職業(yè)道德培訓心得體會(huì )（通用20篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的職業(yè)道德培訓心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇1
隨著(zhù)教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》出臺，我們看到了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》明確提出“愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會(huì )對教師的高度關(guān)注。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝袑W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的`心靈。
就說(shuō)最引人注目的“保護學(xué)生安全”問(wèn)題，平時(shí)工作中，我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護，對于我們來(lái)說(shuō)，那是不可能的事。地震災區的無(wú)數教師在地動(dòng)山搖的瞬間，盡力用自己的軀體去庇護學(xué)生讓世人感動(dòng)。我想如果自己身處其間，一定也會(huì )這樣奮不顧身的，因為那是教師的職業(yè)本能，對學(xué)生，我們就像父母。
現今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰和機遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。
“不違規加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”也是第一次寫(xiě)入師德規范當中，它是克服教育浮躁現象的科學(xué)教育觀(guān)。但現實(shí)不容樂(lè )觀(guān)，盲目追求片面，短見(jiàn)的成績(jì)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得真正要做到以上規范，需要教師以博大的胸襟和長(cháng)遠的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負擔，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數量，讓學(xué)生的學(xué)習保持良好的效率。
總之，一個(gè)合格的教師應有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇2
醫療衛生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫療衛生專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員心得體會(huì )：弘揚醫療衛生職業(yè)精神，對樹(shù)立醫務(wù)人員正確價(jià)值觀(guān)具有重要的作用。圍繞祖國醫學(xué)大醫精誠和西方醫學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫學(xué)創(chuàng )新精神， 大力倡導醫學(xué)科學(xué)與醫學(xué)人文精神相統一，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)和幸福觀(guān)有著(zhù)深刻意義。
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、醫學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫學(xué)模式的轉變和防病治病方法的重大突破，傳統醫德觀(guān)已經(jīng)明顯地制約了醫療衛生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì )主義醫療衛生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應本著(zhù)繼承、發(fā)揚與創(chuàng )新相結合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫德觀(guān)念，用以指導醫務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進(jìn)醫德建設和醫療衛生事業(yè)的全面、協(xié)調、可持續發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，由于商品經(jīng)濟的競爭性、求利性，金錢(qián)的誘惑和利益的驅動(dòng)，使少數醫務(wù)人員忽視了道德修養，見(jiàn)利忘義，醫患之間出現了信任危機，嚴重影響了醫務(wù)人員的良好的.形象。我們要與病人保持和諧的醫患關(guān)系，樹(shù)立高尚的敬業(yè)精神。醫德，是衛生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應遵循的行為規范和準則，是立身之本，醫務(wù)人員應該注重自己的醫德修養。醫能，是衛生工作者在職業(yè)活動(dòng)中的綜合服務(wù)能力，是行醫之基。醫魂，是一種更高層面的精神展現，是醫療衛生職業(yè)精神的生動(dòng)凝練，是詮釋白衣天使“大醫精誠”、“尊重生命”的真實(shí)寫(xiě)照。圣心仁術(shù)、大愛(ài)無(wú)疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動(dòng)人的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，神農氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟蒼生，醫圣、藥王傳道于后世，李時(shí)珍撰本草納歸中醫藥精華，他們譜寫(xiě)了一曲曲“大醫精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋！“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛(ài)無(wú)疆的醫療衛生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時(shí)期，一批批醫務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗爭的第一線(xiàn)，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續努力下，這些病魔也被逐一征服，切實(shí)保障了人民群眾的生命安全。 他們的事跡我們要時(shí)刻謹記激勵我們前進(jìn)。
醫學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現，迫切要求要醫務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時(shí)了解醫學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng )造性地應用于醫療衛生實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當今醫學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統的生物醫學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會(huì )”醫學(xué)模式，這就要求醫生把人作為一整體來(lái)看待，高度重視心理和社會(huì )診治。因此，醫務(wù)人員應適應新醫學(xué)模式的轉變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機地運用到臨床實(shí)踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫務(wù)人員的基本責任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。
通過(guò)培訓學(xué)習，我深深感受到要加強自身的教育、管理、監督，嚴格組織紀律，弘揚以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無(wú)私奉獻，自覺(jué)抵制醫療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動(dòng)捍衛醫者的尊嚴；要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫患關(guān)系，加強與病人的溝通，保持“工作著(zhù)就快樂(lè )著(zhù)”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺(jué)做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時(shí)刻牢記白衣天使的職責，救死扶傷，做好患者身體健康的維護者和保障者，充分尊重患者的選擇權、知情權和監督權；要不斷更新思維模式，樹(shù)立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結合自身工作實(shí)際，不斷創(chuàng )新開(kāi)展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏(yíng)得群眾的信任！
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇3
