- 相關(guān)推薦
對面向21世紀高職教師的認識
一、要加強教師職業(yè)道德建設，是加強教師隊伍建設的靈魂。
“業(yè)精堪稱(chēng)師，德高能為范”，人以德為本。作為教師在德的方面，標準則更高，要求則更嚴。概括地說(shuō)，就是要德高能為范。德高，指思想政治，道德品格，身心素質(zhì)均好。將以其身教的方式，經(jīng)常的潛移化的這樣或那樣的影響著(zhù)學(xué)生。
�。�、為師要正
為師要正，教師為人有其"育人"的特殊功效，古人云："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。教師要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。教師又要以自身最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康的成長(cháng)。
總之，教師是充滿(mǎn)著(zhù)代表著(zhù)體現著(zhù)真、善、美，是至真、至善、至美。這樣，在學(xué)生面前和心中就樹(shù)起了一座做人的豐碑。
２、為師要誠
為師要誠，指教師對學(xué)生要真誠、坦誠和熱誠。其核心是一個(gè)"愛(ài)"字。愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，也談不上師德。
３、為師要公
為師要公，對人公道、公正，這是做人的公德，也是為師的美德。所謂公道、公正，就是"看問(wèn)題公道，說(shuō)話(huà)公道，辦事公道"。
所謂看的要公正，就是一是一，二是二；是就是，非就非；什么問(wèn)題就什么問(wèn)題，不夸大，不縮��；誰(shuí)的問(wèn)題就誰(shuí)的問(wèn)題，不姑息，不株連，實(shí)事求是，不偏不倚。
所謂說(shuō)的要公，就是說(shuō)的準確，說(shuō)的及時(shí)，說(shuō)的得體。不靠"聽(tīng)說(shuō)"，不信"據說(shuō)"，不查清楚不說(shuō)，避免"聽(tīng)風(fēng)就是雨"的"道聽(tīng)途說(shuō)"，杜絕不負責的"瞎說(shuō)"和"錯說(shuō)"。做到情之殷殷，言之鑿鑿，不因人而厚是非，尊重學(xué)生，一視同仁。
所謂做的要公，就是一碗水要端平。不管是好學(xué)生，還是差學(xué)生，都要一樣地獻上熾熱的心，傾注滿(mǎn)腔的愛(ài)。特別是對差生，更要做到不記前嫌，用發(fā)展的眼光去對待，鼓勵他們放下包袱，輕裝前進(jìn)。
看的公，說(shuō)的公，做的公，關(guān)鍵是教師能經(jīng)常深入實(shí)際，和學(xué)生打成一片，師生之間沒(méi)有半點(diǎn)虛假，才能了解到真實(shí)情況，掌握到第一手材料。當然，還要分析研究，力求把問(wèn)題從質(zhì)上看清楚，說(shuō)到位，處理得恰到好處。
有的教師對于調皮、不順從的學(xué)生，往往采取訓斥、威脅、甚至懲罰的手段，造成學(xué)生的心理恐懼。教師來(lái)了，學(xué)生在教室里鴉雀無(wú)聲，安安靜靜，教師對此十分滿(mǎn)意，以為自己有威信，有辦法。殊不知這并非學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膶蠋煹淖鹁�，而是基于威懾，表面上暫時(shí)的遵從。當教師一走，教室里又是翻天覆地，亂作一團。
教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì )通過(guò)學(xué)生的眼睛在他們的心靈底片上留下影響。做教師的，加強思想修養，有崇高的境界，高尚的道德品質(zhì)；遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，還有談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習慣……所有這些，都會(huì )給學(xué)生留下終身難忘的印象，成為學(xué)生永遠的楷模，從這個(gè)意義上說(shuō)，"教師是學(xué)生的第二父母"是決不為過(guò)的。
二、教師的知識水平是其從事教育工作的前提條件
教師的實(shí)踐知識是指教師在面臨實(shí)現有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識,更具體地說(shuō),這種知識是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。專(zhuān)家型教師面對內在不確定性的教學(xué)條件能做出復雜的解釋與決定，能在具體思考后再采取適合特定情景的行為。在這些情景中，教師所采用的知識來(lái)自個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實(shí)踐知識受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的，以及人生經(jīng)驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著(zhù)豐富的細節，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。我們認為，關(guān)于教學(xué)的傳統研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過(guò)程，忽視了實(shí)踐知識與教師的個(gè)人打算，這種傳統研究限制了研究成果的運用。
三、教師的實(shí)踐的重要性
作為一名高職教師，首先需要有廣博的知識，知識是教師的生命，如果一名教師沒(méi)有知識的話(huà)，既便有再大的能力，也不能做一名合格的人民教師。然而，僅有知識是不夠的，作為高職院校，我們學(xué)生的培養方面是“既懂理論，又懂實(shí)踐，還會(huì )操作”，要培養的目標有這么高的要求，我們作為老師，光有知識是肯定不夠的，因此，老師也需要懂實(shí)踐。我是學(xué)軟科學(xué)的，軟科學(xué)尤其需要實(shí)踐。我舉個(gè)例子，我們的營(yíng)銷(xiāo)中原來(lái)有4p,還在有了6c，由原來(lái)的erm到現在的crm，在我們自己都不是很精通的情況下，市場(chǎng)上又有新的變化了，我們怎么能把新的知識傳授給學(xué)生。這就需要我們老師既要懂理論又要有實(shí)踐。
四、教育勞動(dòng)對象的特殊性
教育勞動(dòng)的成果是一種特殊的產(chǎn)品，如果說(shuō)在改造一般自然物的生產(chǎn)中，隨著(zhù)勞動(dòng)產(chǎn)品的獲得，勞動(dòng)者對其產(chǎn)品的影響便由此終結，而教育勞動(dòng)的產(chǎn)品----人，則是能夠繼續自我發(fā)展的。老師在教育勞動(dòng)中對其“產(chǎn)品”的影響，并不是隨教育過(guò)程的結束而“消失”，往往會(huì )以一種潛在的形式，長(cháng)期地存在著(zhù)。這就要求教師對自己的“勞動(dòng)產(chǎn)品”高度負責。工業(yè)勞動(dòng)可以廢棄不合格的產(chǎn)品，農業(yè)生產(chǎn)可以拔除病苗，唯獨教師的“勞動(dòng)產(chǎn)品”既不能“簡(jiǎn)單淘汰”，又不能“回爐重造”。既使是“毛病”累累的“不合格的毛坯”，也不能拋棄，相反更需要教師加倍地予以精細“加工”，以百倍的熱情和耐心，認真地加以陶冶鑄造，努力做到不讓一個(gè)“不合格的產(chǎn)品”流向社會(huì )。
以上是我對面向21世紀高職學(xué)校教師的一個(gè)認識。如有不妥，請予以指正。
【對面向21世紀高職教師的認識】相關(guān)文章：
高職教師個(gè)人總結07-13
高職新教師自我鑒定05-23
教師副高職稱(chēng)述職報告06-05
高職教師個(gè)人工作總結05-22
平面向量的概念教學(xué)設計07-31
小學(xué)教師副高職稱(chēng)總結15篇11-12
角的認識教師教學(xué)反思12-05