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關(guān)于人工智能作文錦集10篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的人工智能作文10篇，歡迎大家分享。
人工智能作文 篇1
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能?chē)遘浖﨤eelazero，以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)遘浖�。它能夠�?jīng)過(guò)自我對局，不時(shí)學(xué)習，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多適用的`招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。
說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運轉它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(cháng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文 篇2
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰并以4:1獲勝，對此有人為這為社會(huì )發(fā)展帶來(lái)契機，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔憂(yōu)。
人工智能的勝利展現了人類(lèi)科技的發(fā)展，是人類(lèi)進(jìn)步的表現，對此我們應該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來(lái)契機，不僅是圍棋方面，還將會(huì )是經(jīng)濟服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識的放大化是人類(lèi)所能想到的方面的集合，可以達到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無(wú)疑是一項偉大的發(fā)明，也是人類(lèi)科技發(fā)展進(jìn)步的體現，人工智能可以幫助人類(lèi)并促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。
至于對人工智能的擔憂(yōu)，我想說(shuō)事物的發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來(lái)的好處的同時(shí)，或多或少的也會(huì )有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設計，因此人們可以減少它的部編，人們會(huì )有擔憂(yōu)，或許是害怕有一天人工智能會(huì )控制人類(lèi)，或許是看多了美國科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F實(shí)，科學(xué)家們應該正確的`制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統治世界，稱(chēng)霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應該趨向于人類(lèi)的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類(lèi)，例如在大洪災，火災，地震等非人為的災難中，制造對有幫助的人工智能，不是更好的服務(wù)于人類(lèi)嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國的科技力量都應該助力的，這是一項有利于社會(huì )的項目，當然中國的科技力量也應當助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷，更加強大。
當然人工智能的勝利也不意味著(zhù)人類(lèi)的失敗，這是人類(lèi)在利益方面的生理人類(lèi)還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機的對抗是不對等的比賽這是對人工智能的測試，對此人類(lèi)不應該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機器是不能有的，人們不能因為世界冠軍的表現變得而不再學(xué)習圍棋，不再堅持對文化的學(xué)習，不對知識的渴望人工智能不會(huì )完全取代人類(lèi)的存在，應該正確對待人工智能的發(fā)展，是人類(lèi)科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來(lái)有利于人類(lèi)。
人工智能作文 篇3
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類(lèi)的一大助力，用得不好，它可能會(huì )成為一場(chǎng)災難。而我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)更偏向于后者。
就連社會(huì )最底層的人們都沒(méi)有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會(huì )心甘情愿地聽(tīng)命于我們人類(lèi)，雖然現在它們沒(méi)有任何不良的舉動(dòng)，但是未來(lái)呢?現在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀(guān)看他人的對局，現在它們就如同古生物時(shí)期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現在高科技時(shí)代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當初的我們。
也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數億年來(lái)不變的法則——弱肉強食，會(huì )不會(huì )想咸魚(yú)翻身，自己做主人，從而對我們人類(lèi)舉起手中的屠刀。
可能，你們會(huì )對我的想法嗤之以鼻，認為我杞人憂(yōu)天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對人類(lèi)的'盲目的信任，就算人工智能不會(huì )反叛人類(lèi)，但是我們人類(lèi)之間的勾心斗角，誰(shuí)能保證不會(huì )有一些不法之徒會(huì )利用人工智能，作為戰爭和制造恐怖事件的武器呢?
因此我認為，人工智能可以繼續研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰爭武器相關(guān)的文件，并設下一些加密系統，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫療設備，都是人工智能，要是被人篡改了數據，這背后可是千千萬(wàn)萬(wàn)條生命呢，后果將不堪設想!
