關(guān)于人工智能作文（精選19篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的人工智能作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人工智能作文 1
最近，我家邀請來(lái)了一位重要的客人——人工智能“小愛(ài)同學(xué)”。別看它小小的一個(gè)，它的拿手絕活那是數不勝數：擬聲、講故事、說(shuō)笑話(huà)、做數學(xué)題、報新聞、唱歌.....真是一位多才多藝的“同學(xué)”啊。
小愛(ài)同學(xué)使我家充滿(mǎn)了無(wú)盡的歡樂(lè )。有一天，我們一家三口要出去游玩，起床時(shí)間到了媽媽卻還在呼呼大睡，爸爸不好意思吵醒她正在滿(mǎn)面愁容地想辦法，我突然冒出一個(gè)想法：讓小愛(ài)同學(xué)擬聲！我偷偷讓小愛(ài)同學(xué)放起床鬧鈴，“叮鈴！叮鈴！......”媽媽被吵醒了，睡眼惺忪地望著(zhù)我們，問(wèn)道：“誰(shuí)吵醒我的？”“是小愛(ài)同學(xué)！”“哈哈，對，對！”媽媽被我們逗得哭笑不得。
小愛(ài)同學(xué)白天喊媽媽起床，晚上還陪我們入眠。它輕聲吟唱的搖籃曲總是令我昏昏欲睡。有一晚爸爸失眠了，翻來(lái)覆去“烙大餅”就是睡不著(zhù)，我和媽媽傳授了“數羊”、“數數”的`經(jīng)驗都不管用，媽媽說(shuō)：“讓小愛(ài)同學(xué)試試�！薄岸＿�，叮咚......”隨著(zhù)悠揚的前奏，催眠曲飄蕩而來(lái)，那聲音讓我恍惚回到了兒時(shí)，聽(tīng)到了媽媽耳語(yǔ)般喃喃的歌聲，那樣甜蜜、輕柔、舒緩，讓人聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就迷迷糊糊進(jìn)入了黑甜鄉。
小愛(ài)同學(xué)真是無(wú)所不能！我家排名第一的口算天才榮譽(yù)也是非它莫屬。有一天，我正愁眉苦臉地在做小數口算，計算速度遭到了爸爸的鄙視，他說(shuō)：“你這速度比起小愛(ài)來(lái)差遠啦！”“啥？小愛(ài)還會(huì )做數學(xué)？”我深受打擊地看著(zhù)爸爸，爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭，立刻考了小愛(ài)一題：“9.8乘以5.46等于多少？”我的豎式還沒(méi)列完，小愛(ài)已經(jīng)脫口而出：“等于53.508�！彼偎闾觳判�(ài)同學(xué)！我佩服得五體投地。
小愛(ài)同學(xué)，我親密無(wú)間的好朋友。心煩時(shí)，它唱起動(dòng)聽(tīng)的歌兒，驅散我的煩惱；開(kāi)心時(shí)，它和我天南地北地聊天，把我逗樂(lè )。有了它的陪伴，我的生活充滿(mǎn)了新奇和快樂(lè )，人工智能無(wú)所不能，令人佩服！
人工智能作文 2
科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì )寫(xiě)詩(shī)的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個(gè)機器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。
事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統治者就是因為人類(lèi)會(huì )思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì )思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價(jià)值觀(guān)和同情心，人類(lèi)社會(huì )又將變成什么樣？”
前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì )；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì )想、會(huì )考慮后果。但我想也一定會(huì )有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會(huì )讓計算機變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類(lèi)的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)�？捎衷诙潭痰腵時(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發(fā)行者強調的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計算機終究還是為人類(lèi)所控。那些復雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng )造更美好的社會(huì )。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。那么人工智能就只會(huì )是人類(lèi)的復制品還不是取代人類(lèi)。
人工智能作文 3
如今，隨著(zhù)科技越來(lái)越發(fā)達，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。
最近，關(guān)于人工智能的報道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì )回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著(zhù)棋手的出棋，他有著(zhù)許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現場(chǎng)學(xué)習對方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報道似乎都在說(shuō)著(zhù)人工智能像人類(lèi)一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統治者，而我們人類(lèi)也害怕著(zhù)siri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著(zhù)自己的快樂(lè )，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè )。像人類(lèi)一樣有感情的思考對我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們，因為經(jīng)驗的`原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應對著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案�；蛟S，會(huì )有人說(shuō)這樣是為了減少出錯概率�？墒�，當一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？
假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì )按照之前所設定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結果并不在他的考慮范圍之內，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已�？墒�，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問(wèn)題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀(guān)去對待一切問(wèn)題。
