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文化公園導游詞
作為一位盡職的導游,常常需要準備導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么你有了解過(guò)導游詞嗎?以下是小編幫大家整理的文化公園導游詞,歡迎大家分享。
文化公園導游詞1
梁祝文化公園位于寧波西郊,是一座以梁祝愛(ài)情故事為背景的愛(ài)情主題公園,也是梁祝故事的發(fā)源地。公園以梁山伯廟為主體,用梁祝傳說(shuō)串起萬(wàn)松書(shū)院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀(guān)。雖然園內大多是后來(lái)修建的仿古建筑,并沒(méi)有濃厚的歷史氣息,不過(guò)其中江南特色的園林小品也稱(chēng)得上精致。許多情侶會(huì )相約來(lái)此見(jiàn)證愛(ài)情,園內有時(shí)還會(huì )舉行相親活動(dòng),可以說(shuō)是個(gè)挺浪漫的地方。
公園面積不算太大,步行游玩即可。景區入口往右,過(guò)一座小橋,便是縱貫公園的“十八相送之路”,沿著(zhù)這條主道一路走下去,便可繞公園一圈,去到出口。
過(guò)橋遇到的第一個(gè)建筑便是梁祝愛(ài)情郵局。這樣以愛(ài)情為主題的郵局在全國只有兩家,另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內最受關(guān)注的看點(diǎn)之一,類(lèi)似上海甜愛(ài)路的“愛(ài)心郵戳”,你也可以在這里蓋一個(gè)獨有的“愛(ài)情郵戳”,寄出自己的愛(ài)與感動(dòng),或者買(mǎi)本“愛(ài)情護照”,在每個(gè)周年蓋章留下印記。郵局還提供定時(shí)郵件發(fā)送服務(wù),可以在每個(gè)結婚紀念日都發(fā)出一封愛(ài)的郵件,不同年份的紀念日還會(huì )加蓋不同特色的郵戳。
沿著(zhù)步道繼續往里走,不遠便是梁山伯與祝英臺三年同窗的梁祝書(shū)院(萬(wàn)松書(shū)院)。書(shū)院是明清古建筑,院子里種著(zhù)梅花,院后是一片竹林,古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標本,值得一看。接著(zhù)走過(guò)鳳凰山、觀(guān)音堂直到姚江邊,即是祝英臺家院所在,祝府的建筑很是氣派,處處透著(zhù)官宦貴族人家的氣質(zhì)。尤其是思辛廳內的一座大花轎,花紋雕刻極為繁復,號稱(chēng)“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠,來(lái)到梁山伯墓。前面的橫碑刻著(zhù)“敕封梁圣君山伯之墓”,碑中間有一道明顯的裂痕,說(shuō)是當年祝英臺祭奠梁山伯的時(shí)候裂開(kāi)的。墓后豎著(zhù)祝英臺的碑,旁邊有賣(mài)花的地方,可按自己的心意付錢(qián),供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟,也是公園的主體建筑。整個(gè)廟宇分為三進(jìn),依次是山門(mén)、正大殿和后大殿。進(jìn)入山門(mén),首先映入眼簾的`是一幅蝶戀陶瓷壁畫(huà),畫(huà)的是梁祝二人從草橋結拜到化蝶的整個(gè)故事。廟內正殿對面有個(gè)金碧輝煌的古戲臺,有時(shí)會(huì )有唱戲表演,很有感覺(jué)。正殿內塑有梁祝二人的塑像,這里也是人們祈求自由美滿(mǎn)婚姻的地方。
最后走到梁祝音樂(lè )噴泉所在的廣場(chǎng),廣場(chǎng)正中是梁;牡袼,是景區的標志之一,可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內,有愛(ài)情樹(shù)、梁祝主題浮雕等展覽可看,也有一些互動(dòng)項目可參與,想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響,不妨來(lái)此游覽一番。
文化公園導游詞2
田橫山自古為軍事要塞,而尤其值得驕傲的是,這里曾是末路英雄田橫安營(yíng)扎寨的地方。
