很簡(jiǎn)單，即設定經(jīng)營(yíng)目標，目標分解，把握核心要素，按要求執行。
做人和做事的原則
把握核心要素，稻盛先生考慮很多，特別是“做人”和“做事”的原則上，做人應具有坦誠、感恩、和諧、謙虛、樂(lè )觀(guān)等品質(zhì);做事要為伙伴盡力、構筑信賴(lài)關(guān)系、貫徹完美主義、認真努力、腳踏實(shí)地、戒除私心等。
有了“做人”和“做事”的原則要求，在企業(yè)的環(huán)境里，就要求如何做出新的判斷，怎樣戰勝困難，結合“做人”、“做事”的原則，形成工作準則，才能做出正確的判斷，如利他、膽大心細、有意、公平、公私分明。對待工作中出現的困難，則需要有勇氣、斗志、開(kāi)拓精神、言行一致、有始有終的毅力。
如果人生是一場(chǎng)修行，自身的修行和在工作中的修行發(fā)生矛盾時(shí)，如何去解決，它會(huì )沖擊我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，會(huì )覺(jué)得很痛苦，需要思考人生。稻盛先生也給出自己的答案：人生.工作的結果=思維方式x熱情x能力。認真過(guò)好每一天，有目標、有執行力、動(dòng)機至善、純粹之心、小善乃大惡等方式，并且不斷進(jìn)行反省，進(jìn)行糾錯。
經(jīng)營(yíng)十二條與精益六西格瑪、5S管理相互滲透
稻盛先生修行的造詣是非常高的，并將此融入企業(yè)管理上，將“做人”和“做事”結合本土文化，形成獨特的企業(yè)文化，并因此獲得成功。做人、做事都有原則，且出現矛盾時(shí)，稻盛先生也給出合適的`解決方式，理念已形成，那么在具體企業(yè)管理工作中，采用什么的方法呢?稻盛先生由此導出京瓷哲學(xué)的原則：
以心為本的經(jīng)營(yíng)、光明正大地追求利潤、遵循原理原則、貫徹顧客至上原則、貫徹實(shí)力主義、注重伙伴關(guān)系、全員參與經(jīng)營(yíng)、統一方向、形成合力、透明經(jīng)營(yíng)、樹(shù)立高目標等。這些原則與精益六西格瑪、5S中都有交集。
其中，遵循原理原則，體現體系中核心思想，即按言、行、書(shū)一致去做事;顧客至上原則是精益六西格瑪等基本原則之一。如果將5S日常的工作，放到阿米巴管理中，就是針對經(jīng)營(yíng)目標的每日或定期核查，日畢日清，發(fā)現問(wèn)題進(jìn)行整改，并上升到素養層次去堅持去做;樹(shù)立高目標，根據企業(yè)狀況逐步提出“原町第一到世界第一”的目標，在精益六西格瑪、5S管理體系中都有目標分解及實(shí)現步驟等內容。
從經(jīng)營(yíng)角度看待管理
京瓷哲學(xué)從經(jīng)營(yíng)角度對交集內容進(jìn)行詮釋。除此外，稻盛先生將人的品質(zhì)、企業(yè)文化、日本文化融合于經(jīng)營(yíng)之中，形成獨有的京瓷原則，所有的經(jīng)營(yíng)必須合乎情理，遵循道德，并以財務(wù)角度出發(fā)，在經(jīng)營(yíng)中把財務(wù)核算提升到日常核算，也就是“一手理念，一手算盤(pán)”的經(jīng)營(yíng)思路，從經(jīng)營(yíng)角度看待管理，如以心為本的經(jīng)營(yíng)、光明正大地追求利潤等，都是京瓷哲學(xué)獨特的經(jīng)營(yíng)理念。
體系是基礎平臺，阿米巴是經(jīng)營(yíng)方法，精益六西格瑪、5S是管理方法，各種管理理念和經(jīng)營(yíng)思路融合在一起并不矛盾，而且相得益彰，當管理目標與經(jīng)營(yíng)目標發(fā)生矛盾時(shí)，京瓷哲學(xué)已經(jīng)給出解決問(wèn)題的原則，如在阿米巴出現責權不一致時(shí)，解決問(wèn)題的原則是誰(shuí)受益，誰(shuí)擔責，原則把握住，事情就明了。
京瓷哲學(xué)將人性與企業(yè)文化、企業(yè)利潤進(jìn)行融合，把握核心原則，按規則分解，按規則做事，就會(huì )成功，正所謂“大道至簡(jiǎn)，知易行難。知行合一,得道功成!”