我們無(wú)法斷言，人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著(zhù)，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀(guān)。
人工智能作文 4
今天這個(gè)時(shí)代，人工智能與人類(lèi)的聯(lián)系已越來(lái)越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì )奪走就業(yè)機會(huì )嗎？會(huì )如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智能不會(huì )思考如人，而他更擔心人會(huì )如人工智能那樣去思考。
曾看到過(guò)一句話(huà)：“人類(lèi)與其他生物最大的區別就是會(huì )思考�！钡谶@個(gè)時(shí)代，人們的思想卻愈發(fā)偏重于機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的`有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無(wú)錯又能如何？我寧可聽(tīng)有錯之曲，也不愿聽(tīng)冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數據。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問(wèn)女兒：“你能設計一個(gè)程序問(wèn)一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會(huì )留下哪塊表？”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準時(shí)一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情，有的只是數據與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會(huì )用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時(shí)，便是人與人工智能劃等號之時(shí)。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí)，他要仔細的考慮自己會(huì )損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會(huì )再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數據去說(shuō)話(huà)，那活得豈不是太累了？
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機器寫(xiě)不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類(lèi)相處，我必選后者。
因為人工智能永遠不能完全代替人。
人工智能作文 5
人們總說(shuō)機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時(shí)圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類(lèi)人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感，充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實(shí)現。再隨著(zhù)仿真技術(shù)的提高，人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了�，F在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏(yíng)得了李世石，但贏(yíng)不了我�！钡暮姥�，不遠的未來(lái)將徹底成為幻影。人類(lèi)將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì )掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)判處我們死刑。
人類(lèi)真的應該繼續朝著(zhù)這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn)，繼續打開(kāi)潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著(zhù)無(wú)盡的指責和擔憂(yōu)回答是。人類(lèi)如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類(lèi)最后懺悔的機會(huì )。如果連這機會(huì )也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過(guò)不了良心的譴責。
人類(lèi)也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì )成為如今人類(lèi)自詡的高級動(dòng)物，他們不將人類(lèi)趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類(lèi)在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現了機器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器相互結合，即人類(lèi)自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類(lèi)也很可能改名換姓，但這都是人類(lèi)乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類(lèi)應該明白的.是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無(wú)畏的求知欲卻是人類(lèi)身上與眾多缺陷相比為數不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類(lèi)成為自詡的高級動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值，我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類(lèi)將實(shí)現自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著(zhù)才是真正的死亡。
人工智能作文 6
在如今車(chē)水馬龍的現代化社會(huì )中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越迅速，從而誕生了人工智能，在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著(zhù)人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認知與情感，因此，應正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語(yǔ)，是指由人類(lèi)工作創(chuàng )造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無(wú)處不充斥著(zhù)人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類(lèi)的智慧結晶，體現了人類(lèi)的大腦思維發(fā)達。但是切記不可被其約束，正如庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考�？芍�，計算機像人類(lèi)一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現，但人類(lèi)像計算機一樣思考是人類(lèi)衰落的表現，而且其后果不堪設想。