田橫是戰國時(shí)期齊王田氏的后裔。秦朝末年,沒(méi)落為平民。后響應陳勝吳廣抗秦,與劉邦、項羽逐鹿中原。開(kāi)始同盟,逐漸分化,勝者為王,敗者為寇。漢高祖劉邦統一天下后,田橫不愿臣服,被韓信戰敗后率殘部五百人流亡到時(shí)為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節到荒島招安,田橫若向朝廷稱(chēng)臣,即可晉京封侯加官,否則朝廷便出兵圍剿孤島,斬盡殺絕。田橫為保存五百火種,被迫離島赴京。行至距都城洛陽(yáng)三十里的一處驛站時(shí),田橫凜然自刎,并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當劉邦見(jiàn)到田橫那形容未改的頭顱后,深為其剛烈之氣感慨而震驚,遂以王者禮儀予以厚葬,并下令任命田橫的兩個(gè)隨從為都尉,發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢,兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時(shí)自殺,隨主而去。當田橫死不稱(chēng)臣以生命捍衛尊嚴的消息傳到荒島,五百壯士全部步其主后塵,合眾自殺,以身殉節,驚天地,泣鬼神,十分悲壯。從此,這座海島姓田而不姓漢,田橫山成為氣節的象征。
令人遺憾的是,由于史籍的疏漏和籠統,一直考證困難,眾說(shuō)紛紜。唐宋以來(lái),文獻所見(jiàn)“田橫島”與“田橫寨”,大致可有三說(shuō),即海州(今連云港)說(shuō)、即墨說(shuō)和蓬萊說(shuō)。三種說(shuō)法都有一定根據。其實(shí)民間傳說(shuō)田橫所居的海島,在山東沿海還有多處,都未發(fā)現原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認為,當年劉邦指出,田橫還居于要地,具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱,渤海海峽又有廟島群島,在軍事上進(jìn)可以攻,退可以守,危急時(shí)尚有回旋余地,必要時(shí)還可以從海上遁走他方,借助外援。因此,對于田橫的居守之地,他的結論是接近“蓬萊說(shuō)”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山,他們的營(yíng)寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會(huì )是憑空臆想出來(lái)的。既然是當年英雄們駐足的地方,就足以令今人大發(fā)思古之幽情,低回憑吊一番了。這也是它的價(jià)值所在,它的引人注目之處就在于其深厚的歷史內涵。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展,這里已辟為文化公園,既給游人提供了觀(guān)光覽勝的場(chǎng)所,也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹(shù)起了一座不朽的豐碑。
田橫山文化公園位于蓬萊閣西側,總面積19231平方米。它以自然風(fēng)光為形,以人文內涵為魂,成為與丹崖仙閣相協(xié)調的綠色背景。整個(gè)景區設計精巧,布局合理,古跡史蹤,山情海韻,交相輝映,構成了一幅恬淡雋秀的迷人畫(huà)卷。
田橫紀念廣場(chǎng):田橫紀念廣場(chǎng)位于田橫山東南坡,是進(jìn)入田橫山的第一個(gè)景點(diǎn)。廣場(chǎng)主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。
《祭田橫墓文》:《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節選的。唐貞元十一年九月(公元795年),韓愈去洛陽(yáng)路經(jīng)田橫墓時(shí),為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節烈、威武不屈的精神給予了高度評價(jià)。田橫雖然沒(méi)有完成復國大業(yè),卻牢記國恥,不甘受辱,傲視生死,不損名節,其英雄氣概,與日月同暉,光照千秋。
《田橫與五百壯士》浮雕:廣場(chǎng)正面的這幅大型浮雕,是根據美術(shù)大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創(chuàng )作于上個(gè)世紀三十年代。有意思的是,徐悲鴻大師把自己的五官相貌,“移植”描繪到五百士之中一個(gè)人的臉上。當時(shí),正值蔣家王朝初建,以統一中國之名,行一統黨國之實(shí)。這幅油畫(huà)適時(shí)而出,其社會(huì )意義和藝術(shù)價(jià)值受到紅色根據地的高度贊揚。這幅珍品被公認為徐悲鴻代表作之一。皖南事變后,田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門(mén)話(huà)題。
