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霸王別姬歷史典故
霸王別姬歷史典故1
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
“有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱(chēng)呼；直到唐《括地志》等書(shū)才出現“虞姬”其名。當然，“姬”只是代稱(chēng)，并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據《左氏》、《國語(yǔ)》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢�！逼渲小冻䴘h春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著(zhù)，至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著(zhù)《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū)：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳�！保ㄍ趵鳎┛墒�，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：
歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。
一直以來(lái)，就有人懷疑這首和歌是后世的`偽作，理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是，《漢書(shū)·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩(shī)：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰(shuí)使告汝？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當成熟的五言詩(shī)：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見(jiàn)長(cháng)城下，尸骸相支柱�！币虼�，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應無(wú)問(wèn)題。
《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載，二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì )有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì )至唐時(shí)尚有“項羽美人�！钡牡赝轿�。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結局。
通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動(dòng)地的愛(ài)情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學(xué)的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。
霸王別姬歷史典故2
霸王別姬解釋
霸王別姬 [ bà wáng bié jī ]
�。杭В褐肝鞒酝蹴椨鸬膶欐菁�。形容英雄末路的悲壯情景。
霸王別姬成語(yǔ)出處
《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖劉邦爭奪封建統治權的戰爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。
霸王別姬歷史典故
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
“有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱(chēng)唿；直到唐《括地志》等書(shū)才出現“虞姬”其名。當然，“姬”只是代稱(chēng)，并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”唿之。
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據《左氏》、《國語(yǔ)》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢�！逼渲小冻䴘h春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著(zhù)，至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著(zhù)《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū)：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳�！保ㄍ趵鳎┛墒�，《楚漢春秋》中記載的'“美人和之”的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。
一直以來(lái)，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是，《漢書(shū)·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩(shī)：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰(shuí)使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當成熟的五言詩(shī)：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見(jiàn)長(cháng)城下，尸骸相支柱�！币虼�，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應無(wú)問(wèn)題。
《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載，二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì )有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì )至唐時(shí)尚有“項羽美人�！钡牡赝轿�。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結局。