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北京的中秋節作文
在我們平凡的日常里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的北京的中秋節作文,歡迎大家分享。
北京的中秋節作文1
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,時(shí)在農歷八月十五,因其恰值三秋之半,故名。據說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;啬锛业南眿D中秋必返夫家,以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。
根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日,《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋正逢諸果成熟上市,是個(gè)果子秋,有的老北京人就直接稱(chēng)它是“果子節”。在老北京,中秋的前數天,在東、西四牌樓,東、西單牌樓,前門(mén)大街,天橋等各熱鬧街道均有果攤,接連不斷,有些大商店臨時(shí)搭棚支帳,晝夜營(yíng)業(yè)。這些席棚和果攤是專(zhuān)賣(mài)水果和出售整只羊的。水果品種包括紅葡萄、白葡萄、鴨兒梨、京白梨、蘋(píng)果、青柿、石榴、桃子、煙臺梨以及西瓜(專(zhuān)為供月之用),干果店門(mén)前賣(mài)糖炒栗子。由于水果品種最全,故供月以水果為主。
在老北京,中秋要放三天假。八月十三到十五,學(xué)生也不上課。當到了中秋節黃昏的時(shí)候,每家每戶(hù)就都在庭院中設一供案,將月餅和石榴、棗兒、蘿卜、西瓜等瓜果供于桌案上。女人一一向月而拜,男子多不叩拜,諺云:“男不拜月,女不祭灶!敝星锛赖木褪恰霸鹿怦R兒”和“兔兒爺”。
這里所說(shuō)的“月光馬兒”,就是紙神馬!堆嗑q時(shí)記》說(shuō):“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也!边@月光馬兒,上部繪太陰星君,下部繪月宮桂殿及搗藥的兔兒爺,彩畫(huà)貼金,輝煌耀目。
這兔兒爺,經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造,已經(jīng)人格化了。兔兒爺源于傳說(shuō)中月亮里的玉兔,是用黃泥以磚?趟艿,造型眾多,大的高約三尺,小的僅一寸左右;大的很威風(fēng),小的甚精巧。兔兒爺多似將帥,身穿金色盔甲,或半披戰袍,有的騎著(zhù)獅、象、麒麟、駿馬等神獸,有的騎著(zhù)孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頜能活動(dòng)的`兔兒爺,俗稱(chēng)“叭噠嘴”。老北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,一般從八月初就開(kāi)始擺出來(lái),一直賣(mài)到八月十五的夜晚,過(guò)了十五就沒(méi)人要了!巴脙籂敗彪m一年一度享受一陣香火,不過(guò)誰(shuí)也不真把它當神看待,撤供后就是孩子們的玩具了。
北方的月餅不如南方的細軟,在六十年前,除了東安市場(chǎng)和前門(mén)外幾家南味食品店售賣(mài)“火腿”、“五仁”、“提漿”等少數幾種南味月餅外,北京人習慣吃的則是“自來(lái)紅”、“自來(lái)白”和上供用的大月餅(大者尺余,上繪月宮蟾兔等),品種不多。
現在流行吃廣味月餅,而過(guò)去老北京的中秋月餅則是以前門(mén)致美齋為京都第一。以前老北京祭祀的月餅都很大,很多家里都吃不完,有的保留到除夕接著(zhù)吃。月餅源自民間祭祀,同樣,老北京人常吃的點(diǎn)心其實(shí)百分之七八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。
北京的中秋節作文2
中秋節是六大民族傳統節日之一,是老北京人除春節以外的第二大節日,在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等是金朝的法定假日,各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱(chēng)八月節,經(jīng)明朝的發(fā)展,在清代乾隆間形成高潮,因乾隆屬兔,又是八月十三的生日;实凵赵谇宕小叭f(wàn)歲節”,乾隆當了六十年皇帝,每年均要慶賀生日,許多中秋習俗是在乾隆年間形成,一直沿襲至民國,豐富多彩。
老北京民間視月為神,把月亮稱(chēng)為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱(chēng)月光神為嫦娥,因此有系列祭月活動(dòng)!堆嗑q月時(shí)記》中說(shuō):“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也。月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮,及搗藥之玉兔,人立而執杵。藻彩精致,金璧輝煌,市肆問(wèn)多賣(mài)之者。長(cháng)七八尺,短者二三尺,頂有二旗,作紅綠色,或黃色,向月供之。焚香行禮。祭畢,與千張、元寶等一并焚之!
拜月方式很多,有的供月光馬,有的.不供月光馬,但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”:
一供福;月餅代表大團圓,蘋(píng)果代表“平安就是!;
二供祿:供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶,臘扦上放紅色蠟燭,下面壓敬神錢(qián)糧(黃錢(qián)、元寶、千張);
三供壽:擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽,榴開(kāi)百子圖”;
四供喜:擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕,寓意“花好月圓,喜事連連”;
五供財:把鮮栗子和棗放在柿子四周,寓意“早早利市”。
三不擺,拜月時(shí)一不擺“自來(lái)白”;
二不擺“梨”,因梨的諧音是“離”,中秋人們期盼的是團圓;
三不擺是花瓶里不插花,一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹(shù)的雞冠花,希望玉兔能搗仙藥給人以長(cháng)壽。由于受皇帝每年秋分亥時(shí)到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響,民間祭月有的也有其內容。
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