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精選讀書(shū)筆記作文十篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文10篇，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
人生苦短，匆匆已過(guò)百年，多少人浮華了青春，等回過(guò)頭來(lái)感慨時(shí)，卻近晚年，最終只能抱憾長(cháng)眠于地下。我暗自嘆息，或許人生就是那么稍縱即逝吧。
“明日復明日，明日何其多…”腦海里又漸漸隱現出《明日歌》的詩(shī)句，不禁對他的作者心生敬佩。錢(qián)鶴灘老先生以此來(lái)告誡后人：明日雖多，但人們如果總在等待明日中度過(guò)，必將一事無(wú)成，白白虛度了光陰。
我不禁感慨他的良苦用心。時(shí)間確實(shí)來(lái)去匆匆，明明想緊緊的握住，卻似流沙，還是在不知不覺(jué)忠滑下。轉眼，今天又溜走了，等再到了明日，卻又盤(pán)算著(zhù)未來(lái)，以此不斷累積，直到滿(mǎn)頭青絲被時(shí)光染成了銀發(fā)，才后悔莫及，最終落得一事無(wú)成。春去秋來(lái)，一年復一年，不知有多少個(gè)風(fēng)華正茂的少年，白白浮華了青春。明日也許沒(méi)有盡頭，可這樣等待，自己的.明日又剩多少呢？你可曾想過(guò)，你的等待，等來(lái)的不是成功，而是已近空洞的靈魂呀。
我曾見(jiàn)過(guò)這樣一位老人，他已過(guò)八旬，可仍舊意氣風(fēng)發(fā)。他告訴我，他一生都追求書(shū)法，寫(xiě)過(guò)的子不下萬(wàn)個(gè)，知道現在還寫(xiě)了一手蒼勁有力的大字，卻從來(lái)不覺(jué)得無(wú)趣。反看現在的年輕人，年紀輕輕卻毫無(wú)追求，那麻木的靈魂真讓我替他感到悲哀。
光陰漸漸流逝，離我們明明很近，近得隨時(shí)可以感覺(jué)得到；卻又很遠，遠的無(wú)論怎樣挽留，還是留不住它。美麗稍縱即逝，光陰一去不復返�；蛟S，有目標，珍惜光陰，才是充實(shí)青春最好的良藥。
讀書(shū)筆記作文 篇2
《明日之學(xué)�！芬粫�(shū)不是一本教育學(xué)，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說(shuō)明。盡管這樣，我在本書(shū)中深切地體會(huì )到作者的哲學(xué)的印記。因為實(shí)際上本書(shū)所描述的是“今日之學(xué)�！�，稱(chēng)它為“明日之學(xué)�！�，意味著(zhù)在杜威看來(lái)，它們是代表新學(xué)校未來(lái)的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專(zhuān)門(mén)為鋼鐵公司培養工人，或者滿(mǎn)足工業(yè)某一類(lèi)專(zhuān)業(yè)訓練的要求。沃特認為，問(wèn)題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會(huì )的需要密切聯(lián)系起來(lái)�！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙著(zhù)工作、學(xué)習和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕�，杜威對通過(guò)工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問(wèn)題作了廣泛的論述�，F行教育的許多問(wèn)題和方法是在過(guò)去社會(huì )條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的;手工勞動(dòng)是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會(huì )條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀(guān)念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著(zhù)這種智力活動(dòng)的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無(wú)需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標準，哲學(xué)、神學(xué)、數學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語(yǔ)言、文法、修辭，等等。即使我們稱(chēng)之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因為繪畫(huà)、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng )造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀(guān)念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開(kāi)始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長(cháng)期保留下來(lái)。