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇2
有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》，淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國國情和文化不同，也無(wú)法全部照搬書(shū)中的經(jīng)營(yíng)之道，但是細細品讀，仍然能夠給我帶來(lái)很多的啟發(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營(yíng)要訣中的“重視獨創(chuàng )性”部分，確實(shí)是頗有感慨。其實(shí)，創(chuàng )新并不神秘。
老先生在書(shū)中，強調了關(guān)于“重視獨創(chuàng )性”的幾個(gè)要點(diǎn)：
獨創(chuàng )性產(chǎn)生于，把“承諾”轉變?yōu)椤艾F實(shí)”的過(guò)程
一個(gè)企業(yè)，并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力，而是要有勇氣面對客戶(hù)的新要求，敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢，甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營(yíng)”的原則，“統一方向，形成合力”發(fā)動(dòng)所有人的力量，以客戶(hù)的需求倒逼出創(chuàng )新�；蛟S沒(méi)有現成的技術(shù)和設備，沒(méi)有現成的供應商，但是只要有決心和毅力，建立必勝的信念，全力以赴去做。秉承著(zhù)“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營(yíng)之道，激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。
例如，開(kāi)關(guān)巴承接的永磁開(kāi)關(guān)的業(yè)務(wù)，對于我們而言，是全新的產(chǎn)品，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有技術(shù)，但是我們向客戶(hù)做了交付承諾，倒逼我們全力以赴研發(fā)，持續優(yōu)化，經(jīng)過(guò)整合公司的資源和凝聚集體的智慧，如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設計與制造，按時(shí)按質(zhì)交付給客戶(hù)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)思想的原點(diǎn)，如“只在必要時(shí)購入必要量”，“杜絕無(wú)用庫存”等，都是源于這樣的思維模式。其實(shí)，創(chuàng )新并不高端神秘。置于死地而后生，瀕臨窮困而思變，都源于內心的堅持和承諾而促發(fā)創(chuàng )新。
每天堅持不懈的小創(chuàng )意，促成偉大的技術(shù)
任何一個(gè)源于承諾的創(chuàng )新，都會(huì )有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中，不要小看任何一個(gè)小創(chuàng )意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng )新就是小創(chuàng )意的.積累和靈活運用。
例如，在工作中，開(kāi)關(guān)柜的接地連續性解決方案項目，首先徹底解決了一種柜型TPS6D，那么就可以移植到其它柜型，如，TPS7以及永磁開(kāi)關(guān)。只要堅持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng )新，偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。
自己獨立思考，親身實(shí)踐
這一點(diǎn)主要是強調獨立思考，親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說(shuō)，既然是創(chuàng )新，那么就不要一味地模仿別人，但并不排斥學(xué)習和借鑒。哪怕是站在巨人的肩膀上，也要自己想辦法去解決自己的問(wèn)題。
每一個(gè)企業(yè)和面對的問(wèn)題都是不一樣的，各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的�；诘臼⒑头蛳壬钯|(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)之道“遵循原理原則”，用最樸素的常識，用普遍性的思維去獨立思考，我自己該怎樣做？結合自己的實(shí)際情況，做出了方案和計劃后，勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng )新的措施方案。
其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例，何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗都要或多或少地做修訂后，才能完美地解決實(shí)際問(wèn)題。這些都是經(jīng)過(guò)了獨立思考而實(shí)踐的結果。
在書(shū)中稻盛和夫先生說(shuō)正是基于這些理念，秉著(zhù)“獨立思考，親身實(shí)踐，敢于打拼”的思維和習慣，在對電信業(yè)一竅不通的情況下，敢于挑戰“不可能的任務(wù)”，促使了第二電電這個(gè)同樣偉大的公司的誕生。
其實(shí)，獲得創(chuàng )新性的實(shí)踐方式，并不存在什么高深莫測的秘訣。只要改變一下思維方式，面對困境，建立信心，具有使命感，獨立思考，堅持不懈，親身實(shí)踐，必將能孕育出創(chuàng )新和偉大的創(chuàng )造。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇3
近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來(lái)是一次美好的冀望！
《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——
積極的心態(tài)是實(shí)現非凡人生的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的`陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著(zhù)閱讀的深入，胸襟開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)。
“思維方式”是我們人生坐標的選擇，是正是負還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結局，思路決定出路，方向不對，努力白費。
我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前�！彼栽诠ぷ髦�，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。
“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把�！币删鸵环髽I(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周?chē)娜�。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著(zhù)積極的生活態(tài)度。也許我現在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè )，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇4
起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(cháng)，并在一年的時(shí)間內使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強調必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機會(huì )拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認識，感覺(jué)受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實(shí)際上是對 "作為人，何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無(wú)聲，善莫大焉！
私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的`方方面面，適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì )實(shí)踐中總結和感悟出來(lái)的經(jīng)驗，正印證了誠實(shí)、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益！
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇5
