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實(shí)用的國學(xué)作文九篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)作文 篇1
國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì )人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話(huà)中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來(lái)便是中國的傳統美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話(huà)不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話(huà)教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著(zhù)新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話(huà)。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復別人你的誠信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠信，其實(shí)就是誠實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎。
國學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì )我們的.知識是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，只要你恭敬就不�?huì )受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會(huì )得到別人的任用，勤敏就會(huì )取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著(zhù)看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國學(xué)作文 篇2
那天我打開(kāi)電視，看到節目中好像在舉行什么比賽，并且還剛開(kāi)始呢。我懷著(zhù)好奇心看了下去，才知道這個(gè)比賽是《國學(xué)小名士》知識競賽，看完后還感覺(jué)知識長(cháng)進(jìn)了不少呢。
參賽的選手們，年齡并不大，但各個(gè)都是人才，他們對國學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)讓我震驚不已。選手們十分好學(xué)上進(jìn)，對詩(shī)句的了解和把握都已經(jīng)滾瓜爛熟了，各種高難度詩(shī)句居然都能倒背如流、脫口而出，不光是觀(guān)眾，就連評委老師們也很敬佩這些孩子。不論大小年齡都十分淡定的迎接一次次比賽，不在乎輸贏(yíng)，他們的行李素質(zhì)是多么得讓我們欣賞啊!他們的腦袋里裝著(zhù)數不清的詩(shī)句，那么多的.詩(shī)句，都那么深奧，是怎么把這些記在腦子里的?只要功夫深鐵杵磨成針，看來(lái)他們無(wú)論是在家里，還是在學(xué)校，都一定下了很大的功夫。他們表現平淡，一句句詩(shī)時(shí)刻在腦子里環(huán)繞著(zhù)�？匆�(jiàn)對手反超了一點(diǎn)點(diǎn)，就要做得比對手還要強。他們說(shuō)過(guò)的話(huà)，有水平、有素質(zhì)、有涵養，每一句都有一定的意義和道理，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，就會(huì )懂得很多以前不知道的道理。當我看完時(shí)，就向自己發(fā)誓以后一定要學(xué)好文學(xué)知識，學(xué)好語(yǔ)文這項學(xué)科打好基礎，爭做一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。
以后我希望老師多教我們一些國學(xué)方面的知識，讓我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟更多的人生道理
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有三境界：
第一境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
我把這“人生三境界”化為我的“讀書(shū)三境界”，讀書(shū)需要這樣的境界。
古語(yǔ)云，開(kāi)卷有益。人，要博覽群書(shū)，但在浩如煙海的書(shū)林中，如何尋找適合自己讀的書(shū)呢?這需要我們查找、搜尋，選擇適合自己的書(shū)。作為學(xué)生的我，就經(jīng)歷了這樣一個(gè)階段：剛開(kāi)始上高中的時(shí)候，因為自己的語(yǔ)文成績(jì)不理想，想多閱讀一些文章作品，于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買(mǎi)來(lái)看，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，自我感覺(jué)還不錯，但是到真正寫(xiě)作文的時(shí)候，還是“擠不出牙膏”來(lái)。向老師請教才如夢(mèng)方醒，讀書(shū)作學(xué)問(wèn)不能只關(guān)照“快餐文化”，要讀經(jīng)典，讀名著(zhù)，并且寫(xiě)讀書(shū)筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發(fā)下，我改變了讀書(shū)的策略，按照老師的說(shuō)法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路”啊!
