【推薦】讀后感的作文集錦7篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
一愛(ài)一是一朵真、善、美的花朵，芬芳了我們的人生；一愛(ài)一是一股清泉，滌蕩了我們日漸蒙塵的心靈；一愛(ài)一是一支蠟燭，點(diǎn)燃了我們對生命的熱一愛(ài)一，對他人的理解和幫助……當我翻開(kāi)一愛(ài)一的教育這本書(shū)的第一頁(yè)，種種平凡而又偉大的一愛(ài)一給了我的`心靈極大震撼，引發(fā)了我對一愛(ài)一的深思。
讀后感的作文 篇2
從接受教育以來(lái)，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來(lái)都沒(méi)感興趣過(guò)，也包括這門(mén)《中國近代農業(yè)經(jīng)濟史》課程。要說(shuō)之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過(guò)于枯燥，現在是因為自己的確實(shí)不喜歡。所以要我寫(xiě)一篇規范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實(shí)在是太難為我了，因為自己腦子一點(diǎn)關(guān)于歷史的東西都沒(méi)有，寫(xiě)不出來(lái)什么好的文章，就選擇了寫(xiě)感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開(kāi)始肆無(wú)忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績(jì)，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠……這讓我感覺(jué)就像一個(gè)失敗者在別人面前或者安慰自己說(shuō)自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認那些豐功偉績(jì)都存在，而確實(shí)也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺(jué)得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問(wèn)題都沒(méi)有解決。再說(shuō)我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話(huà)，"中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰勝了另一幫人，然后更換姓氏，開(kāi)始破壞上一個(gè)朝代遺留下來(lái)的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說(shuō)他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說(shuō)過(guò)：崖山之后，已無(wú)中國。也有人說(shuō)：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無(wú)。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負責任，試問(wèn)他們是真的熱愛(ài)這個(gè)祖國還是盲目崇拜��？
歷史教科書(shū)的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點(diǎn)上，用教師爺的態(tài)度自說(shuō)自話(huà)地編寫(xiě)著(zhù)教科書(shū)和入門(mén)書(shū)，我們的教科書(shū)和入門(mén)書(shū)用教條替代了歷史，書(shū)里面所講的歷史仿佛不再是一個(gè)有人有事的時(shí)間過(guò)程，而是一個(gè)在某些懷有政治意圖的強迫性架構中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實(shí)，想一想就可以明白，當一個(gè)學(xué)生在面對這樣的教材時(shí)，他并不能夠感覺(jué)到歷史的流動(dòng)，卻只能被動(dòng)地捧著(zhù)一大堆被"社會(huì )性質(zhì)"、"生產(chǎn)關(guān)系"、"經(jīng)濟背景"等等分割切開(kāi)出手的概念，盡管概念作為知識，比較容易背誦、復述和考試，但是真實(shí)的.歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當然，由于這種不負責任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺(jué)得研究歷史是沒(méi)有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過(guò)去，于當代人毫不相干�？