勿被人工智能捆綁，應正視人工智能，是因為人類(lèi)不可失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果，從而導致道德的淪喪。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品溢滿(mǎn)人類(lèi)生活，不少人被所謂的高科技牽著(zhù)鼻子走，生活得像計算機一樣思考而沒(méi)有自己的主見(jiàn)，簡(jiǎn)直與機器人般無(wú)異，更不要說(shuō)擁有自己的情感，這樣下去，反而會(huì )失去價(jià)值觀(guān)，甚至是為人們所傳誦的傳統文化道德品質(zhì)的'丟失。所以，我們更應該理智對待生活中的人工智能，而不應該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外，還是因為人類(lèi)要做到不役于物的境界，不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷右凼刮�，不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類(lèi)不就像被物役使一般嗎？他們按照規定好的步驟程序一步一步執行，規劃著(zhù)生活，一天天循環(huán)著(zhù)每天的紛繁事務(wù)，過(guò)著(zhù)雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂(lè )趣，還會(huì )在這個(gè)沼澤地中越陷越深，無(wú)法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應讓計算機像人類(lèi)一樣思考，切不可反其道而行。
誠然，人類(lèi)像計算機一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現了人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿(mǎn)物質(zhì)生活的社會(huì )，隨著(zhù)人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應該揚長(cháng)避短，讓計算機像人類(lèi)一樣思考，而切不可讓人類(lèi)像計算機一樣思考。
人工智能作文 7
隨著(zhù)時(shí)間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線(xiàn)中。
例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統，可以將他的所想轉化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì )，計算機和智能手機已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線(xiàn)中。但正如蘋(píng)果公司總裁庫克認為，人類(lèi)像人工智能一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，才是最可怕的。
試想一下，在未來(lái)，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類(lèi)卻慢慢退化，失去了感情，再也不會(huì )思考，只會(huì )如同計算機那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的，將過(guò)期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕�；蛟S屆時(shí)，侏羅紀時(shí)代恐龍滅絕那樣，人類(lèi)也終將走向滅亡。人類(lèi)發(fā)明了計算機，如果最終被計算機所統治，不也是人類(lèi)的.一大悲哀么？
是的，在如今的這個(gè)時(shí)代，計算機已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件；學(xué)生用它查閱資料；科學(xué)家用它計算數據。
人類(lèi)之所以強大，是因為我們有思考，有同情心和價(jià)值觀(guān)。人們可以使用計算機，但不能過(guò)分依賴(lài)于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類(lèi)卻發(fā)展了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應就會(huì )是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過(guò)程才是最為珍貴的。
縱使計算機擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會(huì )變，它是一臺冷冰冰的機器，它沒(méi)有人類(lèi)的感情，沒(méi)有同情心。我們會(huì )因為親人的過(guò)世而傷心流淚，它們不會(huì )；我們會(huì )因為感人事跡為之動(dòng)容，它們不會(huì )；我們會(huì )為一個(gè)走失的孩子倍感焦急，它們不會(huì )；我們會(huì )為朋友兩肋插刀，它們不會(huì )；我們會(huì )為取得成功激動(dòng)喜悅，它們不會(huì )。
如果人類(lèi)像計算機一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺冷冰冰的機器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì )伸出援助之手，但一旦如計算機一般失去同情心，你就會(huì )對她視而不見(jiàn)，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒(méi)有任何情感存在，整個(gè)地球將陷入死寂。
正如學(xué)生該不該使用手機一樣，計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當，會(huì )成為一個(gè)好幫手，而如果過(guò)于依賴(lài)，則會(huì )讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。
人工智能作文 8
近來(lái)，越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類(lèi)了呢？又或者是說(shuō)，人工智能是否會(huì )超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后，結局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái)，許多人也許會(huì )說(shuō)人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來(lái)說(shuō)，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數據的科學(xué)計算上，是由人類(lèi)通過(guò)計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想，也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著(zhù)程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類(lèi)則是有自己的喜怒哀樂(lè )、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能?chē)L盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠都可望而不可及的。