為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項目都應該在學(xué)校與維系人們的社會(huì )活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò )的聯(lián)系中反映出來(lái)”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會(huì )的事實(shí)有所了解�！彼粲跽嬲膯�(wèn)題是要對所有的教育進(jìn)行改造，以適應隨工業(yè)革命而來(lái)的科學(xué)、社會(huì )和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎上培養他的品質(zhì)和能力;運用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立的書(shū)本學(xué)習，以取得積極的道德效果;強調發(fā)現學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問(wèn)題，使他全力以赴地投入工作，解決問(wèn)題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的'類(lèi)型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過(guò)分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進(jìn)行中的教育革新的方向。
全書(shū)最后歸結到了“民主的教育”這個(gè)問(wèn)題上。杜威認為，在最近150年間發(fā)生了改變人類(lèi)生活和思維習慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀(guān)念的發(fā)展要求教育上相應的變革;另一個(gè)是通過(guò)科學(xué)發(fā)明帶來(lái)的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開(kāi)來(lái)，結果表明一部分學(xué)校追求傳統的過(guò)多的書(shū)本教育;另一部分為應付從事手工勞動(dòng)的人進(jìn)行過(guò)多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會(huì )宿命論的計劃。杜威的結論是，以機會(huì )均等為理想的民主教育，把學(xué)習和社會(huì )應用、觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開(kāi)始并且始終如一地結合在一起。在這里，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會(huì )改良主義。
讀書(shū)筆記作文 篇3
《擺渡人》是一本心靈治愈系小說(shuō)，它媲美于前不久剛讀過(guò)的《追風(fēng)箏的人》。
初始，迪倫不過(guò)是個(gè)15歲的孩子，擔憂(yōu)早飯的好壞，恐懼同學(xué)的嘲笑，尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車(chē)的時(shí)候，幾次拿起，放下，取出，放進(jìn)，充分展示了一個(gè)小女孩心理世界的脆弱，恐懼，猶疑不安。
然而在她坐的火車(chē)遇到意外后，一切的平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦，擺渡人的任務(wù)就是帶領(lǐng)這些魂魄穿過(guò)她們內心的荒原最終到達彼岸獲得安息。每個(gè)魂魄的荒原都是它內心世界的衍生，而迪倫的荒原群山險立，烏云密布、荊棘叢生，正是她敏感脆弱的心靈的寫(xiě)照。在崔斯坦幫助下她度過(guò)荒原時(shí)遇到了種種艱難險阻，幾次三番面對魂飛魄散的`險境，在崔斯坦對迪倫的拼命的幫助下，使迪倫從一開(kāi)始的迷茫困惑慢慢蛻變成堅韌自立。同時(shí)她對崔斯坦也有了感情，而崔斯坦也愛(ài)上了迪倫。
迪倫的靈魂深處，身處黑暗，卻總有一片光明在牽引著(zhù)她不斷前行，這片光明便是她心底因愛(ài)而生的倔強信念，這份愛(ài)便來(lái)自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛(ài)讓迪倫在歷盡艱險穿過(guò)荒原獲得永生的平靜后，仍然忘不了崔斯坦，于是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦，明知會(huì )面對魂飛魄散，也并不懼怕。
一路上她獨自一人面對惡魔輪番的偷襲，企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機時(shí)，一齊向她襲來(lái)，就在她驚慌失措的時(shí)候，只要想起崔斯坦的面容，迪倫就變的充滿(mǎn)斗志。
經(jīng)歷了這么多，相逢之后的迪倫，徹徹底底的改變，她勇敢無(wú)畏。為了救助一個(gè)小女孩的靈魂，她義無(wú)反顧的沖出安全屋，機智地分散了惡魔的注意力，以此來(lái)給小女孩爭取時(shí)間，這里展現出迪倫的變化。
為了愛(ài)，為了他們，嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規則一直是這樣的，但是也許，也許他們還是有一線(xiàn)希望的。 迪倫的心中有一輪太陽(yáng)，一輪信念和愛(ài)的太陽(yáng)。她堅持拖著(zhù)崔斯坦返程。跋山涉水，他們再次回到火車(chē)事故地點(diǎn)。蘇醒后，他們終于再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨，原來(lái)你在這里�！彼衅D難便化成春光明媚。
細細咀嚼，這不僅是一本愛(ài)情的小說(shuō)，更是一個(gè)小女孩的心靈成長(cháng)史。因為愛(ài)的匱乏，她的心是一片無(wú)盡的荒原;穿越之后，因為愛(ài)的豐盛，她蛻變成一個(gè)勇敢堅強的擺渡人，將自己的愛(ài)人引領(lǐng)回家，脫離無(wú)形的控制。猶如書(shū)的封面，無(wú)論如何黑暗，有愛(ài)的陽(yáng)光，一切都會(huì )好的。即使是荒原，也會(huì )肆意花開(kāi)、風(fēng)和日麗。