在骨干教師網(wǎng)絡(luò )培訓中我選學(xué)了〈教師職業(yè)道德〉這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規則，因為教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。通過(guò)這段時(shí)間《教師職業(yè)道德》的學(xué)習，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書(shū)育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng )新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。
學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的.讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。如果我們只滿(mǎn)足于現狀，不思進(jìn)取，
在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì )逐漸被社會(huì )所淘汰。
同時(shí)，教師還應愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責。在這里更應突出體現愛(ài)心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛(ài)的溫暖。因為師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍;而作為一種道德導向，愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。
總之，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。而今天我要在這里說(shuō)的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開(kāi)心快樂(lè )的面對我們的職業(yè)，我們身邊的每一個(gè)孩子們，選擇了，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說(shuō)，我選擇，我無(wú)悔。因為我愛(ài)我的孩子們，愛(ài)他們的天真、活潑、聰明;愛(ài)他們的純潔、美麗與善良。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇4
為不斷加強自身的行為修養，提高教師自身修養，樹(shù)立教師形象，推進(jìn)學(xué)前教育的內涵發(fā)展，xxxx年4月18日我園對全體教師進(jìn)行了《幼兒教師職業(yè)道德規范》專(zhuān)題培訓。
通過(guò)此次培訓，我認為幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。既選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己，必須對每個(gè)幼兒一視同仁，不能體罰或變相體罰幼兒其次要做到為人師表注重言傳身教；作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了要忠于幼教事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)幼兒外，還必須自覺(jué)的不斷學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升自己的素養，認真的.做好家長(cháng)工作，遵守教師的基本準則，以高標準來(lái)結束自己。
總之，從事了幼兒教育事業(yè)，就意味著(zhù)我整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在現今社會(huì )對幼教行列的高要求中，我們一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，在工作中認真履行好職業(yè)道德，才能真正算上是合格的幼兒教師。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇5
我是教育戰線(xiàn)上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個(gè)春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說(shuō)“桃李滿(mǎn)園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱(chēng)一名稱(chēng)職的“園丁”。自參加工作以來(lái)，本人始終擁護黨的基本路線(xiàn)，全面貫徹國家教育方針，自覺(jué)遵守國家的各項法律法規，熱愛(ài)教育事業(yè)和本職工作，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會(huì )公德，時(shí)時(shí)處處以一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，教書(shū)育人，關(guān)心集體，團結同事，恪盡職守，嚴謹治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教育工作者。
通過(guò)這次學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》，使我更充分認識了目前加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的必要性和重要性。隨著(zhù)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，尤其是我市建設“教育強市”目標的提出，對教師職業(yè)道德建設提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉變教育觀(guān)念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱(chēng)“人類(lèi)靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。當前，我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設確實(shí)存在許多不容忽視的問(wèn)題，嚴重損害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良的影響。通過(guò)學(xué)習《規范》，我認識到，加大力度加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，重塑教師往日良好形象，正我師德，鑄我師魂，是當前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項重大的.政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。
通過(guò)這次學(xué)習，我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
1，更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生，努力做好后進(jìn)生的轉化工作。
2，樹(shù)立幾個(gè)意識：
(1)牢固樹(shù)立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自己首先堅決做到。
(2)牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節，處處作表率”的意識，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
(3)牢固樹(shù)立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻、執著(zhù)追求、探索創(chuàng )新”的美好形象。
(4)牢固樹(shù)立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。
(5)牢固樹(shù)立服務(wù)意識，憂(yōu)患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。
(6)牢固樹(shù)立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責、權、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺(jué)堅持集體主義價(jià)值觀(guān)。堅決反對那種極端自私的個(gè)人主義思想。
4、發(fā)揚甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無(wú)悔于人民教師的光榮稱(chēng)號，不辜負黨和人民對教師的期望。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇6
教師的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。"他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，"我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的'事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)："有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。"我認為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到"細微之處樹(shù)榜樣"。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出："教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。"也就是說(shuō)，身正方能影子不斜。特別是幼兒園教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇7