高中生還有很多必讀書(shū)目，擺在我眼前的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題是：沒(méi)有那么多的時(shí)間、沒(méi)有那么多的精力讀。怎么辦呢?魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間像海綿里的水，要擠總會(huì )有的。我把一切課余時(shí)間都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，別人閑談的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū);別人閑逛的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū);別人游戲的'時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)。那一段時(shí)間，很多同學(xué)都認為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個(gè)方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
三年間，我讀了中外名著(zhù)40多部，寫(xiě)讀書(shū)筆記10多萬(wàn)字，考前捧著(zhù)厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒(méi)有荒廢。今天，看到這個(gè)與閱讀有關(guān)的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！弊约旱乃季S馬上回歸到了我的精神家園，在那里，我找到了自己的精神領(lǐng)地，心靈之筆以最快最好的速度訴說(shuō)“我”的閱讀經(jīng)歷，我的閱讀境界。
人生，仍然在繼續;讀書(shū)，依然在進(jìn)行。在人生與讀書(shū)之間，我找到了一個(gè)最美的境界。
簡(jiǎn)評 文章記敘了“我”的閱讀經(jīng)歷。有以下幾點(diǎn)值得借鑒：一、選材精當。作文的范圍是寫(xiě)閱讀的，但怎樣寫(xiě)卻是很難處理的。本文作者卻以很小的角度切入，以“人生三境界”為引子，轉而化為自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者敘述了“我”的閱讀經(jīng)歷，以一個(gè)橫斷面的形式切入，只說(shuō)了自己在高中三年的情況，而且以時(shí)間為序，水到渠成。三、語(yǔ)言有文采。文章作者善于運用排比、引用來(lái)渲染氛圍。
國學(xué)作文 篇4
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著(zhù)名的國學(xué)經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書(shū)；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅�(shū)五經(jīng)》是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè )；《尚書(shū)》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門(mén)類(lèi)雜多的典章制度書(shū)籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的'編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習現代的文學(xué)，更應該繼續領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導著(zhù)華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì )怎樣將書(shū)本上的知識運用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書(shū)五經(jīng)”、“四大名著(zhù)”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì )與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
國學(xué)作文 篇5
雖然在幼兒園時(shí)我就背過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》，但我總覺(jué)得國學(xué)很深奧，非常難懂。直到我們學(xué)校開(kāi)設了國學(xué)課，才讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的了解，讓我理解了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等部分內容的含義。
寒假的一天，我和姐姐約好了在姥爺家見(jiàn)面，一起去圖書(shū)館�？墒莿偟嚼褷敿�，哥哥告訴我一個(gè)非常好玩的游戲，我倆就一起玩了起來(lái)。正玩得起勁兒，姐姐來(lái)找我了，我才想起了和她約好去圖書(shū)館的事。正在我猶豫時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)向我詢(xún)問(wèn)了猶豫的原因之后,對我說(shuō)：“姐姐為了和你去圖書(shū)館，都沒(méi)有去和同學(xué)玩。說(shuō)話(huà)一定要講信用，如果你想玩游戲就自己和姐姐說(shuō)吧�！边@時(shí)：“我想起了在《論語(yǔ)》中有一句話(huà)：“與朋友交，言而有信”。想到：答應了別人的.事就一定要做到。游戲什么時(shí)候玩都行，講信用更重要！給別人留下一個(gè)遵守承諾的好印象，那就可能影響一生！于是，我和姐姐一起去了圖書(shū)館，渡過(guò)了愉快的一天。
談到國學(xué)，我還經(jīng)常用國學(xué)中經(jīng)典的語(yǔ)句來(lái)安慰自己。當得到老師或家長(cháng)的批評，我就會(huì )想到：“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰�！蓖ㄟ^(guò)對國學(xué)內容的學(xué)習,我深知這句話(huà)既體現了父母、老師身上肩負著(zhù)教育我們的艱巨任務(wù)，同時(shí)也體現出他們的辛勤付出，所以我雖然受到了批評，但是一點(diǎn)兒不記恨他們，反而感激他們給予我的深深?lèi)?ài)意。