晌覅s沒(méi)看到歷史研究的另外一面，就是通過(guò)研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個(gè)人短視有很大的關(guān)系，沒(méi)有看到問(wèn)題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護其滿(mǎn)族血統，阻止漢人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國土喪失了尊嚴。而我國的統治階層卻沒(méi)有從歷史中意識到這一點(diǎn)，依舊嚴厲控制國人移民，導致我國人口數量已經(jīng)嚴重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒(méi)做筆記，這部分內容表述的不是很詳細，望老師見(jiàn)諒）直到聽(tīng)到老師講到這個(gè)例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實(shí)都是我們可以借鑒的經(jīng)驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗，在失敗的事件中得到教訓以防止類(lèi)似的事情再次發(fā)生，這對于一個(gè)國家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)意義重大，而對于歷史教科書(shū)上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說(shuō)的"國民意識"的建構，用一個(gè)比喻說(shuō)罷，歷史仿佛給人們提供著(zhù)關(guān)于"故鄉"的回憶，這種回憶不一定是對于村莊位置、房舍田地、鄉親父老、水井道路的具體再現，而是一種關(guān)于故鄉的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫(xiě)的《文明的文法》這本教科書(shū)的序言中說(shuō)，"歷史學(xué)不應當熱衷于民族主義的編造，也不應當只沉湎于人文注意，重要的問(wèn)題在于，如果歷史學(xué)消失，國民意識也將因此不能存續，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的問(wèn)題，并盡快的加以改善。
上面是個(gè)人對歷史教育問(wèn)題的看法，希望老師批評指正。對于文章中引用一些的老師的話(huà)來(lái)證明"我國有5000年歷史卻沒(méi)有5000年文明"而不是引用來(lái)自可靠文獻上的內容想向老師說(shuō)明一下。記得老師說(shuō)寫(xiě)論文引用別人的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，一定要對讀者負責，引用的觀(guān)點(diǎn)需要來(lái)自可靠文獻。但我也覺(jué)得，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)一個(gè)想法的傳承是看讀者的，讀者認為對的東西才會(huì )去接受它，這是讀者的主觀(guān)性。如果非要限制引用來(lái)源，會(huì )導致一些很好的想法或者觀(guān)點(diǎn)得不到很好的傳播。我也不是追求另類(lèi)，我只是在追求自己認為對的東西，可能自己認為對的東西在別人那是錯的，但在我沒(méi)發(fā)現它是錯的時(shí)候我都會(huì )認為它是對的，而只要有一天我發(fā)現能證明它錯誤的時(shí)候我就會(huì )認為它是錯的了。就像上次提到關(guān)于"封建"這個(gè)問(wèn)題一樣，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會(huì )接受它，如果讀者懷疑，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)即使引用了再多的論著(zhù)也是枉然。
讀后感的作文 篇3
位置可能因為剛工作時(shí)，入行導師的影響，我習慣在站在屏幕前講，如果讓我坐著(zhù)講，會(huì )覺(jué)得氣息不太通暢，說(shuō)起來(lái)不夠自信 。
由于我面對的環(huán)境一般都是普通教室，一排一排的座位，或是會(huì )議室一張大桌子，圍著(zhù)很多人，如果坐著(zhù)的話(huà)，有些人會(huì )看不見(jiàn)了，這種感覺(jué)不太好。如果我是聽(tīng)眾，有個(gè)人坐在電腦后面講，而且只看著(zhù)他的電腦屏幕，我估計不會(huì )太集中精力聽(tīng)他講，而是去看屏幕的ppt演示，如果是這樣還需演講者嗎，只要把ppt打印出來(lái)分發(fā)給大家就好啦。如果只是站著(zhù)講，卻還是站在電腦后面，兩手杵著(zhù)桌子，呵呵，那說(shuō)明我還是有點(diǎn)緊張，而離開(kāi)桌子講，要翻頁(yè)的時(shí)候再回來(lái)會(huì )讓我的演講被打斷，我曾經(jīng)給boss翻過(guò)ppt，他講我翻，也是因為他意識到如果自己翻會(huì )影響講的效果，這時(shí)就需要遙控器了，有了遙控器，就可以比較自由的走動(dòng)和不同方向的`聽(tīng)眾接觸，遠離電腦。我有一個(gè)遙控器，是那種可以插到電腦的pc卡插槽保存的，用的時(shí)候拿出來(lái)，插到usb上使用，現在還在用的5年前的T43，一個(gè)原因就是這個(gè)遙控器可以插進(jìn)去，現在筆記本很難找到當初那種比較大的pc卡插槽了。