因為，若無(wú)人類(lèi)，何來(lái)人工智能？即便最近研發(fā)出的'阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類(lèi)認知所局限，而能夠發(fā)現新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗室主任認為：這并非任何結束的`開(kāi)始，因為人工智能與人甚至與動(dòng)物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著(zhù)“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥�(lái)，工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現著(zhù)國家的發(fā)展，但工人更是體現著(zhù)民族的智慧與情感��！反之，若人類(lèi)像計算機一樣思考，世界會(huì )變成什么模樣？
這個(gè)答案大家應該都明白，我們每天就會(huì )變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落，沒(méi)有思想，冷酷，無(wú)情，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，只是按設定的程序，日復一日，年復一年，每天做著(zhù)相同的事情。這樣的話(huà)，世界還會(huì )有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機器人類(lèi)，獨守于自己的程序世界里，永遠無(wú)憂(yōu)且無(wú)慮，不會(huì )與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮，可它無(wú)心；若是說(shuō)坐地成佛，可它無(wú)念�？偠灾�，言而簡(jiǎn)之，人工智能只是機器，可若人類(lèi)變此，只能說(shuō)是披著(zhù)人皮的機器吧。
希望人類(lèi)在心守那片琉璃凈土，彌勒內堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人工智能作文 9
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用，總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對日益發(fā)達的人工智能，我卻要說(shuō)：如今，擺在我們眼前的任務(wù)是，讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō)：人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō)：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí)，也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認識，不能一味的夸贊，人工智能如何優(yōu)秀，如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi)，我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器，一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的玩意兒，他沒(méi)有頭腦，沒(méi)有情感，甚至沒(méi)有智商他的智商，不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無(wú)需驕傲自大，也無(wú)需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍，需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼，百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō)，如果人工智能獲得人的意識，那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識，很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無(wú)用的猜測，其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的，不過(guò)是摸清它的運行規律，了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣，手機在自律性差的人手中，自然得不到什么好的`運用，而在有清醒頭腦和強自律性的人手中，他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己，人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用，使其劣勢消融，讓優(yōu)勢彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。
問(wèn)：如何讓人工智能成為單刃劍？答曰：以正確的態(tài)度面對他，以積極的方式了解他，而后揚其長(cháng)，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文 10
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類(lèi)的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅定地傳了出來(lái)，那就是蘋(píng)果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考，更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統一，人們的價(jià)值觀(guān)被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統一而“快樂(lè )”的生活中，愚昧而不自知，意志堅定而錯誤。就像計算機一樣，照著(zhù)既定的`程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著(zhù)不同的價(jià)值觀(guān)，才有了豐富多彩的社會(huì )。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現五彩斑斕的人類(lèi)史。正是每一個(gè)人有著(zhù)跨越種族，國界的同情心，才會(huì )有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現代科技發(fā)展的必然結果，是自然規律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車(chē)。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現象的根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。