當我沮喪時(shí)，我就會(huì )想到《中庸》中的一段：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強�！本褪钦f(shuō)，別人下一個(gè)功夫，你下上百個(gè)功夫，別人下十個(gè)功夫，你下上千個(gè)功夫，盡管人的資質(zhì)，體力是不一樣的，有強有弱，但有了這種“己百己千”的精神，也就功到自然成了。用這句話(huà)來(lái)鼓勵自己，激發(fā)自己的信心。
當我寫(xiě)作文遇到困難時(shí)，國學(xué)經(jīng)典就成了我寫(xiě)作文的好幫手——當我不知用什么語(yǔ)言來(lái)描述時(shí)，會(huì )恰當地運用一兩句國學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句,每每都會(huì )得到老師的表?yè)P。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我將深深的體會(huì )國學(xué)經(jīng)典那文字背后的含義。我和國學(xué)的故事還將繼續，它將作為我的好朋友伴我一生的成長(cháng)。
國學(xué)作文 篇6
看到題目，相信一定會(huì )有人問(wèn)：什么是國學(xué)經(jīng)典？國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那里積淀著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的靈魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊涵著(zhù)華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們的成長(cháng)。
北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上的傳統文化表演我還記憶猶新，面對國學(xué)浩瀚的知識海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習國學(xué)知識。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國學(xué)的知識。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！蔽疑钌铙w會(huì )到了作者的愛(ài)國之心；讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深�！�，我深深體會(huì )到了作者的憂(yōu)國憂(yōu)民之心；讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會(huì )到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！�，我深深體會(huì )到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！�，我深深體會(huì )到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jì)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習和認真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jì)也在穩步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來(lái)喜歡斤斤計較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計較，會(huì )失去所有的朋友時(shí)�！蔽覍W(xué)會(huì )努力控制自己，但有時(shí)會(huì )控制不住自己，然而，我不會(huì )氣餒，我會(huì )更加努力做到！
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國學(xué)陪伴我們成長(cháng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。 國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的.真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對它的評價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀(guān)人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會(huì )，教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)作文 篇7
世界各國的朋友們,你們了解我們偉大的中國嗎?你們觀(guān)賞過(guò)我國的大好河山嗎?這就讓我給你介紹一下吧! 首先,我要帶你們去觀(guān)賞雄偉壯觀(guān)的人民大會(huì )堂,人民大會(huì )堂是全國人民代表大會(huì )開(kāi)會(huì )的地方,它始建于1959年,全部建筑面積達171,800平方米比故宮的全部建筑面積還要大。人民大會(huì )堂，壯觀(guān)巍峨，黃綠相間的琉璃瓦屋檐，高大魁偉的廊柱，以及四周層次分明的建筑，構成了一幅天安門(mén)廣場(chǎng)整體的莊嚴絢麗的圖畫(huà)。
然后，我要帶你們去觀(guān)賞神秘的布達拉宮，布達拉宮位于西藏自治區首府拉薩市的一座小山上。它始建于公元7世紀藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300多年的歷史。布達拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀(guān)巍峨。它是拉薩城的標志。 接著(zhù)，我要帶你們去的就是被榮譽(yù)為天下第一的桂林。桂林是世界著(zhù)名的風(fēng)景游覽城市，有著(zhù)舉世無(wú)雙的喀斯地貌。這里的山平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀(guān)。 其次，我們來(lái)到的就是世界著(zhù)名的長(cháng)江三峽。長(cháng)江三峽是長(cháng)江上最神奇，最壯觀(guān)的一段峽谷。它由瞿塘峽，巫峽，西陵峽三段峽谷組成截流以后的新三峽。風(fēng)光將更婀娜秀麗。 再次，我要帶你們來(lái)到的'就是，被譽(yù)為五岳之首的泰山。泰山古時(shí)稱(chēng)岱山，又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部，為中國五岳之一。