三年的研究生生涯馬上就要結束了，自己到現在還沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，真的很慚愧。三年來(lái)讀了很多稻盛先生的書(shū)，他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說(shuō)，一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。
京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內部交流的手冊，內容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng )業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅持的`一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū)，更是一本做人之書(shū)。
我們要時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，但慢慢才發(fā)現我不是真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，有時(shí)候我會(huì )在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì )抱怨牢騷滿(mǎn)腹、有時(shí)候也會(huì )嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識到的，原來(lái)我內心還是很多負面情緒的，但是現在的我慢慢的學(xué)習真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，慢慢的去不理會(huì )他人的目光，學(xué)著(zhù)不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著(zhù)想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒(méi)有對自己更高的要求。以后生活中，要嚴格要求自己，爭取事事做到最好然后再爭取做到完美。
感謝三年來(lái)我的導師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們如兄弟姐妹一樣相處，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇6
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作、經(jīng)營(yíng)要訣等，學(xué)習京瓷哲學(xué)之前，感覺(jué)哲學(xué)是與工作毫無(wú)關(guān)系的詞匯，通過(guò)學(xué)習才知道京瓷哲學(xué)的一切來(lái)源于生活，來(lái)源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀(guān)。
他認為：人生工作的結果由“思維方式*熱情*能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習這個(gè)方程式時(shí)感覺(jué)離我們的實(shí)際生活很遠，在學(xué)習這個(gè)方程式時(shí)，發(fā)現身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績(jì)就是上不去，人生也不是一帆風(fēng)順。那證明他的思維方式出了問(wèn)題，思維方式就是我們的人生坐標，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結果。相反，那些沒(méi)有很高的學(xué)歷，不怎么能說(shuō)會(huì )道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅持著(zhù)自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周?chē)娜艘黄鹑紵�，同時(shí)也得到了領(lǐng)導和大家的認可，成為了我們學(xué)習的楷模。這是為什么呢？看起來(lái)沒(méi)有什么區別，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調的條目，眾多事實(shí)證明在生活中，工作中真的是這樣的.，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養分，給自己不斷的增添養分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來(lái)，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽(tīng)取別人的建議。一直感覺(jué)不到那是一種驕傲自大的做法，通過(guò)讀完這篇文章后，認識到了之前那個(gè)驕傲自滿(mǎn)的自己，需要好好反��！以后要以“謙和之心”來(lái)要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來(lái)幸福，還能凈化靈魂，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠。
對我感觸最深的就是那篇“愛(ài)上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別，盡管說(shuō)不清為何，但我覺(jué)得一切都是冥冥之中似有安排，我們應該迷戀工作、熱愛(ài)工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會(huì )獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標挑戰的欲望，在這樣反復過(guò)程中，你就會(huì )更加熱愛(ài)自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開(kāi)始了，除此之外別無(wú)他法，只有用自己堅強的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
《京瓷哲學(xué)》讀后感 篇7
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(cháng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程，回顧這個(gè)過(guò)程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng )新。
所有的創(chuàng )新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如：因為不懂管理，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng )業(yè)人員共同的公司；因為不懂復式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì )計的產(chǎn)生；因為不知如何經(jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問(wèn)；為了不讓員工犯錯和誤入歧途，才有了雙重確認的原則……。
這種創(chuàng )新，正因應了稻盛先生的總結，當不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始，也正是創(chuàng )新的開(kāi)始。細細思考，在這創(chuàng )新的背后，始終兩條主線(xiàn)交叉出現，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問(wèn)�！白鳛槿�，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過(guò)正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚人的'善意的一面，結合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現出了大師級的水平，以“銷(xiāo)售最大化，費用最小化”，歸納總結了“經(jīng)營(yíng)會(huì )計”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷(xiāo)售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟學(xué)與東方哲學(xué)完美結合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗總結，是其長(cháng)盛不衰的法寶，對其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對我們把握人生，規劃未來(lái)，也有經(jīng)典的指導意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當然，如果他不介意的話(huà)，加上“人生導師”的稱(chēng)號，也不為過(guò)。
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