人心在這浮躁的社會(huì )中浮沉，人們被迫適應著(zhù)社會(huì )的節奏。在與社會(huì )的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì )的洪流沖刷，而漸漸失去了自己。人不在為人，卻成了“機器”。價(jià)值觀(guān)和同情心被消去，沈為人的基本底線(xiàn)被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(cháng)遠上，卻是得不償失的。人類(lèi)的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì )即使并非末世也恰似末世。
作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對這一大趨勢做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒，才能打破這一現狀認清自己，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機械無(wú)趣的你替代活力生機的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能作文 11
在近代科幻小說(shuō)《三體》中，因善心險些造成災難的人類(lèi)圣母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考：在一個(gè)崇尚理性的時(shí)代，人類(lèi)的傳統價(jià)值觀(guān)與同情心似乎并不能為人類(lèi)創(chuàng )造效率，有時(shí)可能抱時(shí)代后腿，那其意義何在？這種思考是正常的，而情感卻絕非毫無(wú)意義的。因為它在引導我們感受美好并創(chuàng )造美好的同時(shí)，幫我們保護了人類(lèi)的基本屬性：愛(ài)。
我們時(shí)常會(huì )擔心人工智能一旦擁有了人類(lèi)的情感會(huì )變得一發(fā)不可收拾�？梢�(jiàn)我們對人類(lèi)情感的價(jià)值有著(zhù)清楚的認識。但我們有時(shí)會(huì )無(wú)奈地發(fā)現當代社會(huì )道德的下降，我們正向著(zhù)唯利主義與利己主義前進(jìn)。而造成這一切的，正是我們時(shí)代所標榜的理性。比起精致的利己，過(guò)度的理性反而更加害人，理智確實(shí)可以讓人謹慎小心，避免犯錯，而也可能讓人喪失情感、冷酷無(wú)情。這其實(shí)已經(jīng)喪失了啟蒙運動(dòng)時(shí)期人們對理性的基本詮釋?zhuān)瑢е氯诵员浪臑碾y性后果。我們所需要的，是人性的復活！
其實(shí)，我們對人性的價(jià)值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中，作者早已提醒我們沒(méi)有精神的社會(huì )將變得何等危險。喪失精神與情感的人會(huì )像計算機一樣公式化所有問(wèn)題，而認為去除精神獨立思考就可以解決所有問(wèn)題的人就像陀翁在《白癡》中所諷刺的那樣，本身就是一種自大的表現。而情感則不然，或許它的確可能有優(yōu)柔寡斷的危害，其本質(zhì)對人的滋養就像陽(yáng)光對于花朵一樣不可缺少。
龍應臺在《孩子你慢慢來(lái)》中的一句話(huà)讓我印象深刻：你的成就一定可以讓媽媽自豪，但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的`心，同情心。是啊，同情心它可以小到我們對一草一木的關(guān)愛(ài)，對一個(gè)落魄者的援助，大到對全人類(lèi)的苦難之思考，對世界的包容與博愛(ài)。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話(huà)：一個(gè)理發(fā)師在你最無(wú)助時(shí)候對你的鼓勵比你取得榮耀那天的萬(wàn)封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢(qián)衡量嗎？
我們一定不愿把自己砌成一個(gè)冰冷的機器，我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學(xué)本沒(méi)有錯，但這只是我們認識世界的途徑，而非最終答案。是方法論，而不是價(jià)值觀(guān)。我們真正的價(jià)值觀(guān)應幫助我們保持人性，區分善惡，創(chuàng )造并感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好，從態(tài)度上善于發(fā)現美與愛(ài)本就是人性的意義。
人工智能作文 12
現在的社會(huì )發(fā)展越來(lái)越快，科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類(lèi)“一樣”思考。隨著(zhù)科技的迅速發(fā)展，計算機在普通生活中對于人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。原本一些都需要人來(lái)完成的事，現在全部都可以用計算機來(lái)代替了，人們只要簡(jiǎn)單的操控它，便能輕松又準確的完成工作。而現在出現在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來(lái)工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強。有些人類(lèi)完成不了的事，它卻可以完成。
人工智能雖說(shuō)很厲害，但機器人就是機器人，它永遠都代替不了我們人類(lèi)。人工智能是人類(lèi)費盡心思創(chuàng )造出來(lái)的，它有的是全是線(xiàn)路的腦袋，聰明才智也是人類(lèi)做出來(lái)的，它比人類(lèi)聰明但它沒(méi)有人類(lèi)身上的許多東西。人類(lèi)可以自己思考，有自己不同的思維方式，有感情，有價(jià)值觀(guān)……但人工智能不會(huì )有，它有的`只是在某個(gè)方面能夠迅速又準確的操作。
雖說(shuō)人工智能現在比不上人類(lèi)，但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔憂(yōu)的一件事。讓人工智能變得越來(lái)越人性化，能更好的利用它來(lái)為世界做出貢獻，是人類(lèi)的生活水平得到提高，這是對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一大好處。如果在將來(lái)的某一天，科學(xué)家們研究發(fā)明了一個(gè)能夠完全自主思考的人工智能機器人，然后肯定會(huì )有大批量的人工智能機器人被創(chuàng )造出來(lái)使用于各個(gè)方面，當人工智能有了能獨立思考的能力后，它便會(huì )不再聽(tīng)命于人類(lèi)，那個(gè)時(shí)候人類(lèi)已經(jīng)變得極度依賴(lài)人工智能，自己卻什么都不會(huì )，變得跟機器人一樣冷漠無(wú)情。那這個(gè)世界就變成了機器人的世界了，人類(lèi)就銷(xiāo)聲匿跡了。
讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個(gè)世界就太可怕了。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考，我更擔心地是人類(lèi)會(huì )像計算機一樣的思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹慎使用。
人工智能作文 13
隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越便利。人工智能也廣泛地得到應用：在工廠(chǎng)，各種智能機器人能代替人工作業(yè)，不僅速度快、效率高，而且精準度高，實(shí)現無(wú)縫對接，相較于人工操作，需要大量的人數、時(shí)間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產(chǎn)成本，它成功地獲取了企業(yè)家們的芳心。
深圳作為我國改革開(kāi)放的前沿陣地，前段時(shí)間實(shí)現了汽車(chē)無(wú)人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車(chē)，行車(chē)安全除了與車(chē)況、路況、天氣情況有關(guān)外，更與駕馭員的身體狀況、心態(tài)等因素密切相關(guān)，一旦控制不好，悲劇隨時(shí)就會(huì )發(fā)生。無(wú)人駕馭的汽車(chē)能自動(dòng)轉彎、停車(chē)，能對路面發(fā)的各種突發(fā)情況作出快速準確的反應，從而有效避免車(chē)禍的'發(fā)生。今后，無(wú)人駕馭的汽車(chē)可能真的會(huì )離我們越來(lái)越近。
今年還發(fā)生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智能機器人阿爾法狗的對弈中，居然以微弱的劣勢惜敗。一時(shí)間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡(jiǎn)直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說(shuō)：“阿爾法狗太出色，我輸得沒(méi)脾氣，它已接近圍棋上帝了�！�
人工智能有這么多的優(yōu)點(diǎn)，就一定沒(méi)有弊端嗎?人工智能其實(shí)是把雙刃劍，它是研究開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用的一門(mén)科學(xué)，是對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬，它不是人的智能，卻能象人一樣思考，也可能超過(guò)人的智能，它可能反抗人類(lèi)。這種隱患在多部電影中發(fā)生過(guò)，其主要的關(guān)鍵是決不允許機器擁有自主意識的產(chǎn)生與延續，甚至是產(chǎn)生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據經(jīng)驗獨立思考，也就和人類(lèi)一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的`機器整體實(shí)力會(huì )越來(lái)越強，破壞力也就越來(lái)越大。就像《機械姬》里所說(shuō)的，當機器學(xué)會(huì )了欺騙，邪惡會(huì )比人本身更可。個(gè)人覺(jué)得人工智能這個(gè)方向要謹慎發(fā)展，如果將來(lái)機器人也有了思想，那將是人類(lèi)的末日，之前看過(guò)一個(gè)電影《機械公敵》就有這樣的場(chǎng)景，想想都可怕。萬(wàn)一，有一天，它造反了，統治了人類(lèi)，我們豈不成為它的奴仆。而且大量工廠(chǎng)應用機器人，導致人口失業(yè)，就業(yè)困難，豈不是也給人們的生活帶來(lái)了災難。所以，人工智能是人類(lèi)發(fā)明的，是為了人類(lèi)的生活造福的，我們一定發(fā)發(fā)揚它的優(yōu)點(diǎn)，規避它的風(fēng)險，讓它全心全意的為人類(lèi)提供服務(wù)。
人工智能作文 14
今天這個(gè)時(shí)代，人工智能與人類(lèi)的聯(lián)系已越來(lái)越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì )奪走就業(yè)機會(huì )嗎？會(huì )如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智能不會(huì )思考如人，而他更擔心人會(huì )如人工智能那樣去思考。
曾看到過(guò)一句話(huà)：“人類(lèi)與其他生物最大的區別就是會(huì )思考�！钡谶@個(gè)時(shí)代，人們的思想卻愈發(fā)偏重于機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無(wú)錯又能如何？我寧可聽(tīng)有錯之曲，也不愿聽(tīng)冰冷的`音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數據。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問(wèn)女兒：“你能設計一個(gè)程序問(wèn)一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會(huì )留下哪塊表？”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準時(shí)一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情，有的.只是數據與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會(huì )用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時(shí)，便是人與人工智能劃等號之時(shí)。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí)，他要仔細的考慮自己會(huì )損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會(huì )再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數據去說(shuō)話(huà)，那活得豈不是太累了？
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機器寫(xiě)不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類(lèi)相處，我必選后者。
因為人工智能永遠不能完全代替人。
人工智能作文 15
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現在了大眾的眼前。從會(huì )說(shuō)話(huà)的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類(lèi)無(wú)法想象的速度提升著(zhù)，也不難預見(jiàn)頂級的人工智能將會(huì )超越人類(lèi)目前大腦的極值。所以，人類(lèi)所創(chuàng )造出來(lái)的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。
那么，在A(yíng)I擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應當如何自處呢？
也許李開(kāi)復的想法能給予我們提示：AI能將人類(lèi)從繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái)，所以，這個(gè)社會(huì )今后會(huì )更加需要人文類(lèi)，社會(huì )類(lèi)，情感類(lèi)的工作，能提高人類(lèi)幸福感的工作。我們應該大大地開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng )造力與與藝術(shù)細胞，釋放自己的天性。