暑假期間學(xué)校組織全體老師為期5天的培訓活動(dòng)。觀(guān)看教師如何執行《教師職業(yè)道德規范》的光碟，聽(tīng)取了幾位優(yōu)秀教師的專(zhuān)題報告等一系列教學(xué)活動(dòng)。在聽(tīng)取的過(guò)程中，真正的對教師職業(yè)道德規范有了一個(gè)比較全面的理解，以及如何才能做一名幸福合格的老師，有了新的認識。
作為一名幸福的人民教師，我們應懂得凡事要保持一顆平常心，人生才會(huì )真正的幸福、快樂(lè )，這不是每個(gè)人都能做到的，只有用心、用智慧生活的人，才會(huì )做到。同樣，我們班主任在工作中，也需要用心、有自己的智慧來(lái)管理班集體。鄭老師講到“教育的最終目的就是把人引向優(yōu)秀和幸福，只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有快樂(lè )的教師，才能帶給別人快樂(lè )和活力。一個(gè)苦熬著(zhù)的教師，不僅自己活得不舒服，更可悲的是還會(huì )帶給一群孩子痛苦�！编嵗蠋熞詾貘f老搬家的啟示提醒我們“牢騷滿(mǎn)腹的人做事成功率最低！怨天尤人的人幸福感指數最低！”所以我們要“讓工作成為自己喜歡的事情，為興趣而工作，是人生幸福之源！”我們要在工作中變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，因為我們要做工作的“創(chuàng )造者”、“成功者”、“幸福者”。
學(xué)高為師，使我體會(huì )到作為教師要終身學(xué)習，平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會(huì )被社會(huì )所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì )以“誠”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的.，和家長(cháng)真誠地溝通，懂得顧及家長(cháng)的感受，有責任心、公平心，這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會(huì )“容”納一切。比如學(xué)生的表現、成績(jì)、來(lái)源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點(diǎn)。
每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿(mǎn)愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì )用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評。
通過(guò)這次培訓，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺(jué)就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓我們的“專(zhuān)家、教授、名師”，也希望以后類(lèi)似的培訓機會(huì )延續下去。更希望我縣的教育大業(yè)，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇8
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì )一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì )一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復雜的社會(huì )交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也谋赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì )超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節。
社會(huì )上有一種正當的職業(yè)，就會(huì )有一種職業(yè)道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規范主要表現在以下三個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責任感，認識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉一行，做好本職工作，這是對員工職業(yè)道德最基本要求。
二、遵章守紀，執行規程
員工要嚴格執行各種規程以及企業(yè)管理制度，具備認真嚴謹的工作作風(fēng)和態(tài)度，在日常工作中，遵章做事，愛(ài)護設備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責，我在崗位我盡責”。勞動(dòng)紀律和規章制度是以血的教訓換來(lái)的，是實(shí)踐經(jīng)驗的結晶，所以遵章守紀、執行規程是每位員工應具備最起碼的職業(yè)道德。
三、團結互助，尊師愛(ài)徒
團結互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，才能最大限度調動(dòng)起員工積極性、創(chuàng )造性。中華民族五千年的文明中尊師愛(ài)徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認真學(xué)習。師傅也應愛(ài)護徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養徒弟，還應在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長(cháng)。
從一個(gè)企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養�！敖】�，誠信，務(wù)實(shí)，進(jìn)步”，這是每個(gè)新人來(lái)到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的'工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導我們踏實(shí)做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習的態(tài)度，對自己的人生負責。通過(guò)這幾個(gè)月在公司的成長(cháng)，讓我從一個(gè)什么都不懂的菜鳥(niǎo)，逐漸的成長(cháng)起來(lái)，這段學(xué)習和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的人，他們的觀(guān)念、言行、思想、感情將影響著(zhù)你，推動(dòng)著(zhù)你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學(xué)習和生活中幫助和扶持過(guò)我的領(lǐng)導和同事們。
物以類(lèi)聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益進(jìn)步著(zhù)，在這個(gè)重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著(zhù)物質(zhì)和精神的財富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇9
常言到：“良言一名三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我前段時(shí)間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢(qián)的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿(mǎn)意的服務(wù)，他當時(shí)立刻拿出十五萬(wàn)元現金存入該所。于是，我開(kāi)始反思為什么會(huì )有六家儲蓄所都拒絕了老人呢？我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問(wèn)題而拒絕的老人呢？確實(shí)貳角錢(qián)破幣的兌換帶來(lái)的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶(hù)服務(wù)的行為丟掉的是銀行的信譽(yù)也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶(hù)第一，信譽(yù)至上，愛(ài)崗敬業(yè)”是銀行職工職業(yè)道德基本規范之一。職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人們在勞動(dòng)和工作中應遵循的行為規范，是對各種從業(yè)人員規定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應當遵循的行為規范和行為準則。銀行業(yè)是一個(gè)特殊的服務(wù)型行業(yè)，社會(huì )影響大，客觀(guān)上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德�，F階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀守法、誠實(shí)守信、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)人民、奉獻社會(huì )。
