人工智能作文

時(shí)間:2022-04-27 21:53:58 人工智能 我要投稿

實(shí)用的人工智能作文匯總5篇

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的人工智能作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)用的人工智能作文匯總5篇

人工智能作文 篇1

  隨著(zhù)人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透,對機器人勢將取代人類(lèi)的隱憂(yōu)被不斷提及。而若機器真有一天能同人類(lèi)一般思考時(shí),人類(lèi)與機器間的隔膜就能被抹去嗎?恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”追尋淡然,摒棄錙銖利害的超脫情懷;體會(huì )不到王勃在長(cháng)天一色的景致下,又嘆出“天高地迥,興盡悲來(lái)”的心境;更無(wú)法想象如木心所說(shuō)在緩緩流淌的時(shí)光中,一生只夠用來(lái)愛(ài)一人的矢志不渝。

  即使為機器裝進(jìn)頭腦,浪漫的情思卻無(wú)法灌輸進(jìn)心臟?涩F實(shí)是,與其擔心像人的機器招搖過(guò)市,不如擔心人類(lèi)在價(jià)值觀(guān)與同情心衰退的當下,是否終有一天會(huì )活成機器的模樣。

  失去價(jià)值觀(guān)的人的視界黑白相混。他是主流的影子,只會(huì )亦步亦趨地跟從別人的思想,從不有勇氣發(fā)出自己的聲音,是為孱頭;他認是為非,任非為是,獨立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現真理之光,是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗,眼前的世界未曾真切,故一切形象皆可被捏扁搓圓,任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹(shù)人,而無(wú)足輕重的周樹(shù)人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒(méi)有確立明晰價(jià)值觀(guān)的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體;亦不知此等靈魂究竟會(huì )為社會(huì )貢獻何種建樹(shù)。

  如果說(shuō)沒(méi)有明辨思維的人看不清黑白,那么失去同情心的人在看到黑白之后,眼中就只有黑白。這樣的.人對小悅悅事件中,“不做冷漠佛山人”的口號無(wú)動(dòng)于衷;對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞;更對“微公益”、“衣加衣”、“愛(ài)心午餐項目”瞥以毫無(wú)意義的目光。一個(gè)從群眾中走出來(lái),卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱(chēng)不上偉人。羅素在《我為何而活》中說(shuō)“愛(ài)與知識將我帶入天堂,而對人類(lèi)苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見(jiàn)杜甫《三吏》、《三別》,托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過(guò)的土地上,這些文字是為人類(lèi)文學(xué)殿堂的瑰寶,正因其閃耀著(zhù)同情之心而大放異彩。

  未來(lái)人工智能將不斷代替人類(lèi)各領(lǐng)域的工作,可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈,正是我們可以雄踞一方,與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任,堅守為人所不得不堅守,作為人類(lèi)的我們才可以盡人事而無(wú)悔,盡己力而無(wú)愧,在滾滾洶涌的科技大潮面前,迸發(fā)強烈的人性力量,活出屬于這顆星球現今的主導種群——-人類(lèi)的神采。

人工智能作文 篇2

  隨著(zhù)時(shí)間的推移,科技作為第一生產(chǎn)力,在21世紀,也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊,漸漸走入了人們的視線(xiàn)中。

  例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統,可以將他的所想轉化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì ),計算機和智能手機已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線(xiàn)中。但正如蘋(píng)果公司總裁庫克認為,人類(lèi)像人工智能一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,才是最可怕的。

  試想一下,在未來(lái),人工智能漸漸發(fā)展,擁有了思考的能力,而人類(lèi)卻慢慢退化,失去了感情,再也不會(huì )思考,只會(huì )如同計算機那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的,將過(guò)期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕;蛟S屆時(shí),侏羅紀時(shí)代恐龍滅絕那樣,人類(lèi)也終將走向滅亡。人類(lèi)發(fā)明了計算機,如果最終被計算機所統治,不也是人類(lèi)的一大悲哀么?

  是的,在如今的這個(gè)時(shí)代,計算機已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計算數據。

  人類(lèi)之所以強大,是因為我們有思考,有同情心和價(jià)值觀(guān)。人們可以使用計算機,但不能過(guò)分依賴(lài)于它。它是科技的產(chǎn)物,而人類(lèi)卻發(fā)展了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了,只要遇到困難,大家的第一反應就會(huì )是“找百度”。但殊不知,自己尋找方法的過(guò)程才是最為珍貴的。

