中秋節的發(fā)展與變遷

關(guān)于中秋節的發(fā)展與變遷

　　人們真正意義上的中秋節，應該是在唐朝。唐朝是文化發(fā)展的巔峰，中秋節也在這一時(shí)期，成為了十分盛大的節日。不僅民間流傳甚廣，在皇宮之中，也十分重視這一傳統節日。是因為當時(shí)大唐名將李靖平定了戰役，唐高祖李淵舉辦歡迎儀式，連民間都張燈結彩，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口擺出了圓餅，讓唐高祖大喜，當即寫(xiě)了一句詩(shī)：

　　“仲秋”諧音“中秋”，就因為這件事，之后每年都在李靖歸來(lái)的這一天，也就是農歷的八月十五，人們都開(kāi)始過(guò)“中秋節”，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃月餅、賞月，共同坐在一起吃團圓飯。

　　也有無(wú)數詩(shī)人面對月亮，抒發(fā)自己對家人的想念之情。

　　中秋節賞月，古人往往會(huì )賦予月亮特殊的意義。這首詩(shī)的背景，是張九齡被李林甫誣陷之后，遭遇貶謫，看到海上明月，心中生出一種無(wú)法言喻的悲涼。想起家鄉的親人，即便我身在遠方，但我們仍然可以同賞一輪明月，以此寄托思鄉情切，也是一種安慰自己的無(wú)奈之舉。

　　到了唐朝的中后期，日本也派來(lái)“遣唐使”，以學(xué)到唐朝的先進(jìn)文化為驕傲，而中秋節這一習俗，也是這一時(shí)期傳到了日本。至今日本仍有過(guò)中秋節的習慣，日本人過(guò)中秋節不吃月餅，卻學(xué)到了唐朝另一種美食，叫做“唐朝團子”，跟現在的大福差不多，在中秋節這天，他們會(huì )一起吃團子，祭拜月神。值得一提的是，中秋節是唯一一個(gè)，和中國過(guò)節時(shí)間一樣的節日，都是在農歷的八月十五。

　　中秋節起于唐朝，但是真正興盛，卻是在宋朝。歷史上一直流傳“強唐弱宋”的說(shuō)法，但其實(shí)并非如此，宋朝只是軍事能力稍弱，但是文化發(fā)展，卻并不比唐朝時(shí)期差。每年到了中秋節，宋朝人民都會(huì )提前準備吃食，有錢(qián)人甚至會(huì )包下酒樓，在酒樓之上，和親朋好友一起賞月，不亦樂(lè )乎。

　　宋朝人過(guò)中秋，講究與民同樂(lè )，似乎在這一天，人們都能放下所有哀愁，沉浸在中秋佳節賞月的歡喜之中。上到王孫公子，下到貧民百姓，大家都引吭高歌，對月吟詩(shī)作對，一片和諧景致。除了喝酒玩樂(lè )，人們也漸漸對月亮產(chǎn)生了期盼，把這種愿景加在了賞月上。

　　中秋節除了吃吃喝喝，還流行“拜月”。這種方式很像以前的人們拜魁星，男人希望月神保佑，能夠仕途暢順，女子也乞求福祉，能夠得到嫦娥的恩賜，變得貌美如花。這樣的活動(dòng)，在宋朝層出不窮，雖然沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)作用，但也成為了一種風(fēng)尚，盛行一時(shí)。

　　中秋節這一傳統節日，在宋朝得到了大力提倡，不僅民間熱鬧非凡，就連皇家也會(huì )舉辦宮廷舞會(huì )，邀請大臣共同賞月，以示皇恩浩蕩。而這種熱鬧的景象，在后來(lái)的元明清朝，卻很難見(jiàn)到了。過(guò)節的花樣也漸漸少了很多，大多都是延續前朝，吃月餅、賞月，看歌舞，已經(jīng)沒(méi)有什么新意。

　　雖然后來(lái)的中秋節，不復往日的盛況，但在官員心里，仍然是一種美好的存在。因為從元朝之后，官員的放假時(shí)間，被一減再減，只有幾個(gè)傳統的節日，像春節、元宵節等會(huì )放假。而中秋節，也是難得的放假節日之一，即便不熱鬧，官員也會(huì )趁這個(gè)時(shí)間，好好和家人放松一下，聊勝于無(wú)。

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