人工智能的出現可以說(shuō)是福禍相依，既能促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展，又能帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當使用。
人工智能作文 篇4
隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越便利。人工智能也廣泛地得到應用：在工廠(chǎng)，各種智能機器人能代替人工作業(yè)，不僅速度快、效率高，而且精準度高，實(shí)現無(wú)縫對接，相較于人工操作，需要大量的人數、時(shí)間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產(chǎn)成本，它成功地獲取了企業(yè)家們的芳心。
深圳作為我國改革開(kāi)放的前沿陣地，前段時(shí)間實(shí)現了汽車(chē)無(wú)人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車(chē)，行車(chē)安全除了與車(chē)況、路況、天氣情況有關(guān)外，更與駕馭員的身體狀況、心態(tài)等因素密切相關(guān)，一旦控制不好，悲劇隨時(shí)就會(huì )發(fā)生。無(wú)人駕馭的汽車(chē)能自動(dòng)轉彎、停車(chē)，能對路面發(fā)的各種突發(fā)情況作出快速準確的反應，從而有效避免車(chē)禍的發(fā)生。今后，無(wú)人駕馭的汽車(chē)可能真的會(huì )離我們越來(lái)越近。
今年還發(fā)生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智能機器人阿爾法狗的對弈中，居然以微弱的劣勢惜敗。一時(shí)間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡(jiǎn)直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說(shuō)：“阿爾法狗太出色，我輸得沒(méi)脾氣，它已接近圍棋上帝了�！�
人工智能有這么多的優(yōu)點(diǎn)，就一定沒(méi)有弊端嗎?人工智能其實(shí)是把雙刃劍，它是研究開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用的一門(mén)科學(xué)，是對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬，它不是人的'智能，卻能象人一樣思考，也可能超過(guò)人的智能，它可能反抗人類(lèi)。這種隱患在多部電影中發(fā)生過(guò)，其主要的關(guān)鍵是決不允許機器擁有自主意識的產(chǎn)生與延續，甚至是產(chǎn)生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據經(jīng)驗獨立思考，也就和人類(lèi)一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的機器整體實(shí)力會(huì )越來(lái)越強，破壞力也就越來(lái)越大。就像《機械姬》里所說(shuō)的，當機器學(xué)會(huì )了欺騙，邪惡會(huì )比人本身更可。個(gè)人覺(jué)得人工智能這個(gè)方向要謹慎發(fā)展，如果將來(lái)機器人也有了思想，那將是人類(lèi)的末日，之前看過(guò)一個(gè)電影《機械公敵》就有這樣的場(chǎng)景，想想都可怕。萬(wàn)一，有一天，它造反了，統治了人類(lèi)，我們豈不成為它的奴仆。而且大量工廠(chǎng)應用機器人，導致人口失業(yè)，就業(yè)困難，豈不是也給人們的生活帶來(lái)了災難。所以，人工智能是人類(lèi)發(fā)明的，是為了人類(lèi)的生活造福的，我們一定發(fā)發(fā)揚它的優(yōu)點(diǎn)，規避它的風(fēng)險，讓它全心全意的為人類(lèi)提供服務(wù)。
人工智能作文 篇5
第三次科技革命以來(lái)，計算機與機器人被發(fā)明出來(lái)，并一步步邁入大眾視野，而當下將二者高度結合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘�；艚鹨苍謸鷳n(yōu)：“如果管理不善，會(huì )思考的機器人可能會(huì )給人類(lèi)文明劃上句號�！绷祷饔忠淮�，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來(lái)，機器人擬人化與否并非問(wèn)題，最重要的是，放風(fēng)箏的人要緊握住線(xiàn)，制造出機器人的人類(lèi)要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進(jìn)步，實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開(kāi)始，機器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農村的每一寸市場(chǎng)，無(wú)數手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災難般的進(jìn)步，最終卻均以邁入工廠(chǎng)就業(yè)為結局。在科技革命的浪潮中，人的價(jià)值，實(shí)則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書(shū)生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，再到今日對高智商高學(xué)識高科技人才的追捧，無(wú)不證明著(zhù)這一點(diǎn)。機器本身的發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步，而機器不斷進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)步更快的，是人類(lèi)。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì )逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng)，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”亦毋庸置疑。