田橫寨遺址:這里是田橫寨遺址,為長(cháng)方形,東西長(cháng)120米,南北寬80米。南側的“田橫寨遺址”石碑為書(shū)法家大康題寫(xiě)。這座田橫紀念柱高7米,采用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現了“聚事”、“演練”、“進(jìn)攻”、“建國”四個(gè)場(chǎng)面。西側是一座田橫雕像。他面北而立,氣宇軒昂,象似在高呼“吾豈能北面而事臣?”雄姿凜然,氣壯山河。
三生石:這里是三對刻石小品。兩只手的手心兩兩相對,依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”,代表了一對情侶從相知相愛(ài)到喜結良緣,再到白頭偕老的幸福歷程,也是對游人中的每對情侶的最美好的祝愿。三生是指佛教所說(shuō)的前生、今生和來(lái)生,也指過(guò)去、現在和將來(lái)三個(gè)階段。三生石寓意在人生三個(gè)階段幸福美滿(mǎn)、好運常在,即所謂“三生有幸”之意。
翠薇廊:這座順著(zhù)山勢逶迤而上的翠薇廊,是一座仿木質(zhì)結構的框架建筑。它造型典雅,色調溫馨,紫藤纏繞,綠蔭遮日,清風(fēng)徐徐,落英繽紛,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,是休閑納涼的好去處。
煙波亭:這座小亭名為煙波亭。煙波,形容煙霧籠罩的水面。唐代詩(shī)人崔顥在他的《黃鶴樓》詩(shī)中寫(xiě)道:“日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,我們在這座小亭中佇立眺望,看到的卻是煙波浩渺的大海,心境恐怕也與崔顥的詩(shī)句所寫(xiě)相去甚遠。
“天風(fēng)海濤”刻石:這一刻石小品上的“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字古樸蒼勁,大方美觀(guān),是書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師劉海粟先生的真跡。這里地勢高峻,面對大海,視野開(kāi)闊。極目遠望,海國天光十分壯觀(guān),“天風(fēng)海濤”,對眼前的景象概括得恰如其分。
齊王鼎:這個(gè)肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物,或置于宗廟用以銘記功績(jì)的禮器,一向被視作立國之重器。為紀念田橫誓死不屈的壯舉,于此處立鼎紀念,表現了齊王田橫志在問(wèn)鼎齊魯的`決心。
濯纓泉:這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶,通常指避世隱居或清高自守。俗話(huà)說(shuō):“山無(wú)水不秀,水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出,跌宕起伏,潺潺有聲,千回百轉,凈手滌足,妙趣橫生。
怡然園:怡然園,顧名思義,是一處令人心情怡然的地方!扳弧倍,意為心曠神怡,和悅愉快的樣子。東晉詩(shī)人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )”的記敘,這小小的怡然園里奇花異草,暗檣浮動(dòng),自然會(huì )使游人感到心曠神怡,不勝陶然。
孫子兵法漢簡(jiǎn):這是一組用巨型花崗巖雕鑿成的孫子兵法漢簡(jiǎn)。孫子兵法漢簡(jiǎn)錄入了《孫子兵法》的全部?jì)热,體現了中華五千年藝術(shù)的博大精深。徘徊在這片兵書(shū)簡(jiǎn)冊之間,一定會(huì )產(chǎn)生一種“運籌帷幄之中,決勝于千里之外”的大將風(fēng)范的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表,而田橫山卻積淀著(zhù)精武文化的內涵。孫子兵法漢簡(jiǎn)巖雕,對于精武文化的體現,有著(zhù)一定的象征意義。