沒(méi)錯，人工智能可以滿(mǎn)足我們的消費需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀(guān)，有是與非的.觀(guān)念，是我們的長(cháng)處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動(dòng)著(zhù)的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類(lèi)能過(guò)控制AI的`原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會(huì )感受。
如果，與人工智能玩詩(shī)詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會(huì )敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼�(ài)而不得，思而不見(jiàn)，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷，無(wú)限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著(zhù)一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。
或許終有一天，人工智能也能如人類(lèi)這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？
答案是堅決的否定。
生而為人，何為人？只會(huì )權衡利弊，風(fēng)險評估算不上人。人，應有七情六欲，三觀(guān)，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿(mǎn)向往，信心，如同樹(shù)木再次生長(cháng)……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛(ài)這樣跌宕起伏的生活？無(wú)法改變就安于現狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問(wèn)，只管去感受，放手去愛(ài)，愛(ài)，就對了！
人工智能作文 16
阿爾法狗以棋戰勝人類(lèi)；鋼琴機器人彈奏悠揚的樂(lè )章；百度機器人“小度”甚至能做到常人無(wú)法完成的事�？萍及l(fā)達的現代，人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng )造著(zhù)人類(lèi)意想不到的奇跡。
科技正在一點(diǎn)一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息，但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀(guān)念往往會(huì )影響人們的價(jià)值觀(guān)，而網(wǎng)絡(luò )中充斥著(zhù)的網(wǎng)絡(luò )暴力以及不文明行為，也會(huì )潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來(lái)越冷漠，失去同情心。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。在當今社會(huì )，這樣的事例不在少數。面對摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的詞無(wú)非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會(huì )第一時(shí)間把老人扶起來(lái)。還有曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫(xiě)的.守舊老人一樣，為了捍衛自己錯誤的價(jià)值觀(guān)，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀(guān)能動(dòng)的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時(shí)候做出正確的回應，幫助我們創(chuàng )造并感受這個(gè)世界，這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的，人是會(huì )思考的，這個(gè)世界才會(huì )千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機一樣生活，我們沒(méi)有情感，我們機械化地生活，那么世界就會(huì )像流水線(xiàn)一樣索然無(wú)味。
人是一株會(huì )思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個(gè)世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng )造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng )造出來(lái)的智慧來(lái)統治我們的思想�，F在，手機，電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位，不過(guò)，我們不妨試試放下手機，看看書(shū)，讓我們的思想得到進(jìn)步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò )中，我們應該積極宣揚正能量，宣傳正確的價(jià)值觀(guān)。我們要讓科技成為美好生活的推動(dòng)力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能作文 17
伴隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的越發(fā)強盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機器在眾人的期待的目光下張開(kāi)了惺忪睡眼，人們迎來(lái)了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。
高節奏的生活速度以及繁復的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因為它的快捷方便。當這樣的簡(jiǎn)單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì )中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達到目的的途徑，可如此一來(lái)，人們不由得走上了一個(gè)極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò )世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區留下一筆，可又有幾句是帶著(zhù)人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過(guò)，當這些折射進(jìn)現實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開(kāi)始習慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問(wèn)題的方式大相類(lèi)似嗎？