它山勢雄偉壯麗，氣勢磅礴，名勝古跡眾多，有著(zhù)“五岳獨尊”之譽(yù)。 最后，我要帶你去的就是風(fēng)景如畫(huà)的西湖。西湖位于浙江省杭州市。西湖水面面積約是5，66平方公里，是我國著(zhù)名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”。西湖景區由.兩堤.三島.十景構成。 中國有名熟話(huà)說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！比绻阏嫦肴タ匆豢吹脑�(huà)，我可以做的游伴，一定會(huì )讓你不虛此行，流連忘返。
國學(xué)作文 篇8
禮儀是我們中國古代流傳下來(lái)的傳統美德，有著(zhù)幾千年的悠久歷史。有揖禮，同學(xué)禮，各種各樣，方式各異。
蔣老師帶我們走進(jìn)了學(xué)國學(xué)經(jīng)典，做少年君子的課堂，告訴我們君子是儀表堂堂，衣著(zhù)整潔，有誠信等等。而關(guān)于有誠信的看法，一位小同學(xué)回答：“有誠信即誠實(shí)，不說(shuō)假話(huà)，只說(shuō)實(shí)話(huà)�！彼挠^(guān)點(diǎn)受到了其他同學(xué)和蔣老師的認可。然后老師教我們作揖禮�！白笫衷谟沂智懊�，大拇指靠著(zhù)食指，表示謙卑；如果是給孔子行禮，還要齊唇，齊眉，齊額，身體下傾90度……”在蔣老師詳細的指導下，我們個(gè)個(gè)都熟練地向老師作揖禮，大家都學(xué)得十分認真，還相互作揖禮，大家做得興高采烈。我們的揖禮還受到了老師的表?yè)P呢！
老師說(shuō)孔子說(shuō)過(guò)關(guān)于禮的'話(huà)。正如：子曰：禮者，敬人也。子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)如果一個(gè)人不學(xué)禮，就不能在社會(huì )上立足。
“誰(shuí)想來(lái)講三個(gè)小金人的故事？”屏幕上赫然出現了三個(gè)小金人�！拔�，我來(lái)！”大家順著(zhù)聲音望去，一個(gè)小妹妹舉著(zhù)手�！昂�，”老師和藹可親地說(shuō)，“請你來(lái)講講吧。大家鼓掌歡迎！”啪啪啪……掌聲如雷�！皬那�，有個(gè)國家……”小妹妹胸有成竹的講道。故事講得非常生動(dòng)，大家聽(tīng)完了故事，大家也明白了一個(gè)道理：要把聽(tīng)進(jìn)的話(huà)轉為自己的知識，而不是左耳進(jìn)，右耳出，也不是眨眼之間就告訴別人。
老師還告訴我們學(xué)禮的作用。一、有助于提升自己的教養。二、有助于改善自己的關(guān)系。三、有助于維護自己的形象。同時(shí)還要注意以下3點(diǎn)：1、問(wèn)候的次序。2、會(huì )微笑地問(wèn)候禮儀。3、問(wèn)候的內容。
通過(guò)今天的學(xué)習，我學(xué)到了很多關(guān)于禮儀的知識。同時(shí)也深受啟發(fā)，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，現代人們追逐成功的同時(shí)，忽視了自我內在的成長(cháng)，忽視了中國傳統文化的熏陶。而國學(xué)禮儀在我們生活中的地位也日益重要。所以從我們小學(xué)生開(kāi)始做起，學(xué)好國學(xué)禮儀，做好國學(xué)禮儀傳播，用實(shí)際行動(dòng)去感染身邊的每一個(gè)人。
國學(xué)作文 篇9
國學(xué)如酒，不會(huì )喝酒的人總會(huì )醉倒在它懷里，迫不及待地想多飲上幾口。每種酒都有自己的特色，二鍋頭性情剛烈，如同《水滸傳》；葡萄酒柔情似水，如同《紅樓夢(mèng)》；啤酒家喻戶(hù)曉，如同《三字經(jīng)》……看吧，國學(xué)就像老酒一般有韻味，不同于酒的是，國學(xué)飲多了不傷身，而是有利于身心��！
國學(xué)到底是什么？一般來(lái)說(shuō)，國學(xué)是指中華傳統文化與學(xué)術(shù)，包括醫學(xué)。戲曲。書(shū)畫(huà)等等，不僅僅是文學(xué)書(shū)籍，但文學(xué)書(shū)籍是最經(jīng)典的，最具有代表性的，也是我們接觸最多的，它總能使我們受益匪淺。從小我們就開(kāi)始學(xué)習詩(shī)詞，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”……張嘴就來(lái)，伴隨我們許多年。上了小學(xué)，我們學(xué)習了更多古詩(shī)，文言文，還學(xué)習了《三字經(jīng)》，閱讀了許多文學(xué)書(shū)籍，知識量大大提高。上了初中，我們更容易接觸到國學(xué)，而且更廣泛，更深入，更全面地去認識它。在此期間，我們充分感受到國學(xué)對我們的意義與幫助是很大的，如果沒(méi)有它，我們的生活都將枯燥無(wú)味。
如果不是朱熹的`“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！蔽覀冊跄芏酶卸�？如果不是岳飛的《滿(mǎn)江紅》，我們怎會(huì )更愛(ài)國？如果不是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們該如何知道那么多道理？如果不是司馬遷的《史記》，我們又如何了解過(guò)去？……因為有了國學(xué)，我們有了思考，有了文化，有了對祖國的愛(ài)，有了道德，有了知識的源泉！不接觸國學(xué)的人，他的生活是枯燥無(wú)味的。國學(xué)充斥著(zhù)我們的生活，可見(jiàn)它的作用與影響之大。
雖然國學(xué)很好，但要讀懂它卻很難。比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳太丘與友期行》有一句“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！备鶕难晕姆g基本記法中的照譯。添加后，其譯文是：您與我父親約定在正午，正午您未到，則是不守信用；對著(zhù)兒子罵父親，則是沒(méi)有禮貌。告訴了我們做人要有誠信，有禮貌。
國學(xué)如酒，我愿醉上千萬(wàn)遍……
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