中秋節的月文化你了解嗎?

時(shí)間:2022-04-16 19:11:36 文化 我要投稿
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中秋節的月文化你了解嗎?

  1、中秋節的月文化

中秋節的月文化你了解嗎?

  中秋節的思念,又體現為“月下思”。古往今來(lái)那么多懷人、思鄉、望故國的中秋詩(shī)詞,都是在月下完成的——比如蘇軾就把他中秋詞的首句思念寄托給了月亮,說(shuō)“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”;再如豪情似李白,也被月亮喚起了思鄉之情,說(shuō)“舉頭望明月,低頭思故鄉”。

  中國文化本身,也具有月亮文化的陰性屬性。中國人愛(ài)月,而不崇拜日神、不崇拜阿波羅太陽(yáng)神般那種絕對的力量,因為與西方文化相比,中國文化就是呈現出一種涵容的、中和的、貴柔的文明特征,就像月,是如水的雋永、是包容的柔性。老子智慧說(shuō)“柔弱勝剛強”,因而這也是中華文明能夠成為世界上流傳至今、依然鮮活有力的古文明的一種重要原因。

  所以,月,是中國文化里的母題。中國人對待月亮的情感和西方人常常認為滿(mǎn)月之夜是陰森恐怖之夜、是傳說(shuō)中狼人和吸血鬼出沒(méi)之夜不同,月在中國文化里,幾乎代表著(zhù)圓滿(mǎn)、圣潔、明亮、高貴等等所有關(guān)乎美好的意象,而滿(mǎn)月,是這種美好意象的極致體現。

  2、中秋回家該做的五件事

  在信息爆棚的今天,整天手機不離手,老媽喊吃飯不抬頭,呼朋引伴說(shuō)走就走,名義上回家團圓,實(shí)際上爸媽依然冷清過(guò)中秋。中秋回家和爸媽相處的5件小事情,希望大家記心里。

  1、陪他們聊聊天

  關(guān)于你的事兒,他們怎么聽(tīng)也聽(tīng)不夠。

  2、給他們做幾個(gè)拿手菜

  不為了多么美味,只是想告訴他們,你能把自己照顧好,讓他們安心。

  中秋節的月文化,你了解嗎?

  3、一起賞賞月、嘗嘗月餅

  即使以后相隔再遠,每晚抬頭都能看到一樣的月亮,都能想起那晚合家賞月的溫馨。

  4、一家人一起拍張照

  你不在家的日子,他們總一遍一遍看你的照片。

  5、離家前記得抱抱他們

  一個(gè)人的時(shí)候,你會(huì )懷念他們的懷抱。認真聽(tīng)他們說(shuō)話(huà),多年以后,你就會(huì )知道,這世上沒(méi)有誰(shuí)再會(huì )像父母一樣關(guān)心你。

  “子欲養而親不待”,人這一生“能和父母相處時(shí)間還剩多少”?這是一道很簡(jiǎn)單的算術(shù)題,但卻經(jīng)常被我們忽略。假如父母再活30年,自己平均每年回家1次,那么只剩30來(lái)次了。每次5天,拋去和朋友聚會(huì )、應酬、吃飯睡覺(jué)等時(shí)間,一年中真正能陪父母的時(shí)間大概只有24小時(shí),30年總共不及720小時(shí),差不多一個(gè)月。這是一個(gè)令人心酸的計算,當我們用“多少”這個(gè)詞兒來(lái)計算與父母見(jiàn)面的次數時(shí),才發(fā)現這份感情原來(lái)是那么的寶貴,而我們卻無(wú)情地揮霍。與其想著(zhù)日后如何孝順父母,不如現在開(kāi)始就好好珍惜與父母相處的每一分、每一秒,而中秋月圓恰是與父母家人團圓的最美好時(shí)刻。

  其實(shí),無(wú)論時(shí)代怎么變遷,電話(huà)和微信都代替不了面對面的問(wèn)候,不要讓團圓的習俗走遠,更不要讓白頭父母寂寞守著(zhù)孤燈抑或雇請保姆過(guò)節。傳統文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng )新,需要我們每個(gè)人身體力行去推動(dòng)。