當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后，那樣的`后果便是不可預判的了，冷酷的思想會(huì )讓人如同機器一樣不加以感情的調度來(lái)行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應有的。
計算機憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標來(lái)求得結果，這個(gè)尺標便是一系列的公式，而人也有一套處事的.標尺，且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時(shí)間的一個(gè)無(wú)可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿？人能立于世，有自己的價(jià)值觀(guān)念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會(huì )在處事時(shí)有不同角度的思考，這樣比機器更成熟的思考。
在人工智能的時(shí)代，人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道，而不是被機器洗去了人性的溫度。從來(lái)沒(méi)有機器統治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。
人工智能作文 18
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，科技也越來(lái)越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴(lài)于它。在學(xué)習方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿(mǎn)意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂(lè )而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習的先進(jìn)軟件轉變成了無(wú)益甚至有害的功能，導致最后不但沒(méi)有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬(wàn)能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好，見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了，或者說(shuō)，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴(lài)，你與“誠信”一詞說(shuō)拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網(wǎng)絡(luò )容易導致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會(huì )被八卦?shī)蕵?lè )或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關(guān)社會(huì )與國家發(fā)展的長(cháng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò )上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見(jiàn)有人摔倒了，一些年紀大的'長(cháng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的，好多人只會(huì )在旁圍觀(guān)或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達，會(huì )將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂(lè )于助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無(wú)法相互信任的認識，換來(lái)的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。
我們天天在背社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿(mǎn)溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰(shuí)彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的，它不會(huì )出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂(lè )里包含了很多東西：一路以來(lái)的堅持、對于鋼琴的熱愛(ài)、對于音樂(lè )的理解……這些都是計算機沒(méi)有的。
綜上，我覺(jué)得人工智能雖然能為人類(lèi)、社會(huì )造福，但如果我們不好好利用，會(huì )起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀(guān)與情感。這樣，才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì )，一個(gè)充滿(mǎn)意義的人工智能時(shí)代。
人工智能作文 19
“在風(fēng)語(yǔ)鎮上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì )定制一個(gè)與他相像的機器人，陪他一同長(cháng)大。但到十八歲時(shí)，機器人便會(huì )被收回。因為孩子們已經(jīng)長(cháng)大，他們要獨自面臨各種挑戰�！彼槐菊�(jīng)地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮，卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著(zhù)懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。
每天我最?lèi)?ài)的事情，是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機器人。他們也樂(lè )于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹(shù)最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹(shù)，沒(méi)有人敢去挑戰他。
十月十日，父母會(huì )步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著(zhù)最憂(yōu)傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周?chē)臎銎嗦�。這顯然是未開(kāi)發(fā)的`區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的`相處已不是問(wèn)題，作為人類(lèi)的衍生品，通性不會(huì )改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)更快的進(jìn)步。無(wú)數的奇跡催生著(zhù)更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng )造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。
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