翰墨錦章:這段鑲嵌名詩(shī)石刻的墻垣稱(chēng)為“翰墨錦章”!昂材痹腹P墨,借指文章書(shū)畫(huà)。在這堵墻垣上,共刻錄了六首詩(shī)作,分別是駱賓王的《蓬萊鎮》、蘇東坡的《望!泛汀逗I鲜銘选、戚繼光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。
八卦健身樁:這里的八卦樁是由圓形柱和六棱樁陰陽(yáng)結合、兩環(huán)相扣組成,集習武健身于一體,無(wú)論疾走或緩行于八卦樁上,均可健人體魄,消解愁腸,你若感興趣的話(huà),不妨親自一試。
逍遙麓:這里是逍遙麓,又稱(chēng)春夏秋冬廣場(chǎng)。在這方八角形廣場(chǎng)上,集中展示了中國傳統天文科學(xué)的精髓。它的東南西北四個(gè)方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕,是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時(shí)柱,隨著(zhù)星移斗轉,坐地日行,北斗七星一年四季分別指向四個(gè)方向。游人來(lái)到這里,悠閑信步,暢懷吟誦,寄情山水,心胸開(kāi)闊,疲憊頓消,不勝陶然。
幸福園:幸福園立意“幸福緣路”的主題,即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構思很精巧,立意也獨特,主題鮮明,頗具匠心,集休憩、娛樂(lè )、游覽、康體于一身。整個(gè)園中雕塑小品與青山綠水交相輝映,徜徉其間,詩(shī)趣盎然。入口處這一巨大的石門(mén),暗意為“不是一家人,不進(jìn)一家門(mén)”的俚語(yǔ)。踏上鵝卵石鋪就的半圓形回廊,就意味著(zhù)踏上了幸福之路。當你漫步在這幸福的旅途之中,從締結婚約起步,共同邁上人生的漫漫征程,映入眼簾的是不同時(shí)期的婚姻標志,它以情感的色彩給人以理性的啟迪,以時(shí)空的轉換再現生命的偉岸!吧\可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,人生有涯,真諦常在,但愿所有有情人踏上這生活的幸福之路,共同追求美滿(mǎn)的永恒。
觀(guān)景臺:這里是田橫山的頂峰,也是膠東半島最北端的最高點(diǎn)。在這里舉目四望,視野十分開(kāi)闊。北面是煙波浩淼的大海,南面是新貌嶄然的古城,東面是神韻獨具的仙閣,西面是舟楫縱橫的港灣。在這里,最容易使你發(fā)感慨、抒情懷,因為你在這里所領(lǐng)略的,是人間美景的精華,是天地造化中的山海大觀(guān)。
合海亭:這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建筑,飛檐斗拱,氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處,所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鐘一口,直徑2.001米,高3.47米,重6.6噸。鐘上銘文由當代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家范曾題寫(xiě)。合海鐘被敲擊時(shí),聲似鈞天廣樂(lè ),聞之如意吉祥。
得道軒:這是一座軒亭式建筑,軒名為草書(shū),是沈鵬先生題寫(xiě)。軒前有明廊。前廊兩側分別嵌有刻石兩方,南為“戴月”,北為“連天”。
風(fēng)煙絕勝坊:這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結構的牌坊,背靠合海亭,面向大海,造型古樸莊重。
納川亭:大家可以望見(jiàn)那座傲然佇立的方亭稱(chēng)為納川亭!凹{川”,即“海納百川”之意。
古炮臺:在這以東的城堞旁,有一座古炮臺,上面置有古炮一門(mén),為前膛炮。甲午中日戰爭期間,水師營(yíng)曾在這里以愛(ài)姆斯朗炮擊退過(guò)入侵的日艦。
各位朋友,田橫山和丹崖山一樣,從某種意義上說(shuō)都是一處山體園林,以大海藍天相映襯,以歷史遺跡為題材,展現了仙島神鄉生動(dòng)感人的景象。所不同的是,丹崖山是以神仙文化為主要內容的,充滿(mǎn)了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風(fēng)光的大寫(xiě)意,既蘊涵著(zhù)歷史的蒼涼與悲壯,又彌漫著(zhù)現實(shí)的美好與溫馨。怎么樣?對這里的山光水色、仙跡神韻您喜歡吧?青山在,人未老,希望你在后面的游覽中玩得更加忘情與盡興!
文化公園導游詞3