作為銀行工作人員，首先要熱愛(ài)本職工作，對本職工作要有高度的事業(yè)心和責任感。從勤動(dòng)腦、多思考、摸實(shí)情、辦實(shí)事、創(chuàng )業(yè)績(jì)上下功夫，兢兢業(yè)業(yè)，對工作精益求精。其次，要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力，嚴于律己，廉潔奉公，敢于同各種違法違規的行為作斗爭，自覺(jué)地為經(jīng)濟建設服務(wù)。第三，必須誠實(shí)守信。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，面對激烈的競爭形勢，必須誠實(shí)守信，遵紀守法，恪盡職守，按規程辦事，樹(shù)立良好個(gè)人形象和集體形象。這是立足于社會(huì )的無(wú)形資產(chǎn)，是做人之本，競爭中的立身之本。第四，要做到業(yè)務(wù)優(yōu)良。這要求我們要刻苦學(xué)習現代金融知識，現代市場(chǎng)經(jīng)濟知識，現代科技知識，現代法律知識，努力提高銀行業(yè)務(wù)水平，以高質(zhì)量的'服務(wù)回報我們的每一個(gè)用戶(hù)。
服務(wù)是我行發(fā)展的重中之重，無(wú)論是標準化服務(wù)用語(yǔ)及動(dòng)作的使用，還是定期對員工進(jìn)行培訓，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細節無(wú)一不是源于我們對服務(wù)的重視，對客戶(hù)的重視。作為柜員，我更深深的感覺(jué)到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給我們帶來(lái)的不僅僅是客戶(hù)的笑臉，還有我們日益增長(cháng)的業(yè)績(jì)和客戶(hù)對我們的信任感。
以上是我對銀行人員職業(yè)道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認為，我們銀行
從業(yè)人員以“為用戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)不斷反思，一定能夠對我們銀行的發(fā)展有所幫助。我們銀行從業(yè)人員實(shí)時(shí)將《職業(yè)道德規范》放在心間，通過(guò)不斷學(xué)習、接受培訓，員工之間相互交流，接受良好的意見(jiàn)，改進(jìn)工作方法等方式提升我們每個(gè)人的思想修養和業(yè)務(wù)水平。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇10
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。 “為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，規范的內容有六條，即:愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)反復學(xué)習，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的.是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自己積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造幼兒。 最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇11
這個(gè)暑假期間，我們在教育局的統一布署下開(kāi)展了教師職業(yè)道德學(xué)習和培訓活動(dòng)。主要內容為學(xué)習中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、中華人民共和國教育法、中華人民共和國教師法、未成年人保護法、國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展綱要等。通過(guò)這次培訓我深有體會(huì )。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設的基礎和靈魂
首先、必須堅定正確的社會(huì )信念。以為未來(lái)社會(huì )培養人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì )信念相互交融的，為了樹(shù)立一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì )信念。
其次、必須堅持科學(xué)開(kāi)放的教育思想。我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì )發(fā)展客觀(guān)要求和學(xué)生成長(cháng)內在規律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會(huì )生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開(kāi)拓進(jìn)取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì )作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的`，只有一顆熱愛(ài)和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實(shí)，體會(huì )到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì )感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。
二、遵循正確的教書(shū)育人方向是師德建設的核心
首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書(shū)育人工作的前提。保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng )造的實(shí)際育人成果體現出來(lái)，因此，一切真正富有責任感的教師，都應當刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jì)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養簡(jiǎn)單地、機械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇12
今日，店長(cháng)經(jīng)過(guò)兩天對我們的表現發(fā)表了評論。對我們的基本禮儀還不是很滿(mǎn)意，給我們講解了一些關(guān)鍵重點(diǎn):首先，要求我們的著(zhù)裝要干凈、整潔、統一;其次，就是對顧客要堅持微笑，要熱心和真誠;最終，站在顧客的角度，為顧客著(zhù)想。最終給我們每人發(fā)了一張光盤(pán)，主要是讓我們學(xué)習公司文化，了解在公司核心價(jià)值觀(guān)，同時(shí)要注意該穿什么，不該穿什么。以及，能夠討論工作可是不能閑聊，更不能打游戲。還有一個(gè)重要的事情就是:公司會(huì )組織春游，會(huì )在員工生日時(shí)送上一個(gè)茶杯之類(lèi)的禮物。要求我們已最快速度適應到組織文化中，認同組織的價(jià)值觀(guān)。晚上回去后我就拿出那張光碟來(lái)學(xué)習，從頭到尾主要講的都是企業(yè)文化和價(jià)值觀(guān)。這也難怪，一個(gè)能快速發(fā)展壯大的企業(yè)，必須是核心價(jià)值觀(guān)與執行力、落實(shí)力高度統一的企業(yè)，并且從管理者到員工都是不折不扣的執行者、落實(shí)者。組織核心價(jià)值觀(guān)是組織愿景、使命以及指導企業(yè)構成共同行為模式的精神元素，是組織得以安身立命的根本，是組織倡導什么、反對什么、贊賞什么、批判什么的基本原則。每一個(gè)創(chuàng )辦公司的老板，都期望自己的組織能夠不斷發(fā)展壯大。很多組織也期望建立健康、向上的組織文化，構成自己的核心價(jià)值觀(guān)，然后把組織的核心理念落實(shí)到每個(gè)管理者和員工的身上，讓員工能夠認同組織的核心價(jià)值觀(guān)，從而使組織構成強大的執行力、落實(shí)力和團隊戰斗力。實(shí)話(huà)說(shuō)的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業(yè)價(jià)值觀(guān)的作用主要表此刻:
1、企業(yè)價(jià)值觀(guān)為企業(yè)的生存與發(fā)展確立了精神支柱。企業(yè)價(jià)值觀(guān)是企業(yè)領(lǐng)導者與員工據以確定事物的標準，一經(jīng)確立并成為全體成員的共識，就會(huì )產(chǎn)生長(cháng)期的穩定性，甚至成為幾代人共同信奉的`信念，對企業(yè)具有持久的精神支撐力。當個(gè)體的價(jià)值觀(guān)與企業(yè)價(jià)值觀(guān)一致時(shí)，員工就會(huì )把為企業(yè)工作看作是為自己的夢(mèng)想奮斗。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，總要遭遇順境和坎坷，一個(gè)企業(yè)如果能使其價(jià)值觀(guān)為全體員工理解，并以之為自豪，那么企業(yè)就具有了克服各種困難的強大的精神支柱;
2、企業(yè)價(jià)值觀(guān)決定了企業(yè)的基本特性。在不一樣的社會(huì )條件或時(shí)期，會(huì )存在一種被人們認為是最根本、最重要的價(jià)值，并以此作為價(jià)值確定的基礎，其它價(jià)值能夠經(jīng)過(guò)必須的標準和方法折算成這種價(jià)值。這種價(jià)值被稱(chēng)為本位價(jià)值。企業(yè)作為獨立的經(jīng)濟實(shí)體和文化共同體，在其內部必然會(huì )構成具有本企業(yè)特點(diǎn)的本位價(jià)值觀(guān)。這種本位價(jià)值觀(guān)決定著(zhù)企業(yè)的個(gè)性，規定著(zhù)企業(yè)的發(fā)展方向;
3、企業(yè)價(jià)值觀(guān)對企業(yè)及員工行為起到導向和規范作用。企業(yè)價(jià)值觀(guān)是企業(yè)中占主導地位的管理意識，能夠規范企業(yè)領(lǐng)導者及員工的行為，使企業(yè)員工很容易在具體問(wèn)題上達成共識。從而大大節省了企業(yè)運營(yíng)成本，提高了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率。企業(yè)價(jià)值觀(guān)對企業(yè)和員工行為的導向和規范作用，不是經(jīng)過(guò)制度、規章等硬性管理手段實(shí)現的，而是經(jīng)過(guò)群體氛圍和共同意識引導來(lái)實(shí)現的;