比喻人們總是更容易理解自己身邊的東西，對于定量管理，數據分析方面的這種抽象的概念，如果能夠用日常生活中的事情做比喻則更容易讓人理解，其實(shí)業(yè)內很多時(shí)候會(huì )把數據分析和做飯相比較，或者把CRM比作一段如何開(kāi)始并維持一段戀愛(ài)關(guān)系，也是這個(gè)道理，除了容易理解，人們對于找出不同事物中的相同點(diǎn)總是會(huì )會(huì )心的一笑：“有意思”，這無(wú)疑為你的演講增添了很多樂(lè )趣。
讀后感的作文 篇4
這幾天，我讀了《閃閃的紅星》這本書(shū)，深受感觸。
書(shū)上講了一個(gè)叫潘冬子的男孩，他的親人紛紛與“白狗子”做抗爭。他爸爸是紅軍，后來(lái)北上打鬼子去了，他媽媽在一次與“白狗子”的'戰斗中犧牲了，然而那時(shí)她的黨齡只有一天。冬子只得跟游擊隊在一起，后來(lái)游擊隊也要去打仗，不安全。冬子只好去宋大爹家生活�？伞鞍坠纷印钡念^兒胡漢三可是盯緊了潘冬子，陳鈞叔叔就把冬子送到了縣城的米店打工，后來(lái)發(fā)現胡漢三也和米店的沈老板有關(guān)系，就趁胡漢三睡著(zhù)時(shí)放火想燒死自己的殺母仇人，然后逃了出來(lái)，經(jīng)過(guò)姚池，游過(guò)長(cháng)江，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了打仗的地方，還用石頭砸跑了敵人的機槍手，繳獲一挺機槍?zhuān)⒘斯�。付出這么多努力，15年之后，22歲的潘冬子終于當上了真正的解放軍。
潘冬子能經(jīng)受這么多痛苦，終于獲得了成功。途中他多次被捕，可始終寧死不屈，逃了出來(lái)。這樣堅定的意志和奮斗的精神，難道不值得我學(xué)習嗎？我也一定要好好學(xué)習，長(cháng)大做一個(gè)有用的人。
讀后感的作文 篇5
任勇老師的《你能成為最好的數學(xué)教師》共分為8章，依次是名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，從成長(cháng)為一個(gè)最好的數學(xué)教師的各個(gè)層面進(jìn)行了剖析，有案例，有經(jīng)驗，手把手的對青年教師進(jìn)行系統培訓。其中教學(xué)篇、課程篇、育人篇從宏觀(guān)的課程改革再細化到一節課中的一個(gè)片段，既給了青年教師一個(gè)教育的大方向，又注重了方法的指導；學(xué)習篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇又在具備了扎實(shí)的基本功的基礎之上，給青年教師提出了更高的要求，提出教育者的'終極目標。
《你能成為最好的數學(xué)教師》，讓我深深地震、撼深深地折服，內心很不平靜，看到這有誘惑力的書(shū)名我不禁在問(wèn)自己：能成為最好的數學(xué)老師，我能嗎？成為中學(xué)數學(xué)老師的我，在平時(shí)教育工作中，我努力做到用自己的愛(ài)去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，每天都高高興興地去上課，高高興興地下課；在課余時(shí)間里，和學(xué)生一起談心；同時(shí)，要豐富自己的知識，與學(xué)生融洽相處……無(wú)論如何我都沒(méi)有忘了自己是誰(shuí)？不能得過(guò)且過(guò)，更不能迷失自己，我告訴自己時(shí)刻要記得我從哪里來(lái)？心中曾有著(zhù)怎樣的夢(mèng)想？不能輕易投降，更不能放棄，因為我有一顆不安分的心，我要時(shí)刻提醒自己想要的是什么？自己努力追求的是什么？ 在書(shū)中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習，天天進(jìn)步；終身學(xué)習，終身受益；自主學(xué)習，自我發(fā)展。在任勇看來(lái)，教育科研使他由一名普通的師專(zhuān)生成為一名特級教師。其實(shí)，教育科研并沒(méi)有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開(kāi)始、從教學(xué)的細節做起。研究對象可以是我們的學(xué)生、班級乃至所教的年級、所在的學(xué)校；研究的內容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實(shí)踐性，為了提升實(shí)踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進(jìn)行教學(xué)反思。