故而，人類(lèi)勢在必行的，一是作為創(chuàng )造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個(gè)新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫(xiě)道：“可現在的我，一邊瞧不起這個(gè)人，一邊又吃著(zhù)人家給我的糖果，自己也想到困擾�！边@隱喻著(zhù)我們如今的狀況。在“抽煙有害健康”成為常識的背景下，香煙市場(chǎng)依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責怪起美洲的煙草；在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí)，電競產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對這類(lèi)矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來(lái)一些益處，極端情況產(chǎn)生的問(wèn)題在于，人們一開(kāi)始便沒(méi)有把握好它們的尺度與底線(xiàn)。它們的底線(xiàn)是什么？是不允許公開(kāi)推銷(xiāo)，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的`大眾。而機器人擬人化之路并未走得很遠，在它壯大之前，科學(xué)家們要做的是守住底線(xiàn)。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線(xiàn)，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機器“人”始終以保護人類(lèi)利益的程序運行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。
與此同時(shí)，每一個(gè)人都應時(shí)刻自我警覺(jué)，我們在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，只有揚鞭自?shī)^蹄，才不會(huì )在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿(mǎn)分，人類(lèi)更應做到道德滿(mǎn)分、人情滿(mǎn)分。這亦是守住底線(xiàn)、拓展上線(xiàn)的關(guān)鍵。
機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時(shí)，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。
人工智能作文 篇6
7月8日，一則杭州“淘咖啡”無(wú)人智能店開(kāi)業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�(gè)占地達200平方線(xiàn)下實(shí)體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶(hù)達50人以上，在這里，沒(méi)有一位營(yíng)業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無(wú)需掃碼支付，不用結賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！
“淘咖啡”背后實(shí)際上應用的就是人工智能技術(shù)。近年來(lái)，“人工智能”的應用已越來(lái)越廣泛，無(wú)人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺(jué)中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活�？梢韵胍�(jiàn)，隨著(zhù)該項技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來(lái)越多的應用將會(huì )誕生，將來(lái)不僅僅是無(wú)人超市，還會(huì )有無(wú)人醫院、無(wú)人工廠(chǎng)……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來(lái)巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時(shí)，它的出現也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來(lái)越多的被機器所“占領(lǐng)”，那么丟掉飯碗的`人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫(huà)片《機器人總動(dòng)員》當中的情形，人類(lèi)無(wú)比依賴(lài)著(zhù)機器人，生活全由它們來(lái)服侍和掌控。雖然這看起來(lái)讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？
看來(lái)，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會(huì )辯證地看待，既要利用它來(lái)改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴(lài)于它們。
人工智能作文 篇7
在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進(jìn)入21世紀，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái)，人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的`科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控，如果脫離了人類(lèi)的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè)，人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處，但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年，而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng)，在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。
人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造，為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。
人工智能作文 篇8