4、企業(yè)價(jià)值觀(guān)能產(chǎn)生凝聚力，激勵員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結果。企業(yè)合力越強，所引發(fā)的活力越強。所以，在這方面公司對我們要求很高。如何讓一個(gè)職工價(jià)值觀(guān)多元化價(jià)值觀(guān)的組織，凝聚成一股強大的力量，這時(shí)組織的價(jià)值觀(guān)就顯得尤為重要了。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇13
作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，我深深地體會(huì )到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。
通過(guò)對《教師如何提升職業(yè)道德修養》的學(xué)習，讓我真正認識到了新時(shí)代作為一名教師應具備的道德修養，也認識到自身的不足，不斷反省，努力學(xué)習，提升自我職業(yè)道德修養。
這次培訓的《教師如何提升職業(yè)道德修養》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。
亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。
一、熱情主動(dòng)。
這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的`態(tài)度和熱情。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。
二、端莊大方。
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師的衣著(zhù)等對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。
三、規范得體。
教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì )做人的基本禮儀修養，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向學(xué)生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會(huì )受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì )效仿這樣的做法。
四、寬容公正。
學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴是一種愛(ài)，但寬容的愛(ài)更為博大精深。
平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現狀等實(shí)際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。此外，本次培訓還針對教學(xué)過(guò)程中容易出現的一些問(wèn)題進(jìn)行了有代表性、針對性的安排。教學(xué)中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，教育界不斷有名師名教贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”修身養性，努力做新時(shí)期需要的一名合格且優(yōu)秀的人民教師！
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇14
暑假期間學(xué)校組織全體老師為期5天的培訓活動(dòng)。觀(guān)看教師如何執行《教師職業(yè)道德規范》的光碟，聽(tīng)取了幾位優(yōu)秀教師的專(zhuān)題報告等一系列教學(xué)活動(dòng)。在聽(tīng)取的過(guò)程中，真正的對教師職業(yè)道德規范有了一個(gè)比較全面的理解，以及如何才能做一名幸福合格的老師，有了新的認識。
作為一名幸福的人民教師，我們應懂得凡事要保持一顆平常心，人生才會(huì )真正的幸福、快樂(lè )，這不是每個(gè)人都能做到的，只有用心、用智慧生活的人，才會(huì )做到。同樣，我們班主任在工作中，也需要用心、有自己的智慧來(lái)管理班集體。鄭老師講到“教育的最終目的就是把人引向優(yōu)秀和幸福，只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有快樂(lè )的教師，才能帶給別人快樂(lè )和活力。一個(gè)苦熬著(zhù)的教師，不僅自己活得不舒服，更可悲的是還會(huì )帶給一群孩子痛苦�！编嵗蠋熞詾貘f老搬家的'啟示提醒我們“牢騷滿(mǎn)腹的人做事成功率最低！怨天尤人的人幸福感指數最低！”所以我們要“讓工作成為自己喜歡的事情，為興趣而工作，是人生幸福之源！”我們要在工作中變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，因為我們要做工作的“創(chuàng )造者”、“成功者”、“幸福者”。
學(xué)高為師，使我體會(huì )到作為教師要終身學(xué)習，平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會(huì )被社會(huì )所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì )以“誠”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(cháng)真誠地溝通，懂得顧及家長(cháng)的感受，有責任心、公平心，這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會(huì )“容”納一切。比如學(xué)生的表現、成績(jì)、來(lái)源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點(diǎn)。
每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿(mǎn)愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì )用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評。
通過(guò)這次培訓，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺(jué)就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓我們的“專(zhuān)家、教授、名師”，也希望以后類(lèi)似的培訓機會(huì )延續下去。更希望我縣的教育大業(yè)，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇15
我國教師的職業(yè)素養，繼承了中國傳統文化中教師職業(yè)道德的有價(jià)值的成分，并在歷代不斷得到弘揚和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應有教師職業(yè)素質(zhì)。
由于幼兒教師所面對的是充滿(mǎn)好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養。從社會(huì )發(fā)展的趨勢來(lái)看，現代幼兒科學(xué)教育不再是傳統的傳授知識，訓練技能和基本的常識教育，《幼兒教育指導綱要(試行)》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養幼兒的科學(xué)素養。因此，現代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養的基礎上，還應該具備以下幾個(gè)方面：
(一)、熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒(méi)有真正的愛(ài)，就不會(huì )有真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童�！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)�！�
現代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(cháng)，成人的愛(ài)撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛(ài)是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛(ài)幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛(ài)，而是理智的愛(ài)，尊重的愛(ài)，嚴格的愛(ài)。每個(gè)幼兒獨特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮;幼兒是建設四個(gè)現代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導他們開(kāi)展游戲和各項活動(dòng)，發(fā)揚他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛(ài)或放縱的愛(ài)。
(二) 對待集體和家長(cháng)溝通的能力，熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。
幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項重要內容。
幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長(cháng)處，虛心學(xué)習，互相協(xié)作，互相團結。步調一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現。