在這本書(shū)里，任勇老師結合自己的成長(cháng)歷程和對名師特征的研究，親切地告訴讀者，你能成為最好的教師！道路就在眼前：主動(dòng)學(xué)習，不斷地將學(xué)習的收獲運用于教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)展教育科研，并在實(shí)踐、科研中反思，通過(guò)反思改進(jìn)和提升，如此循環(huán)往復、螺旋上升，逐步接近最優(yōu)的教育。
每位教師都期望成為優(yōu)秀教師：最大程度地發(fā)揮個(gè)人潛能，實(shí)現自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏(yíng)得社會(huì )的認可。只要踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，每天都優(yōu)于昨天的自己，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，實(shí)現人生的價(jià)值和追求。
讀后感的作文 篇6
在千溝萬(wàn)壑的黃土高原上，有著(zhù)一群人，他們用自己辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取每日的溫飽。他們想用一雙手打拼一番偉大的事業(yè)，但是他們不被世界所知。是那個(gè)偉大的作家——路遙，憑借一支筆，化作一雙眼睛，使世界看到了黃土高原這個(gè)美麗的地方。
正所謂“一方水土養育一方人”，黃土高原的常年耕種使土地變得越來(lái)越貧瘠，人們都想方設法使自己的家的光景變得不那么“爛包”，人們都靠著(zhù)辛勤的勞動(dòng)與那頑強的毅力創(chuàng )造美好的新生活。他們用無(wú)數的汗水譜寫(xiě)了黃土高原那豐富多彩的樂(lè )章。
在路遙的小說(shuō)中，有兩個(gè)人給我留下了深刻的印象。他們倆出生在一個(gè)極為平凡的農民家庭，但是他們從小就不甘心過(guò)只吃“黑面膜”的貧窮生活，想一用知識改變命運。孫少安是孫家的大兒子，他和他的弟弟孫少平選擇了完全不同的兩條道路。孫少安由于沉重的家庭負擔，不得不放棄學(xué)業(yè)來(lái)?yè)鸺依锏闹負�。而他的弟弟孫少平，則走上了求學(xué)這條道路，孫少平念完了高中，開(kāi)闊了他的視野也豐富了學(xué)識，認識了許多知心的朋友，但是由于時(shí)代的不同，孫少平還是沒(méi)有得到更好的發(fā)展，沒(méi)有步入大學(xué)的學(xué)堂。
上完高中后，為了不給一貧如洗的家庭再增加更大的壓力，則去城里成為了一名煤礦工人，依舊過(guò)的平淡無(wú)奇的生活。孫少平受過(guò)農村人所謂的.“高級教育”，但是他還是沒(méi)有改變身為平民的命運。他的哥哥孫少安，雖然沒(méi)有受到高等教育，但是他的精明強悍和可怕的吃苦精神，在18歲那年就被全村人推選為了生產(chǎn)隊長(cháng)。帶領(lǐng)著(zhù)全村人共同走向了富裕，脫離了貧窮的生活環(huán)境。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，平凡是顯而易見(jiàn)的，不可能每個(gè)人都能成就一番偉大的事業(yè)，但是在平凡的生活中，我們也要體現自己的人生價(jià)值。世界是我們這些平凡的人構成的，雖然我們在生活中的一點(diǎn)一滴的舉動(dòng)，對于世界來(lái)說(shuō)就像是微小的沙粒一般，飄渺無(wú)影、可有可無(wú)。但是我們也要盡自己最大的努力，讓自己平凡的生命發(fā)出光芒，使人生不留遺憾。
讀后感的作文 篇7
愛(ài)是最能觸動(dòng)人心的，最會(huì )使人熱淚盈眶的東西。教育是一種讓你一生難忘，從嚴厲的批評中得到的一個(gè)道理，那《愛(ài)的教育》是怎么樣的呢？
《愛(ài)的教育》的作者是意大利的亞米契斯，全書(shū)由100個(gè)動(dòng)人的小故事混成的，其中有愛(ài)國少年、禮物、玩雪球、78號犯人等，我最感興趣的是：小抄書(shū)匠，這篇作文的主要內容：一位小學(xué)為了減輕父親的工作負擔，就半夜三更起來(lái)幫父親抄寫(xiě)賬目之類(lèi)的文本。
這本書(shū)中有許多人物，如：老鐵匠、少年鼓手、卡隆、校長(cháng)等，這些人都擁有著(zhù)一顆善良的心，和“愛(ài)”的一面。這些書(shū)中還有許多驕傲自滿(mǎn)，只顧及自己的.人，到最后他們各自都會(huì )受到了良心的譴責。這本書(shū)告訴我們：人的心里要有“愛(ài)”，如果你連“愛(ài)”都丟了的話(huà)，不管你怎么聰明，怎么能干，到最后都會(huì )被嫌棄、討厭，被人看不起，變成廢銅爛鐵的，所以大家要顧全大局哦！我還從爸爸媽媽的信中知道了做人要學(xué)會(huì )感恩、好好學(xué)習、要有偉大的愿望等，這樣才會(huì )變成十全十美的好學(xué)生。
記住擁有一顆“愛(ài)”的心，才會(huì )變成永遠的富人！
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