各位領(lǐng)導,各位來(lái)賓,大家好!歡迎您蒞臨文化公園指導與參觀(guān)。我是解說(shuō)員。首先,為大家介紹一下文化公園的基本概況。
文化公園坐落于區委,區政府南側,北起雍陽(yáng)西道,南至青少年活動(dòng)中心,東依泉旺路,西鄰泉發(fā)路,項目總投資1.6億元,規劃面積27.3萬(wàn)平米。文化公園于20xx年8月份啟動(dòng)建設,20xx年9月16日正式開(kāi)園納客,歷時(shí)一年的建設時(shí)間,其間,有21支專(zhuān)業(yè)隊伍對14個(gè)相關(guān)項目進(jìn)行設計、施工、監理和監督。綠化工程建設是由我們雍陽(yáng)園林綠化有限公司施工的,在文化公園的建設中我們始終以高起點(diǎn)、高要求、高品位為標準,運用了嚴謹的分析方法、科學(xué)的規劃理念,結合武清新城的特色,以生態(tài)化的理念優(yōu)化園區空間布局,對園區內的地塊進(jìn)行合理利用。整個(gè)公園以中心對稱(chēng)博古納新的設計手法,按照北靜南動(dòng)的設計理念,全力打造“一軸兩區兩館”的景觀(guān)格局!耙惠S”即北入口、音樂(lè )噴泉、京津明珠主題雕塑、舞池和南入口,“兩區”包括北部?jì)蓚鹊淖匀簧鷳B(tài)區和中部、南部的廣場(chǎng)區域的休閑娛樂(lè )區!皟绅^”為目前籌備建設中的影劇院和圖博館。
文化公園的綠化覆蓋率為75%,植物總量多達23000余株,品種170余種,多而有序,多而不雜。園區內設置了多處小品雕塑與園區內的盆景藝術(shù)巧然天合,渾然一體,彰顯了人文綠化就是體現人性化關(guān)懷,突現人景合一的綠化理念。一座具有文化特色、時(shí)代特色、生態(tài)特色、武清特色的城市會(huì )客廳在武清新城悄然而現。
1. 我們現在所在的位置是北入口,首先映入眼簾的是由著(zhù)名書(shū)畫(huà)家范曾先生題寫(xiě)園名的大型景石,景石后面是由我區著(zhù)名書(shū)法家何俊田撰寫(xiě)的園志,名家古石點(diǎn)開(kāi)文化公園優(yōu)美的畫(huà)卷。就連北入口的象棋型車(chē)止都為我們展現了公園獨特的文化氣息。
2. 景石南側為大型音樂(lè )噴泉,噴泉區設計寬度137米,南北縱深144米,在噴泉中間設置了長(cháng)94米的木質(zhì)廊道,兩側為流光溢彩、變化各異的噴泉美景,對拱疊水、動(dòng)感孔雀、集射水柱、搖擺宮燈、海鷗飛翔,舞動(dòng)的水花配合美妙的音樂(lè )節奏,共同組成一派歡快祥和的盛世美景。噴泉的中部是時(shí)空轉換之門(mén),他由四組不同的雕刻組合而成。分別寓意:漕運文化、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、民風(fēng)民俗和發(fā)展未來(lái)。中間虛空部分象征古代計時(shí)器具——沙漏,以時(shí)空轉換的理念演繹武清發(fā)展歷史。文化公園的建設,就是要將武清的輝煌歷史與現代發(fā)展成果有機相融,締造橫亙古今的時(shí)空美感,時(shí)空裝換之門(mén)就是凝集古今精華,包含雍陽(yáng)神韻的象征。人們到此一游便由心而生博古納今、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的激情。
在主軸線(xiàn)上我們采用了高低錯落有致的種植布局,既高雅大氣又異彩紛呈。在綠化設計主題的營(yíng)造上,我們借助花卉的'花語(yǔ)、花意,通過(guò)別致的造型,寓意武清和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展的主題。
3.現在出現在我們眼前的是武清標準性雕塑——京津明珠主題雕塑,它由中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)行設計,雕塑直徑29米,高19米,設計遵循互動(dòng)、融合、開(kāi)放的理念,周邊環(huán)境按照古城池的布局打造為四面靜謐的水面。紅色的半球體與水中的倒影融合成為一個(gè)圓滿(mǎn)的“京津明珠”,從遠處觀(guān)看寓意武清如一輪紅日冉冉升起。晚上觀(guān)看,雕塑通透靈秀、
柔中帶剛、美輪美奐,與廣場(chǎng)融合成為一個(gè)絢麗的舞臺。
4. 穿過(guò)明珠,就是舞池?偯娣e2.5萬(wàn)平米,主廣場(chǎng)為2.1萬(wàn)平米,他為市民提供休閑健身和舉辦重要活動(dòng)的場(chǎng)所。廣場(chǎng)中部的燈帶設計,充滿(mǎn)動(dòng)感、富于變幻、色彩亮麗,全力打造成為武清夜晚生活的一景。