讀書(shū)筆記作文 篇4
在寫(xiě)了一文后，我陸續收到一些朋友的來(lái)信，希望多寫(xiě)一些讀書(shū)方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長(cháng)也希望輔導孩子讀書(shū)，但不知道如何讓孩子的讀書(shū)效率更高。我在這篇文章中，分別談一點(diǎn)感受，如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處，也就非常欣慰了。
�。ㄒ唬└咝实淖x書(shū)方式
讀書(shū)是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。
我從小讀書(shū)深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著(zhù)為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書(shū)，也基本上都是文學(xué)類(lèi)的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對象都強調自己“愛(ài)好文學(xué)”）。由于借的書(shū)往往催得緊，書(shū)讀得也快，我讀書(shū)快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時(shí)還書(shū)，失去信譽(yù)，以后借書(shū)就會(huì )面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書(shū)中的知識�，F代社會(huì )生活節奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內高效率地讀書(shū)，尤為重要。
現在，我基本上保持每周兩本書(shū)的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買(mǎi)本書(shū)，上機后閱讀，等飛機降落基本也就看完了。
怎么讀書(shū)呢？
每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區別，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。
我讀書(shū)是這樣的：
拿到書(shū)的時(shí)候，根據題目，先想想：這本書(shū)如果我寫(xiě)，大概會(huì )是怎樣的觀(guān)點(diǎn)，會(huì )以怎樣的思路展開(kāi)。然后，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀(guān)點(diǎn)與自己的想法相同，章節的布局也沒(méi)有新鮮之處，那么，這本書(shū)就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買(mǎi)下來(lái)閱讀。如果作者觀(guān)點(diǎn)新穎，或者觀(guān)點(diǎn)與自己接近但章節中體現出來(lái)的思路，有比自己深入、系統和完善之處，也買(mǎi)下來(lái)，重點(diǎn)讀那些體現出作者深入思考的章節。
所以，我讀書(shū)的時(shí)候，一般都會(huì )先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著(zhù)作者的思路一路走下去，會(huì )讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統、嚴謹和清晰。因為，讀書(shū)不僅獲取知識，開(kāi)闊視野，更重要的是，開(kāi)打思路，學(xué)會(huì )更深入地、更多角度的思考。
帶著(zhù)一個(gè)清晰的框架去讀書(shū)的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，你不僅在被動(dòng)地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫(xiě)作。這會(huì )讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發(fā)現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書(shū)，遠遠超過(guò)以普通方式讀十本書(shū)獲取的收益。
由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那么清楚了，因為讀書(shū)效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。
讀書(shū)的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀(guān)點(diǎn)或闡述劃上線(xiàn)，或把自己的感受隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)。因為，看別人觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對話(huà)，注意，讀書(shū)是與作者對話(huà)！你不自然地會(huì )有一些感悟，把它記錄下來(lái)非常非常重要。當你養成這種習慣，你會(huì )發(fā)現你的獲取知識的速度會(huì )更快，效率會(huì )更高，思維會(huì )更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀(guān)點(diǎn)，只要對方能夠自圓其說(shuō)，你不妨也了解一下。中國人的局限性是：會(huì )認為與自己觀(guān)點(diǎn)差異大的觀(guān)點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責，而完全不理會(huì )對方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀(guān)點(diǎn)不一定沒(méi)有道理。我們應該學(xué)會(huì )通過(guò)交流和辯論，讓道理越來(lái)越清晰，而不是通過(guò)情緒化的宣泄讓本來(lái)可以討論的話(huà)題變得越來(lái)越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。