  縱使計算機擁有了思考的能力,但它的本質(zhì)也不會(huì )變,它是一臺冷冰冰的'機器,它沒(méi)有人類(lèi)的感情,沒(méi)有同情心。我們會(huì )因為親人的過(guò)世而傷心流淚,它們不會(huì );我們會(huì )因為感人事跡為之動(dòng)容,它們不會(huì );我們會(huì )為一個(gè)走失的孩子倍感焦急,它們不會(huì );我們會(huì )為朋友兩肋插刀,它們不會(huì );我們會(huì )為取得成功激動(dòng)喜悅,它們不會(huì )。

  如果人類(lèi)像計算機一樣思考,那么也將失去這些情緒,成為一臺冷冰冰的機器,試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì )伸出援助之手,但一旦如計算機一般失去同情心,你就會(huì )對她視而不見(jiàn),任她自生自滅。這該有多么可怕,世界將沒(méi)有任何情感存在,整個(gè)地球將陷入死寂。

  正如學(xué)生該不該使用手機一樣,計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍,如果使用得當,會(huì )成為一個(gè)好幫手,而如果過(guò)于依賴(lài),則會(huì )讓自己走向滅亡。所以,請別讓人工智能取代大腦。

人工智能作文 篇3

  歷史的齒輪不停地轉動(dòng),人類(lèi)的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝,從人類(lèi)誕生的這幾千年里,不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng )新。至如今,人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱(chēng)為人工智能時(shí)代。

  在這樣一個(gè)時(shí)代里,人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著(zhù)科技的進(jìn)步,從阿法狗到小胖,再到日本的反人類(lèi)女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新,創(chuàng )造了奇跡,書(shū)寫(xiě)了歷史。

  人工智能的出現無(wú)疑給人類(lèi)帶來(lái)了便利,人工智能可以幫忙打掃衛生,可以幫忙做實(shí)驗,可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子,在人工智能的研究上,人類(lèi)還處于初級階段,但我相信隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,人類(lèi)一定能夠走到輝煌的.彼岸,人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。

  然而人工智能所帶來(lái)的不只是機遇,還有挑戰。

  在發(fā)展迅速的表象后面,人類(lèi)還面臨著(zhù)“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”,而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類(lèi)的關(guān)系。近年來(lái)啊,阿法狗打遍圍棋界,憑借其高超精細的計算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類(lèi)驚嘆,又令人類(lèi)惶恐,并且有許多機器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子,讓人類(lèi)不得不去思考未來(lái),假使智能發(fā)展到一定階段,人類(lèi)的命運又將何去何從?也許現在人工智能還是冰冷的機器,但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì )不會(huì )成為與人類(lèi)一樣有思想有感情的“人”,并與人類(lèi)爭奪地球的“居住權”。

  日本的仿人類(lèi)女性機器人,其外表與普通女性基本沒(méi)有區別,他們甚至有細膩的皮膚,當這方面的人工智能發(fā)展到一定階段,人類(lèi)又將如何?

  正因如此,人類(lèi)才要不斷地進(jìn)化,不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人,然后我們祖先下到地上走出了叢林,拿起了工具,一步步進(jìn)步演變,直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著(zhù)人工智能潛在的危險,更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。

  人工智能所帶來(lái)的機遇與挑戰可能會(huì )促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步,我們要朝著(zhù)未來(lái)努力前進(jìn),直到夢(mèng)的遠方,迎接一切機遇與挑戰,成就自我。

人工智能作文 篇4

  自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常,人工智能影響到了我們生活的方方面面,往常我就給大家引見(jiàn)一下,人工智能?chē)遘浖﨤eelazero,以及運用它之后對我的影響。

  它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)遘浖。它能夠?jīng)過(guò)自我對局,不時(shí)學(xué)習,進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多,所以它進(jìn)步的速度十分快。

  我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán),以便找出我的錯誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下,我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn),我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

  而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn),學(xué)會(huì )了很多適用的招法,在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的.圈套。

  說(shuō)了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺高配置的電腦中運轉它,它每一手棋只需求思索5秒鐘,就能夠打敗大部分業(yè)余選手,假如延長(cháng)它的思索時(shí)間,它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

  人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活,給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文 篇5

  何為計算機智能?蘋(píng)果公司手機中的Siri功能開(kāi)創(chuàng )“人機”對話(huà)的新格局,手機中的假想形象Siri可與使用者進(jìn)行簡(jiǎn)單的對話(huà),并依賴(lài)已設定的程序,完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷(xiāo)季,京東物流拍攝了一段宣傳片,展示物流總部?jì)炔康墓ぷ鲌?chǎng)景:從測量物件大小、分類(lèi)包裝,到篩選配送、裝訂快遞單,全部由機器人完成,全車(chē)間儼然成為“計算機王國”。美國、日本等較發(fā)達國家的科技研究園區已制造出空調的智能技術(shù),可以通過(guò)房間內人們的皮膚溫度與空氣干燥度來(lái)計算人的體溫,從而自我調控溫度與濕度。這些都是計算機智能,簡(jiǎn)稱(chēng)為“智能”。