隨著(zhù)人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類(lèi)的隱憂(yōu)被不斷提及。而若機器真有一天能同人類(lèi)一般思考時(shí)，人類(lèi)與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會(huì )不到王勃在長(cháng)天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來(lái)”的心境；更無(wú)法想象如木心所說(shuō)在緩緩流淌的時(shí)光中，一生只夠用來(lái)愛(ài)一人的矢志不渝。
即使為機器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無(wú)法灌輸進(jìn)心臟�？涩F實(shí)是，與其擔心像人的機器招搖過(guò)市，不如擔心人類(lèi)在價(jià)值觀(guān)與同情心衰退的當下，是否終有一天會(huì )活成機器的模樣。
失去價(jià)值觀(guān)的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會(huì )亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的'思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹(shù)人，而無(wú)足輕重的周樹(shù)人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒(méi)有確立明晰價(jià)值觀(guān)的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會(huì )為社會(huì )貢獻何種建樹(shù)。
如果說(shuō)沒(méi)有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無(wú)動(dòng)于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛(ài)心午餐項目”瞥以毫無(wú)意義的目光。一個(gè)從群眾中走出來(lái)，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱(chēng)不上偉人。羅素在《我為何而活》中說(shuō)“愛(ài)與知識將我帶入天堂，而對人類(lèi)苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見(jiàn)杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過(guò)的土地上，這些文字是為人類(lèi)文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著(zhù)同情之心而大放異彩。
未來(lái)人工智能將不斷代替人類(lèi)各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類(lèi)的我們才可以盡人事而無(wú)悔，盡己力而無(wú)愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強烈的人性力量，活出屬于這顆星球現今的主導種群——-人類(lèi)的神采。
人工智能作文 篇9
深度學(xué)習目前最接近人類(lèi)智能
要回答上述問(wèn)題，需要先了解一下人工智能在自然語(yǔ)言處理中的工作模式。
所謂自然語(yǔ)言處理，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是利用計算機對人類(lèi)語(yǔ)言進(jìn)行分析，以完成自動(dòng)分詞、詞性標注、語(yǔ)音識別、自動(dòng)文摘、機器翻譯、人機對話(huà)等一系列由簡(jiǎn)到繁的語(yǔ)言任務(wù)。
在自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了三種研發(fā)模式：
第一種是基于規則的自然語(yǔ)言處理模式，主要通過(guò)對話(huà)語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)法分析和語(yǔ)義分析，然后轉換成計算機程序以實(shí)現自然語(yǔ)言的理解和表達。這種工作模式是最容易想到也是最早進(jìn)行廣泛研究的，它依賴(lài)于語(yǔ)言學(xué)家和計算機專(zhuān)家的通力合作。
但是，這種模式很快就遇到了無(wú)法突破的瓶頸，因為人類(lèi)的語(yǔ)言理解過(guò)程實(shí)在太復雜，而語(yǔ)言學(xué)家對自然語(yǔ)言的分析很不充分，無(wú)法提供充足的語(yǔ)法規則和語(yǔ)義規則，計算機專(zhuān)家就陷入了“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境。
第二種是基于統計的自然語(yǔ)言處理模式，主要是對語(yǔ)言表達進(jìn)行概率統計。這種模式下的人工智能，不需要了解話(huà)語(yǔ)的句法結構和語(yǔ)義關(guān)系，只需考察它被人類(lèi)說(shuō)出的可能概率就行，被說(shuō)出的概率越大，相關(guān)話(huà)語(yǔ)就越合理。而概率的計算，可以通過(guò)大語(yǔ)料庫基礎上的詞頻統計來(lái)實(shí)現。
這種工作模式不需要語(yǔ)言學(xué)家提供復雜的規則，讓計算機搞統計正是它最拿手的工作。統計模式的廣泛運用，在語(yǔ)音識別、機器翻譯等領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性變化，使很多技術(shù)從實(shí)驗室走向了實(shí)際應用。
第三種是深度學(xué)習的自然語(yǔ)言處理模式。深度學(xué)習依賴(lài)的是大規模人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )，也就是利用大量電腦處理單元對人類(lèi)大腦的神經(jīng)元系統進(jìn)行模擬，然后讓這個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )通過(guò)不斷自我學(xué)習和自我調整來(lái)完成相應的工作。
這可能是目前最接近人類(lèi)智能的一種人工智能模式，目前的發(fā)展態(tài)勢驚人，全面超越“阿爾法圍棋”的“阿爾法元”利用的主要就是深度學(xué)習技術(shù)。
把作文評分交給電腦？高利害考試中無(wú)法實(shí)施