我在證券報社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務(wù)、兼并重組等方面的知識，還牽涉到宏觀(guān)經(jīng)濟、微觀(guān)經(jīng)濟；金融、財政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì )、人文、歷史等等方面的知識，這逼著(zhù)我廣泛閱讀，并且以高效率的'方式閱讀。
我現在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問(wèn)題的書(shū)，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開(kāi)一次座談會(huì )，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權威人士的觀(guān)點(diǎn)互相碰撞或者補充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最?lèi)?ài)！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書(shū)是很沉重的。
讀書(shū)是極其重要的。尤其對于當今在校生而言。
說(shuō)實(shí)在話(huà)，中國的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內有影響的人，都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書(shū)。這種悲涼而無(wú)奈的選擇，是當今現實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)？讀書(shū)！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅持讀書(shū)，在書(shū)海中暢游，那么，他就會(huì )變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。
知識是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎，也只是一張紙而已。
相對而言，在國外受過(guò)教育的孩子，更知道學(xué)習的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來(lái)的研究生，他們通過(guò)這種交流的方式，獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。
讀書(shū)筆記作文 篇5
暑假，媽媽帶我去了位于秦皇島東北，萬(wàn)里長(cháng)城的重要關(guān)城_山海關(guān)。
我們在山海關(guān)城下抬頭仰望，只見(jiàn)青磚碧瓦的城樓中間，有個(gè)“天下第一關(guān)”的牌子。仔細地一看，城樓還有點(diǎn)斜。我問(wèn)導游阿姨，導游阿姨說(shuō)是因為地理條件，城樓建在山上，因山的不平，所以導致城樓的傾斜。
進(jìn)了城樓里面，我們順著(zhù)臺階上去。我向下望去，下面有很大的空地，導游阿姨說(shuō)這是甕城，是用來(lái)守城的，這讓我明白了“甕中捉鱉”這個(gè)成語(yǔ)的`由來(lái)。
我們下了城，往前走了一會(huì )兒，我看見(jiàn)一大群人在一個(gè)池子邊上蹲著(zhù)看，我過(guò)去一瞧，原來(lái)是在喂魚(yú)，我也買(mǎi)了袋魚(yú)食，我一撒，過(guò)來(lái)的魚(yú)多得數不清，有紅的，白的、黑的、五顏六色，有的大魚(yú)還把小魚(yú)了肚子里。我還買(mǎi)了個(gè)兵器紀念品，賣(mài)的紀念品都是和打仗有關(guān)的。
時(shí)間過(guò)得真快，媽媽接著(zhù)我走出山海關(guān)景區。我坐上旅游車(chē)，我從車(chē)窗望去，我還能看到山海關(guān)的美景。
讀書(shū)筆記作文 篇6
《魔術(shù)全揭秘》講述了魔術(shù)的歷史，魔術(shù)是怎么出現的，有哪些偉大的魔術(shù)家。我們現在都很喜歡魔術(shù)，但是在古代，魔術(shù)師經(jīng)常被指控為巫師被逮捕，投入大牢，然后處死。
你喜歡觀(guān)看魔術(shù)表演嗎？
你希望了解魔術(shù)的奧秘嗎？
那么，《魔術(shù)全揭秘》這本書(shū)你一定別錯過(guò)。
《魔術(shù)全揭秘》講述了魔術(shù)的.歷史，魔術(shù)是怎么出現的，有哪些偉大的魔術(shù)家。我們現在都很喜歡魔術(shù)，但是在古代，魔術(shù)師經(jīng)常被指控為巫師被逮捕，投入大牢，然后處死。
這本書(shū)向我們介紹了各種有趣的魔術(shù)，比如消失術(shù)、紙牌術(shù)、逃脫術(shù)、心靈感應術(shù)、斬腰術(shù)、懸浮術(shù)等等，也告訴我們這些魔術(shù)的謎底，但有些古代魔術(shù)的秘密至今尚未解開(kāi)。書(shū)里還教了我們一些很簡(jiǎn)單的小魔術(shù)和變魔術(shù)的技巧，讓我們也可以在爸爸媽媽面前大顯身手。