  人工智能比智能“更上一層樓”。智能計算機的運行基于事前的大數據灌輸與程序編碼,說(shuō)到底不過(guò)是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智能更近人性,因為它意味著(zhù)自覺(jué)的學(xué)習能力,可以“無(wú)中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上,從柯潔的第一局落敗開(kāi)始,就注定了3:0的結局——AlphaGo已經(jīng)學(xué)會(huì )柯潔的落棋套路,通過(guò)他猶豫的時(shí)間掌握他可能的薄弱點(diǎn)。這是一種令人生畏的威力。

  在這場(chǎng)圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲?聺嵲谶M(jìn)退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個(gè)優(yōu)秀的人類(lèi),或許會(huì )被他的淚打動(dòng),心生柔軟,抑或是心生懷疑,猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類(lèi),它不為所動(dòng)。這就反映了目前人工智能還遠遠不能到達的人性境界,即情感。所以,計算機像人類(lèi)一樣思考,這尚未構成一件威脅人類(lèi)的大事。

  威脅人類(lèi)的是人類(lèi)自身。隨著(zhù)計算機向人類(lèi)的靠近,人的思維模式也趨向于“計算機化”。那是一種數字化的理性主義,我暫時(shí)稱(chēng)之為“新理性主義”。一個(gè)新理性主義圍棋選手在見(jiàn)到柯潔無(wú)能為力地落淚時(shí)會(huì )主觀(guān)地選擇“不為所動(dòng)”,即故意無(wú)視,故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過(guò)度程序化的理性,它不同于啟蒙思想時(shí)期反封建反宗教的熱烈與澎湃,而是將一切涉及情感的障礙進(jìn)行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實(shí)現目的的過(guò)程的干擾,因此它的背后驅動(dòng)力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感,都應該被打壓。

  這是很可怖的思維模式,甚至比另一時(shí)事熱點(diǎn)現象可怖很多——網(wǎng)絡(luò )暴力。網(wǎng)絡(luò )暴力也同樣是對人情的漠視,但其往往采用熱處理方式。網(wǎng)絡(luò )暴力者的產(chǎn)生是由于缺乏自主分析能力,在周?chē)h(huán)境的誘導與煽動(dòng)下盲目跟風(fēng),因而暫時(shí)擯棄一些基本的同情心與價(jià)值觀(guān)。而新理性主義者的漠視是經(jīng)過(guò)利弊分析的、明確對策的、以目標為不變終點(diǎn)的理性選擇,它應是獨立的并且不盲目的。另外,網(wǎng)絡(luò )暴力的實(shí)行者群體是大眾,而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英,他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導社會(huì )進(jìn)程的方向。

  新理性主義,即計算機化的理性主義,會(huì )導致長(cháng)期的同情心與價(jià)值觀(guān)缺乏。對個(gè)人利益的認知更強,對世界發(fā)展的.意識更少,所以蘋(píng)果公司總裁庫克認為,他更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,罔顧后果。

  然而,我認為事態(tài)并非那么嚴重,不必過(guò)分擔憂(yōu)。時(shí)勢與時(shí)代傾向固然正在以“人機”同化的方向發(fā)展,但總有思想上的精英們在引導人類(lèi)朝著(zhù)好的方向走。近年來(lái),自然科學(xué)領(lǐng)域中不斷涌現與人文學(xué)科的融合與合作,使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會(huì )民生。國際上許多精彩影片或以人工智能為主要內容,或以人性為主題,旨在喚起人們對未來(lái)的思考與對情感喪失的警惕。在我國,對古文化與傳統國學(xué)的研究興趣驟增,也表明人們對過(guò)去文化中精華的追求,對人情的再思考;而不少大型政論片與社會(huì )專(zhuān)題片又在指示給人們科學(xué)合理的價(jià)值觀(guān),不斷重提人心、人情與人性的重要性。

  我依稀廄得觀(guān)看過(guò)一部科幻影片。片中所展示的社會(huì )充滿(mǎn)人工智能,科學(xué)家研究出一種人形產(chǎn)品“代理人”,可以代替使用者本人去社會(huì )中完成任務(wù)與工作!按砣恕眰兣c人類(lèi)外形幾乎沒(méi)有差異,所不同的只是人類(lèi)擁有“代理人”所沒(méi)有的豐富情感。而當危機到來(lái),受邪惡科學(xué)家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類(lèi)溫暖情感與心懷天下的世界觀(guān)的主角手下。影片的主旨在于喚起觀(guān)看者對于現代社會(huì )交際現象和思維方式的反省。我想,它也可以佐證我對于人工智能與新理性主義的看法。

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