三種工作模式下的不同人工智能能不能應用于語(yǔ)文教育呢？我們不妨以作文評分為例來(lái)分別加以說(shuō)明。
如果讓人工智能給學(xué)生作文評分，按照基于規則的工作模式，就必須把評價(jià)一篇作文好壞的要素都找出來(lái)，如語(yǔ)言、結構、內容、思想等等。最關(guān)鍵的工作還要把這些評分因素量化，比如給一篇作文的“語(yǔ)言”項目打10分，你就得告訴電腦，這10分的依據是什么？是詞匯量多少，還是句子的復雜度，還是句式的不同類(lèi)型？
在第二語(yǔ)言教學(xué)中，類(lèi)似的評分系統已經(jīng)得到較為廣泛的應用，因為僅是“語(yǔ)言”項目的話(huà)還比較容易量化，但在母語(yǔ)作文評價(jià)中其可行性顯然不大。因為對于母語(yǔ)作文評分來(lái)說(shuō)，結構、思想等項目更為重要，之前人類(lèi)閱卷者的評價(jià)主要依賴(lài)整體感知，但這種感覺(jué)很難分解，更無(wú)法量化。因此，基于規則的人工智能模式很難在作文評分上有用武之地。
如果是基于統計的工作模式，那我們就必須掌握足夠數量的作文語(yǔ)料，然后構建大型語(yǔ)料庫，分析其中各類(lèi)型作文的各種數據。
比如，優(yōu)秀作文和一般作文在詞匯量和句子結構上有什么統計差異；
比如，議論文平均用幾個(gè)例子，平均引用多少句名人名言；
又比如，記敘文寫(xiě)了幾個(gè)細節，每個(gè)細節平均多少字……
在統計的基礎上，把每篇作文在各方面的表現與平均值進(jìn)行比對，然后評分數。
顯然，基于統計的人工智能模式可以詳細描寫(xiě)作文的各方面數據，也可以根據這些數據對作文進(jìn)行等級排序，但是統計哪些數據、這些數據的解釋意義，這些數據與作文分數之間的關(guān)系，仍然需要語(yǔ)文專(zhuān)家提供意見(jiàn)，而這方面的研究仍然非常薄弱的。
如果是深度學(xué)習的工作模式，那就需要有大量事先標注好的作文對機器進(jìn)行訓練，這些已經(jīng)精準給分的學(xué)生作文，被稱(chēng)為“訓練語(yǔ)料”。
將訓練語(yǔ)料輸入到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )，由其分解為一組向量，再通過(guò)分層計算得出評分，然后將機器評分與已經(jīng)標注好的得分相比較，得到誤差值。
再根據誤差值，調整人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的計算方法和各個(gè)向量的權重，這樣反復訓練后最后可以達到理想效果：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的評分結果和事先標注的作文分數高度一致。
這樣，就算在訓練語(yǔ)料的封閉環(huán)境里獲得了成功，然后就可以推向開(kāi)放環(huán)境，也就是提供沒(méi)有正確評分的陌生作文，直接由機器打分。如果經(jīng)驗證后和人類(lèi)專(zhuān)家的評分結果一致，那么我們就得到了一個(gè)能自動(dòng)評分的人工智能。
深度學(xué)習的自動(dòng)評分在理論上是有可能獲得成功的，但是問(wèn)題也很多。
首先，即使評分結果可用，過(guò)程的可解釋性也很差。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )把輸入的`作文僅當作一個(gè)數據序列，不考慮這篇作文的語(yǔ)言表現、思想內容，只是通過(guò)各種復雜計算的調試獲得理想的結果。機器的分析過(guò)程是沒(méi)有理?yè)�，準確地說(shuō)是和人類(lèi)評價(jià)作文優(yōu)劣的理?yè)厝徊煌皇前鸦罡闪�，但是它是以機器的方式干成的，人類(lèi)無(wú)法理解。
其次，我們剛才對研發(fā)過(guò)程的說(shuō)明其實(shí)是過(guò)于輕描淡寫(xiě)了，真正要獲得實(shí)用的理想結果，訓練復雜度以及因此而要耗費的精力和財力在目前技術(shù)條件下恐怕是沒(méi)法想象的。
更重要的是，這里還存在一個(gè)“智能倫理”問(wèn)題，如果把代表人類(lèi)智能結晶的作文交給機器去評分，而這機器又是以人類(lèi)無(wú)法理解的方式評閱的，這恐怕會(huì )大規模引發(fā)公眾的質(zhì)疑甚至恐懼，在高利害考試中是根本無(wú)法實(shí)施的。
根據以上分析，要在作文評價(jià)領(lǐng)域完全使用人工智能，不說(shuō)完全不可能，至少要走的路還很長(cháng)很長(cháng)。
作為語(yǔ)文教育的輔助工具人工智能將大有作為
那么，在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，人工智能是否毫無(wú)作為呢？當然不是。我們認為，人工智能可以成為一個(gè)很好的輔助工具，在諸多領(lǐng)域大有可為。
在閱讀教學(xué)中，人工智能可以全面統計閱讀材料的各種表現，為閱讀材料的難度分級提供可量化的標準，從而為教材選文、編制課外閱讀書(shū)目等教學(xué)實(shí)踐提供有效的幫助。
在寫(xiě)作教學(xué)中，人工智能可以通過(guò)自動(dòng)摘要、自動(dòng)校對等技術(shù)對學(xué)生作文進(jìn)行輔導，從而提升一些基本的語(yǔ)言技能和寫(xiě)作技術(shù)。
在練習系統中，人工功能可以構建封閉的專(zhuān)家系統，對一些有標準答案的知識自動(dòng)出題、自動(dòng)測試、自動(dòng)講解，極大提高參與性和趣味性……
在評價(jià)領(lǐng)域，我們還是以之前分析過(guò)的作文評分來(lái)詳細談?wù)勅斯ぶ悄艿目赡軕冒�。在中考、高考這樣的高利害考試中，套題寫(xiě)作是一個(gè)非常嚴峻的問(wèn)題，在實(shí)際評分時(shí)，有時(shí)難以認定并客觀(guān)給分。
今后，如果有統計型的人工智能參與，那就可以找出相似度很高的作文來(lái)對比、評判，并且給出精確的重復率百分比。在記敘文評價(jià)時(shí)，甚至可以更精細地通過(guò)自動(dòng)摘要技術(shù)、關(guān)鍵詞技術(shù)找出同樣事例來(lái)一起評分。這些技術(shù)處理無(wú)疑為杜絕抄襲、套題等不良行為提供了有效的防治措施。
此外，可以通過(guò)計算作文語(yǔ)句在大數據庫中出現的概率值來(lái)對作文語(yǔ)言的規范性進(jìn)行評價(jià)。作文語(yǔ)言的出現概率值越高，說(shuō)明其用法越常規，越符合大眾的語(yǔ)言規范。而概率值特別低則提示了兩種可能性，一個(gè)是語(yǔ)言不規范，應給予負面評價(jià)，一個(gè)是語(yǔ)言新穎，應給予正面評價(jià)，機器初步篩選后的具體判斷工作可以交給人類(lèi)專(zhuān)家來(lái)執行，從而使作文語(yǔ)言項目的評分更加準確規范。