這本書(shū)是“可怕的科學(xué)”系列叢書(shū)中的一本�！翱膳碌目茖W(xué)”是一套科學(xué)叢書(shū)，共60冊（現在應該超過(guò)60本了，因為《魔術(shù)全揭秘》就不在這60本中），分為經(jīng)典科學(xué)、自然探秘、科學(xué)新知、經(jīng)典數學(xué)和體驗課堂五大系列。這套書(shū)很好看，有很多有趣的故事，還有很多生動(dòng)的漫畫(huà)，語(yǔ)言幽默，讓我們在輕松中學(xué)到很多的知識。這套書(shū)我已經(jīng)買(mǎi)了35本，但是我只看了5本，還得抓緊時(shí)間看呀。
讀書(shū)筆記作文 篇7
今天我讀了神話(huà)故事里的《烏鴉為什么不受歡迎》，講的是從前有一只烏鴉，它非常驕傲，總以為比別人厲害。有一天來(lái)了一只翠鳥(niǎo)，烏鴉非�？床黄鹚�，就大叫你穿的`衣服多花俏呀，看我的衣服黑得發(fā)亮，翠鳥(niǎo)不跟它比這些。
烏鴉很不滿(mǎn)意翠鳥(niǎo)沒(méi)有夸獎它漂亮，就又跟翠鳥(niǎo)比誰(shuí)的嗓門(mén)大，烏鴉哇——哇——哇——地叫了幾聲說(shuō)，看我的肺活量多高，翠鳥(niǎo)還是說(shuō)我不比這些。烏鴉氣呼呼地說(shuō)，你究竟想比什么？翠鳥(niǎo)煩了說(shuō)，我們各自銜一塊石頭飛到河岸，看誰(shuí)先到。烏鴉飛到河中央時(shí)，回頭看見(jiàn)翠鳥(niǎo)落后很遠，就得意的哇地大叫起來(lái)，結果嘴里的石頭掉到河里，烏鴉輸了。我終于明白烏鴉不受歡迎是因為它狂妄自大，驕傲無(wú)比。我們千萬(wàn)不能學(xué)烏鴉，做事情一定要謙虛，不能太驕傲。
讀書(shū)筆記作文 篇8
看了《論可能生活》這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)困惑，有些地方不太讀的懂。也許是我這個(gè)年齡還不能對此產(chǎn)生共鳴，獲得更深刻的理解�？傮w感覺(jué)這是一本有關(guān)幸福生活的書(shū)，可以給想要幸福的人找到出口，提供一些幫助得到啟發(fā)。
生活是幸福的贊賞，通過(guò)大的哲學(xué)視野來(lái)探索細處的關(guān)乎每個(gè)人生命的細小話(huà)題倫理學(xué)的根本目標是為了詢(xún)問(wèn)生活意義。趙汀陽(yáng)在《論可能生活》里，從對生活的意義叩問(wèn)入手，以生活本身的目的為主題。
在今天，關(guān)于生活意義的疑問(wèn)似乎已經(jīng)變得奢侈與可笑。隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，經(jīng)濟的高度發(fā)達，人們在利益的昏迷中失去了幸福，做什么事都想著(zhù)利益，認為只要對自己有益滿(mǎn)足了自己的利益就是幸福。在社會(huì )規范中遺忘了生活，就好像行為僅僅是為實(shí)現體制的`規范目標的行為，而不是為了達到某種生活意義。()社會(huì )成功了而人失敗了。生活本意在于創(chuàng )造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，從心理上的一種滿(mǎn)足感。所以我同意——幸福是一種幸福感。幸福應該是一種感覺(jué)，所以幸福不幸福不是別人能夠說(shuō)了算的。
作者的觀(guān)點(diǎn)，抨擊了傳統文化中“吃得苦中苦，方為人上人”的說(shuō)法。這種觀(guān)點(diǎn)的可悲之處在于，很多時(shí)候，我們完全忽略了內心的感受，而只在意跟別人比較是否在人之“上”。人心都是不滿(mǎn)足的，在人之“上”并不能滿(mǎn)足這些人，他們只能擁有一時(shí)的滿(mǎn)足感，而不會(huì )擁有長(cháng)久的幸福感。也許他們在取得成功的時(shí)候會(huì )說(shuō)自己是幸福的，但是這種感覺(jué)不能長(cháng)久，在一段時(shí)間之后，他又會(huì )不滿(mǎn)足于目前所擁有的。
讀書(shū)筆記作文 篇9
星期一中午，我們全體二年級，去看了一場(chǎng)非常精彩的電影，電影的名字叫《寶葫蘆的秘密》。
在《寶葫蘆的秘密》這個(gè)電影里面，我感到特別精彩的一個(gè)地方是：那個(gè)小男孩想讓寶葫蘆給他那張考試卷的正確答案。
寶葫蘆看到一個(gè)小女生的卷子上的題做的.全對，寶葫蘆就把那個(gè)小女生卷子上題目的答案轉移到了那個(gè)小男生的卷子上，連名字都跟那個(gè)小女生一樣的呀。當時(shí)，我就感到那個(gè)寶葫蘆真的是沒(méi)有腦子，沒(méi)有想到，它真的是沒(méi)有腦子的葫蘆。
那個(gè)小男生知道要靠自己，他開(kāi)始努力了，最后得了游泳比賽的冠軍。
這部電影告訴我們，世界上沒(méi)有不勞而獲的事情。要看自己的努力、練習，才能取得很好的成績(jì)。
讀書(shū)筆記作文 篇10
我喜歡的書(shū)猶如天上那數不勝數的繁星，可是非要讓我挑一個(gè)我最喜歡的，那我只能選《查理九世》的一篇——《尤加特拉希生命樹(shù)》來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！
尤加特拉希生命樹(shù)在一個(gè)城里，那一個(gè)城名叫尤加特拉希城，下面我講一段關(guān)于這個(gè)故事的內容吧！
“汪！”查理鼓勵似的吠叫一聲，小伙伴不得加快了腳步。一沖出漆黑的`通道，他們立刻被眼前的景象震驚了——樹(shù)洞口竟佇立著(zhù)一棵巨大無(wú)比的樹(shù)，這時(shí)查理突然吸了口氣，赫然醒悟到：“我終于知道這是什么啦！這是一棵活著(zhù)的尤加特生命樹(shù)。從中我知道了只要敢于探險就能發(fā)現許多讓人出乎意料的宇宙中的秘密。
雖然他們找到了那一顆樹(shù)，但不幸的事卻在他們身上發(fā)生了，那個(gè)可恨的溫莎公爵又來(lái)打擾他們……
今天我又看了幾遍，查理他們真是機智勇敢總能巧妙的解決困難。
今天我真高興，又讀了那既有趣又有意義的故事！
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