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憫農二首·其一原文、翻譯注釋及賞析
《憫農二首》是唐代詩(shī)人李紳的組詩(shī)作品。 這組詩(shī)深刻地反映了中國封建時(shí)代農民的生存狀態(tài)。以下是小編整理的憫農二首·其一原文、翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
憫農二首·其一
唐代：李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
譯文：
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
天下沒(méi)有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。
注釋?zhuān)?/strong>
春種一粒粟(sù)，秋收萬(wàn)顆子。
憫：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。粟：泛指谷類(lèi)。秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
四海：指全國。閑田：沒(méi)有耕種的田。猶：仍然。
賞析：
這首詩(shī)首詩(shī)具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實(shí)問(wèn)題。
本詩(shī)開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M(mǎn)”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現出勞動(dòng)人民的巨大貢獻和無(wú)窮的創(chuàng )造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。
“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著(zhù)沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇”這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì )、階級而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農夫猶餓死”的殘酷現實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。
其次，詩(shī)人在闡明上述的內容時(shí)，不是空洞抽象地敘說(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像這首詩(shī)的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉，來(lái)了個(gè)“農夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問(wèn)題，得出結論，如此就比作者直接把觀(guān)點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。
創(chuàng )作背景
根據唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書(shū)·呂渭傳》等書(shū)的記載，這組詩(shī)是李紳為向時(shí)任集賢殿校書(shū)郎呂溫求薦而作，可推定大致作于唐德宗貞元十五年（799）。
作者簡(jiǎn)介
李紳（772—846），字公垂，潤州無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。唐憲宗元和元年（806）進(jìn)士，曾因觸怒權貴下獄。唐武宗時(shí)為宰相，后出任淮南節度使。與元稹、白居易等人交往密切，在元、白提倡“新樂(lè )府”之前，就首創(chuàng )新樂(lè )府二十首，今失傳，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者之一�！度圃�(shī)》錄其《追昔游詩(shī)》三卷，《雜詩(shī)》一卷。
主要影響
李紳歷經(jīng)宦海沉浮，中唐時(shí)期的“牛李黨爭”幾乎伴隨他一生的政治生活。雖最后得居宰相之尊，但李紳的主要成就在于文學(xué)創(chuàng )作，他是在中國文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè )府運動(dòng)的參與者之一。
李紳的詩(shī)歌創(chuàng )作，以貶謫端州為分界線(xiàn)，大致可分為兩個(gè)時(shí)期。前期在儒家“濟世”“利物”思想影響下，抱著(zhù)強烈的政治熱情，在繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義精神的同時(shí)，積極向民間學(xué)習，詩(shī)歌關(guān)注社會(huì )，反映現實(shí)，規諷時(shí)事，政治功利性很強，因而形式相對簡(jiǎn)單，語(yǔ)言亦通俗易懂，表現出通俗淺切的風(fēng)格特征；后期隨著(zhù)社會(huì )政治形勢的改變，以及個(gè)人宦海沉浮的不定關(guān)注的對象由外向轉為內斂，重在抒發(fā)一己之私，表現個(gè)人情感，與之相適應，詩(shī)歌形式也多樣，且講究藝術(shù)手法的運用，意境深晦，重視煉字鍛句，表現出典雅繁艷的風(fēng)格特征。
李紳是“新樂(lè )府運動(dòng)”的倡導者之一。他是唐代第一個(gè)有意識地以“新題樂(lè )府”為標榜和傳統的古題樂(lè )府區別開(kāi)來(lái)的詩(shī)人。他曾一氣寫(xiě)出《新題樂(lè )府》二十首。元稹和了十二首，即《和李校書(shū)新題樂(lè )府十二首》，序中說(shuō)：“予友李公垂，貺予樂(lè )府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，予取其病時(shí)之尤急者，列而和之�！卑拙右妆局�(zhù)這個(gè)精神，寫(xiě)詩(shī)五十首，改名《新樂(lè )府》。元稹李紳的二十首新題樂(lè )府已失傳。他的《憫農二首》，鑄為格言，傳誦不衰，雖未被郭茂倩收入《樂(lè )府詩(shī)集》的“新樂(lè )府辭”中，其實(shí)是地道的新樂(lè )府，是新樂(lè )府運動(dòng)中的杰作。
李紳“是新樂(lè )府運動(dòng)的先鋒，對唐代長(cháng)篇敘事詩(shī)的發(fā)展也有貢獻”（吳庚舜等主編《唐代文學(xué)史》）。中唐是文學(xué)史上敘事詩(shī)較為發(fā)達的時(shí)期，李紳是當時(shí)重要的詩(shī)人，與元稹、白居易等為敘事詩(shī)的發(fā)展作出了貢獻。李紳長(cháng)篇敘事詩(shī)的成就與影響僅次于元白。李紳《鶯鶯歌》《悲善才》等敘事詩(shī)，與元稹的《會(huì )真詩(shī)》《夢(mèng)游春》《連昌宮詞》、白居易的《長(cháng)恨歌》《琵琶行》一樣，是中唐時(shí)期長(cháng)篇敘事詩(shī)中的代表作品�！耳L鶯歌》與元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》相關(guān)聯(lián)。作品以長(cháng)詩(shī)鋪排故事，不僅有曲折動(dòng)人的故事情節，人物描寫(xiě)也十分細致傳神，是后來(lái)《西廂記》的創(chuàng )作依據之一。
李紳六十七歲時(shí)自編其詩(shī)集為《追昔游詩(shī)》，用各種體裁追敘平生的遭遇和游歷，抒發(fā)懷舊之情與盛衰之感，其中有很多是回憶當年漫游各地的寫(xiě)景之作。這些作品具有一定的藝術(shù)性。
李紳散文比較著(zhù)名的有《寒松賦》。這是一篇詠物抒情的小賦。作者身處逆境，一方面發(fā)泄怨憤，決心“驅雷擊電除奸邪”，另方面也表明要砥礪志節，像寒松那樣披風(fēng)雨，傲霜雪，抗嚴寒，亭亭聳立，不改變其忠貞本性。作者對生于幽澗的松樹(shù)“負棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感憤懣，看似句句寫(xiě)松，實(shí)則處處喻人。全賦篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多用駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語(yǔ)言通俗平淡，極少使用典故�？芍^一代絕賦。
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