5.文化公園的可謂氣勢磅礴,規模宏大。走進(jìn)公園猶如走進(jìn)仙境,有如置身世外桃源。通過(guò)整合開(kāi)發(fā)與占地面積20平方米的少年宮連成一片:形成了景致內外兼收,功能延伸拓展的眾星捧月的武清文化地標。整個(gè)公園的最南側是南入口,設計理念與北入口相呼應,又風(fēng)格迥異。游人可以通過(guò)南入口出入文化公園和青少年宮。
主雕廣場(chǎng)和舞池組成了休閑娛樂(lè )區,游人位于廣場(chǎng)之中,可以多個(gè)角度感受文化公園的風(fēng)韻和魅力。
6. 接下來(lái)我們要觀(guān)賞的是自然生態(tài)區,分為東西兩部分。按照自然、原始、生態(tài)的江南山水園林風(fēng)格,打造“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”的休閑氛圍。
園林綠化要給人以美的感受。在文化公園的綠化施工中,博采眾長(cháng),借古鑒今,是文化公園建成后充分展現了園林景觀(guān)的美感給人以“雖為人作,宛自天開(kāi)”的藝術(shù)享受。
現在我們所在的是東部生態(tài)區,總面積2.8萬(wàn)平米,其中湖區占地3800平米、綠地占2.1萬(wàn)平米,設計有湖泊、游路、亭榭、棧道、親水平臺及景觀(guān)廊道。
在我們右手方的這組雕像,表現童真的孩子們以書(shū)寫(xiě)的方式展現了作為書(shū)畫(huà)之鄉的武清在傳承文化藝術(shù)方面的憧憬。武清的書(shū)畫(huà)藝術(shù)是武清文化的杰出代表,在綠化施工時(shí),特地設立此組雕像,使公園綠化盡顯武清個(gè)性主題。
、 現在看到的這組雕像,展現了中國文人精通琴棋書(shū)畫(huà),以文化活動(dòng)陶冶情操,F代武清人也將在園區體驗一把與文人墨客暢游的精神洗禮。
、 曲藝小品是天津的文化特色,武清的大地上同樣誕生了許多戲曲藝術(shù)家。當這個(gè)作品出現在園區中時(shí),市民的文化認同悠然而生。
、 這個(gè)作品看上去只是單純的陀螺,但夜晚來(lái)臨,它會(huì )是一組色彩繽紛的燈景。在文化公園園區內采運用了尖端的聲光電技術(shù)的燈景處處皆是,夜幕降臨,在自然生態(tài)區,水邊石旁燈光掩映,五彩霓虹閃爍晶瑩,人們會(huì )心生安逸,仿佛置身于人間仙境。
、 對面是愛(ài)蓮亭,游人可以在此駐足休息、或觀(guān)賞周邊蔥郁的樹(shù)木、或眺望遠處湖中的睡蓮。
、 這幾個(gè)小朋友在跳房子,看到他就想起了我們兒時(shí)童真的游戲。 這組雕塑將人物與地鋪結合,用劇場(chǎng)化的敘述方式定格童年的一刻,
在種植手法上堅持喬灌草相結合,以楊柳榆槐椿等歷史悠久的鄉土樹(shù)種暢想綠色主旋律,以香蒲、馬蘭、狼尾草等鄉土野生植被點(diǎn)綴和聲。游人漫步其間,似在傾聽(tīng)鄉間小調,倍感親切。又有法桐、白樺、棕櫚、二喬玉蘭、木瓜海棠、金鑲玉竹、巴西龍骨等異地植物錯落其間,整個(gè)公園渾然一個(gè)綠色交響,既彰顯了鄉土氣息,又構成了南北交融的植物世界,鄉土且 不失大氣,渾厚且獨具個(gè)性,使文化公園在質(zhì)樸中得到提升。
7、現在我們進(jìn)入的是西部生態(tài)區,總面積2.8萬(wàn)平米,綠地占2.2萬(wàn)平米,規劃設計有棧橋、亭榭、親水平臺和假山疊水。沿著(zhù)蜿蜒曲折的林間小路,感受移步換景,仿若天成的高超的設計手法,仿佛置身于江南水鄉之中。
西部自然生態(tài)區得湖系占地3680平米,文化公園的水系文化的設計獨具特色,整個(gè)園區以噴泉、疊水、湖面為主體,層次豐富、自然有致。由于水質(zhì)環(huán)保,水生植物和魚(yú)類(lèi)可自然繁衍,形成一個(gè)遠離污染的水族世界。湖中又有盆景綠島,增強了水面的層次感和水體的空間感?傮w水系追求自然古樸,體現原野風(fēng)趣;既獨具特色,又一脈相承。
在生態(tài)區內,設有6座橋。分別是:春暉橋、聽(tīng)瀑橋、春華橋、夏云橋、秋月橋、冬雪橋。沿著(zhù)這個(gè)廊道,可以通向遠處的假山疊水。走上聽(tīng)瀑橋,站在橋上欣賞著(zhù)假山疊水仿若天成的自然之美,聆聽(tīng)著(zhù)水花落下拍擊岸邊的美妙樂(lè )音,拂面而來(lái)的陣陣涼風(fēng),帶給了我們心曠神怡的感受。
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