家長(cháng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長(cháng)，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長(cháng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
(三)、有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是精神文明的播種者�？鬃邮侵袊谝粋�(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長(cháng)有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀(guān)的活生生的學(xué)習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴格的.監督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著(zhù)這樣嚴格的監督。孩子們幾十雙眼睛盯著(zhù)他，須知天地間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
作為一名幼兒教師，應有崇高的理想、堅定正確的政治方面和高度的社會(huì )主義覺(jué)悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責任心，以及對工作一絲不茍的嚴謹態(tài)度。
教師要培養幼兒有文明的行為習慣，他自己就應該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言文明、態(tài)度可親�？傊�，教師的言行對幼兒是無(wú)聲的教育，幼兒教師應用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。
(四)幼兒教師應具備的道德意志和儀表風(fēng)度
幼兒教師從職業(yè)要求上應具有沉著(zhù)、自制力，善于控制自己的情感和情緒。
在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，能冷靜、溫和的對待每一個(gè)孩子。
公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動(dòng)上公正平等，正直無(wú)私。教師應一視同仁，滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心每個(gè)幼兒，統統待之以愛(ài)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為，教育上的公正。意味著(zhù)教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。
幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢、面部表情，以及衣著(zhù)儀容等方面表現出來(lái)的行為方式和特征，它市教師個(gè)人道德情操的反映，是內心美的外在表現，是文明行為的組成部分，它直接對教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。
幼師的衣著(zhù)打扮應符合教師職業(yè)的道德要求和審美標準，作到素雅、美觀(guān)、大方。既不過(guò)份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。
總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對幼兒起著(zhù)潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會(huì )使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)素養，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿(mǎn)懷的獻身于培養祖國未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇16
近日，在單位的組織下，接受了“公務(wù)員職業(yè)道德”的學(xué)習培訓，從理論和實(shí)踐相結合上，加深了對公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題的認識，更加深刻的體會(huì )到公務(wù)員職業(yè)道德的重要性。
古人云“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，“誠信無(wú)欺，道德高尚，秩序規范”的社會(huì )風(fēng)氣越來(lái)越受到人們的重視。對公務(wù)員而言，承載著(zhù)國家單位與人民群眾的雙重要求，既要傳達國家單位的要求，又要切實(shí)做到為人民服務(wù)，因而一個(gè)良好的職業(yè)道德對公務(wù)員來(lái)說(shuō)就顯得倍加重要，尤其是作為一名基層公務(wù)員，樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養，對做好基層工作有著(zhù)不可忽視的作用。
此次以“忠于祖國、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”為核心的四次講座，讓我們從不同的角度明白公務(wù)員職業(yè)道德的重要性，要求自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，堅定信仰、求真務(wù)實(shí)，全心全意為人民服務(wù)，切實(shí)的做好一名勤政為民的公仆。
第一，堅定信仰，樹(shù)立為民服務(wù)的理想信念
信仰的力量是無(wú)窮的，它是人們前進(jìn)的燈塔和精神動(dòng)力。堅定的信念，永遠是一個(gè)民族走向輝煌的思想基礎和精神支撐。黨的理論工作者一定要有堅定的信仰。作為一名人民公仆，自己首先要有堅定的馬克思主義信仰，才能將信仰用于工作，用于為人民服務(wù)的實(shí)踐。
可以說(shuō)，精神境界的提升紅巖精神品質(zhì)最突出最本質(zhì)的現實(shí)反映。我們正處在一個(gè)偉大的.時(shí)代，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，需大批有堅定信仰的理論工作者來(lái)傳播、踐行黨的創(chuàng )新理論，來(lái)化解矛盾、推進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )又好又快的發(fā)展;實(shí)現中華民族的偉大復興，需要大批有堅定信仰的理論工作者來(lái)貢獻力量。學(xué)習紅巖精神就要牢記理論工作者的當代使命和歷史責任，堅定信仰，奮發(fā)有為，切實(shí)的做到為人民服務(wù)。
第二，勤政為民，樹(shù)立舍己奉公的公仆意思
俗語(yǔ)云“常懷為民之心，常聽(tīng)為民之言，常性為民之舉”。勤政為民是黨和人民對黨員領(lǐng)導干部最起碼的要求，是黨執政合法性和穩固性的現實(shí)基礎。對黨員領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，勤政為民是為官之要，是立身之本，是衡量其能否保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體體現。樹(shù)立舍己奉公的公仆意思，是勤政為民的具體要求，只有以民為本，多辦實(shí)事，才是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的具體體現。作為基礎公務(wù)員，要“為官一任，造福一方”。在今后的工作中，要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成作為想問(wèn)題、作決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不搞勞民傷財的假政績(jì)、虛政績(jì)，不做欺上瞞下的表面文章，扎扎實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、辦好事。
第三，依法行政，培養正道直行的道德素養
依法行政是約束政府工作人員避免出現違法行政，以免對社會(huì )、人民造成嚴重后果，同時(shí)也是在公平、公正、公開(kāi)的情況下保護廣大群眾的根本利益，二者是對立統一的。作為基礎工作者，要代表國家機關(guān)行使權力，就要求將法律作為依據，依法維持社會(huì )秩序，依法維護人民群眾的利益，只有黨政工作人員加強培養正道直行的道德素養，不斷的學(xué)習法律知識，提高法律意識，才能不斷加強黨政干部與群眾的聯(lián)系，才能提高黨政的辦事效率，真正的提高人民的生活水平。
第四，求真務(wù)實(shí)，提高與時(shí)俱進(jìn)的辦事能力
求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。在基層工作的時(shí)間里，我們最重要的事情就是為人民服務(wù)，就要踏踏實(shí)實(shí)做人，真真切切做事;時(shí)時(shí)為百姓考慮，事事為群眾著(zhù)想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到為百姓辦事，為人民服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習，深刻明白作為公務(wù)員，有著(zhù)不可忽視的使命，我們自身就要不斷的及愛(ài)情道德修養，提高自身的道德水平，形成堅定的信仰，勤政愛(ài)民，依法行政，求真務(wù)實(shí)的思想道德風(fēng)尚，做到全心全意為人民服務(wù)。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇17