還有，統計型人工智能還可以對學(xué)生作文的整體表現進(jìn)行系統評估。通過(guò)對歷屆考試作文的統計分析，可以得出一系列大數據，如作文平均詞量和字量、平均句長(cháng)和句法復雜度、虛詞使用情況等進(jìn)行統計分析，為基層的作文教學(xué)提供充足的科學(xué)數據。
最后想強調的是，人工智能除了在實(shí)際應用中對語(yǔ)文教育有多方面的輔助作用，其開(kāi)發(fā)和研究中遇到的一些問(wèn)題也在倒逼語(yǔ)文教育工作者思考一些最基本的語(yǔ)文問(wèn)題：
要解決閱讀材料難度分級的問(wèn)題，就必須搞清楚構成閱讀材料難度的因素有哪些；
要解決人工智能自動(dòng)命題自動(dòng)訓練的問(wèn)題，就必須搞清楚語(yǔ)文學(xué)科必備的知識點(diǎn)有哪些；
要解決作文自動(dòng)評分的問(wèn)題，就必須搞清楚作文的可操作的評價(jià)量表是怎么樣的……
這些基本的語(yǔ)文難題以前都是含混處理掉了，這些問(wèn)題不解決，人工智能再先進(jìn)也不可能對語(yǔ)文教育產(chǎn)生決定性的影響。
人工智能作文 篇10
蘋(píng)果公司總裁庫克提出了自己的擔心：人類(lèi)的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？
計算機的使命是執行程序，它的思考過(guò)程是根據現有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過(guò)程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無(wú)疑地執行著(zhù)程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)：專(zhuān)一、高效。你絕不用擔心會(huì )有意外發(fā)生。
但同樣的方式如果復制到人類(lèi)的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結果非黑即白，而在復雜的人類(lèi)社會(huì )中，黑色與白色之間有著(zhù)幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執行，而非主動(dòng)創(chuàng )造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點(diǎn)篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導者也可以利用這一點(diǎn)來(lái)奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開(kāi)始，自身是難以停止的，對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現自己無(wú)法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類(lèi)身上有何體現？我認為，社交網(wǎng)絡(luò )是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話(huà)題出現，人們總是急于站隊，并且輿論常常會(huì )出現一邊倒的情況。
舉例來(lái)說(shuō)，去年北京八達嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車(chē)，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò )輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過(guò)錯和遵守規則的重要性，但如果換個(gè)角度，人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心？
急于站隊的過(guò)程中，人們忽視了同情心，忽視了人類(lèi)最基本的人情味。生活節奏越來(lái)越快，人們沒(méi)有時(shí)間去猶豫，思考的.過(guò)程正在貶值，只有結果在不斷被放大。
近年來(lái)人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔心工作崗位會(huì )被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變人類(lèi)自身的思維方式入手。機器人沒(méi)有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。
我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無(wú)法替代的，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類(lèi)思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來(lái)源于情感的真實(shí)表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無(wú)法用音樂(lè )傳遞溫度。一個(gè)博覽群書(shū)的人，很少會(huì )對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書(shū)中豐滿(mǎn)立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì )人中立，教會(huì )人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書(shū)和思考的過(guò)程中，人們會(huì )逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān)，這是人一生評判事物的標準，甚至稱(chēng)得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀(guān)一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會(huì )有思考的過(guò)程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。
人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類(lèi)。人類(lèi)應當揚長(cháng)避短，保留作為人應有的思維方式。
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