  3、過(guò)中秋節的意義是什么

  過(guò)中秋節的意義是什么:團圓

  “身在異鄉為異客,每逢佳節倍思親!惫澣帐敲褡迥鄣拇龠M(jìn)劑,有著(zhù)強大而又神秘的力量,“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現,是中華民族特有的文化價(jià)值理念;ê迷聢A之夜,就是骨肉團圓之時(shí)!芭e頭望明月,低頭思故鄉!币粋(gè)獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓,這是中國人特有的思維方式。人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團圓就不僅僅是一種現實(shí)的需要,還是人的一種心理需要。

  過(guò)中秋節的意義是什么:和諧

  中秋慶賀著(zhù)期待著(zhù)豐收,因此也期待著(zhù)和諧!昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同,其樂(lè )融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)!

  過(guò)中秋節的意義是什么:感恩

  中秋節從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現了當時(shí)的人們對于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識,體現了一種對于家庭的重視。

  過(guò)中秋節的意義是什么:許愿

  再次,該節日也可以成為一個(gè)許愿的節日。當然,這里有一些功利的色彩。通過(guò)在節假日對于月亮許愿,如事業(yè)問(wèn)題、健康問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題,往往也是比較靈驗。當然,我們不應當用這種功利來(lái)交換對于祖宗的祭拜吧!當你對祖宗的祭拜是出于真心的話(huà),我相信心誠則靈,那你許的愿望,在今后的實(shí)踐當中必然是能夠實(shí)現的。但如果你是懷著(zhù)虛情假意來(lái)祭拜,那必然是好的不靈、壞的靈!你會(huì )后悔莫及!

  過(guò)中秋節的意義是什么:人情之美

  中秋之夜,從前家家戶(hù)戶(hù)于庭中設供桌,擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。上世紀五六十年代,每逢中秋之夜,他們都會(huì )設供桌,置香斗供品,以祭天齋月。這些習俗,反映了人們對月亮、對自然的敬畏,這種敬畏中又滿(mǎn)含對月亮、對自然的親近與喜愛(ài)之情。暫時(shí)放卻勞作,闔家男女老少,歡聚賞月,一邊嘗食月餅、節物,一邊談?wù)劶页,這圖景似乎是普通平淡的,但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美,體味到我們中國人的人情之美。

  過(guò)中秋節的意義是什么:審美趣味

  中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜,賞明月,讓人們自覺(jué)地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美,這時(shí),大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會(huì )相應相合,人們對月亮,對月下境界的美的感受力于是變得靈敏,賞月之際,每每使人逸興遄飛,形之歌詠,豈是偶然!然則中秋節的節俗,不僅讓我們在自然之中,月光之下,獲得審美享受,而且它還不斷地在陶冶著(zhù)、提升著(zhù)我們的審美趣味。

  4、中秋節習俗

  賞月

  中秋賞月是中秋節的傳統項目之一,《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月,設香案。至唐宋時(shí)期,賞月之風(fēng)更加盛行,關(guān)于中秋的詩(shī)詞也層出不窮,包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》,蘇軾的《水調歌頭》!稏|京夢(mèng)華錄》更有記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。

  吃月餅

  我國城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習俗,俗話(huà)中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,寓意家人團圓的象征。

  月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細,餡料考究,外型美觀(guān),在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友,聯(lián)絡(luò )感情。

  賞桂花、飲桂花酒

  人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

  中秋之夜,仰望著(zhù)月中丹桂,聞著(zhù)陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節日一種美的享受。到了現代,人們多是拿紅酒代替。

  玩花燈

  中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì ),玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈,多集中在南方。如佛山秋色會(huì )上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。

  觀(guān)潮

  “定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰,夜潮留向月中看!边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后,中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況,說(shuō)明在宋代中秋觀(guān)潮之事達到了巔峰。

  猜謎

  中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ),因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà),因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

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