本次公務(wù)員職業(yè)道德學(xué)習活動(dòng)，是一次給我自己提高自我素質(zhì)和工作能力的好機會(huì )，在學(xué)習中，我深深地體會(huì )到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì )發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓班，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。
下面是我學(xué)習職業(yè)道德建設方面的一些心得體會(huì )：公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當前加強公務(wù)員職業(yè)道德建設的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設作為精神文明建設的一項基礎工程來(lái)抓，當作全社會(huì )職業(yè)道德建設的重中之重來(lái)抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來(lái)加強公務(wù)員職業(yè)道德建設。
1、結合時(shí)代特點(diǎn)加強公務(wù)員道德教育。在加強思想政治教育的同時(shí)，強化精神文明建設。首先是加強優(yōu)良傳統教育。任何符合時(shí)代的道德規范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì )中的有積極作用的道德規范。其次是結合時(shí)代要求，加強執政為民思想的教育。在當今公務(wù)員應加強服務(wù)意識，因為是代表國家在行使行政權力，權力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權力就是為了更好地實(shí)現人民自身的權利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
2、加強學(xué)習提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的`良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強學(xué)習，既要學(xué)習理論，又要學(xué)習業(yè)務(wù)，在學(xué)習中掌握、思考和運用。其次要加強培訓，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓，同時(shí)要注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員為本崗位的行家。為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務(wù)，還要持久開(kāi)展效能建設等活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹(shù)立和維護黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設。職業(yè)道德離不開(kāi)規章制度的約束，制度約束是規范管理和服務(wù)的根本內容和最終保障。在嚴格公務(wù)員的招考、錄用制度的同時(shí)，要嚴格公務(wù)員的守紀、問(wèn)責制度。改進(jìn)機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員法》，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績(jì)?yōu)楹诵�，以德能勤�?jì)廉為主要內容的領(lǐng)導干部綜合考核評價(jià)體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準確性。要加在“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機制。要調整不稱(chēng)職、末位淘汰制度的運行和實(shí)踐，增強公務(wù)員的憂(yōu)患意識，起到了明顯的效果。它的推進(jìn)將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進(jìn)，混進(jìn)機關(guān)過(guò)日子捧著(zhù)“鐵飯碗”的人隨時(shí)有被清退出公務(wù)員隊伍的可能。這是提高公務(wù)員隊伍整體水平的一項得力措施。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇18
這個(gè)學(xué)期我們在中心校的統一布署下開(kāi)展了教師職業(yè)道德學(xué)習和培訓活動(dòng)。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設的基礎和靈魂
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著(zhù)職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調查中我們看到，青年教師中絕大多數是愛(ài)崗敬業(yè)的，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)是正確的。但在部分青年教師中存在一些問(wèn)題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱(chēng)，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當代的中國教師應當樹(shù)立一種怎樣的職業(yè)理想呢?
首先、必須堅定正確的社會(huì )信念。以為未來(lái)社會(huì )培養人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì )信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì )信念，教師只有確立了對于建設有中國特色社會(huì )主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會(huì )具有明確的政治方向和宏遠的奮斗目標。
其次、必須堅持科學(xué)開(kāi)放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱(chēng)之為教育觀(guān)，即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀(guān)點(diǎn)，在不同的教育思想指導下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針?shù)h相對的，當前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應試教育”思想的影響，這種片面追求考試分數的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導學(xué)生考試的專(zhuān)家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種.種負效應。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì )發(fā)展客觀(guān)要求和學(xué)生成長(cháng)內在規律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會(huì )生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開(kāi)拓進(jìn)取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì )作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財富和權力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神并不是否定人的正當利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講奉獻精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實(shí)，體會(huì )到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì )感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉村中小學(xué)青年教師中存在著(zhù)不穩定因素，原因是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，鄉鎮經(jīng)濟形勢嚴峻，財政困難，教育經(jīng)費不足，制約著(zhù)學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉鎮工作的教師經(jīng)濟收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉鎮中小學(xué)教師“進(jìn)不來(lái)”、“留不住”的局面，對于這種現象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書(shū)育人方向是師德建設的核心
江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門(mén)以及黨和國家的其他部門(mén)，都要注意做工作，把家長(cháng)希望子女成長(cháng)的迫切愿望、教師教書(shū)育人的心情和學(xué)生學(xué)習的積極性，引導到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)�！边@段話(huà)表明教師教書(shū)育人的行為應當朝著(zhù)正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應試教育”傾向下種.種消極后果，這里所說(shuō)的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書(shū)育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來(lái)展開(kāi)，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書(shū)育人工作的前提
