傳統文化的作文3篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編幫大家整理的傳統文化的作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化的作文 篇1
守靜
長(cháng)安這古都,在歷史文化的長(cháng)河里,守著(zhù)這份靜謐,卻忽聞時(shí)代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香;你是朱弦震顫后的裊裊余音;你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來(lái)你于無(wú)聲中見(jiàn)證歷史,于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎?長(cháng)安。
你是我心中—個(gè)永恒的傳說(shuō),無(wú)怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀,以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧?阿房的舞漾得你柔波婉轉;華清池的水洗得你鉛華盡去;豐鎬的國風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā);未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍,揮H{無(wú)盡邊關(guān)意;思婦的淚,釀出無(wú)數離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩,伴隨著(zhù)遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情,編織了無(wú)數醉人的夢(mèng),引得世人深陷在那個(gè)無(wú)言的傳說(shuō)里。
當我走近你時(shí),我怕我的腳步驚擾了你,震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,如夢(mèng)初醒的,是我,不是你。車(chē)水馬龍的'嘈雜聲震破了我的耳膜;鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心;霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那,朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯,灑了;銀燭秋光冷畫(huà)屏,倒了;士人置于溪中的流觴,覆了。酒隨溪水滔滔向東流,一如我的記憶,和著(zhù)淚,一去不復返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來(lái)的世人承諾的那一抹靜呢?滾滾駛來(lái)的現代化的車(chē)輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎?你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥(niǎo),負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣(mài)聲,街頭藝人的嘶吼聲,汽車(chē)的鳴笛聲,工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境,回望現實(shí)。守靜,真的就那么難嗎?
我默默地撫摸你的城墻,想再聞一回淺吟低唱;乜摧p羅小扇撲流螢,你嘆息了嗎?再聽(tīng)長(cháng)笛一聲人倚樓,你哽咽了嗎?護城河的柔波搖碎了月亮,恰如你的盈盈眼波,帶著(zhù)一抹無(wú)聲的笑。我恍然大悟了。這里不過(guò)是西安,哪里是長(cháng)安?長(cháng)安,依舊在潑墨山水里,在繡娘指尖的金線(xiàn)流光里,在太白的俠骨柔情里,帶著(zhù)那份神秘邈遠的靜,守護無(wú)數遙遠的秘密。然而若要融入此夢(mèng),亦需使自己靜心,枕琴聲醉于此間。
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到長(cháng)安。
不是長(cháng)安
這篇文章是在考場(chǎng)土約用一小時(shí)寫(xiě)成的,但它的知識儲備卻需要許多年。古人說(shuō),讀書(shū)如銷(xiāo)銅,作文如鑄器——只要金屬熔化了,倒進(jìn)模具里一鑄即成。所以說(shuō)“勞于讀書(shū),逸于作文”。同學(xué)們寫(xiě)文章干巴巴,沒(méi)東西,主要原因是不讀書(shū),肚里沒(méi)貨。本文化用許多古詩(shī)名句:“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥(niǎo)殷勤為探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長(cháng)笛一聲人倚樓”等,妙語(yǔ)連珠,自然流暢,含蓄雋永。
傳統文化的作文 篇2
“老吳深色娛,戒懼在飲食,要級銘盤(pán)孟,下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝,希孟況與病相宜”他不信藥石,但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣,生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不僅這些人如此,歷史上還有很多這樣的.人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的重要吃。
光吃還不能體現中華文化,因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無(wú)限向往....
“小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情!鞍撞饲帑}糙米飯,瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡,甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾,它更是一種文化,它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息,而菜肴更是文化不可缺少的承載體。
千年的炊煙不曾停息,文化的傳承不曾間斷。
傳統文化的作文 篇3
近日來(lái),中國區比基尼小姐總決賽儀式上,參賽佳麗穿著(zhù)帶有京劇元素的比基尼展示,這組圖片在網(wǎng)上傳開(kāi)。網(wǎng)友們眾說(shuō)紛紜。有人認為這是對文化的創(chuàng )新,那么,這真的是在創(chuàng )新嗎?
當那些佳麗們穿著(zhù)比基尼走上舞臺的時(shí)候,觀(guān)眾們的目光是留在她們曼妙的身姿,還是那“掛羊頭賣(mài)狗肉”的京劇頭飾?當佳麗們開(kāi)始展示時(shí),觀(guān)眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝,還是她們撩人的曲線(xiàn)?
在我看來(lái),這就是一種對文化的糟踏。京劇,是我國博大精深的國粹之一,怎可容得這些雜質(zhì)?當這些雜質(zhì)與國粹雜糅在一起,所謂的創(chuàng )新,只不過(guò)是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。
換一個(gè)方面講,紅歌算是我國特有的文化了。如今,紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬(wàn)人的土地。紅歌為何這樣紅?因為紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的'經(jīng)典,是我國歷史的見(jiàn)證,人們唱紅歌,賞紅歌,實(shí)質(zhì)上是在輕松的過(guò)程中默默接受紅色的洗禮,激發(fā)起人們內心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的,這祖國的史詩(shī)怎可容得雜質(zhì)?有人將紅歌改寫(xiě)成流行曲,這是對文化的踐踏!而不是所謂的創(chuàng )新!
在一個(gè)利刃擔憂(yōu)的是漢語(yǔ)的發(fā)展。中國社會(huì )科學(xué)院院長(cháng)劉吉向提出:目前中國文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步;厥琢粜淖约旱纳,那些在網(wǎng)絡(luò )上流行的詞語(yǔ),像“菜鳥(niǎo)”、“灌水”等,還有像“克隆”、“納米”等大量不規范的語(yǔ)言整合到漢字的系統里。在漢字的原本,哪有這類(lèi)雜碎的詞組。孩子詞語(yǔ)的奇妙優(yōu)美,因為這些非規范詞語(yǔ),削減了漢語(yǔ)的獨特魅力。
回歸到現在,淵遠流長(cháng)的文化,不能容忍雜質(zhì)的玷污,古老的文化,是一個(gè)國家的靈魂和象征,并不是說(shuō)比基尼加一個(gè)京劇頭飾,就是所謂的創(chuàng )新。
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