保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng )造的實(shí)際育人成果體現出來(lái)，因此，一切真正富有責任感的教師，都應當刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jì)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養簡(jiǎn)單地、機械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的`態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現的認真負責的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養的重要內容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題，調查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書(shū)育人的方法是做好教書(shū)育人工作的基礎。教師只有精心地選擇和運用符合教育規律的、科學(xué)的教書(shū)育人的方法，學(xué)生的成長(cháng)才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認為，學(xué)生“讀書(shū)是自己讀書(shū)，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負擔的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負擔的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開(kāi)放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導式的教育方法。
再次、深厚的教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心�！拔疑钪凶钪饕臇|西是什么?”是對孩子的愛(ài)。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現著(zhù)社會(huì )發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著(zhù)極為豐富而又深刻的內涵，可表現為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(cháng)而努力奉獻的熱忱。但是在現實(shí)生活中，由于受到錯誤育人觀(guān)念潛移默化的影響，許多教師習慣以“權威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己，一旦他們認為學(xué)生有“不聽(tīng)話(huà)”的表現，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段，從而導致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對抗，所以，當前教師道德建設在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設新的師生關(guān)系。
多年來(lái)，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標，只有堅持高水平的師德標準，才能培養出高水平的對社會(huì )有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái)，努力加強師德修養、共同開(kāi)創(chuàng )師德建設的新局面。
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇19
永濟實(shí)驗小學(xué)的李永健校長(cháng)為我們特崗教師進(jìn)行了教師職業(yè)道德的培訓，感覺(jué)收獲頗豐。
首先，李校長(cháng)強調，要做一名愛(ài)學(xué)生的老師，首先要熱愛(ài)自己的家人以及身邊的人。連家人都不愛(ài)的人是不可能很好的愛(ài)學(xué)生的。其次，告誡我們，態(tài)度決定高度。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
李校長(cháng)告訴我們?yōu)閹煹牧鶄�(gè)層次：巫師，庸師，經(jīng)師，能師，名師以及大師。我們都要努力向能師、名師以及大師的方向發(fā)展。通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的： “愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎”就是這個(gè)道理。
李校長(cháng)對現在爭論很激烈的體罰學(xué)生的問(wèn)題上也為我們進(jìn)行了分析。小孩子沒(méi)有行為約束能力，不管是不行的，但是體罰或變相體罰現在又是不允許的，因此在這個(gè)問(wèn)題上一定要遵循適度原則，絕對不能違反法律法規的要求。教師從事的.是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。 以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
職業(yè)道德培訓心得體會(huì ) 篇20
教師是世界上最光榮的職業(yè)。作為一名幼兒園教師，我感到了自己的壓力。培養下一代是我們的責任。教師的工作也是一個(gè)良心問(wèn)題。作為幼兒教師，他們應該把愛(ài)放在第一位。因此，師德和職業(yè)道德尤為重要。他們自身的道德素質(zhì)將直接影響到下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)中，教師不僅要向兒童傳授豐富的科學(xué)文化知識，而且要用他們高尚的人格影響和影響兒童，使兒童身心健康成長(cháng)和發(fā)展。在工作中，教師應該生活在貧困中，享受教學(xué)，并愿意做出貢獻。我覺(jué)得要成為一名道德高尚的教師，我有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗：
首先，教師應該經(jīng)常反思自己。我認為教師在這項工作中有很強的道德感。作為一名教師，不僅要對孩子負責，還要對社會(huì )負責。如果你只想完成教學(xué)任務(wù)，你也可以應付過(guò)去。這只是教學(xué)工作的敷衍表現。如果我們養成了反省的精神，我們可以在完成一天的工作后檢查我們是否認真。內省可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人的價(jià)值在于自知。如果他不“拯救”，他就不知道自己的長(cháng)處和短處在哪里。一個(gè)人缺乏自知之明，容易傲慢自滿(mǎn)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，他會(huì )退后一步，降低自己的聲望。當然，只有自己的努力才是唯一的辦法!
其次，要正確對待孩子的意見(jiàn)。保持師生之間的人格平等。我認為要建立和諧的師生關(guān)系，師生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾。如果處理得好，教與學(xué)會(huì )共同成長(cháng)，形成師徒關(guān)系，但如果處理得不好，就會(huì )產(chǎn)生對立，造成教師不愿意教、孩子不愿意學(xué)的局面。教師應研究?jì)和男睦砗蛡�(gè)性，因材施教，處理一些問(wèn)題，以取得良好的效果。無(wú)論是在思想工作還是在教學(xué)工作中，教師都應該更多地了解兒童的需求，只要我們更多地了解兒童的需求，我們就會(huì )有更多的方法，處理問(wèn)題更加謹慎，只要師生之間形成和諧的關(guān)系。
第三，要樹(shù)立平等對待的觀(guān)念。我想每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，但我們的老師沒(méi)有找到他。每個(gè)孩子都是祖國的.花朵。我主張平等對待。教師應服務(wù)于全體，不偏袒任何一方。當他們認為手掌和手背是肉時(shí)，他們應該努力做到一碗水。教師應該為全體服務(wù)。要照顧好每一個(gè)孩子的思想素質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jì)和身體素質(zhì)，用心服務(wù)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展!
第四，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)兒童智力和潛能的共同發(fā)展。作為一名教師，我感到責任重大，有必要對孩子嚴格要求，但我不能認為教師和孩子之間的關(guān)系是教育和受教育之間的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的教師和孩子之間的關(guān)系會(huì )阻礙平等的交流，而且觀(guān)點(diǎn)是不一致的“權威的“這將長(cháng)期抑制兒童的潛力，阻礙創(chuàng )新人才的培養。我經(jīng)常注意到孩子們的一些想法，試著(zhù)讓他們完成他們的觀(guān)點(diǎn)，然后我會(huì )談?wù)勎业挠^(guān)點(diǎn)。我們將討論這些差異，以激發(fā)孩子們的一些有見(jiàn)地的想法和觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，對我們教師的思維也具有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)，教學(xué)應該“以人為本”，鼓勵學(xué)生積極思考和創(chuàng )新。
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